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不丹與梵蒂岡

回復 40# 沙文 的帖子

浸一下落水啫...唔通你想牧師浸瓜你?
以前科技未掂就驚浸死教徒啫
但而家係時侯研究下是否浸耐啲會好啲此課題啦
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 42# 沙文 的帖子

浸只係儀式啫...你咪諗住搽晒番梘跳落去卒 "格lark底" wor

回復 42# 沙文 的帖子

我游水浸得耐都會皺皮的。
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咁點解唔shower而要浸呢?
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 45# 沙文 的帖子

唔用浸就要用泥土掩埋架啦...你唔係唔知下fa?
受浸 = 形式上 imitate 耶穌之死    上番水 = 形式上 imitate 耶穌復活吖嘛
除非有聖經章節表明耶穌死後而未復活之前去左沖個靚涼,否則都冇得shower咁爽啦

回復 46# Jennifer 的帖子

点解世上咁多嘢都不imitates耶穌之死,只有受浸imitates耶穌之死呢?
要imitates呢樣,叫人詐家依釘十字架仲好喎?
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 47# 沙文 的帖子

釘左仲點返教會?
有d天主教國家的確有imitate釘十架之事...不過睇落似神打多d

回復 48# Jennifer 的帖子

詐家依釘啫。
佢地並非用imitate釘十架做入教儀式嘛
用水浸一浸同耶穌之死有乜Q嘢關係,都要解釋得到我先會考慮嘛
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 49# 沙文 的帖子

Wait wait, did both of you remember that Jesus himself was baptism by John?

Did Jennifer means that the Jews has been imitating Jesus all along before he was even born?

回復 50# dye 的帖子

搞錯呀,花姨又話讀神學,講出來的東西那麼矛盾的!
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回復 50# dye 51# 抽刀斷水 的帖子

兩位唔好咁激動住...家陣夜啦,你地瞓番覺先...聽日俾個答案你地,ok?

回復 52# Jennifer 的帖子

只怕佢地
為卿一席話
夙夜不成眠喎

妳的忍心,又何以一至於斯呢?
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 53# 沙文 的帖子

咁你即係話佢地渴慕神嘅道以致徹夜不眠啫...一咁講包佢地實瞓到死豬咁

回復 54# Jennifer 的帖子

咁又未必
咁樣可能引發佢地辯論咁樣是否等於渴慕神嘅道以致徹夜不眠,故所以造成佢地徹夜不眠
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 55# 沙文 的帖子

cher...咁你地因乜瞓唔著都可以賴我啦...

回復 56# Jennifer 的帖子

昨晚睡得多好。

現在有答案了嗎?
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咁即係點?

回復 58# dye 的帖子

正在等花姨的答案囉...
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回復 抽刀斷水, dye 的帖子

稍安無燥先...
首先聲名,以下為聖經意見,並非本人立場

豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、
和他一同埋葬.原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裡復活
一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合、也要在他復活的形狀上與他聯合. (羅馬書6:3-5)

身體只有一個、聖靈只有一個、正如你們蒙召、同有一個指望、一主、一信、一洗、
一神、就是眾人的父、超乎眾人之上、貫乎眾人之中、也住在眾人之內。 (以弗所書4:4-6)

呢d係保羅講嘅...算係解釋左點解信左主要受洗...當然佢都話過人信左主等於與主同釘十架,
咁亦都解釋左點解有d激進教徒鍾意自虐lor (see Da Vinci Code)

至於點解耶穌要受洗?

那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、  天國近了、你們應當悔改。這人
就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊著說、預備主的道、修直他的路。』
這約翰身穿駱駝毛的衣服、腰束皮帶、喫的是蝗蟲野蜜。那時、耶路撒冷和猶太全地、
並約但河一帶地方的人、都出去到約翰那裡。承認他們的罪、在約但河裡受他的洗。

...當下、耶穌從加利利來到約但河、見了約翰、要受他的洗。約翰想要攔住他、說、我當
受你的洗、你反倒上我這裡來麼。耶穌回答說、你暫且許我.因為我們理當這樣盡諸般的義.
(或作禮) 於是約翰許了他。耶穌受了洗、隨即從水裡上來.天忽然為他開了、他就看見
神的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上。從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。
(馬太福音3:1-6; 13-17)

洗禮呢家野,應該係約翰先諗出黎,而有d以色列人又有興趣follow佢所以俾佢洗。但係呢
個係「赦罪」嘅洗,而唔係「救恩」嘅洗。耶穌點解要洗?唔係因為佢有罪,而係佢要行
「諸般的義」——即係佢既然做左人,就應該盡人嘅本分,費事有把柄俾人話佢冇遵行呢
d 「禮」。

講住咁多先...

[ 本帖最後由 Jennifer 於 2008-7-25 13:50 編輯 ]
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