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[原創作品] 十架恩仇未了情 -修訂版 ver. 15.4

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您問金庸啦。以上狗屁,佢都有份
Don't know where God is but the Devil is in the details

回復 295# 的帖子

金庸小說,狗屁甚大,聽下武當派掌門點講啦
http://big5.xinhuanet.com/gate/b ... content_5074906.htm

事情唔係咁簡單。
但係佢地係武林人物,就要講江湖規矩嘛。您吹咩?
即係好似中世紀歐洲,您在教堂門口痾督尿,都唔會趕您扯算數啦

您未見過係因為您唔守啫(儍笑)
http://zh.wikipedia.org/w/index. ... 9&variant=zh-tw
Don't know where God is but the Devil is in the details
唔知點解,呢兩日興起一些干預我創作自由的post。
而之前係有很多版友索取插圖不遂。
我唔係話兩件事一定有關,只係咁啱,攞埋分開兩句講啫,並冇混為一談咖!
謹向拿不到插圖的版友們致歉。
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「師哥,不要!」羅紗蓮在沙文耳邊輕聲:「你運起『超乎常理十架三日還陽功』,讓他打你三百法杖,就沒事了。」十戒見她耳語,喝道:「犯人不得交頭接耳!」沙文索性朗聲道:「師妹,到時我醒來,只見妳直挺挺的躺在我面前,我拼命搖妳、喚盡妳千聲不應,妳以為我除了將妳抱到烏江之畔,然後自刎之外還會做什麼?反正….反正我也一樣是無面目見江東父老!」他愈說愈激動,啕嚎大哭:「老實告訴妳吧,妳以為我真的會替妳救爹爹?我救師父也不過是要討好妳而已,沒有了妳,我救師父來幹什麼?救他出來然後帶他去上墳嗎?咱倆同命鴛鴦,要麼一起死在此處,要麼我救師父出來後就要還他一個活生生的女兒!」羅紗蓮聽畢,慢慢閉上雙眼,沙文替她抹乾淚痕後,她再睜眼時已笑意盎然,春風送暖:「好!我知道師哥的心了,咱倆是一雙同命鳥,要一起死在六道輪迥。」沙文拖她起來,問道:「跟師哥一起闖關,妳怕不怕?」羅紗蓮跟他四手相握,使勁搖頭,搖得小蠻腰左右扭動,像沙文初入師門時所見的小女孩。沙文轉向向十戒道:「是,大師,咱們是要闖關。」

十戒隨即著人預備,沙文又問:「大師,我師妹未學過武功,但既然我倆一起…這個…淫亂佛門,那就應該一起闖關,你少林不會怕我和她雙劍合璧,天下無敵吧?」他既將生死置之度外,又回復胡言亂語的本性,拼著「老子臨死還怕跟你惡攪一場?」。十戒心道,若然你倆分開來打,淫婦雖是非死不可,但奸夫仍有機會僥倖出關,兩個一起進關的話,她卻成了負贅,則是兩個都死,虧你想得出這笨法子。」點頭稱可:「請兩位移步往六道輪迴關。」沙文故作驚詫:「不是在這裡打嗎?啊,你怕我掌風太勁,震碎菩蕯金身…..」

羅紗蓮卻怕他胡謅瞎扯過甚,澄浪臉上更不好看,轉向澄浪下禮:「既然晚輩也要入關,乞賜三尺青鋒。」澄浪一點頭間便有僧人解劍遞上給她,走往關門路上,她拔出劍來把玩,問沙文道:「承蒙師哥許我以生死,說要自刎於烏江,那是自比項王了,大王還記得這支舞嗎?」邊走邊舞起劍來,口中唱道:「漢兵已掠地,四面楚歌聲,大王意氣盡,賤妾何聊生?」舞影翩若驚鴻、流風回雪,歌聲翠玉交鳴、千迥百轉;她唱完「生」字,沙文長臂一伸,已奪下她的劍來。這是虞姬答和項羽「力拔山兮氣蓋世」【垓下歌】的【和垓下歌】,一曲既罷,美人便即自戕倒於項王腳前。羅紗蓮格格嬌笑:「師哥怕我自己先抹脖子麼?我才不會像虞姬那樣笨呢!她先死了,項王自是不想獨活,如果突圍時烏騅馬上負著她和項王一起,她緊緊地靠著項王的虎背,好像我現在靠著師哥一般,為了她,項王便會登上烏江亭長的船,東山再起。快還我劍來,我要再舞著玩兒。」

