天主教

dennis9999

（中央社記者程啟峰高雄七日電）慶祝天主教來台傳教一百五十週年，天主教台灣教區舉辦的聖母瑪利亞聖像繞巡台灣活動今天下午在高雄市啟航，由全台歷史最久的屏東縣萬巒鄉萬金聖母像領軍，展開十個月的全台繞巡活動，為國祈福。

    萬金聖母瑪利亞聖像將繞巡台灣地區包括離島澎湖等天主教七個教區、七百個堂區，繞巡行動傍晚在愛河畔市立音樂館起跑，遊行車隊及隨行信徒冒雨遊行到高雄市五福三路愛河畔台灣天主教發祥地高雄玫瑰堂，並在玫瑰堂舉行彌撒，慶祝天主教登台傳福音一百五十週年。

    高雄市副市長林仁益、高雄市議會議長莊啟旺、市議員吳益政等人也在音樂館廣場參加啟航典禮。

慶祝天主教在台一百五十年全國籌委會主任委員、高雄教區主教劉振忠說明這次萬金聖母巡禮的意義，他說，屏東萬巒鄉萬金聖母聖殿為台灣第一座天主教聖殿，迄今已有一百四十七年歷史，西班牙堡壘式建築屹立不搖，已被列為古蹟，而這次被萬金聖母殿供奉的萬金聖母像出巡是繼1990年繞巡全台後第二次壯舉。970907

prussianz

原帖由 dennis9999 於 2008-10-6 21:04 發表
不是

漢人來著的

ThANKs for your concern for 台灣 原住民





ps , sorry again for can not type out in Chinese

dye

只是一注腳「無為而治」，

「决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。」

明朝任由海盗橫行本身便不是無為而治。或應說是「無能去治」。

-------------------------
洋鬼子招工時，可沒叫漢人去害原居民。說他們植民最後台灣治下是那種人多？最後台灣養活是那種人多？
洋人最多只是提出後來的事之誘因。

dennis9999

再轉一個新聞…可以看到天主教徒自私的嘴臉
『天主教聖心中學』
__基隆的一所天主教學校…可以為了自己的招生利益而反對地方新設公立中學


反對基隆市政府新設公立高中基隆市聖心高中校長池易釧於2008年10月4日，在基隆市中小學校長會議說，私立高中職招生不易，八斗國中要改為完全中學的計畫，勸基隆市政府三思而行。
池易釧表示，基隆市目前有11所公私立高中職，但全市每年只有五千多名國中畢業生，其中部分選擇到台北縣市就讀，造成基隆市的私立高中職學生來源不足，且在少子化的衝擊下，市府計畫把八斗國中改為完全中學，對私立高中招生無異是雪上加霜。
池易釧指出，八斗國中要改為完全中學主要是在照顧原住民學生，但大部分的高中職涵蓋多種科別，可以滿足需要，在學生人數逐漸下降的情形下，沒有增設完全中學的空間。

dennis9999

不是

漢人來著的

prussianz

原帖由 dennis9999 於 2008-9-28 22:24 發表
就我所知…明朝自“鄭和下西洋”之後，就有「海禁」
所以台灣島雖然還在皇輿版圖之中
朱氏朝廷的態度大概和對其他南洋島嶼一樣…無為而治吧
當時的日本…其實也是個p，算不上一回事
出身福建沿海的大海盜在日本本土是橫 ...

you are 台灣 原住民 ??

dennis9999

就我所知…明朝自“鄭和下西洋”之後，就有「海禁」
所以台灣島雖然還在皇輿版圖之中
朱氏朝廷的態度大概和對其他南洋島嶼一樣…無為而治吧
當時的日本…其實也是個p，算不上一回事
出身福建沿海的大海盜在日本本土是橫著走路的

而滿清對台灣島的態度…
當然一是和鄭成功據島稱雄，大搞反清復明有關(一開國就存在問題…直到康熙帝雄才大略，解決明鄭小朝廷為止)
康熙平台之後，當時對要不要留台灣是有相當的爭論，力陳留台的主力就是 "海霹靂"  施琅
最有名的文獻當數「恭陳臺灣棄留疏」作者：施琅

