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[原創作品] 十架恩仇未了情 -修訂版 ver. 15.4

Don't know where God is but the Devil is in the details
回覆 603# 抽刀斷水
您係德高望重老前輩,點敢勞煩您?
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酉時已過,將近戌時,天色近晚,眾人或划船、或泅水,亂作一團,找了好久仍不見。薏蘊身邊的宮人們深知若要顯得忠貞幹練,如今正是好機會,紛紛跳下,即使泳術不精,只站在淺水處做做樣子也好。但此時大家已不敢奢望找得著活的沙文了,只盼能找到屍首,亦算有功。
薏蘊本欲下水,卻被送嫁的宮人強推回孤岸上,說道「公主萬金之軀,倘有失閃,皇上降罪下來,奴才如何擔當?」所以賸下她孤身一人在岸上。她心焦如焚,又天黑不能遠眺,卻見面前地上,宮人怱忙下水遺下的幾幅畫卷和數冊書,但她一面希冀眾人找到沙文,卻又怕找著的是死沙文,患得患失,忐忑不安,心如鹿撞,無意觀看。

忽聽身後一人言道:「什麼書畫丟在地上?公主也不拿來一看?」薏蘊聽見聲音,嚇了一大跳,轉身一看,果然正是那個寃孽沙文!薏蘊喜出望外,將他死命摟住,一想不對,又一把推開,嬌叱一聲:「娑殫,退去罷!」(見注37) 。不錯,來者正是沙文,只見他嬉皮笑臉,拾起書畫,拉著薏蘊往無人處走:「公主,妻房….哈哈,今兒快要改口了,妳道我是經文中的汚鬼麼?放心好了,我是早有預謀整治整治他們的。」從腰帶內拿出幾塊石頭、一根洞簫,洞口卻用油紙封著。原來他浸禮時暗藏石塊,不讓浮起,靠洞簫伸出水面透氣,波濤起伏,又加天暗,眾人均看他不到。

薏蘊大惑不解:「沙哥哥…駙馬爺為何要整治整治他們呢?連葭妃娘娘都要整治,你好大的膽子哪!沙哥哥…駙馬爺你帶我去那裡?」沙文一直拉著她向北走,她等這句「駙馬爺」好久了,既然沙文說要改口,也無妨早叫一天。

沙文打開剛才宮人遺下書畫:「公主妻房妳看這是何物?」薏蘊一看,竟是一幅男女交歡圖,其上為當世大畫家周昉的印章,題跋【春宵秘戲圖】,薏蘊看得霞飛雙頰:「我曾看過周仲朗先生【簪花仕女圖】,筆法輕細柔媚、圓渾流暢,皇兄誇讚為我大唐傳世之作,想不到….周先生竟也畫這些不堪入目的畫。」沙文又打開書冊,竟是【天地陰陽交歡大樂賦】,其餘【同聲歌】、【素女經】、【玄女經】、【玉房秘訣】、【玉房指要】、【洞玄子】,無一不是令閏女羞愧難當的文章。沙文一面解說:「唐宮慣例,公主出嫁前夕,由宮人授之以夫婦之道,聽說先朝太宗皇帝還親授房中秘術予駙馬爺(注255),可惜余生也晚,無緣恭聆教益.... 但做公主的怎可以讓駙馬比了下去?今晚宮人們定然會纏著公主,要你懸樑刺股、鑿壁偷光,囊螢映雪,韋編三絕….. 薏蘊頓足道:「誰會懸樑刺股讀這些淫書,羞死人了。」沙文哈哈一笑:「公主妻房說的有理,咱們都已那個…那個嘻嘻不知多少次了,還要讀這些作甚?但一眾宮人今晚苦纏公主,只好用這法兒整治整治他們,咱們好脫身去辦正事。」

「辦正事」三字絕少出於沙文之口,薏蘊奇道:「什麼正事?」沙文轉面看著她:「你不是吩咐為夫營救那陳弟兄嗎?」

春宵秘戲圖(原畫已佚失,現在看到的是明代仇英臨摹本)
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(注255) 中國古代有記載的性教育始於漢代班固《白虎通義》其中一個facuty“辟雍”, 性教育為其syllabus之一。至於女子方面,由娘親於出嫁前夕贈以嫁妝畫學習各種性姿勢,又有名為「壓箱底」小人偶作為輔助教材。
唐太宗之妹丹陽公主不滿駙馬床上技術欠佳,數月不與同房,太宗召其他妹夫來,親授房中秘技。
《新唐書》卷八十三列傳第八
丹陽公主,下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚,公主羞,不與同席者數月。太宗聞,笑焉,為置酒,悉召它婿與萬徹從容語,握架賭所佩刀,陽不勝,遂解賜之。主喜,命同載以歸。
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二人急步向北,途中沙文一再述說葭妃娘娘謂佛教如何罔上欺君;大唐皇室因李姓供奉太上老君,但在民間,道教反不如佛教之盛,朝廷恐失民心,不敢得罪佛教,所以皇上雖然欲與西域大秦國修好,一心屬意景教,但如此一來,勢將與少林寺翻臉,還須伺機而為;是故在這骨節眼上,咱們景教務要體諒聖上苦心,可得先忍一忍,不可開罪少林。
薏蘊聽他如此說,愁道:「駙馬不是剛說要去營救陳弟兄嗎?怎地又….」沙文不待她說完:「本駙馬自有法子兩全其美,既能救陳弟兄,又叫咱們長安景教總壇得知,將來咱們景教必可吐氣揚眉,將佛道二教踏於腳上,但現今應先配合朝廷運策,不要打草驚蛇,令佛教有所防範。那陳弟兄為總壇之耳目,他誤會我叛教投敵,我說話不能取信於他,但如若妳告訴他是皇上親口對妳說的,他才會肯上報法王。」
這一番說辭聽得薏蘊連連點頭,話聲剛落,只見前面林中一隊人馬押著囚車,但卻並不前行,反似不知在等候什麼。帶頭的正是先前史諦勳所說,複姓耶律的小卒,現下得史大人賞識提拔,剛剛榮升陪戎副尉,光宗耀祖。見了沙文,耶律和華一面下禮,心想:「史大人對我知遇之恩,他日務必粉身以報,不但將俺破格擢升,又暗中提點說沙將軍必會親臨考察,看看俺辦事是否得力,著我不要走得太快,最好在林中等候,方便沙將軍檢閱…..」就在下禮的瞬間,還未開口說:「小的見過沙將軍…」倏然覺得腰間一輕,脖子一痛,不知怎的,好像一彈指間就長高了兩尺多,與樹梢上一隻鴞鳥打個照面,接著還看到天上一輪明月,想到:「今夜月色好美…」又不由自主地翻滾朝下望見地上一個人身穿校尉軍服,頭顱不知那裡去了,脖子上一個碗大傷口,一股血泉噴得好高…..啊!原來殺頭是這樣的,俺生平倒是第一次見識。等等,這多像俺剛剛升官時換上的一襲副尉軍袍;此時,脖子上的疼痛好像有些受不了,想叫卻叫不出聲音,而且眼前漸黑,一陣倦意襲來,什麼都不想了,最好快些入眠….
就在耶律和華人頭點地之前,其餘押送隊伍兵丁的十多顆人頭亦飛上了半空,到他們身子倒下,全都沒有吭過一聲。
兵員雖沒有吭聲,但仍傳出兩聲驚叫:陳蠭蠭和薏蘊都沒想到沙文痛下殺手,殺得如此乾淨利索。而沙文自己,在心中盤算:「孫子曰,用間有五:因間、內間、反間、死間、生間,本將軍這『死間』不知是否靈光,加上公主美言,應可騙倒這厮了吧?」
Don't know where God is but the Devil is in the details
回覆 606# Sherlock, M.D.