「可惜此處沒有虞美人草摘來送妳。」沙文說著,瞿然醒起,師妹並不是第一次跳這舞給自己看了:「初入師門那年,鄰村的小霸王常來光顧師父刻石碑,我奇怪怎 麼他們的村子天天死人嗎?沒聽說有瘟疫呀?原來是對紗蓮有所圖謀,藉故親近,後來終於向老子下戰書:『為美人定於某日某時與君於跳虎澗一決生死,不見不散』,那時我初習武,那裡是他的對手?師妹看扁我不敵,唱這首『和垓下歌』給我聽,那時舞著的是把小竹劍,我隨手摘棵小草說是『虞美人草』送她。」想著想著,思緒回到少年時,心中無限温馨:「但儍瓜小霸王下的戰書居然沒寫上款,哈哈,老子聖賢書讀得不多,三十六計卻倒背如流,還不會借刀殺人麼?當天就去偷了威遠鏢局鏢頭….什麼名字不記得了….的老婆的內袴,夾著戰書一箭射進鏢局,去赴生死會的便是那鏢頭;結果小霸王六個….不..好像是八個月起不了牀….」想到此,眼光與羅紗蓮一觸,會心微笑: 「啊!師妹不知我的武功進境,以兒時舊事提我不能力敵便試智取;她是對的,我怎打得過這些少林高手?但也未免太看得起我的智謀了,入得關來兇險萬狀,多少智勇雙全之人皆葬身關內,何况我不是?只盼惡攪一場,跟師妹死在一起,也算無悔今生了吧?」
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回復 298# 的帖子

係呀係呀,呢喲情節係最頭痕咖。不如我試下先,您有咩唔順超就執執佢啦。

真係冇得救嘅,您可以:
「如其不才,君可自取」 -- 【三國志‧諸葛亮傳】
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第十六回 故劍多情輪六道 佛法無情困鴛鴦

「我少林派的『六道輪迴關』,就是六道關口,以佛家三界中欲界的六道有情命名,各關口有高手把關,打過最後一關,便是本寺後門,重入世間的六道輪迴。」到達關門時,澄浪略向二人解說。沙文師兄妹二人均深知自己一時情不自禁,實已帶給這位待己如子侄的掌門方丈天大麻煩,二人想道:「是他令我們入寺的,結果卻沾污了佛門聖地,在門人前掃了他的顏面威信;礙於寺規,他也不能再護短了,大師廹令十戒讓我們闖關,已是盡力拯救。」向澄浪深深拜謝,沙文牽著羅紗蓮,步入關門。

院子內站著一名僧人,長相如剛才羅紗蓮所見的四大金剛,睜眉怒目。沙文問道:「大師,就只你一人把關嗎?」僧人怒道:「就洒家一人把關你便過不了!」澄浪、十戒等率寺僧入內,十戒道:「第一關一人、第二關二人、第三關三人,你有本事打過第一關才說吧。此關乃是六道中的地獄道,這位是羅漢堂教習,法號閻羅,專擅『地獄十八層掌』。」閻羅暴喝一聲,一手扯破上衣,露出全身肌肉怒凸,兩臂虬筋盤錯,臂上套七個橋手環,揮動時叮噹作響,拉起「地獄十八層掌」起手式「拔舌式」,蓄勢待發,一轉身,背上的十殿森羅刺青栩栩如生。他正要展開招式,沙文拉著羅紗蓮退後一步:「且住!我有話說。」轉向羅紗蓮道:「師妹,妳只站在我身後,以免他欺妳不懂武功,專攻妳來引我分心。」羅紗蓮道:「那….師哥小心。」拔出劍來橫架粉頸:「倘師哥力戰不敵,你畢命的一刻,也就是我血濺五步之時。」沙文微笑答應:「不忙不忙,妳別看這位師父一身橫練筋骨,其實妳師哥我跟他相差無幾,昨夜燭影搖紅,妳看不真切,趁現在日上中天,我脫衣服給妳看個明白…….」

「放肆!」十戒禪杖大力往地上一頓,石屑紛飛:「不知廉恥的景教妖人!」沙文又下禮道:「大師誤會了,實則晚輩此舉是有用意的。」又向澄浪行大禮:「澄浪大師,景教表面上跟中原武林各派修好,根本沒有正式動過武,大家對景教武功所知不多。但我師伯已看出它的狼子野心,當初令我混進景教,目的之一便是學景教 的武功。我今日看來多半要畢命於此,費了十年功夫之餘更負了師伯所托,所以臨死前必須盡量演出來給大家看。」澄浪點頭嘉許:「原來如此,賢侄費心了。」十 戒又喝:「你演武便演武,脫什麼衣服?」沙文反唇問:「這位大師脫得,我便脫不得?其實,我脫衣服,也是有用意的,皆因景教武功跟中原武學原理,有很大不同。待我稍為解釋一下…..這位大師請先撤了架式,要說一陣子的。中原武功,一招一式皆有根有據,比方說「霸王舉鼎」,是項王的事蹟,史有明文;又如「白鶴亮翅」,是真有白鶴而其會亮翅的。但景教武功源出景教經,無中生有者十居其八、九,故其要旨在於「虛浮」、「幻妄」,你不知道景教經中杜撰的內容便不知其拳理。再者,景教武功不易捉摸之餘,招術陰毒狠辣,常夾以袖底鎚、袍裡撩陰腿,遇女性對手則專抓人家胸脯….等等,出招時以寬大袖袍遮遮掩掩,你看不清他袖子之下是拳是掌、是鷹爪是鳳眼錘便不易應付。所以我才要赤身,是想大夥看個明白,但若然各位嫌不雅,也就免了,我出招時一面叫出招式名稱,讓各位認清招數,亦可以較容易記住景教武功。」
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史京仔何以唔幫我斧正茄?
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閻羅又喝道:「廢話!你在我手底下能出得多少招?只看得幾招又有何用?我這『拔舌式』就是專對付你這種油嘴滑舌!」「哈哈,出得多少招,就要看大師想看多少招,看『夢中偷肋』!」話聲未落,沙文掌化標指,攻出「創世神掌」的一招。
這招出自景教經上主趁亞當睡覺時不問自取,盜去其肋骨一條。這也算了,用肋骨造女子出來才是麻煩的開始,所以這一招真正厲害之處不在施展之時,反而是在招式使老之後。若不懂景教經的典故,確是難以領會,是以沙文一面打,一面向閻羅講解景教經。