最後，康熙帝決定留台之後，大清朝大體上還是照明鄭老路數治台
對台灣島上的原住民族來說…那真的叫「狗去豬來」沒有比較好過


二則是西方殖民勢力在亞洲…已經尾大不掉，不面對不行，所以康熙平台之後是有加大力度「建設」台灣，甲午之前，清朝發現日本謀台日極，更是設「台灣省」加速建設…以沈、劉在台灣的改革新政 最為人知(為時已晚兼當朝根基已朽)
((雖然當時的洋人對「天朝」多少還存有一些敬畏之心，不敢輕易啟釁，但明清封建朝廷…對海外之事還是所知有限，了解不足以致誤了與洋人對等交流、互通有無的先機，等到外國人發現你根本上已經外強中乾，實力不行的時候，那有客氣的？


說回台灣.........
至於甲午戰後，日人據台，在台灣搞殖民統治…對漢人、對原住民都是壞事(偏偏台灣島內若干皇民台獨…還在那邊崇拜、紀念日本殖民)無言…
日本據台，對漢人不論，對原住民的壞…可以「霧社事件」為例：
日人侵台之後，比大而化之(無為而為？)的清朝更進一步的清查全島的「山林野地」對日本本土有用的一草一木都不放過
自然連原本認輸認命，不再和漢人爭原屬自己的祖產，幾世山居的原住民也不放過「偏要從石頭裏榨出油來」的壓迫原住民
一次「霧社」的原住民起事抗日…在山林裏無往不利，打得日本人連同走狗(漢人、其他藩社的原住民  )望風披靡，搞得日軍是出動「大砲」也打不過：山林裏的游擊戰…大炮打小鳥？
最後日本人使出陰招「生化戰」____以毒氣攻擊原住民族…才慘勝了一仗

這也是另外的文章…一樣勸要上網找文章的香港、內地朋友：當心台獨蠢物的爛文




真正從明朝開始就世居島上的漢人…有，但不多

台灣島上大量漢人的移民…
主要還是因為荷蘭人、西班牙人的殖民者來到，需要大量人力「開墾」島上的自然資源，而跨海到大陸沿海地區大量徵集勞動力的結果
所以無恥台獨總愛宣傳什麼「台灣四百年史」啥的，說穿了還是因為洋人的關係
「福爾摩莎」____for謀殺？

也是閩南語“羅漢腳”一語的由來__指身無長物，孤身一人渡海謀生的先民
(套用現代概念…就是內地所說的盲流、民工)

“羅漢腳”和前往南洋經商的“僑商”不同，有點是賣身(勞動力)給洋人，純為工具的性質
當然…後期也有大陸沿海地區的商、儒、農、漁等份子自行渡過“黑水溝”到台灣島上討生活的


漢人到來之前，島上的原住民…本來整個島嶼各地不都有不同部族的原住民居住
本來台灣島上所有豐饒的平原、河口沃地，也都是同原住民族的傳統領域，每個地方都有原住民社(部落)
如北海岸四大原住民社…金包里社、大雞籠社，三貂社等等(另一社忘了)
可參考：隨興自在過日子一個「平埔族」身份網友的blog

剛開始…漢人人數不多的時候，還得尊重一下地主(原住民)與之和平相處
但以「農耕」為主的漢人渡海登上台灣島…是一批接一批的

漢人人數一多，自然就「反客為主」從原住民族社(部落)手上拐騙或強搶易於耕作的平地
…原住民打不過，能跑的只好往山裏跑，跑不了或不願跑的就只能接受被“漢化”的命運(文化侵略…)

同樣是漢人也有分…當漢人把原住民族趕到山裏之後，為了分平地(肥沃的土地)
不同勢力、地方、宗派的漢人開始互鬥
較弱勢的「客家人」都只能分到地力較差的丘陵地(桃竹苗﹠高屏)
而閩南人打敗客家人之後…又開始內鬥(泉洲、漳洲…)這鬥起來才是最精彩的
網上找找…可以找到不少資料，這裏就不多說了


但香港朋友上網找「台灣史」要注意：網上存在很多台獨蠢物大量發表的無恥濫文…
很多文章是以一己意識形態扭曲、竄改歷史，憑主觀好惡及政治需要美化自己(聽來好像洋教教棍愛幹的事？
而大部份人又缺乏區分能力，往往加以引用並對其中繆誤之處信以為真

