Jennifer

那麼，
離婚的都不是真男女？
離職的都不是真員工？
離家的都不是真子女？

您篤信基督教，不講也是可以從字裡行間看出來。如果，有人一來就否定您的信仰，您的神，
您跟他/她還有話說嗎？我覺得，您來也是本著「好意」，勸「離教者」回歸您所說的上帝的
光中。不過，您覺得對從未認識，也亦並未看/聽過他們的「離教見證」的朋友，就劈頭一句
否定他們曾經在教會/基督教群體的信仰經歷，一句「假基督徒」就否定了「離教者」曾經擁有
過的虔誠日子，那又是公平嗎？您想想，他們除了「回敬」一些挑戰您的說話，還會有興趣了解
您說的什麼「愛能遮蓋許多的過犯」嗎？而且，相信我，離教者(包括本人)不少都已經對您說的
什麼基督教教義(信者得救之類的)，都應該耳熟能詳。何況，教會有沒有「愛」也好，當您問
他們的信仰的時候，他們自會拿出《尼西亞信經》之類的古典來支持他們信仰的「純正」，而跟
您說的基督教教義，並無有兩樣。教會沒有"Q嘜"保證(即"quality assurance")，從教會門檻
以外，又怎能得知在家家教會都高舉的《尼西亞信經》的信仰標準背後，藏著什麼人心的黑暗？
每家教會所傳的，不都是「上帝是又真又活的神，耶穌是已經復活的耶穌，福音是神的大能，
神是愛」嗎？如果對「離教者」並未深切了解，又怎會明白「光明」的背後，有太多甚至連
上帝的愛都盛载不了的黑暗，以致他們最後選擇離開？

如果，基督徒都只活在自己完美的世界，安於感受「平安與真實」而不嘗試了解為何他人會
有不同的選擇/看法的話，基督徒傳的「福音」，到底只是為了向神有所「交代」，使自己可以
繼續享受從信仰而來的「好處」，還是真的關心人心，想了解別人的需要？

Jennifer

貴客朋友：

多謝您的回覆，容許我就您的回覆，再回應一下：

1.「我就是基於可能給離教的朋友一些幫助才寫些經驗分享一下。」

我一開始都說，來分享並沒有不妥。我也明白您來這兒的目的，就像我之前回覆所說：「本著「好意」，勸「離教者」回歸您所說的上帝的光中」；不過，我並不認同劈頭一句便將「離教者」的信仰經歷一筆抹殺，這並不是來「分享」的人該有的態度吧？

2. 「我的信仰，不是靠着教條教規，好像你說的《尼西亞信經》之類的所謂純正基督教教義。如果沒有上帝的運行，《尼西亞信經》也不比猶太人的律法高明到哪裡去。」

《尼西亞信經》，基本上是拯救了現代基督教信仰；至於如何拯救，我建議您GOOGLE一下就可以知道了。「信仰」的確不是靠着教條教規，但是一個宗教的權力集中性及「和諧」性，與教條有著不可分割的關係。《尼西亞信經》也好，「猶太人的律法」也好，就算個別信徒並不靠它們被規管，我們也不能否定，戀慕權力的所謂宗教領袖，歷世歷代便是靠「教條」來營養他們的權力的，不是嗎？

3.「我自己也離開過4個教會，雖然有一些壓力…但我也沒放棄我的信仰，因為神幫助我，在他的面前我坦然無懼。順從神不順從人是應當的…」

很抱歉，現代基督徒對教會「從一而終」，反而是「異類」；說真的，離開過4個教會，算多嗎？「教會遊牧」的行為，老實說，其實並不罕見。而我認為，「教會遊牧」跟對上帝的信心亦並沒有必然關係。

您離開過4個教會也對上帝如此有信心，我要恭喜您呢。不過話說回來，您自己也說，信仰是不能強迫的。有些人，離婚一次就對婚姻失去了信心，有人卻屢敗屢戰，離合多次也對婚姻充滿憧憬，同樣，也是個人意願。您離開過4個教會也仍然堅定，並不代表其他離教者因「人的問題」離開了再不回去，就是「跟神根本沒建立關係」。每個人跟上帝的關係，其實不也是自己說了算？上帝何時出來印證敬虔的人是否就等於跟祂關係深厚呢？