Thank you for your interest.
掃地僧在天龍8部武功最高,拙作情節已寫到此,由於才力所限,安插一個咁嘅角色有尐難度。等在下諗下可以點樣安排啦。

我不敢去IS汲取被殺頭經驗。
小小research加大部份老作啦。據研究,被斬頭後有幾秒清醒:

http://www.science20.com/curious ... nd_wave_death-81159
http://lifeinthefastlane.com/wp- ... n-Man-Revisited.pdf
回覆 609# Sherlock, M.D.
儘量啦
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最後一個兵卒的頭顱飛起來時,剛好與沙文四目相接,沙文覺得有點眼熟,依稀認得是從前郭曖軍中綽號「火摺子」的一名親兵;後來郭曖惱恨他向昇平公主告密,藉故將他調走,硬塞來沙家軍。

沙文為取信於敵,親手連殺十多名麾下兵員,內心不免微感歉疚,尤其是火摺子總算是舊相識;沙文輕輕的在眼角擠出兩點淚水,正好用在陳蠭蠭身上。他驚魂未定,沙文「嗆啷」一聲砍斷囚鎖,親切地握著他的手扶出囚籠:「陳弟兄委屈了!」這才拭去眼淚。陳蠭蠭見他眼角濕渌渌的,似是十分誠懇,心中百般不解,沙文再拉著薏蘊道:「此中原委,請公主詳為解說,待本駙馬先收拾這些屍身。」接著從耶律和華身上搜出信鴿,交付陳蠭蠭,再將屍身衣服脫光;屍身和人頭踢下斷崖,衣服連囚車一同生火燒毁;此時薏蘊亦已解說完了,沙文著她先行回寺:「禀告公主,我和陳弟兄雖云初識,但可謂一見如故,待我護送陳弟兄一程,確保附近沒有少林派眼線。明日便是咱們的好日子,請公主先回寺,若宮人還糾纏要妳看那些….嘻嘻,妳就反過來斥責他們失掉了周昉的墨寶可也。」

薏蘊不捨道:「如此說,駙馬爺亦請早些回寺,準備明日婚禮。」沙文待她去遠,馬上搭著陳弟兄膀子:「陳弟兄,咱們信的是大秦景教,所以依循的也是大秦風俗。明日乃為小弟小登科,以大秦風俗來說,今夜嘛,乃為獨身夜宴也(注256);小弟有位老相好,在前面渡頭市集開胡姬酒肆,咱兄弟倆就去共謀一醉,不知賢兄意下何如?」陳蠭蠭一聽「胡姬酒肆」四字,登時眉飛色舞,跑得比九花虯還快(注257),沙文追得上氣不接下氣。

胡姬酒肆位於碼頭百步之外,顯是為了方便迎送各方海客。酒斾高二十多丈,上百個燈籠照得如同白晝,「胡姬」兩個漢字隨風飛舞,又有阿拉伯文、僧伽羅文、梵文等十多種沙文和陳蠭蠭都叫不出名堂的外文。其中歌樓舞榭、朱甍碧瓦,是市集中最大最堂皇的一家店。此刻門前堆放著好幾十個酒甕,上有招貼繪著九條龍,以竹葉圖案襯底,上書「杏花村」三個大字。沙文不識此酒,但上面既有九條龍,看樣子是附近九龍的酒坊所釀,剛剛運到,未及搬進店內。

司閽遠遠見到沙文,早飛報老闆娘出迎。霍小玉為避景教,多年來一直戴帷帽(注258)見客,事隔已多年,她又裝著一口本地粵語口音,陳蠭蠭不會認得:「哎呀,沙將軍乜咁錯蕩呀?咁耐唔捧場,我以為你冇心肝,唔記得咗人地添。沙將軍聽日小登科,今晚同呢位風度翩翩佳公子出黎,仲駛審咩,梗係想搞大秦國嘅王老五之夜哩。兩位稍坐,奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」

用中原話說,大概就是:「啊喲,不知今兒吹什麼風,沙將軍大駕光臨,日日思君不見君,我還道你已把奴家忘了呢!沙將軍明日小登科,今晚和這位風度翩翩公子爺駕臨,必是為大秦國名揚四海的婚前獨身宴吧?兩位稍坐,奴家叫胡姬準備侍酒、歌舞。」
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注256:大秦國Bachelor's night 歷史悠久,起源於春秋戰國時代的斯巴達人
http://fireflygroupevents.com/bl ... bachelorette-party/

注257: 九花虯 -- 唐代名馬,郭子儀座騎。唐 蘇鶚 《杜陽雜篇》卷上:“上( 唐代宗 )因命御馬九花虯並紫玉鞭轡,以賜郭子儀 。九花虯即範陽節度李德山所貢。額高九寸,毛拳如麟,頭頸鬃鬣,真虯龍也。每一嘶,則群馬聳耳,以身被九花文、故號為九花虯。”

注258: 帷帽 - 一種高頂寬檐,檐下垂一個絲網的帽子

http://www.guoxue.com/?p=12156
回覆 611# Sherlock, M.D.
Oh Yes, you're here and you cannot miss it.
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在廂房坐下,霍小玉差侍女端上旨酒:「這汾酒出自杏花村,乃是先朝則天聖神皇后御酒,請公子品嘗。」陳蠭蠭奇道:「這些酒有九龍招貼,只是出自附近九龍的酒坊而已,怎麼會是御酒?老闆娘不要吹牛了。」霍小玉也不動怒,泰然處之:「奴家不敢騙公子,這酒來自山西,上面的九龍標記不是對岸的九龍,而是出自當年武后與太平公主兩母女游九龍潭所賦的飲酒詩:『山窗游玉女,澗戶對瓊峰。岩頂翔雙鳳,潭心倒九龍。酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。故驗家山賞,惟有風入松。』因酒中浮竹葉,此酒故名『竹葉青酒』,請二位公子先行淺酌,待會再嘗小店的新玩意。」

沙文呷了一口,馬上嚐到此非酒同小可,他不知陳蠭蠭酒量,生怕他三杯下肚便成羅德,壞了大事,便說:「本將軍不勝酒力,你又不是不知道,若然喝醉了,白白錯過了胡姬艶舞,豈不可惜,快快端了下去,我尚有要事與陳公子相商,待我吩咐才上酒菜,你們先行退下吧。」陳蠭蠭聽見竟要談公事,不免躭誤了觀賞胡姬艶舞的雅興。沙文知他心意,儘量長話短說:「先前陳弟兄對末將有些誤會,剛才公主已將原委解說明白了?」陳蠭蠭一聽原來事關景教興衰,亦不敢太過敷衍:「公主只說了個梗概,但皇上既意欲與羅馬修好,只須提拔咱們景教便是,為何倒先要大興佛教,要我們屈居其下?」沙文道:「哈哈,賢兄七竅玲瓏,這個道理,只須一點即明。中國兵法講究『遠交近攻』,大秦國遠在歐洲,是為『遠交』;而伊斯蘭教大食國是大唐邊患,故須『近攻』,若大唐與羅馬聯手,大食國腹背受敵,必能制其死命,這一節沒問題吧?」陳蠭蠭連連點頭,沙文接著說:「要連合羅馬,最好的辦法便是向咱們景教示好,但礙於佛教甚得民心,聖上須先運用機謀,消去百姓對佛教敬仰之心。」說到此,陳蠭蠭不明了:「讓禿驢將咱們踩在腳下,便可消去百姓對佛教敬仰之心了嗎?」沙文脅肩諂笑:「賢兄有所不知了,李唐宗室是崇奉道家的,所以皇上多讀【老子】,將【老子】當作兵書來看,什麼『將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。』,聖上是讀得滾瓜爛熟。」