今天台灣還是有很多無知之徒…(福佬沙文主義者)
無知的以為台灣原住民族天生喜歡住在(窮山惡水)山上？

說穿了，他們(原住民族)是出於無奈.......打架打不過漢人才聚居荒山的
而洋教棍順勢摸上山…對受創嚴重的原住民做了些什麼？

搞到今天很多部落的年輕人但知「聖母xxx」而不識自己部族的「祖靈」
又是另外的文章了

[ 本帖最後由 dennis9999 於 2008-9-28 23:39 編輯 ]

抽刀斷水

4, 許多教會在回歸前一直依靠開放作為學生自修室／閱覽室，藉以向政府要求減免租金和差餉。回歸後，政府重新調配津貼資源，很多教會因其自修室／閱覽室用途的使用率偏低而失去減免租金和差餉的優惠。

dye

是嗎？

原住民在明、清政府下原住民過得很好嗎?

在日治時期原住民又過得很好嗎？

現在原住民有多少是帶基教文化，有多少是漢化，剩下多少是保留原來小島的文化？

（如果我沒誤會，PORTUGAL那幫人只當台灣是貿易港，中國明清二朝也在台灣植民，日本更不用說。）

[ 本帖最後由 dye 於 2008-9-18 09:23 編輯 ]

抽刀斷水

多謝台灣方面的記者實地報導！

dennis9999

香港的情況如何？我不了解所以不評論

但在台灣…政治圈裏的人少有「堅定信仰」的(有堅定信仰的人在台灣的政治圈子裏無法生存)

可能私下裏有的人是信教的
至少也是不會把個人信仰和政務混為一談：)

這算是台灣社會「多元信仰」加上「充份民主」的緣故？
因為各地民眾的「信仰“多元”」，所以個別政治人物若公開的堅持自己信仰，便會流失大量選票
比方信耶教的政治人物，在台灣便不敢公開表演“不進廟；不拿香”的橋段…只因這樣的表演只會保證他流失大量拜玉皇大帝、拜菩薩、關公、媽祖等神祇的信眾手上的選票…是為「充份民主」

而台灣一般的佛、道傳統信仰的人，本來就不會沒事去和泛耶教過不去，所以公開宣示自己拜媽祖、關公的政治人物所在多有
最經典的當然是同時身為「大甲鎮瀾宮」主委和“立法委員”的顏清標

不過…在台灣多元社會

倒是一些以公益團體面貌出現的社團，常有泛耶教、天主教勢力摻雜其中
比方幫人戒斷毒品、救助孤兒的人到處有，但通常只有泛耶教背景的孤兒園、基金會常會利用公眾傳媒向外募款，求助
一般非耶教背景的都是以自己的力量苦撐…較少向外求助，往往是地方人士主動給予幫助

另外就是以“保護兒少”為名，推動「漫畫分級」和「影視淨化」的團體，其中就有大量泛耶教背景的團體在內

搞得現在台灣的有線電視台…任何“清涼”畫面都無法出現
實在讓人生氣

抽刀斷水

原帖由 秀雲 於 2008-9-14 10:44 發表
佛誕為公眾假期。

以你們給我的資料看，香港政府班底幾乎全是基督徒。那么定這個日子肯定有中央的意思在裡面嘍。這些基督徒高官難道沒有一絲抗爭？社會對此的反映又如何（非基督團體，而是普通老百姓作出的反映） ...

那些政府官員，我看都是沒有真正實權的工兵而已。

對中國有影響力的港區全國人大代表中，似乎只有一位是基督徒（或者有其他而我不知道吧？）：
http://www.takungpao.com/news/08/01/25/GW-855957.htm

訪客得得b

原帖由 秀雲 於 2008-9-14 10:44 發表
佛誕為公眾假期。

以你們給我的資料看，香港政府班底幾乎全是基督徒。那么定這個日子肯定有中央的意思在裡面嘍。這些基督徒高官難道沒有一絲抗爭？社會對此的反映又如何（非基督團體，而是普通老百姓作出的反映） ...

