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对付基督徒的一个好办法

我也花了大量的时间来阅读基督教的相关资料,最后的结论是:我现在是不会信仰基督教的。
但是,我仍然想要和基督徒相处,不是因为他们是基督徒,而是因为他们是我的朋友、亲人,   当然,有些人比我情况更严重,因为他们想和基督徒结婚,但是深受“一轭论”的苦。
所以,我一直在思索如何和基督徒相处。
现在,我觉得现在对付基督徒有一个好办法:就是用《圣经》中的相反的话对付。
基督徒在宗教信仰上是非逻辑、非理性的,和他们在宗教问题上有逻辑有理性地谈,很可能完全谈不通,只有“以子之矛,攻子之盾”,非基督徒也以非逻辑、非理性来对付基督徒。可是,非基督徒制造不出非逻辑、非理性的话来呀,各位,不用担心,《圣经》就是非逻辑、非理性的话语大全,各位在《圣经》中仔细找,一定可以许多相反的话,即使实在找不出相反的话,就进行无逻辑推理。
例如:一轭论问题。
一轭论的支持原文:“你們和不信的原不相配,不要同負一軛”(哥林多後書61418節、71)
一轭论的对立话语:“神是爱”
基督徒以“一轭论”作为不能和非基督徒结婚的理由。
反“一轭论”者可以把“一轭论”无逻辑地扩大适用范围,例如,要求基督徒和非基督徒爹妈、兄弟姐妹、儿子女儿等等公开脱离关系,要求基督徒不和非基督徒在任何时候一起工作,要求基督徒不和非基督徒共乘飞机、火车等。
我认为,基督教有许多是针对人性的弱点来设计的,基督徒有许多是被这些弱点命中了,脱离不了。不过,我觉得非基督徒也要小心,因为非基督徒也有这些人性的弱点,也有可能被这些弱点击中。特别是基督教营造的基督教环境,这个太厉害,占有基督徒的大量的业余时间,使得基督徒几乎不可能脱离基督教。如何找到替代基督教环境的新环境,我还没有找到。
因为离教太难,所以,我认为反对基督徒的目标,要建立在反对基督徒的某一观点上,而不要建立在把基督徒拉出基督教上,因为,这个目标太难,也没有必要。一个不大极端的基督徒,是可以在生活中相处得很好的。如果基督徒持某一观点,例如,一轭论,严重影响了非基督徒的生活,非基督徒就针对“一轭论”来进行无逻辑推理,不要扩大斗争面。
当然,非基督徒最好是不要加入基督教。
本文仅以“一轭论”为例,大家可以找找《圣经》中相反的话,相信一定有。
自从马丁.路德新教改革后,人手一本<圣经>,解经不再需要通过专职神职人员,人人都有解经权,谁还敢说别人解得不对啊?可能只有新教改革前的天主教,才有资格说别人解得不对吧,新教徒,即基督教徒,有谁有资格说别人解得不对. 
<圣经>的无逻辑性非理性,这个不是我说的呀,是基督教徒象我宣教时说的啊.我说我不能理性理解<圣经>,宣教人士就说不要按理性理解<圣经>啊,信就好了. 理程写的那本著名的宣教书,就专门有一节讲到信教时不能过分讲理性啊,要讲感性啊,要讲见证啊. 为什么同样的话,基督徒可以说,我就不能说,还说我污蔑了<圣经>
新教改革后,人人有权解经. 为什么只有基督徒解的经是正确的,非基督徒解的经就是错误的,是因为态度的差别吗. 可是真理不会因态度不同而变化吧. 基督徒说"人不能理解上帝",是虔诚的说的,就是对的. 非基督徒说"我不能理解上帝",是谈笑说的,就是错的. 有这样的理儿吗?
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