陳蠭蠭對於之乎者也不甚了了,沙文一看便知,解說道:「倘若和尚不多,一般百姓會覺得和尚並不礙事,對不對?」陳蠭蠭一想不錯,沙文續解:「但倘若大夥都去做和尚,和尚便會多起來,百姓出門,碰見的不是和尚便是尼姑,和尚又最喜歡打傘,那些賣酒、賣肉、賣綢緞、珠寶首飾的就斷了生計,窮年累月下來,百業凋零,百姓一見和尚,不想綁將起來給他一頓臭揍就怪了。如此便可扭轉乾坤,奪了佛教的民心;那時再立咱們景教為國教,自可水到渠成。」陳蠭蠭一拍大腿讚曰:「原來聖上神機妙算栽培咱們景教,鯉躍龍門,指日可….」沙文故作大驚狀,擺手示意他禁聲:「弟兄跟你說這些,原是有一事相求,」接著幾下乾笑:「將這喜事上報長安總壇,乃是大功一件,誰向法王報喜,誰的前途就無可限量;所以…所以…嘻嘻,煩請陳弟兄暫時守秘,待我婚後回朝,再向法王禀報。」陳蠭蠭不待他說完,馬上爽快答應:「沙將軍說那裡話來?我的命是沙將軍救的,你放一百二十個心好了,做弟兄的自當守口如瓶。」沙文大喜,拍手道:「如此說,咱們今夜可以喝過痛快,我這就吩咐胡姬艶舞,跳得格外銷魂。」

外面霍小玉聞拍掌,領著十二金釵進來,說道:「小店仿照商代制式,剛建成『酒池肉林』,現正往池中灌酒,兩位先觀賞胡姬艶舞,待灌酒滿了,大家再移玉酒池….」接著十二金釵進來,秦樓楚館、珠歌翠舞,沙文一陣淫笑:「陳弟兄,經中常說什麼『使我的福杯滿溢』云云,依我看,福杯再大也不過是個杯,能有多大?即使滿溢,又焉能及咱兄弟倆今夜享福之萬一….」陳蠭蠭笑得肚子都疼了,搓著搓著,起來說要解手,一個龜奴領他去茅厠。

陳蠭蠭甫一踏出廂房,沙文就拉著小玉著緊地問:「貴寶號的茅厠不會沒有紙吧?」(注259) 霍小玉笑答:「放心,小號對貴客服侍無微不至,是行內有名的。但他有紙無筆,你怎麼不想個法兒,乾脆連筆都給他送一枝呢?…」沙文打斷她:「來得太易,反倒顯得似是咱們設下的局;故意給他一些阻礙,他便會以為成功是靠他自己的機智,如此反倒更易入信。」不久陳蠭蠭回來,沙文打眼色叫小玉看他手指,果然是咬破了,口中連聲哎喲,說是一不留神被茅厠的門夾著了。

胡姬們忙殷勤呵護、包紮,一面領沙、陳二公子到酒池,脫光衣服撲通撲通跳將下去,十二金釵充當肉林,胡天胡帝,幾番雲雨之後又不住勸酒,那竹葉青何等厲害,陳蠭蠭未曾見風就倒了個四腳朝天。

就在此時,一只鷂鷹飛降在酒肆後院的一個馴鷹人胳臂上,交出一隻鴿子,小玉將綁在腳上的小紙卷取下,遞給剛穿好衣服下樓的沙文;展開一看,果然是一紙血書:「陳蠭蠭敬稟法王座下:本教有大喜亊,可一雪前耻。今後暫勿仝少林相閗,待其擴䦙多,朝廷卽滅之。」沙文見幾個重文「稟、亊、仝」都跟先前的密報對上,而且確是每句都有重文,這才放心:「好,綁回鴿子腳上再放牠去吧。」

小玉送他出門,問道:「那姓陳的要怎樣處置?」沙文想一想:「留他一條狗命吧,若他從此失踪,恐惹人生疑。」小玉道:「好,奴家好好招待他。現下你要回去了,你拿這碗雞紅到碼頭給那位小姐,她的水上功夫煞是了得,她送你回寺,你說她在海中將你救起,就沒人會懷疑了。」沙文見雞紅棕黑色,像極一碗煮熟了的血,便好奇一問,小玉不耐煩催他快去:「就是雞血啦,粵語叫雞血做雞紅,你不知道嗎?快三更了,趕緊回去吧。」邊說邊推,將他推到海邊。
走不了百步,果見水中泡著一個女郎,只露出頭部,青絲如瀑、風鬟霧鬢。接過雞血吃得津津有味。吃完後即拉沙文下水,沙文初時有點猶豫,小玉卻不住哄他:「明天娶了媳婦兒,若是以後不順心,記得來光顧奴家。」沙文只好拜別:「沙某這廂謝過了,咱們就此….」還未說完,「嘩啦」一聲被那女郎拖進水中,如縱壑之魚,破浪而去。沙文道:「小姐泳術果然了得,沙某佩服。請問小姐,你怎麼可以游得這樣快?末將麾下水師中最善泳的,都不及你十分之一。」女郎道:「全靠這個。」一邊說,一邊揚起下身給沙文看。

沙文卻看著儍了眼,原來她下身不是雙腿,竟是一條魚尾!沙文嚇得尿褲子兼牙關格格作響:「小姐你….你….你….是人、是魚,還是妖怪?這魚尾是真的假的?」女郎瞪他一眼道:「我自然是妖怪!你再囉唆,信不信我這就拉你下水底萬丈深淵?」沙文不敢再問,但只看她上半身,卻明明是人,不久又忍不住:「小姐貴姓芳名,那裡人氏,總可以見告吧?」女郎這次再不嚇他:「我是盧亭魚人,世居大奚山,(注260)晉永嘉太守盧循之後也 (注261) ,我姓夏,小名洛娔。小玉姐常常送雞紅給我們族人,我們最愛吃了,她找我幫忙泅水送一個人,我自然答應。」

「原來是夏小姐,你既稱盧循的後人,怎地不姓盧卻姓夏呢?」夏洛娔沒好氣地答:「我媽的娘家姓盧,嫁了個姓夏的,不行嗎?」語畢,魚尾使勁一甩,一條白練劃破黑漆的海面,月色中依稀見眾多小艇來往穿插,原來搜救駙馬的人馬仍未收隊。沙文對盧亭人甚為好奇,兀自喋喋不休:「你回去請族人來喝喜酒吧,我今日娶老婆,筵開百席,我叫他們殺光全島的雞……」
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(注259)厠紙最早出現是中國南北朝時代:《顏氏家訓》吾每讀聖人之書,未嘗不肅敬對之;其故紙有五經詞義及賢達姓名,不敢穢用也”
(注260) 大奚山 - 今大嶼山古稱

(注261) 盧亭人,活躍於古代香港大嶼山一帶的人魚,喜歡吃雞紅
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%A7%E4%BA%AD
http://the-sun.on.cc/channels/ad ... 231231607_0000.html
香港故事:《東晉盧循與大嶼山》http://kwantailo.wordpress.com/2 ... %E5%B1%B1%E3%80%8B/
明-顧炎武《天下郡國利病書》:
晉賊盧循兵敗入廣,從舟逃居水上,久之,無所得衣食,生子皆赤體,謂之盧亭。嘗下海捕魚為充食,其人能於水中伏三四日不死,盡化為魚類也。
《新安縣志》卷三《物產志》: 「人魚長六七尺,體髮牝牡如人,惟背有短鬣微紅,雄者名海和尚,人首鱉身,無甲。雌者為海女,能媚人,舶行遇者必禳解之。諺云,毋逢海女,毋見人魚。此蓋魚而妖者。」
廣東三水人范端昂撰《粵中見聞》,說盧亭人雌雄皆扎髻,而雌性嫁後結胸帶。正德年間曾有漁人將其捕獲並送官,初時言語不通,過後略曉言語云雲。
清《廣東新語》作者屈大均作有《盧亭詩》
老萬山中多盧亭,雌雄一一皆人形。綠毛遍身只留面,半遮下體松皮青。
攀船三兩不肯去,投以酒食聲咿嚶。紛紛將魚來獻客,穿腮紫藤花無名。
生食諸魚不煙火,一大鱸魚持向我。殷勤更欲求香醪,雌者腰身時嫋娜。
在山知不是人魚,乃是魚人山上居。編茅作屋數千百,海上漁村多不如。
Don't know where God is but the Devil is in the details

