Wing

我很理解爲何教會不准少年團拍拖，但這並不是治本之法，教會應把神的道正確地教導孩子，讓他們知道守住身子的重要，使他們做一個能尊重對方，慎重經營愛情的人。

Wing

神從來冇講只要信祂就能得永生，耶穌話“凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。”

神是公義的，祂會按我們所言所行以祂的話去審判我們，若義人作惡，他不能逃脫憤怒，他必因自己所行的惡死亡。但祂也是有大憐憫和慈愛的神，只要我們真心悔改並遠離所行的惡，祂會把我們以往所行的惡如粉筆字抹去，不再記念。（要是你不信，可找一本聖經看看以西結書33章）

Wing

我不大清楚陳進興信主後的生活，若他只是嘴巴相信m，但完全沒有改過，神還是不會接他到天國；但若他真的從此離棄罪惡，按著神的教導去行事為人，他就是一個新造的人，舊事已過，如保羅所說，忘記背後，努力面前，向著標杆直跑。

這就是神的大憐憫，祂不願一人沉淪，但願萬人悔改得生命，無論我們罪多還是罪少，神都一律平等看待，不會因所犯的罪少而罰輕一點，所犯的罪多而罰得比其他人重。

請注意一點，我所說的罪是那些聖經明説不能承受產業的罪，雖然我們不會如（以前的）陳進興般作姦犯科，但那些嫉妒、驕傲、紛爭、貪財、造謠、譭謗人等，在神眼中也是罪，而且是致死的罪。

Wing

你說“就算有海帕特麗亞這種高尚的人格，不信爛神就該被強姦殺害”

神有說過不信祂就要死嗎？我只知道“信”這個字的原文意思有兩個，一個是相信，一個是堅信神和忠貞、忠實，無論是哪一個，只要真信神的，他一定是能遵行神話語的人，所行所言必如你所說的海帕特麗亞（雖然我不知她是誰）。

而且，耶穌說“凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。”

只有遵行神旨意的人才能進天國

（請問怎樣用“引用”這工具？怎樣引用某一小段話？）

Wing

回覆 214# Guest from 218.250.226.x

Hi，你好，今天才看到你寫的，就你的感嘆分享一下。


耶穌早明言他的場有麥子和稗子，我們不用覺得希奇，雖然是免不了難過，因那些是我們認識的人，但若他們作的不是神眼中看為惡和不正的事，我們就包容、體諒吧，聖靈的果子就是透過不同的人和環境磨煉出來的，對嗎？


但若他們做了得罪神的事（參羅1:29-32、加5:19-21、提後3:2-5)，我想我們要本著愛心跟他們說誠實話，這個當然要看我們跟對方的關係，關係不夠或對方不是智慧人，只會讓他恨你，所以一個能傳講真道的好牧者很重要，畢竟公開的、不針對性的講道會更容易讓人接受。唉！人就是那麽軟弱，所以謙卑是神很看重的品德，一個人只有謙卑像小孩子，覺得自己甚麽都不行，才會願意接受別人的教導。

Wing

你誤會神了！


沒錯，只要我們真心悔改並遠離那罪，神就會差派聖靈來幫助我們，使我們最終得以脫離罪的轄制，結出美好的果子，祂是無比的慈愛和憐憫的。但若人以爲信了祂就什麽罪都沒有了，都被赦免了，然後繼續作神眼中看為惡的事，那他只是約翰口裏的“毒蛇的種類”，因他行事與悔改的心不相稱，這等人是不能承受產業的。


神是絕對公義的，不管我們是不是基督徒，將來也要站在台前接受審判，而且審判是從神的家起首。耶穌說他來不是要審判人，將來會有審判人的，就是神的話。我們一生所言所行都記載在冊裏，將來耶穌就是用神的話去審判我們。


神是公義的，看以西結書33章12-16節所寫


“人子阿、你要對本國的人民說、義人的義、在犯罪之日不能救他．至於惡人的惡、在他轉離惡行之日也不能使他傾倒．義人在犯罪之日也不能因他的義存活。我對義人說、你必定存活．他若倚靠他的義而作罪孽、他所行的義、都不被記念．他必因所作的罪孽死亡。再者、我對惡人說、你必定死亡．他若轉離他的罪、行正直與合理的事...... 遵行生命的律例、不作罪孽．他必定存活、不至死亡。他所犯的一切罪、必不被記念．他行了正直與合理的事、必定存活。”  


可能太長了，是嗎？看看之後兩句


“義人轉離他的義而作罪孽、就必因此死亡。惡人轉離他的惡、行正直與合理的事、就必因此存活。”【結33:18,19】

  
所以，你說“人一生所犯過的罪，祂盡都可以不理，盡都可以上天堂”是對了一半。神真的是這麽好，只要我們真心悔改，不再做那些惡事，行正直和合理的事，祂真的會forgive and forget；但若只是受了水洗就以爲能得永生，對不起，門都沒有。所以請不要因其他人的説話而誤解神。