沒有儒道，才是中國文化的缺失！！！
基督文化已經是西方的負累，玩剩不要的糟粕！！！
還居然拿孔子，老莊與暴民耶穌比較，寫此文章者真是一狗賊。
想說耶穌勝於儒釋道，但又不敢明言，連基本的論點都沒有！！！這就是基狗經常用的低級手法！！！
大家可以看清楚此類文章根本在消耗讀者時間。好像在解釋問題，但其實什麼也沒有解釋！------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------老子對愛及謙卑的力量的訓言，在精神上和耶穌來自他獨創的、卓識的、閃光的訓言相符合，有時字句的相似也很驚人的”，“老子做到這種最曲折，而且有些迷人的雋語，在精神上已升到耶穌的嚴峻高度”
對儒家文化，他同樣從中西比較的角度用基督教的“前理解”來闡釋：“孔教精神的不同於基督教精神者即為現世的，與生而為塵俗的，基督可以說是浪漫主義者而孔子為現實主義者，基督是玄妙哲學家而孔子為一實驗哲學家，基督為一慈悲的仁人，而孔子為一人文主義者。從這兩大哲學家的個性，吾人可以明瞭希伯來宗教與詩，和中國的現實思想及普通感性二者對照的根本不同性。”[6]（P98）
另一方面，他在中西文化融合貫通的基礎上，不斷深化著對基督教信仰的理解。在林語堂看來，基督教信仰屬於和以往哲學家不同的等級，而超越儒家對人與人關係的穩定研究和自我培養的勸告，也超越了道家思想的虛幻性和佛教逃避顯示困境的努力，呈現為一種人類至善的追求，因此，他說：“在耶穌的世界中包含有力量及某些其他的東西——光的絕對明朗，沒有孔子的自製，佛的心智的分析，或莊子的神秘主義。在別人推理的地方，耶穌施教；在別人施教的地方，耶穌命令。他說出對上帝的最圓滿的認識及愛心。耶穌傳達對上帝的直接認識及愛慕之感，而進一步直接地並無條件地把對上帝的愛和遵守他的誡命，就是彼此相愛的愛，視為相等。如果一切大真理都是簡單的，我們現在是站在一個簡單真理的面前，而這真理，包含有一切人類發展原則的種子，那就夠了。” |
2008/7/26 02:15
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