第二十四回 大利大古米

回覆 614# Sherlock, M.D.
Sorry, 本文並無掃地僧角色
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唐代的九州石,後世稱為七洲洋的海域,即今海南島東北一帶,自古素以險惡見稱,航海家之所謂「去怕七洲回怕昆侖」(注262)。此刻,一艘福船(注263)正乘風朝著九州石鼓帆前行,獨坐在船頭的羅莎蓮面色蒼白,不知道是因傷心而憔悴,還是被皎潔的月色映照得面白如玉。沙文今日得諧美眷,她只好黯然向西方凝望,如欲練就一雙千里眼,看到身在歐洲的慈父,撲到他膝下,訴說沙文的諸般不是。

抽刀斷水以天色已晚,勸她早回艙房,她卻說從未曾在海上觀賞月色,老人家如何不知她其實是心中鬱悶,想靜靜獨個兒思念那千刀萬剮的沙文?搖頭歎聲:「傻孩子。」便自行入艙。

今夜月色正濃,羅莎蓮看著天邊,隱約見極目盡處有幾個小黑點,不久漸近,似是一船隊,傾刻便到眼前。她甚覺疑惑,這幾年在蛙島居住,聽水上人言道,船舶雖可逆風而行,但須走迂廻路徑,不能直航,我們的船順風,則對頭的船必然逆風,斷不會來得如此迅速。她又見船隊夜航不點燈,極易相撞,正欲呼叫船家注意閃避,忽聞海上傳出一聲怪叫,回頭定睛一看,原來透窗可見帶頭的船艙內有一頭象,那象比她在中國所見的要高大,顯然不屬中國品種。船身有五層槳座,不似是中國船,而是【經行記】書上所述的歐式戰艦;之所以能逆風駛得這樣快,原來是根本不靠風力,而是靠數百人力划槳,這種戰船縱橫地中海數百年,為羅馬帝國開彊闢土,尤其是接舷攻撃,敵艦往往被欄腰撞至粉碎,可謂所向披靡。(注264)

她聽見船上有人發喊,說的是希臘語:「不好了!被那女子看見了,怎麼辦?」另一個聲音喝道:「還用說?快解決她!」接著嗖嗖連聲,天上出現條條黑線,剎那已到目前,原來是一陣箭雨!就在此時,抽刀斷水破門而出,他當機立斷,倘若在羅紗蓮身後發掌盪開來箭,掌力勢必傷及羅紗蓮,甚或將她推向箭雨;所以,他只能再搶上幾步,在她身旁發掌。但如此一來,不免一瞬之遲,雖將多數來箭打落,但只聽得「噗」的一聲,最前的一枝白羽狼牙箭,插進了紗蓮胸口!
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(注262)《廣州通海夷道》:“廣州東南海行。二百裡至屯門山。乃帆風西行,二日至九州石。又南二日至像石。

(注263)福船, 中國遠洋帆船
http://baike.baidu.com/view/25431.htm

(注264)五槳座戰艦quinquereme
回覆 616# Sherlock, M.D.

晚生江郎才盡,加不了。

武俠小說從一開始就有妖怪,您沒看【蜀山劍俠傳】嗎?
http://www.b111.net/wuxia/hzlz-ss9/010.htm

更何況盧亭人是歷史文献有記錄的生物,不算妖怪
http://baike.baidu.com/view/1071796.htm
回覆 619# Sherlock, M.D.

您拎把掃把去寶蓮寺做志工就得了
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=232&Itemid=284
回覆 621# Sherlock, M.D.
此言差矣。做志工才算得是真英雄
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段秋水名動江湖,絕非浪得虛名。只見他臨危不亂,在驚恐之際斜眼一瞟,即已看出紗蓮是右胸靈墟穴中箭,在第三、四肋間斜插入左胸,但幸好離心臟約有寸許,而且亦受到他少許掌風,沒有深插,不致立時斃命;當下運指如飛,凌空點她璇璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、龍頷、鳩尾七個大穴,暫且護住心脈。剛才他在船頭打出一掌,整隻船即向後飆出十多丈,敵艦雖又射了一輪箭雨,但就是因為這十多丈,令射程不及,箭雨紛紛落到海上。不過,只俯仰之間他們又追上來了,段秋水來不及將羅紗蓮抱入艙內,只好又再用掌風打向箭雨,他一發掌,船身一顛簸之下,又飆出十丈之遙。

他由此發覺,每逢自己向前打出一掌,整只船便會向後飆;倘若那位非洲武林異人的友儕輩在此,儘管他們未必知道後世將此喚做「反作用力」,但說不定其中道理亦可略知一二,只是當時人人都是知其然而尚未知其所以然。但段秋水亦能即時領會反作用力之運用;他連劈十數掌,福船便一直向後衝出兩百多丈,艦隊的五槳座此起彼落,窮追不捨,但雙方距離逐漸拉遠,段秋水得以喘一口氣扶起紗蓮,一掌貼著她背心,緩緩將內力輸入她體內。

過了一會,紗蓮終於悠悠醒轉,勉強半睜開眼睛,氣咽聲絲道:「師伯……..是拂菻羅馬人….來犯我大唐,你快回去……告訴…」段秋水急道:「未離險境,你好好躺著不要講話,我們正趕回去,敵艦有一十二艘,若被他們追上,咱們葬身魚腹也罷了,他們一上岸,恐怕百姓遭逢禍劫。」接著不要命地連綿不斷出掌,竟硬生生將一艘載重三百多石的福船,一夜之間從九州石送回大奚山,到東方微現曙光,蛙島遙遙在望。
好啦好啦,怕咗您啦
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碼頭之上,一個和尚正在候船,但身上袈裟與中國有異,是個日本和尚。此人雖作和尚打扮,其實是日本景教派來的密使。聖德太子時,景教由重臣秦河勝傳到日本,與中國景教遙相呼應,亦是寄生於佛法之中。(注265)

這和尚身負桓武天皇密令,混在遣唐使當中,平日扮作掃地僧人,毫不起眼,為的是以免引人注目,方便行事。日本多次派出遣唐使皆載於史冊,但這次規模甚小,以求經為名,其實是自白江口之戰,大唐與新羅聯軍大挫日本水師,歷代天皇一直耿耿於懷,及後得悉中國有景教潛伏,遂命他來華互通消息,伺機一探大唐與新羅的結盟,若有空子可鑽,就試想一條離間之計出來。

他探聽所得,近日新羅民亂四起,而且沿海各部大量製造武裝船隻,恐有韓寇來襲;反正天皇委派的任務已大致功成,便剋日回國。他拴好馬,在碼頭等候,見一艘船遠遠駛來,起先還道是來接他的,但不消一刻便看著不對,這是什麼船,怎會來得這般迅速?

