dye

7. 迷戀一個人、崇拜一個人，都是心理不成熟的表現，這與年紀和經驗有關。

----------------------

年紀大了可能會明白值得迷戀、崇拜的人都不太在意別人的迷戀和崇拜。成熟的人固然不會浪費精神去做一些別人都認為沒需要的事。

另一方面，在意別人的迷戀和崇拜的人總不值得迷戀、崇拜。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-14 11:50 編輯 ]

dye

也是，中西哲學也沒去到虐殺世上99.99%人類的行為也稱為「愛」。

也沒對要求對方犧牲和奉獻，否則便永火的BLACKMAIL稱為「愛」。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-14 12:05 編輯 ]

dye

所以話不可胡說，誰是小人，各位看官心照了。

dye

「(但又問嘞~ 呢度既"未忠"係未夠盡忠? 但係你對你老婆係未盡忠過喎? 成日心裡面諗住第二個)」

忠

解釋 盡心誠意待人處事的美德

盡忠

解釋 竭盡忠誠。多指盡瘁國事或殉身國難。

忠誠

解釋 忠心誠摯

—————
可見「心裡面諗住第二個」也不一定不「忠」

盡心誠意待妻子便何謂「忠」了

----------
一般中國用「相敬」來形容正確夫妻關係。

忠是形容君臣，父子一類階級之間的關係。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-14 17:33 編輯 ]

dye

本來很多民族對一夫多妻都沒意見（甚至耶和華治下的一賜樂業人），文字中沒有反對意思也沒啥出奇。

——————
反而現代在「相愛相敬」之上大做文章，加上了現代西方思想。

—————
如只指「忠」的解釋有問題，請把字典送有關部門審查。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 09:42 編輯 ]

dye

問良知也一樣，做一件事能令有關人等均開心快活，何樂而不為？

令人擔心者，是像一些魔門基一樣，用聖經把多妻強留。又或像「義人」阿伯拉罕一樣，始亂終棄。

如果像一些古人一樣大家相敬如賓，一樣有齊人之福的先例。

——————
王昭君一樣可以同時忠於漢，又忠於胡。

關羽一樣可以同時忠於漢帝，又忠於劉備。

——————
反而當上帝在經中埃及各地屠殺嬰兒時，你的良知又在哪？

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 10:34 編輯 ]

dye

如果多幾個老公令他快樂，當然可以。只擔心他其他丈夫是否阿伯拉罕之流矣。好像春天後母心裏的阿德，有何不好？
——————

舊約中也有上帝以為必需弟娶兄妻的事。

———
「相信上帝的創造, 就相信祂有美善的旨意, 相信祂有公義亦有愛, 相信祂要那些無罪(先不計原罪)的人死, 祂必不會有不公平的判決~」
「相信殺嬰兇手的創造, 就相信殺嬰兇手有美善的旨意, 相信殺嬰兇手有公義亦有愛, 相信殺嬰兇手要那些無罪(先不計原罪)的嬰兒死, 殺嬰兇手必不會有不公平的判決~」

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 12:10 編輯 ]

dye

愛情區內說愛情，一軛版裡嘆一軛
人生自古誰無死，留取件衫滿汗腥。

———————
有云：

讚貼不能淫 , 罵貼不能移 , 硬膠不能屈,此之謂大丈夫

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 13:26 編輯 ]

dye

有關一妻多夫，經中有提

夫 子 ， 摩 西 說 ： 人 若 死 了 ， 沒 有 孩 子 ， 他 兄 弟 當 娶 他 的 妻 ， 為 哥 哥 生 子 立 後 。

25 從 前 ， 在 我 們 這 裡 有 弟 兄 七 人 ， 第 一 個 娶 了 妻 ， 死 了 ， 沒 有 孩 子 ， 撇 下 妻 子 給 兄 弟 。

26 第 二 、 第 三 、 直 到 第 七 個 ， 都 是 如 此 。

27 末 後 ， 婦 人 也 死 了 。

28 這 樣 ， 當 復 活 的 時 候 ， 他 是 七 個 人 中 那 一 個 的 妻 子 呢 ？ 因 為 他 們 都 娶 過 他 。

29 耶 穌 回 答 說 ： 你 們 錯 了 ； 因 為 不 明 白 聖 經 ， 也 不 曉 得 神 的 大 能 。

30 當 復 活 的 時 候 ， 人 也 不 娶 也 不 嫁 ， 乃 像 天 上 的 使 者 一 樣 。

——————————
34 耶 穌 說 ： 這 世 界 的 人 有 娶 有 嫁 ；
35 惟 有 算 為 配 得 那 世 界 ， 與 從 死 裡 復 活 的 人 也 不 娶 也 不 嫁 ；  
36 因 為 他 們 不 能 再 死 ， 和 天 使 一 樣 ； 既 是 復 活 的 人 ， 就 為 神 的 兒 子 。

—————————
在律法上沙文之妻「藉 著 基 督 的 身 體 ， 在 律 法 上 也 是 死 了」，沙文「雖 然 歸 於 別 人 ， 也 不 是 淫 婦 」
1 弟 兄 們 ， 我 現 在 對 明 白 律 法 的 人 說 ， 你 們 豈 不 曉 得 律 法 管 人 是 在 活 著 的 時 候 麼 ？
2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 還 活 著 ， 就 被 律 法 約 束 ； 丈 夫 若 死 了 ， 就 脫 離 了 丈 夫 的 律 法 。
3 所 以 丈 夫 活 著 ， 他 若 歸 於 別 人 ， 便 叫 淫 婦 ； 丈 夫 若 死 了 ， 他 就 脫 離 了 丈 夫 的 律 法 ， 雖 然 歸 於 別 人 ， 也 不 是 淫 婦 。
4 我 的 弟 兄 們 ， 這 樣 說 來 ， 你 們 藉 著 基 督 的 身 體 ， 在 律 法 上 也 是 死 了 ， 叫 你 們 歸 於 別 人 ， 就 是 歸 於 那 從 死 裡 復 活 的 ， 叫 我 們 結 果 子 給 神 。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-15 16:17 編輯 ]

dye

我個人認為輕諾寡信，動不動一生一世的鮮有負責任的人。

一個人連自己將來自己妻子是什樣都不知，便說什麼一生一世………

想想吧，如果結緍一年妻子便車禍成了植物人，自己事業又因照料他而一無所成，自己是否能幾十年和他長廝守？

有云：
為人死易，為人活難。

又有曰：
一刻拼命易，年年努力難。

——————
我寧願老實承認只能盡力一試這白頭偕老計畫，並建議買保險，留後著。

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-18 10:06 編輯 ]

dye

有云：
為人死易，為人活難。

又有曰：
一刻拼命易，年年努力難。
—————

老婆死左是小事，老婆不死天天活磨才是大挑戰。

老婆死左一陣是小事，剩下幾十年年年去憑吊、天天的思念一番是一個挑戰。

君不見沙文小蓮前、小蓮後的？

[ 本帖最後由 dye 於 2007-6-18 10:30 編輯 ]

dye

自刪文
自刪文
自刪文

[ 本帖最後由 dye 於 2007-7-17 12:06 編輯 ]

dye

法妻是什麼？

髮妻
稱元配妻子。