將佛誕定為公眾假期 在回歸之後就有了  
所謂基教高官和議員  很多都是偽教徒 他們實際上是拜財神的

秀雲

佛誕為公眾假期。

以你們給我的資料看，香港政府班底幾乎全是基督徒。那么定這個日子肯定有中央的意思在裡面嘍。這些基督徒高官難道沒有一絲抗爭？社會對此的反映又如何（非基督團體，而是普通老百姓作出的反映）

秀雲

原帖由 prussianz 於 2008-9-14 02:44 發表


h:

sorry, to the best of my knowledge , there' n'o////no 反耶浪潮 @ 香港

在我們內地人看來，香港有反耶書籍，有反耶辯論，有反耶網站，有反耶遊行，算是一股浪潮了，即便很小，也是我們內地見所未見的。

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-9-12 09:07 發表
愿問其詳（回歸前後的對比，比如政府，民間的作為等等。香港反耶浪潮肇始於何時？）

h:

sorry, to the best of my knowledge , there' n'o////no 反耶浪潮 @ 香港

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-9-12 09:07 發表
愿問其詳（回歸前後的對比，比如政府，民間的作為等等。香港反耶浪潮肇始於何時？）

http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2466&page=3#pid28841
`````
基督教干政：

• 普選：http://www.hkjp.org/feedback/fb_2012.htm
• 博彩：http://www.truth-light.org.hk/main/2008_vote/2008_vote_gamble.jsp

""""

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-9-12 09:07 發表
愿問其詳（回歸前後的對比，比如政府，民間的作為等等。香港反耶浪潮肇始於何時？）

[url=viewthread.php?tid=2414&extra=page%3D1]http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2414&extra=page%3D1[/url]

`````利用教會勢力影響香港政治""""

because : ::::: there's 選舉 ,

so
therefore : ::::: it gives the opportunities for 教會.etc to 利用 教會勢力 影響 香港政治

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-9-14 02:42 編輯 ]

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-9-12 09:07 發表
愿問其詳（回歸前後的對比，比如政府，民間的作為等等。香港反耶浪潮肇始於何時？）

an other example : :::::
: :

Catholics would co-operate with Protestants to control 香港政府

http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=2466&page=3#pid28589
[[[[[[ ThANKs to our Dear WebsMaster the Excalibur .,;==^) ]]]]
`````
我逐步發現原來曾特首幾乎整個管治班子都是基督徒。
[[[[[ 曾特首 , himself , Catholic , very devoted ]]]]]]]]]
在三司十二局中，
天主教徒有
財政司司長曾俊華、律政司司長黃仁龍、教育局局長孫明揚、公務員事務局局長俞宗怡，
而
基督新教信徒有政務司司長唐英年、商務及經濟發展局局長馬時亨、政制及內地事務局局長林瑞麟、食物及衛生局局長周一嶽、保安局局長李少光、環境局局長邱騰華。
也就是說，
在包括曾蔭權在內的十六人管治班子中，起碼有基督徒十一人，也就是高達七成，
而
曾蔭權上一屆管治班子的基督徒比率更高，達到百分之八十六！

有人說，也許這些基督徒高官只是像許多中國人百無聊賴「玩佛」那樣拿天主耶穌來把玩一下而已。但從他們的表現，似乎他們也並非只是純粹的掛名基督徒，譬如曾蔭權的確異常高調的向公眾表現出他是非常虔誠的天主教徒。他堅持每天早晨到教堂參與彌撒，姿態之高，讓人想起馬太福音第六章耶穌告誡的：「你們禱告的時候，不可像偽善的人，喜歡在會堂裡或十字路口站著禱告，故意讓別人看見。」

當著名福音佈道家葛培理之子葛福臨牧師（Rev. Dr. FranklinGraham）於去年底來港舉行三萬基督徒參與的佈道大會時，號稱是基督新教教徒的馬時亨局長、林瑞麟局長、李少光局長和邱騰華局長也光臨現場，甚至走到台上在李少光領禱下，聲稱為香港祈求平安。可見，似乎未必可以單單視他們為掛名基督徒。


鍾祖康：〈基督徒治港與工程師治國 〉（節錄）
http://william_yauwing.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1302020
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
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+
+
n'ever////never so extensive + intensive before , particularrly 回歸前

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今日香港，明天中國



[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-9-14 02:31 編輯 ]

prussianz

原帖由 秀雲 於 2008-9-12 09:07 發表
愿問其詳（回歸前後的對比，比如政府，民間的作為等等。香港反耶浪潮肇始於何時？）

1 example : :::::
: :

Catholicism////Catholickism////Catholickism would co-operate with Protestants to
control
香港's tvb無線電視

http://exchristian.hk/forum/viewthread.php?tid=1261&extra=page%3D1&page=1
``````
抗議無線電視翡翠台在黃金時間播放《福言雋語》！""""


[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-9-14 02:20 編輯 ]