到他看清楚竟是甲板上一個老者用掌力將船推進,福船已然以千鈞之力撞上碼頭,衝力之猛,將老者拋向岸上,他落地之時,手中抱著一個胸口插著白羽箭的女郎,看來傷勢極重。和尚見福船來勢兇猛,急忙抽身退避,但人雖全身而退,行囊卻被撞得散落一地,幾十部經書跌了出來。那女郎喘著氣說道:「師伯,這和尚….是…景教….」

原來那些經書,是她翻譯的舊約經。日本景教經書殘缺不全,國中又無人能識西域文字,因此亟欲得到漢文景教經,以便翻成日文。他身份敗露,只得先下手為強,當下一聲斷喝:「看劍!」長劍出鞘,向著段秋水當頭劈下。

段秋水正在放下羅紗蓮,賸出一手來拔刀擋格,「噹」的一響,手臂一沉,斷水刀幾乎脫手!他長夜連續出掌,內力消耗極大,加之對方用雙手握劍,力道沉雄,他一擋之下,幾乎招架不住。接下來三招更是吃了大虧,想不到這和尚口說「看劍」,手底下卻是刀招,原來他使的根本不是劍而是刀,而且刀刃微彎,其形制為中土所無,但砍劈之力比尋常唐刀大,段秋水左支右絀,極為不利。

他不知道日本人常將刀、劍二字交互使用,日本刀法叫做「劍道」,倒不是和尚有意使詐。是時中國唐刀有四種:横刀、障刀、儀刀、陌刀 (注266) ,日本亦以唐刀形制打造兵器,而中國並無這種雙手握的彎刀,所以段秋水被攻了個措手不及。他那知道,上次遣唐使將杜甫的一首【大食刀歌】帶回日本,其中兩句:「籲嗟光祿英雄弭,大食寶刀聊可比」令日本鋳劍匠一拍大腿!在白江口一連串戰事中,日本軍人覺得學唐人造出來的直刀破甲力不大濟事,苦思對策,看到詩聖說大食刀猶勝倚天劍:「用之不高亦不庳,不似長劍須天倚」,四出打聽大食刀是怎麼一回事,由於景教發源地靠近大食,遂派出這個景教掃地和尚來,買幾柄大食刀回去研究參詳。(注267)

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(注265) 日本景教
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.buddhismtoday.com/english/world/facts/108-japan.htm
https://japanesemythology.wordpr ... tral-and-east-asia/
http://onmarkproductions.com/html/shotoku-taishi.html
http://www.japantimes.co.jp/life ... pan-2/#.VLvw8CvF-So
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/keikyo.htm
http://www.cbn.com/spirituallife ... n_of_the_cross.aspx
http://www.moshiach.com/tribes/japan3.html

(注266) 四款唐刀http://baike.baidu.com/view/114220.htm

(注267) 阿拉伯彎刀Scimitar
http://en.wikipedia.org/wiki/Scimitar
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回覆 625# 抽刀斷水
唐朝的抽刀斷水未見過使彎刀的日本佬嘛。大家慣見的弧形日本刀出現在平安時代中至後期,本故事的百多年後。
抽刀斷水時代的日本刀叫「上古刀」是直刃的。

坂上田村麻呂佩刀, 現存京都鞍馬寺


而故事中的是Beta version,所以surprised到佢。

武功應該不會有A招式必可破B招式這回事的。好似核子彈必然勝過菜刀,但發射核子彈之人都可以被菜刀斬死。
愚見以為這樣解釋較為科學。不要被民族感情override 科學精神。
http://www.reddit.com/r/SWORDS/comments/2phltp/why_do_curved_swords_cut_better_than_straight/
http://kendo9.com/newpage80.htm
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b8908bb0100lhhg.html

純粹就武器的效能而言,要用controlled study實驗來觀察
直劍 vs 彎刀
嘩師伯好彩您唔係撞到呢條友

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掃地和尚於劍術有頗高造詣,是征夷大將軍坂上田村麻呂的同門師弟,日本第一代劍豪之一,對鋳劍之術亦頗有涉獵。這次受命入唐,不但買到上好的大食寶刀,而且觀看大食武士舞刀,發覺彎刀的砍劈揮斬確比唐直刀優勝,但卻難於扎刺,所以他想取其折衷而兼兩者之長,南北奔走,覓得良匠,試將刀反(注268)打造成弧形,保留唐橫刀的雙手握,自創了幾招刀法,但尚未遇見對手試招;今天正巧碰著這老頭,雖不識他就是名震江湖的抽刀斷水,但一交上手便知此人絕非泛泛,正好借此看看新刀威力。
段秋水暗暗叫苦之餘,卻覺和尚的刀法大開大合,集劍、氣、體於一身,不失光明磊落,不似是陰騭的景教傳承。他估計不錯,掃地和尚只因與大將軍師兄不和才迫於無奈入景教,他的真正武學傳承其實源於大化改新之後的武士道,為顯貴護院,以義、勇、仁、禮、忠誠、克己為金科玉律,亦算得上重節俠義、忠君孝親,所以其劍術亦不帶邪氣。段秋水自覺內力耗盡,只能以巧取勝,一面招架,一面苦思對策。勉力支撑十多招後,掃地和尚隨著喝一聲:「看俺的袈裟切」,又舉刀斜劈下來。
「袈裟切」其意就是指刀勢順著袈裟的斜領口而劈,若是由下而上斜挑就叫「逆袈裟切」(注269);瞧著他的袈裟領口,段秋水已明其意,忖道:「和尚創招,終究不離僧人本色,看來還是用一些別教武功,以教制教,說不定可出奇制勝。」他拼命思索有什麼教的招式可用,想起沙文和葭妃都曾提起,若是景教有信眾意欲離教,弟兄姊妹便會絡繹不絕,對離教者死黏不放、死纏不休;他心想,此人刀法大開大合,不如用黏勁纏住他,使他施展不開,說不定可扭轉劣勢。當下趁他「袈裟斬」舉刀將要劈下的一瞬,不退反進,欺身近前,掃地和尚心知長刀最忌被敵人貼身,所以急退一步,這下子他就是心生「離」意了,段秋水見有機可乘,手中斷水刀使個「黏」字訣貼上日本刀,由於這刀始終是新近鋳成,不夠稱手,不能掙脫斷水刀的黏勁,段秋水順勢再使纏勁一甩,兩把刀飛脫半空,雙雙沉入波濤之中。

抽刀斷水一臉傲色,雙手藏在背後,挺胸昂首說道:「看你也算是個人才,老夫不為難於你,你走罷。」掃地和尚半信半疑,身子剛一動,抽刀斷水又說「馬兒留下來,我姪女身受重傷,要用來馱她。」他這才折服,一躹躬後急忙逃去無蹤。

段秋水見行此險著得手,鬆了一口氣。實則他內力已盡,本來應該甩掉對手的刀,但他連自己的斷水刀亦拿不穩,若然再來拳腳對打,不消一招便必敗無疑,他那句「馬兒留下來」只是虛張聲勢,裝出一付氣燄囂張的模樣,令對方以為能留得一命已是萬幸,不敢多想。
掃地和尚這一去,又再另覓匠人重新打造日本刀,後來輾轉回到日本,檢討敗績,經幾代名師多番試驗,提煉、淬火、鍛冶之下,終在百多年後鋳出弧形刀反的武士刀。但至於那些景教經卷未能踏足日本。因此之故,景教失去了在日本紮根的時機,影響日後基督教始終不能在日本廣傳,雖得織田信長獎勵維護,但到豐臣秀吉禁教之後,基督教在日本便再無立足之地,即使明治維新後解禁,至今國人信教者百中無一,都是拜抽刀斷水此一戰之功;這是後話不表。

抽刀斷水扶著紗蓮上馬:「走,咱們趕快去叫沙文備戰….」話未說完,雙腿一軟,就要倒地。紗蓮見狀,知他一夜折騰,內力耗盡,忙道:「師伯你快調理內息,我去找師哥便了。」但她那來氣力駕馭馬兒?好在這馬是來自大秦寺的,倒也認得路回去。她强忍胸口疼痛,回頭看見段秋水盤膝坐在道旁,頂門透出蒸蒸白氣,略覺放心,她箭傷雖是一時止住了,但胸口穴道封得太久,亦隨時有性命之憂;她身子極為虛弱,幾番伏在馬背上昏了又醒,醒了又昏,不知能不能活著挨到大秦寺。