羅紗蓮提點他智取,他便臨時想出這緩兵之計來,一方面也算是對師伯吩咐有個交待,一方面引得閻羅欲觀看景教武功,只好盡量不打倒他,跟他餵招,如此便可拖多些時刻,希望可伺機反過來制敵。

果然,創世神掌招式之陰險下流,中原武林見所未見,引動了閻羅的好奇心,並不出盡全力對打,只想引沙文連續出招。創世神掌共二百二十二式,一式三變,合六百六十六式,但沙文此時發覺閻羅的『地獄十八層掌』只有十八式,由中原武功跟西域景教武功的數字差異,他想到了取勝之道。

沙文只耍到一百零八式便重複之前的招式,如是者三回,閻羅不知這套掌有六百六十六式,照中原武功的慣用數字通常是三、四或六、或八、九的倍數,個別有些門派的武功招式也有十三、十七,如「奪命十三腿」之類,但招式很少超過一百零八這個四、六、九倍數的,豈知如此思路,就墮入了數字的桎梏,閻羅見他招式重複,以為招數已打完,若然再讓沙文打下去,便勝得不漂亮,終於連出「鑊湯式」、「剝皮式」、「無間式」制住創世神掌的「園中雙樹」、「獨居不好」、「並不羞耻」,沙文即時處於下風,閻羅的左手已搭上沙文右手衣袖,這一招「刀山式」是擒拿手法,只要抓實了,沙文右臂非斷不可;就在他使勁如揑破竹之際,沙文叫道:「紅豆奪嫡」,這是先前從未使過的,閻羅忽覺一抓之力落空,本來抓住手臂卻只扯破了沙文的衣袖,一驚之下,接著脅下一麻,已被沙文點中穴道,他仍未明白為何抓空,心中不服,「荷荷」作聲倒地。

只見沙文的手從破衣袖中慢慢伸出來,仍然豎起中指一景教的點穴法是用中指的。「紅豆奪嫡」這招典故出於雅各以掃兄弟二人,以一碗紅豆湯交易嫡子之位,後來雅各更在手上套羊毛假枌多毛的以掃,老父眼目不明,捉住他的手以為他是以掃,給了他嫡子祝福。這招就是偷偷從衣袖內縮手,敵人以為抓住了手時,手卻出其不意點其穴道。「哈哈哈」沙文大笑三聲:「晚輩剛才說要脫衣服,大師不許,否則我焉可使出此招,讓你抓個空衣袖呢?」羅紗蓮高興地跳起來摟住他一吻,再不將十戒鐵青的臉色放在眼內。

沙文解開他穴道後,閻羅破口大罵:「景教妖人使詐,先前騙我是一百零八式,又多弄一式出來……」「大師誤會了,」沙文謙恭下禮:「晚輩何曾有說過是一百零八式呢?我重複前招,乃是恐怕大師記得不全,是以重複演練,待肯定你記熟了再出新招嘛。」拜別七竅生煙的閻羅,羅紗蓮道:「原來師哥武功進境足可與少林派的師父抗衡….」沙文低聲道:「只是施巧計僥倖過得一關,前面還有五關,不知這條命送在那一關?」

入了第二關,兩個僧人使柳葉戒刀,藍森森的刀刃透出寒光陣陣,沙文有點毛骨悚然的問道:「兩位大師,適才的『創世神掌』尚有五百五十七式未使出來…..」二人喝道:「這個是六道中的餓鬼關,等你做了餓鬼再演招罷!」沙文驚道:「餓…..鬼!說起來,師妹未曾用早點,可否….乞賜一個饅頭給她充饑?」十戒道:「景教妖人偏多廢話…」澄浪卻打斷他:「官府殺頭也還有一頓斷頭餐吧?餓著肚子演出來的景教武功,恐怕大打折扣;人來奉飯。」