教會是耶穌的「新婦」；這「新婦」現在正在阻撓他人跟神建立關係耶，難道神可以如此撇清，教會裡有人出了問題，不等於上帝也有責任？沒有看到「離教者跟神之間有問題」，就等於上帝沒有問題了嗎？

4.「教會只不過是一聚會的場所，我們的身體才是神的聖殿，我們的靈敬拜神的地方。每個人都可以選擇適合自己的聚會的地方。但現在的教會都會要求信徒要效忠於自己的教會或牧師。不要跑到別的教會。這不符合神的教訓。把教堂取代神自己。離開教堂變成離開神了。任何牧者，教會領導，不可以置身信徒和上帝之間，神要他們以身作則，遵守神的命令，作信眾的榜樣，不可轄制祂們。違反的就是邪教」

您應該知道舊約聖經的「祭師」角色，正正就是作人神之間的橋樑。今日的牧者，雖然並不如「祭師」般位高權重，不過，「牧者」英文名稱是 “PASTOR”，而 “PASTOR” 不正是“PASTORAL”，即「牧養」的意思？試問，一位「牧羊人」，會對他們的羊離開自己的圈子就此罷休嗎？而「牧羊人」會對自己的「羊」當成一個有智慧，懂得為自己思想，為自己選擇的「人」來看待嗎？何況，「離開教堂變成離開神」，也不全是牧者自己的意思；全因為不知誰人在《希伯來書》隨便說了一句，後人便奉為金科玉律，不敢離教了(至於是那一句，如果您不知道的話，我也鼓勵您翻翻聖經看一下)。

「我們的身體是神的聖殿」以基督教教義來說是對的，但是，信徒各盡其職，像身體各部份效力上帝一樣，也同樣是上帝的教導，不是嗎？教會，不應「只是一個聚會的場所」，正如我先前所說，教會是耶穌的「新婦」，也是神的殿呢。一個躲起來自己敬拜上帝的人，再虔誠，也沒有可能達到上帝所要求的「聖徒相交」的 (即「團契」，FELLOWSHIP)。所以，就基督教教義的廣義來看，「離開教堂(會)變成離開神」，其實也是成立的，不是牧者純粹用來嚇唬他們的羊兒的。

您走過4家教會，敢問它們達到了「耶穌的「新婦」」的標準了嗎？可能我問也是多餘吧…它們真的做到上帝的標準的話，您也不用離開它們了吧，不是嗎？

Jennifer

回復 18# 抽刀斷水

你有問題嗎？想我回覆你什麼呀水兄？

Jennifer

回復 20# ximuba

好的牧師不應該單單做「講道」這一塊的，正如牧羊人也不應該只剪羊毛去賣錢的同樣道理。

Jennifer

回復 23# 抽刀斷水

呢d問題，你應該問返你自己wor，施主

Jennifer

朋友，離教者某程度上也是因為不能忍受基督教那一套才走出來的；如果咱們用同樣方式「照版煮碗」搞個「離教講道/崇拜」出來，那跟基督教又有什麼兩樣？

我們既不能「鼓勵」他人信教，同樣，「離教」也是不能因別人「鼓勵」就做得到的。我的看法是，離教以後，外面海闊天空，想追求別的信仰也好，自己找到人生想追求的信念也好，並不一定需要「每星期頌讚離教者」來支取力量。何況，靠「頌讚離教者」來支取力量，跟靠「頌讚基督」來支取力量，我自己覺得根本沒有分別。如果您尚在尋找「頌讚」的對象，及對「離教」仍然懷有罪惡感，卻也希望把「離教者」變成崇拜的「對象」，或許，您還未到真正離教的「時候」吧？因為，您好像還需要從宗教而來的勇氣和信心，卻也希望兼顧理性和科學，不想走到「捨身餵獅子」這一步

我說普通話是好恐怖的，而且我的口才不好，錄音什麼的就恕難幫忙了。 而且，每星期天一定要「崇拜」什麼的嗎？到處走走，做些自己喜歡的事，甚至睡個懶覺不行嗎？我覺得，要費勁「脫離/擺脫」一個宗教，可能是因為還未 ready 去來個「和平分手」吧？人生可以「努力」的目標還有很多，如果有一天找到了，再回首可能自己也忘了最初因何要費勁「離教」吧？因為，可能不用費勁也已經不知不覺「擺脫」了困擾自己的宗教了，不是嗎？