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(注268) 刀反
日本刀弧度的部分稱為「反」


(注269) 袈裟切
http://v.youku.com/v_show/id_XNTY0MzMxMDk2.html?from=y1.2-1-98.4.9-1.1-1-2-8
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回覆 629# 抽刀斷水

您姪女教我「馱」的重文有好幾個。「馬犬」此字browser出唔到。
http://chardb.iis.sinica.edu.tw/meancompare/99B1/4B7E
第日出修訂版先改為「駄」啦
大秦寺大秦寶殿上,葭妃正是景教婚禮的主禮司祭,薏蘊剛說完:「兒臣情愿作沙文妻。」先前浸禮時她吩咐沙文只要問一句答一句,但她還是自己加了句:「非君不嫁。」葭妃又問沙文:「今汝於十字架下、無元真主阿羅訶座前,可愿娶薏蘊公主為妻,不論富貴貧賤、沉痾安康,坎坷順遂,皆尊之重之,愛之護之,比翼連理,至黃泉方休?」沙文心道:「娘娘怕是近得景教太多了,有時腦子不大靈光,這樣的誓盟也想得出來;倘若我攀不上富貴卻又未至於貧賤,無甚大病但又不能說是很安康,比起做奴婢的,我命途並不坎坷,但要說好像尉遲敬德那樣一帆風順位極人臣呢?卻又談不上;那我就可以對她棄之如敝屣,娶師妹去也。其實只要一句『無論如何』我就跑不掉啦,囉囉嗦嗦一大堆幹什麼?」

一聲「情愿」到唇邊,始終說不出口,薏蘊五內如焚,葭妃亦睁眉怒目,用眼色催促,但沙文心中剛想到「娶師妹去也」,耳邊卻仿彿真的響起羅紗蓮的叫聲,縱然是微弱如啾鳥哀鳴,沙文卻不得不轉頭一看殿門,只見一匹馬四蹄凌空,急奔衝進大殿,雕鞍之上伏著一個女子,她的身影好眼熟啊,瞧她正要從馬上墜地,沙文一個飛身撲前接住,果然是紗蓮師妹,赫然見她胸口插著羽箭,沙文嚇得呆了。倒反是紗蓮氣若游絲的說話:「拂菻艦隊來犯…..快…備戰。」卻聽薏蘊高叫:「不會的!那些是拂菻總堂送嫁妝的船隊,怎會是艦隊?」
沙文想著不對,向薏蘊怒吼:「若是送嫁妝,怎會射傷師妹?」薏蘊愕然:「什麼師妹?紗蓮姐姐是你師妹?」此時紗蓮再氣喘道:「真的…師哥,拂菻戰艦十二艘….快來到了….艦上有….」說到這裡又昏了過去。

葭妃見狀,高叫:「原來那日我潛入水中沒聽到的,就是借嫁妝為名,派特洛伊木馬來犯我大唐!」沙文不識什麼「特洛伊木馬」,一邊檢查紗蓮傷勢,一面下令史副將:「點狼煙,叫屯門速派救兵趕來!」史諦勳一聲「得令」,點好火炬衝出門外,跨上羅紗蓮的馬奔向山頂烽火臺,誰料甫一出門即天色驟變,雷電交加,一陣暴雨傾盆而下,火炬登時熄滅,他亦全身濕透,再也無法點火。
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史諦勳無奈,折回殿內向沙文禀報:「老大,不好了!外面忽然狂風大作,烽火臺…….」沙文一心只繫在紗蓮胸口的羽箭之上,不知此箭原來多長?插入了多少?竟對史副將的禀報充耳不聞,紗蓮剛又有一刻清醒,說道:「師哥,倘若連繫不上屯門大營,即使要孤軍死戰…..也不能….失我大唐一寸國土……軍情急如星火,你不要管我了,我自知命不久矣…..你聽話,快去統率眾兄弟齊心共抵外敵…才…才….不枉我愛你一場……」她見沙文仍是戀戀不捨,勉力抬起手握住箭桿:「你…真的要我死不瞑目嗎?你再不去,我立時死在你跟前…讓你瞧瞧我是否瞑目!」雖然明知她那有氣力將箭桿壓下去,但沙文不敢再有半分拂逆:「師妹萬萬不要動氣!我….我這就去…但我怕咱們去後,妳無人照料….」

送禮船隊變了艦隊,薏蘊自知難免受千夫所指,但她竟能自反而縮,說道:「你去吧,我來照看紗蓮姐。」
眾人聞言均感驚詫,但細想之下,以紗蓮的傷勢,本已難見明早的晨光;要辣手摧花亦無須對她再加一指之力;故此,由薏蘊照看,總勝於丟下她孤零等死。但在情在理,此事須由沙文定奪,於是眾人目光轉向沙文。

只聽沙文怒道:「妳?….」但眼下似又真的別無他法,他環視部下,今天他們本是來觀禮的,己方只得一團兵力(注270),而且裝備不全;依紗蓮所說,敵艦有十二艘,那麼兵員少說也二至三千,更甚者可能四、五千之眾(注271),我方不能留下一人照料她。他思量再三,只好惡狠狠的指著薏蘊:「不是我對妳有半點信任,只是我沒辦法。若然我師妹有甚閃失,哼,大唐雖多斷頭駙馬,但也不缺賜死的公主(注272),你這身通敵之罪,只要一奏上朝,皇上定不輕饒!」那知薏蘊神色自若答道:「駙馬爺何須嚇唬本宮?啊….對不起,看見你對師妹的情意,我大概不能再叫駙馬爺了;我仍跟以前一般,叫沙哥哥,還可以吧?沙哥哥,什麼艦隊,我真的不知道,拂菻教會本就跟咱們景教不和,你是知道的,只是近來聽聞咱們的婚事,他們硬要送來賀禮,我只以為他們欲與景教修好。你信也好,不信也罷,奏不奏上朝,我可也不在乎,既然事已至此,皇兄若真要降罪,我也難辭其咎。但我確是真心誠意替你照顧紗蓮姐的,你既想不出別的辦法,何不讓我抱紗蓮姐進內房療傷,你做你將軍該做的事去罷。」

沙文一直怒瞪著她,眼中欲噴出火來:「妳不用裝得大方,十居其九妳就是拂菻的內應。」薏蘊只澹澹一笑:「若然你信我是內應,怎麼會將師妹交託予我?」再也不理會他,抱起紗蓮向內堂走去。沙文欲待再跟紗蓮話別,她卻已又再昏厥過去,望著二女背影,沙文並沒有察覺薏蘊偷偷飲泣的抽搐,只覺得紗蓮一箭穿心,自己卻如萬箭穿心,但又有什麼辦法?只能在心中暗暗對她說:「好,我也不跟妳訣別,反正妳既命不久矣,我這就去跟那些基督番兵拼一死戰,十里黃沙凝碧血, 一坯灰土葬殘軀,咱們再聚之期也不會太久。」
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(注270)唐兵制,二百或三百人為一團http://baike.baidu.com/subview/710101/5997455.htm

(注271) Quinquereme 艦載兵員連櫓手400人
http://en.wikipedia.org/wiki/Hel ... _ref-Coates138_13-0

(注272) 唐代被皇帝賜死或被殺的公主計有:
永泰公主、高陽公主、安樂公主、太平公主、巴陵公主
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徒有悲壯情懷,但苦無可用之兵。今天本是他成親喜日,沙文自己的兵刃定國金刀留在屯門大營,手下兵將只作儀仗隊,配戴的是儀刀 - 中看不中用(請參考注266)。沙文問史諦勳隊中有多少上陣用的橫刀、陌刀?史諦勳知其意,說道:「雖然咱們缺少兵刃,但老大月前吩咐眾兄弟勤練唐宮不傳之秘《風流陣》,數月來殆無休日,已有小成;況且兄弟們隨身配有諸葛連弩,以便晚上到胡姬酒肆玩《穿鬟箭》…..」