沙文捧著飯碗,挾一箸菜給羅紗蓮,自己卻吃不下:「雖入餓鬼道,但妳要做隻飽鬼。」雖說置死生於度外,難免總有一點傷感。羅紗蓮卻反過來一箸一箸的將飯餵進他口中:「快乖乖吃些飯,你要帶我闖過這關,也要先吃飽然後才有力氣嘛。」羅紗蓮一邊餵他,一邊輕輕為他印乾額上汗珠:「草木枯榮,四時有序,生死之事,說不定真有天數。你勝了,我固然高興,但敗了死在這裡,有你跟我一起,黃泉路上亦一樣風光好。」餵他吃好了,還不忘給他抹抹嘴;但大衛王的定國金刀「颯」的一聲飛過來插在地上,十戒的吰喝又傳來:「你有完沒完?吃了趕快受死!你的刀也給你取來了。」沙文吃飯,一者為真的要吃飯,二者是要點時間想想有何計策,他喃喃道:「草木枯榮,四時有序?」慢慢站起來向二僧行禮:「兩位既是用刀的行家,晚輩獻醜,以一套景教的『開天闢地刀法』討教。『開天闢地刀法』共只七招,我怕兩位又像閻羅大師那樣誤會就不好了,所以先說個明白;第一招『天地有光』、第二招『氣居水中』、接著『木生於土』、『星羅棋佈』、『萬獸來朝』、『初六立人』、『息勞竭工』,乃是依照景教經所說上主創世次序而化成武功。」

二僧見他由「天地有光」開始攻來,至第七招「息勞竭工」,七招一氣呵成,名為七招,但招數之綿密有若一招,當中又繁簡相間,比方說第一、二招動作較簡潔,到第三招「土生於木」,是各種花草樹的創造,單是樹便有楊、柳、桃、梧桐、棗、柿、松、樺、楓、栗、榕等各種形態,到了「花」的一段,包含了梅、菊、蘭、櫻、水仙、山茶、蓮、海棠、杜鵑….百花齊放盡在一招之中;「星羅棋佈」的變化又齊備二十八宿:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫,其中又以玄武拱北,朱雀峙南,青龍蟠東,白虎踞西,四勢攻向四個方位,凌厲無匹;「萬獸來朝」又將卵生、胎生、濕生、化生包羅其中,魚躍於川海而鳶飛於九天,攻勢以獅、虎、豹、夔、獍、狰、狻狔、貔貅、饕餮、獬鹰勇猛無匹,守勢又似龜、蝸之堅甲、免、鹿、羚之靈勳如電閃避來敵,天地造化之奇、宇宙萬象之妙,盡收在七招之中。

二僧東閃西避,細觀這七招變化,雖是刀法的大行家,少林寺近十年來新收的弟子,有習武資格的可說無一未受過二人的教習,但此七招包括了八荒六合、兩儀四象、五行三才,實在繁複無比,直到沙文重複耍至第九次,二僧對望一眼,心意相通,均發覺在第二招跟三招之間是惟一可攻之隙,同時吰喝一聲,在沙文變招之間,雙雙以一招「鬼子母問佛」,一個直劈沙文面門、一個撩其下盤;「鬼子母」乃是佛佗住世時人間的一隻惡鬼,為了養活眾多子女,專殺害人間嬰孩,佛陀施法將她的子女藏於佛缽,她哀哭四處尋找,去求佛陀,對佛說她是以殺嬰為食的,她不殺嬰,自己的孩子便無以為食,佛應許她以後弟子僧徒施食給他們,要她停止殺嬰。這一招「鬼子母問佛」便包含了鬼子母尋子之急以及感佛恩下拜兩式,分別由二僧使出攻沙文上、下二路,當中暗含佛家對餓鬼道眾生的慈悲,並非對之消滅而是救渡,於平和的王道中實潛含無邊大願力,沙文馬上感到這兩股大力分上下而至,一旦中招便即受超渡。
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呢度係得妳肯講真心話,佢地全部人都打擊我自信心茄!



就在沙文本應斷成三截、羅紗蓮亦準備將架在頸上長劍一拉之際,兩柄柳葉戒刀飛上半空,兩隻本應執刀的手掠過沙文頸際、腳旁。二僧明白發生什麼事之後,哇哇怒叫:「你….這景教奸徒….明明說好了這招是景教經所說上主創世次序而化成,怎地出了第二招之後卻不是第三招?」原來沙文在第二招「氣居水中」之後,以意想不到的變招出了「星羅棋佈」,一招之間將兩柄戒刀絞上半空。

沙文又下禮道:「前輩又誤會了。晚輩先前早已言明,景教武功變幻莫測,你不知道景教經中杜撰的內容便不知其拳理。我是不是有如此說過?」二人剛才倒真是聽他說過,只好點頭。沙文道:「這就是了。景教經創世記第一章所說的造物次序,雖是「木生於土」先於「星羅棋佈」,然後再造百獸,最後造人。但若然不知道第二章所說的不同次序,就不曉得這招的變化之妙。第二章說,上主造人之時,世上還沒有樹木(注127),我師妹是在景教中做譯經的,你們不信,可問問她是不是如此,再不然,到我們大車之上拿經書一對照,便知端的。」二僧仍不忿:「你不早說,就是欺咱們不識經書…..」沙文彎身拱手道:「前輩又誤會了。我待兩位熟記招式之後,即會再加解說,我….我也料不到兩位如此心急出招來攻呀!」羅紗蓮還劍入鞘:「師哥,咱們又過一關啦,你還說自己不行…..」沙文卻搖搖頭,愁眉苦臉:「險到極處,若憑真功夫我這關一定過不了。下一關再死,也還是死。」羅紗蓮道:「下一關再死,也還是我跟你同生共死。」

