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[分享] 存在卻沒有世界

本帖最後由 龍井樹 於 2009/6/4 10:45 編輯

1# drsherlock

存在主義者馬丁布伯說:「人的存在需要一個『你』。」

當你一個人在房間裡關上了門,拉下了窗簾,你的呼吸和心跳就是你世界的全部;連心跳呼吸都忘了,你還有思想和記憶。沒了外界,人亦不可能獨存──就是存在亦不可能被知道。意識以外的世界,從來都是意識中的一個假設;事實上,意識已經是世界的全部,誰知道自己身故以後還有沒有世界。

看不到的月亮存在嗎?

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3# drsherlock

在我和你的談話裡,語言是個中介,它一直在起溝通的作用。

人做夢,是潛意識在運作。體驗不到的東西,就是超出了知識的範疇,不可能被人知道。個人即世界,是撇除了世界獨立自存於人意識以外的假設,跟認定世界獨立於人而自存一樣,同樣是不可知的。既然是形而上的討論,兩者皆不可知,我會從實際生活出發,取其方便之說,假設自己身故後世界依然繼續存在。

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本帖最後由 龍井樹 於 2009/6/4 14:36 編輯

5# drsherlock

語言文字是溝通和思想的工具,跟其他工具一樣自有其適用範圍與限制。事實上,我們亦不應要求別人擁有跟我們意識中一模一樣的心像。只要能傳情達意,語言文字不失為有效的交流媒介。文字不能代替圖像、圖像不能代圖音樂,各種媒體各司其職,豐富我們的資訊交流。

形而上的問題,不是語言文字之限制所產生的問題。再說得明白一點,形而上的問題之所以不可知,乃因為此類問題純粹是語文上的問題,它所指涉的只有語文本身,不牽涉我們的經驗世界。形而上的議題缺乏被知道的條件,它純粹是頭腦上和語文上的事,我們不能夠就此類題目預言世界將會發生什麼事件,從而驗證此類題目的真確性。它沒有真假可言,即沒有所謂的「認知意義」。

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