葭妃聽到這裡,氣得髮指眥裂:「《風流陣》只是玄宗先帝跟楊貴妃的宮廷戲耍,你….你竟引進軍中?(注273) 《穿鬟箭》又是怎麼回事?」《穿鬟箭》乃是沙文從呂奉先轅門射戟的典故中得到啓發,在胡姬酒肆選陪酒姑娘時;折去箭鏃射向胡姬雲鬟,中者就被選中侍酒。軍士們看著好玩,上行下效,亦常用此法練習箭術。後來穿鬟箭也像大秦景教一樣流行中國,傳回長安,唐敬宗將之改進,以紙為箭鏃,內藏麝香粉,中者觸體生香,可得皇帝寵幸;又正式改名《風流箭》(注274),流芳百世。葭妃想起沙文的德性,顧名思義,猜個八九不離十,長嘆一聲,潸然淚下:「想是我大唐氣數已盡,才會出了個你這樣的將軍。」

昔日駐守劍門關時,沙文叫手下操練夾門魚鱗陣,但時日久了,就看出此陣有欠靈巧、移動遲滯等短處,故此將之跟躡影追風的《風流陣》相輔相成,互為表裡,乃合於「始如處女,敵人開戶;後如脫兔,敵不及拒。」的兵法要義。而穿鬟箭則可增加令將士們修練箭術時樂在其中,那就不須督促亦會自行多加練習。但此時此刻,實在無暇向娘娘分說,只好一揖到地:「末將自知無能,唯有馬革裹尸以報皇恩,做隻風流鬼。末將斗膽請娘娘上烽火臺,一俟雨停即以內功烘乾柴薪,點起烽火召救兵,希望不會為時太晚。」昇平公主亦保奏道:「我這次帶來娘子軍近衛十多人,亦可投入戰陣,希望能奮力拖住敵軍,支撑到援軍到來。沙文雖罪該撤職,但此策尚算可行,當此存亡之秋,咱們也不能仔細籌劃,請娘娘採納其議,上烽火臺靜候時機。」

每年八九月間此地都有颱風,只是如今年這個如此猛烈的,各人還是初見。隊伍冒著暴雨疾走,一開口說話即立刻濺得滿口是水,但沙文仍要問史諦勳:「大夥隨身雖帶備連弩,但沒有盾牌,如何佈陣?」史諦勳道:「在劍門關時我們用棺材蓋做盾牌,小玉姐的胡姬酒肆對面,不是有家胡姬凶肆(注275)嗎?馬上去買就是了….啊!糟啦!」沙文問:「怎麼了?錢不夠嗎?我這裡有五百三十…」史諦勳搖頭道:「風向轉了,轉吹西風。」向後面喊:「大夥加把勁趕快啊!他們乘西風就更快來到啦!」

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(注273)風流陣《開元天寶遺事•風流陣》:“明皇與貴妃每至酒酣,使妃子統宮妓百餘人,帝統小中貴百餘人,排兩陣於掖庭中,目為風流陣。以霞被錦被張之為旗幟,攻擊相鬭,敗者罰之巨觥以戲笑。

(注274)風流箭: 《情史類略∙第24卷情跡類》寶歷中,帝造紙箭,竹皮與紙間,密貯龍麝香末。每宮嬪群聚,帝射之中,有濃香觸體,了無楚害,宮中名風流箭,為之語曰:「風流箭中的人人願。」
http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=543318&remap=gb#风流箭

(注275) 凶肆 - 唐代長生店
【李娃傳】:「生怨懣,絕食三日,遘疾甚篤,旬餘愈甚。邸主懼其不起,徙之於凶肆之中。」
https://www.moedict.tw/%E5%87%B6%E8%82%86
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胡姬凶肆跟胡姬酒肆一樣,因為風雨交加,店東正在提早關門:「啊喲對不起各位,因天氣惡劣,小店今天恕不接客….」沙文望向碼頭,隔著滂沱大雨,隱約可見一艘大船正在泊岸,不由分說一腳踹開店門:「你還是開門吧,本將軍包保你今天生意應接不暇。」但店內棺木並不多,只好連已釘上的棺材蓋都掀將起來,尚幸剛好能凑合成一個夾門魚鱗陣。

隊伍衝到碼頭集結時,敵方兵員亦正列隊上岸,沙文派斥候察看敵情,回報曰:幸好一艘福船將碼頭撞毁了一大半,福船半沉水中,敵艦不能近,碼頭只可供一艘船停泊,必須等這艘戰艦缷裝兵員之後,第二艘才可靠岸。沙文聽罷覘報,十三篇孫武兵法在腹中翻轉一遍,已有計較:「傳我軍令…..」

忽聽軍中安楝離喊話:「兀那老頭,你怎麼坐在這裡?….啊喲對不起,原來是段大俠…段大俠你老人家沒事吧?怎麼動也不動?你在结跏趺坐嗎?」.」沙文趨近一看,果然是師伯在路旁打坐,頂門上冒出絲絲白氣,吱吱作響,正是運功最要緊的關口,若然受到外魔干擾,極易經脈逆行,七孔爆血而死。縱使兵員短少,亦無奈只好叫安楝離、施沙、麥高三人護住段秋水;再傳令下去,用夾門魚鱗陣拖住已上岸的弗林人,其餘眾兄弟堵住碼頭,不讓敵軍繼續上岸。

最先上岸的弗菻軍是銀鎧金盔的步弓手,手持複合弓,腰縣獸皮鞴靫(注276),還有重甲馬弓手緊隨其後,除了前後六個箭袋掛在馬上之外,手執羅馬軍最擅用的鏢槍;雖在狂風暴雨之中,旌旗整列,軍容嚴盛。自從羅馬與薩爾馬提亞人兵戎相見,羅馬人初識重裝弓騎兵的威力,哈德良帝重整軍旅,羅馬軍開始訓練重裝騎兵,至今歷七百年,今時的羅馬軍與安楝離先祖所述何止士別三日?魚鱗陣內的沙家軍,每人只得十數枝箭,只好用彭排遮掩面上懼色,恐怕時間一久更多敵軍上岸,硬著頭皮一步步向騎兵陣推進。
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(276)鞴靫--箭袋

http://baike.baidu.com/view/6981040.htm



羅馬弓兵Sagittarii


羅馬重裝騎兵Cataphract

http://www.academia.edu/7429815/ ... y_the_Roman_Cavalry
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不出沙文所料,弓騎兵並不與魚鱗陣短兵相接,由槍騎兵帶起陣法在魚鱗陣兩側合圍。沙文見鱼鱗陣頗堪與騎兵周旋,數點軍中有二十四柄斧鉞,但棺蓋已被魚鱗陣悉數徵用,儀仗兵亦無護身甲冑,當下點了七十二人分前、中、後三隊,一聲令下前隊二十四人執儀刀衝向碼頭;再令中隊二十四人放下兵刃,中隊眾士卒心中正揣摩:「將軍要咱們手無寸鐵去送死?」此時沙將軍再令:「抬起前隊的屍身做彭排,用他們的兵刃堵住船上敵軍,趁戰馬未起步,只砍馬腳。」話剛說完,前隊果然全被射殺,眾人才意會送死的是前隊士兵。趁船上弓箭手一箭既出,引弓搭箭之際,中隊起步衝前,沙將軍即令後排斧鉞兵跟上去:「給我把碼頭砸了!」

中隊依計,拼著性命不要,幾匹戰馬被砍了腳,果然能拒敵於一時;斧鉞兵亦到位,準備舉斧砸下去之時,忽地船上傳出一聲獸嚎,此時雨亦停了,瞧見一隻巨獸衝下船,原來是隻大象,全身披甲,背負象輿,上有四個弓箭手、兩個擲矛手。雖然從前中國亦有象,但至唐代只生於南越,並不普遍用於戰陣,土生中國象甚為稀少,朝廷豢養大象只供戲樂,德宗皇帝更嫌耗資過鉅,將宮中大象放生到野外,棄而不用(注277)。是故沙文的部隊不識戰象,查理大帝也是看準了這點,所以出動戰象;亦是當日葭妃未能聽到的侵華方略,途中不慎被羅紗蓮窺見船上戰象,恐怕失了先機,是以急欲殺之滅口。