第三關,三個僧人守關,手上沒兵器,拉開架式一個像怒龍攫珠,一個靈蛇吐信,一個猛虎下山;沙文問羅紗蓮:「師妹,這一關是…..」羅紗蓮答他是六道輪迴中的畜牲道。「啊!是少林十形拳,龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴、彪。」又向三僧拱手行禮:「三位前輩使的是十形拳,拳對拳、掌對掌,晚輩用景教的『大先知拳』、『小先知拳』闖關,請指教!。」就要開拳之際,眾僧卻將他喝住:「咱們不上你的當!你先說明共有多少招,有沒有招式次序?」顯然是學乖了,不再重蹈覆轍。「哈哈!」沙文笑道:「前輩請放心,『大先知拳』共五招,分別從五部大先知書取其精粹創製而成,小先知書十二卷,所以也是十二招,招式則沒有次序,但我會像剛才一樣,在使出招式之前高喊招式名稱,各位便易於記憶了。」又轉頭對羅紗蓮:「師妹,這三位都是內外兼修的高手,我….我殊無取勝把握,只是拖得一時得一時罷了。」羅紗蓮淡然一笑:「師哥,我得郎如此,死復何憾?」抽出劍又橫架頸上。

「大先知拳」和「小先知拳」招式並不繁複,眾僧在沙文使過三遍之後,交換一個眼色,不再採取守勢,喝一聲:「上!」沙文心知不妙,向一名僧人喊出一招出自以賽亞書的「赤露下體」,「赤露下體」乃是一記撩陰腿,僧人立馬擋格,豈料沙文口說「赤露下體」,手上所打的卻是瑪拉基書的「以糞抹臉」,僧人措手不及,被沙文一掌拍到面門,登時鼻血長噴;沙文得手後刻不容緩,轉到第二名僧人,又是喊一聲「赤露下體」,那僧人心道:「還會上你的當?」伸手格向面前,但沙文卻沒騙他,真的踢出撩陰腿,僧人的小弟弟首當其衝,捧著胯下慘叫倒地,痛得打滾。

第二名僧人倒地後,沙文一個觔斗翻到第三名僧人身旁,又是喊「赤露下體」!僧人知他詭計,一面擋格面門,一面提腿護陰,豈料胸口「砰」的一聲,已然中拳,沙文打出的既不是「赤露下體」,也不是「以糞抹臉」,而是以西結書的「摸乳淫行」!(注128)像先前的高手一樣,除了下陰中腿那僧人痛得仍未能說話外,二僧破口大罵景教邪徒使詐,卑鄙無恥云云。沙文謙恭有禮,作楫道:「幾位又誤會了,先前我已闡明,景教武功陰險毒辣,你們問我有多少招式、次序等,晚輩已如實奉告。」他扶起下陰中腿的僧人,問候他傷勢後,續道:「但各位沒有問我景教武功的心法總訣,我本待多耍一遍便會說明,豈料…..唉!各位還是太心急出招。」眾人急問:「那麼,景教武功的心法總訣是什麼?」沙文道:「回稟前輩,乃是『說一套,做一套』。」他頓了頓,指著第二名僧人道:「當然,有時為掩人耳目,也會言行一致,所以這位前輩才會中招。」這次,三僧倒十分感激沙文的提示:「咱們日後遇到景教徒,倘若撿回一命,就是施主所賜的。」

「下一關還未預備好吧?」澄浪問十戒道:「本寺開派三百年來,從未有人打得過第三關,師弟不會想到要預備第四關吧?賢侄和姪女不必忙於前往。賢侄今日大大露臉啦。」

「不敢不敢」沙文道:「露臉是不敢當,只是誤傷了大師真過意不去,大師要露….那話兒出來,到丹房讓染色禪師仔細瞧瞧您的傷勢…….」「不勞不勞!」大師一手捂著要害,一手亂搖:「貧僧自行運內功療傷即可,我已是出家人,即使治不好也沒甚大不了。」這時,羅紗蓮一瞥眼間看見染色在人群中,拉沙文去打招呼,但轉頭卻又不見,十戒說下一關已佈妥,催他們起行前往。

「沙施主,」大師叫住他們:「下一關是六道中的『人道』,由四大護法把關,即使是我和這兩位師父聯手,也未必闖得過去….」沙文點頭:「謝前輩提點。老實說,即便是你們這一關,我也只是欺你們出家人不慣打誑語才僥倖得手,若論功夫,我原沒指望能活著出關。」
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(注127)【創‧第一章】
Gen1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。神看著是好的.
1:13有晚上、有早晨、是第三日。..................
1:27神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。.............
1:31神看著一切所造的都甚好.有晚上、有早晨、是第六日。

【創‧第二章】
2:4 創造天地的來歷、在耶和華神造天地的日子、乃是這樣.
2:5 野地還沒有草木、田間的菜蔬還沒有長起來、因為耶和華神還沒有降雨在地上、也沒有人耕地。
2:6 但有霧氣從地上騰、滋潤遍地。
2:7 耶和華神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。

(注128)「大先知拳」、「小先知拳」三招:
賽3:17 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡、耶和華又使他們赤露下體。
瑪2:3 我必斥責你們的種子、又把你們犧牲的糞、抹在你們的臉上.你們要與糞一同除掉。
結23:21 這樣、你就想起你幼年的淫行.那時、埃及人擁抱你的懷、撫摸你的乳。
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回復 304# 的帖子

本片現已嚴重超支,惟有慳得就慳。
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羅紗蓮道:「佛家說六道有情眾生,我想是人間最有情吧?不知如果咱們死在此關,是否會轉生為人……可是,我答應了馬兒,來生我做馬。」沙文不知她為何會答應轉生為馬,只答她:「妳做母馬,我做公的,咱們馳騁漠北草原…..」

關內四老僧神情肅穆,並排而立。澄浪道:「四位護法每人擅一項武功,這位使維摩詰指、這位使妙法蓮花掌、這位使無量壽功、這位使陀羅尼手,不知賢姪今回向咱們展示那一種景教武功?」沙文見四個老僧,個個精氣內斂,看似槁木但氣自內生,一望而知全都是內家高手,沙文雙膝一軟,委頓跪下垂淚道:「我還有什麼景教武功?師妹,咱倆在此處自行了斷罷,師哥沒用,這四位大師任何一位把關,我都過不了。何况四人?一聽名字就知這些都是高深莫測的佛門武功,我絕無希望過得這關,不打了。」羅紗蓮隨他跪下,拈著輕羅小袖為他拭了淚水,安慰著他道:「不要緊的師哥,你說不打就不打好了,你剛才沒聽大師說麼?能過得三關已是史無前例之事,還想過得第四關,豈非太狂妄了?咱們本就沒有打算活著出去,這麼多年失去了你,我只盼著將來可以死在你身旁,現在….現在總算天見可憐,如願得償,天公可待咱們不薄呢!咱們…. 咱們先叩別澄浪大師。」拉著沙文向澄浪恭恭敬敬的叩了三個頭。

羅紗蓮抽出長劍,沙文哽咽問道:「師妹…..究竟是不是真的有一條陰司路、奈何橋、望鄉臺,咱們攜手共行?如果….萬一不是我們所想的那樣,要各走各的….妳會不會怕孤零零,會不會跌跌撞撞的四處找我,找不到又嚇哭了?我捨不得妳哭……..」說到此處,泣不成聲。羅紗蓮本已視死如歸,又被他問得簌簌淚流:「我…我不知道,問問大師罷。」澄浪卻只顧口宣佛號,搖頭不答。羅紗蓮一雙淚汪汪的眼睛望著沙文,呢喃道:「如果….如果人死如燈滅,以後再不見到你,此刻便是我倆永訣之時,師哥,你今早叫我作什麼?我….我好想再聽一遍….不….幾遍,你再叫我。」沙文再忍不住,就在眾高僧面前死命的緊緊懷抱著她,口中叫道:「娘子!紗蓮娘子!我的紗蓮好娘子……我…..我要再吻吻妳,我一邊吻著妳,咱們一起下黃泉……」

四片嘴唇交熾,一聲哀鴻寥天,沙文接過羅紗蓮手中長劍,遞往她背後,手握劍身,反刃用劍尖抵住她的背心,只待一送便可一劍刺透兩個斷腸人。
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四個高僧修了半生的佛,為的就是「妄盡情空」,情執就是煩惱之源,要超脫三界六道輪迴,必先捨掉愛欲情執;但眼前這對癡男怨女,幾乎淚滴成血、一情相引,萬恨齊攢,微微起了心頭鵑突,腦蒂蠅旋。一個高僧想起年輕時寒窗苦讀,窮途潦倒,昏倒街頭,富家小姐在閨房望見,叫丫環相救,後花園贈金上京赴考,得中進士,衣錦還鄉迎娶佳人,孰料抵步一日前佳人已因病香消玉殞,連最後一面亦不得見,遂遁入空門。一個高僧想起妻子與自己本來兩相恩愛,但後來她貪慕虛榮,跟了一個地方土豪,迫寫休書,捨己而去,自此便削髮為僧;一個高僧本業樵夫,跟村姑小芳兩情相悅,惜小芳父母將之賣給令狐員外做小妾,小芳後被員外虐待致死,自己因此看破紅塵;最後一個高僧念起自己本富甲一方,本無匱乏,惟妻子多年來未有所出,無子嗣繼後,她為了圓自己的心願,花了不少銀両求得妙方治理身子,終於夢熊有兆,但倆口子正歡慶得獲麟兒之際,愛妻卻於臨盆時難產而死,嬰孩夭折,自己就此長伴青磬紅魚。

本來四僧均已修得清凈自心、一念澄澈,但面對兩雙淒涼眼,四行心酸淚,孽雨情風將深埋的往事一下子翻上心田,往事雖如煙輕,惟恨海終究難填,幸以無所住而生其心,今正果有望修成….;倏地四僧猛然驚覺,此等愁緒尚藏五蘊之中,魔由心生,於修行大為有損,他們本已以為自己已破「我執」而將破「法執」,只是未破「空執」,豈料沙文師兄妹此一幕同命鴛鴦,竟令他們重新生起「我執」,必須馬上盤膝結跏趺坐,運起丹田一道純厚正宗佛家內氣,以能斷金剛般若波羅蜜大念力將妄念馬上壓在心生的七重舍利寶塔之下,觀想本尊法身,以「阿耨多羅三藐三菩提」佛果慢慢消解沙文和羅紗蓮勾起的無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死此十二因緣。