查理大帝深諳武功,知道中國雖無象,但近東之地多以象為兵,所以招攬名師為其訓練象羣,馭象師稱為Mahout(注278),這批來攻中國的算是小試牛刀;後來查理大帝得一賜樂業人進貢著名戰象Abul-Abbas(注279),更顯赫赫軍威,這頭象雖不及Abul-Abbas,但尋常戰象的象輿只能負三人,這頭乃是非洲象,體型比亞洲象大得多,能負六人,唐軍遠非對手,儀刀砍向象腳,登時斷折,士兵慘被踏成肉泥。戰象下船後,那戰艦並不開走,而是讓第二艘戰艦接著泊在其側,士兵跨上第一艘艦再登岸,如是者已有四、五艘艦隻相連,想是因為驚濤駭浪,戰艦在海上亦甚兇險,急於上岸故用此法。

沙文暗叫一聲苦,這下子只好圖個殉國殉情,率餘眾一擁而上;唯他身上仍穿著喜服,諸多不便,將之一手扯下,露出底下青袍。這青袍得自當日劍門關牀板暗格,乃是周都督贈予孔明之物,沙文見之,立時觸動靈機,心中燒起了赤壁的連營大火。他回頭一望,見胡姬酒肆門外仍堆放著昨夜的酒甕,一聲「且慢」將兵士叫回,傳令:「拿酒來!」
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(注277) 中國商、周時期有象兵,此後象羣數目漸減,很少以之作為軍用。
唐德宗放生42隻大象:【資治通鑑】大曆十四年「先是諸國匝獻馴象,凡四十有二,上日,象費蒙番,而違物性,將安用之?命縱於荊山之陽。

(注278) 馭象師http://en.wikipedia.org/wiki/Mahout

(注279) Abul-Abbas   http://en.wikipedia.org/wiki/Abul-Abbas#Notes
Don't know where God is but the Devil is in the details
昇平公主聞言怒不可遏,正待發作,被郭曖拉住:「沙賢弟必有良謀在後,公主且息雷霆之怒….」士兵又報:「禀將軍,酒甕都是空的!」原來昨晚為要使福池滿溢,酒都用光了。沙文搶過酒甕,一聲「隨我來」直撞入酒池,叫士兵在池中舀酒,沙文找著幾個躲在牀下的胡姬,一手扯下羅裳。

「啊喲將軍怎麼這個時候還要來撕奴家的衣衫…」沙文應道:「咱們的軍服濕了,只好借姑娘衣衫一用。」將破衣塞進酒甕中,用火折點著了即往碼頭擲出。汾酒雖不及大曲酒,卻仍可點燃,可惜此際雨雖停了,西風仍烈,沙文脫光了三個胡姬的衣裳,擲了三甕酒,風勢卻將火頭往回吹,燒不著碼頭;這時,艦上兵員又已全部登岸,接著又有一隻戰象上來了。沙文叫聲「天亡我也」,絕望之時,安楝離叫道:「段大俠醒了!」果然見段秋水行功圓滿,顫顫巍巍的站了起身。沙文大喜:「師伯醒了,咱們就有救了,師伯,小姪要問你老人家借一件物事。」段秋水有點迷糊:「你要借什麼?」沙文一手拿著燃燒的酒甕,一手指著碼頭:「借東風!」(注280)

段秋水舉目一看,已知其意,就向著西面的敵艦發掌,沙文問道:「師伯你的故友李太白詩曰:烈火張天照雲海,周瑜在此破曹公。可否勞煩師伯在掌風中夾著熱氣,好烘乾木材呢?剛下過雨,燒不起來。」軍士們絡繹不絕傳遞酒甕,有了抽刀斷水的炙熱掌風,不但將艦上射出的箭矢盡行掃落,而且碼頭終於燃燒起來,截住了上岸敵軍;此時風勢稍緩,沒了對抗段秋水掌力的西風,火頭更撲向連環船。

跟著來的艦隻見勢頭不對,起漿後撤,伹此刻水面卻湧起陣陣白浪,漿櫓不知被海中何物拉住,竟划不動又提不起,沙文遠遠望去,見海面上一時浮起人頭,一時又有魚尾簁簁,濺起嘩啦嘩啦無數水花,煞是壯觀,不禁失聲叫道:「是盧亭人!夏姑娘找來盧亭族人來幫咱們!」

回頭看岸上,夾門魚鱗陣本已將第一撥的兵馬殺得七零八落,但陣法一遇戰象,情勢馬上逆轉,連弩對具甲戰象就如搔癢一般,只一輪衝刺,子弟兵即折戟沉戈、屍橫遍野,昇平公主的娘子軍亦損折過半,已陷入浴血苦戰。沙文見史諦勳負隅頑抗,高喊:「射眼!」戰象橫衝直撞,要射中牠的眼晴極其不易,但沙文常見他練穿鬟箭,不論看中的胡姬跑得多快,小史皆能一矢中的,頗有當年呂布轅門射戟,百步穿楊的風範,是以激勵他放膽一試。好個小史,當下摒除萬念,一心只想著那象眼是胡姬雲鬟,舉弩扳機,箭去如風,戰象一聲慘叫,右眼中箭,史諦勳在地上一個翻滾,滾到戰象左側,挂弦張弓時竟發覺箭匣空空如也,剛射出的已是最後一枝箭了!戰象眇了一目,狂性大發,現下眼中只見史諦勳,提起前腳向史諦勳踏下。

眼見小史就要命喪當場,段秋水和沙文不約而同衝上救人,沙文畢竟功力仍不及師伯,被段秋水搶在前面,捉住象拔向前一拉,象腳便踏了個空,而且拉得整隻象兩條前腿跪下,象頭低了下來,段秋水乘勢運起十成功力在雙臂之上,向著戰象前額雙掌齊發,轟隆一聲雷響,登時把戰象的天靈蓋打得陷了進去!沙文趁機將史諦勳推開,但戰象受到段秋水雄渾掌力一擊,迅即倒斃,向著沙文壓下去。沙文本已抱必死之心,既然走避不及,心中反而坦然,輕輕叫聲「紗蓮師妹」;準備坐而待斃時。遽然身後一緊,被人抓住衣領遠遠擲出,不及回頭,那人已被戰象屍身壓在身下。



當此危急存亡之秋,亦不及移屍救人,敵方第二撥人馬已上岸列陣,而且尚有一頭戰象正蓄勢待發,沙文瞥見隊伍後面一員猛將立馬橫刀,隨從皆虎賁之士,搴著雙頭鷹旗幟,一望而知是個勁敵,沙文向段秋水說道:「師伯,那個番將….」卻見段秋水目光散渙,頹然倒地,口中喃喃:「烈火張天照雲海,周瑜在此破曹公。太白兄….小段來找你飲酒了….」沙文大驚,一探鼻息,段秋水已駕鶴仙遊!

原來段秋水為要帶羅紗蓮逃命,夙夜不停出掌、惡鬥掃地和尚、剛調養好內息,只恢復了七、八成功力,即被沙文請以掌力借東風,還要其中夾著熱氣、接著力斃非洲戰象,他年事已高,怎堪連場惡鬥,油盡燈枯,一代大俠溘然而逝。
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(注280) 歷史上雖無借東風其事,但唐人是知道周瑜利用東風破曹軍的。杜牧詩云:東風不予周郎便,銅雀春深鎖二喬說的就是東風在赤壁起的決定性作用
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