四僧以眼觀鼻,沙文則在長吻之中側頭窺著羅紗蓮身後的劍身反影,將四僧的高低方位,一一在心中計算。羅紗蓮沉醉於沙文兩片温熱嘴唇之餘,本以為背上冰冷的劍尖隨時透胸而過,但劍尖抵背的冰凉之感跟沙文的熱唇同時突然消失,耳中聽聞同時而至的四聲慘呼,她睜眼一看,四個老和尚捂著淌血的鼻子;之後,「嗆啷」一響的長劍墮地聲才傳至耳邊,可見變故倏生於電光石火之間。

她看見四僧在以眼觀鼻,未及以鼻觀心之際中了暗器,身子徐徐倒下,沙文手上握著環索,四僧的門人弟子急忙過去扶起,口中又大罵景教邪徒橫施暗算;十戒在場中一站,要另請四長老來,這次不算,須重新再打:「你先前說過演練景教武功給我們看,今次卻騙了四護法,沒說明是暗器,故此作不得數。」沙文道:「大師還是誤會了,晚輩演練的景教暗器是大衛打敗歌利亞的甩石機弦,我是老實地演練『暗』器,所以才不能事先說明;若然事先說明了,暗器就不成『暗』器,反倒是欺騙各位了。」這機弦環索,是上次遇到一賜樂業人時慕西用來交換四面吐焰劍重入湖底,當年大衛在溪邊拾得五塊石卵,其中一塊用來殺歌利亞,餘下四塊正好對付四護法。

「若非大師不許晚輩赤膊上陣,我又焉可藏得了機弦環索?」十戒聞言更為氣結,沙文又道:「晚輩早說過景教武功陰險狡獪,交手時務要萬二分小心。」羅紗蓮扯著澄浪僧袍跪地:「師哥言之成理,『暗』就是『不明也』,說明是『暗器』就變成『明』器啦!」

往下一關路上,羅紗蓮又「暗」地裡揑著沙文手臂:「剛才真嚇死我了!連我也要騙是不是?我就知道師哥一定有辦法。」沙文苦笑道:「我真的被搾乾了啦,唉,也不過是死遲一關罷了,妳這麼高興幹嗎?」

     
和合本將sling譯為「甩石機弦」,其實此物沒有機械部件,只是利用圓周運動原理投擲物體,天主教思高本譯為「投石器」比較務實。
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意見接受。不過就長氣了點.......向心力的反作用力原理
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專家話,向心力的反作用力不一定離心,故不可稱為離心力,但又冇話叫乜
http://www.ngsir.netfirms.com/Q/ME/MQ10.pdf
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拿,呢段含有「圓周運動原理」的文字,只係一個小小的註解,唔係本文;但係,寫作態度都能夠做到咁嚴謹,可謂「汗牛充楝寒窗冷,一字重作白頭吟」,嘔心瀝血呀!

不過唔係我,係抽水。

謝師伯
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羅紗蓮有點愀愀然:「我才不該高興呢!小時候你要騙我,總是騙不倒的,看來景教真的是將你調教成材了。」沙文搖頭:「我沒有騙妳,剛才妳說六道有情眾生,以人間最有情,我姑且一試動之以情,原只望分散老和尚的注意,誰知他們竟要打起坐來,說不定他們自己以為的『五蘊皆空』,只是將愛念強行壓在心底。如果他們不為所動,我真的只好一劍將咱倆捅穿。」羅紗蓮邊走邊偎倚著沙文道:「捅穿便捅穿罷,佛陀有個弟子叫阿難,『摩登伽女經』說,摩登伽女與阿難五百世為夫妻,還想再嫁給阿難,得佛佗點化絕了此念,修得羅漢果,我們也先做五百世夫妻好不好?」沙文哈哈一笑,摟著她:「好啊!大師說煩惱皆因有所求,我看嘛,他們求入那個什麼『涅槃』,不也一樣是有所求嗎?說不定連涅槃也不求才是佛法的最高境界呢!」

十戒在旁聽得頂門冒煙:「你們兩個景教狗男女,淫亂佛門還不止,還要在本寺謗佛!不要以為用奸計壞了四護法的修行就是你們景教勝了,往下的一關是『阿修羅道』,在佛典中是至為好戰的天神,不管你有什麼下三濫手段,都要化為齎粉!」沙文知申辯也是無益,只下禮道:「是,晚輩自知難逃一死,只好趁走這段路的光景跟師妹多說幾句話,信口胡謅,並非有意謗佛。下一關請各位指教景教的『西門落耳刀』。」十戒聽見,好像有點笑意:「西門落耳刀嗎?嘿,入了鬼門關,還要走過黃泉路才到奈河橋,路長得很呢,你忙什麼?」羅紗蓮忍不住問道:「大師….真有一條黃泉路嗎?」十戒嘴角微一牽動,關門卻已在眼前。

入關後十戒馬上吩咐原先手執伏魔圈、禪杖、韋陀杵、因陀羅爪、金剛鉞的守關五僧:「各位師弟先換了月牙鏟。」隨即高聲道:「各位都記得段大俠上次來本寺試 演『西門落耳刀』吧?段大俠曾與景教妖僧有過一番惡鬥,是以得知他們這一路刀法,咱們的羅漢堂眾位長老因之苦思,創制『耳根圓通鏟法』專門剋制『西門落耳 刀』,意取觀世音菩薩以耳根圓通證入三摩地,無畏於落耳,諸位師弟都熟練了吧?」

沙文一心全在羅紗蓮身上,只盼多一刻相聚,聽十戒說有一門武功剋制西門落耳刀,這才看清五僧形貌,有剛才四護法的氣定神閒,卻又多了幾分慓悍幹練,要騙倒他們可謂難於登天。五僧齊聲答應:「回首座師兄,自鏟法創成,七年來每日勤練七七四十九遍,從無一日間斷。這位施主每多言語騷擾,咱們也不用聽他口唸招式了,還是我們唸鏟法招式給他聽吧。」說完撕破僧衣一角,塞住耳朵。沙文道:「啊!原來各位已見識過西門落耳刀,不如我換另一門武功……….」十戒禪杖又是一頓地:「一言既出,什麼馬難追?我們正要試試『耳根圓通鏟法』是否可以剋制『西門落耳刀』嘛!」沙文只好「唉」的一聲:「師妹拔劍吧,這一陣….就是我倆葬身之所了。」羅紗蓮長劍出鞘,在鋏上一彈,「錚」的一聲,又像先前一般橫架頸上:「跟師哥一起,我何地不可葬身?」沙文點頭道:「好,但是師妹反正站著等看師哥血灑黃沙,何妨預先替咱們念經超渡?」羅紗蓮淒然:「我….我念地藏菩蕯本願經吧,地藏菩蕯專司救渡亡魂…..」沙文「嘿」的慘笑:「咱們是景教邪徒,唸甚佛經?還是唸景教經罷,二二三六最好用來送我上路。」說完一轉身間刀已出鞘,幾個起落翻到場中,攻出一招「有耳可聽的就應當聽」。
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回復 319# 的帖子

咁咪中暗器咯,咁都好問茄?
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[西門落耳刀其實並非西門彼得所創,而是移鼠大聖另外兩個門徒雅各和約翰合力創制,二人的外號跟周文王姬昌的義子一樣,叫「雷震子」,性烈如火,所以招式訣竅在一個「快」字,使將出來如雷電貫天,往往敵手還未聽聞金刃破空之聲,耳朵即已落地;只因當年由擅於快刀的西門彼得首次運用傷敵,故以他命名,其出刀之快,連移鼠大聖亦未及出手制止,祭司僕人耳已落地。少林的耳根圓通鏟則不徐不急,內含扎、劈、撩、挑、攉、拍、削、绞、戳、掄、壓十一路鏟 法,此兵器一端為月牙,一端為鏟故得名,兩端都是刃身甚濶,揮舞之間用來護耳,沙文的定國金刀無隙可入,沙文連出「沒耳可聽的又如何聽」、「沒耳可聽的就不應當聽」、「有耳可聽的未必聽得到」、「沒耳可聽的更加聽不到」,但五僧各使「烏雲蔽月」、「掩耳盜鈴」、「閉門造車」、「花遮柳掩」,守得滴水不進, 而且守中帶攻,確是招招剋制著西門落耳刀;五人每出一招,沙文便被逼退一步,雖然配合著「飛崖過壁」的景教輕功,幾次避過了開膛破腹、斷頭削腦之險,但刀招已是左支右絀,施展不開。五僧的鏟法原先是八守二攻,漸成八攻二守,終於將沙文逼退到羅紗蓮身前幾步,一個僧人的月牙鏟黏上了定國金刀,月牙一轉一絞, 用「壓」字訣將定國金刀鎖在月牙兩尖之間抽不出來,另一僧的月牙鏟又斜劈過來,眼看沙文的頭頸就要分家,一髮千鈞之際,沙文硬生生向後一抝腰使出「鐵板橋」,月牙剛擦破鼻端一層皮,同時左手伸往身後,口中發一聲喊:「二二三八」!羅紗蓮倒轉劍柄遞出長劍,沙文左手一抄執劍順著月牙鏟杵子往下削,僧人不撤手則五指不保,定國金刀解鎖回抽,沙文接著刷刷刷刷,左右手刀劍同使五招「有沒有耳可聽的都索性不要聽」,貶眼之間十耳齊飛,第十隻耳朵墮地之後才見第一隻耳被削之處濺出血花,五僧棄械掩住臉側退後,臉如死灰。

沙文一刀一劍在手,作個四方揖:「得罪了!晚輩本想稟告,真正的西門落耳刀,是用雙刀的。今日承讓,想是各位多年來苦練破解招式,太熟練了反而積習因循,應變不及。」澄浪點頭道:「眾位師姪聽好了,你們的敗是敗在太巧,並不敗在武 技;改天要找上清觀神無子道長跟你們說說道家『以工求拙』的法。」五僧練了七年的鏟法,卻不知段秋水當年所見的刀法,因義濟法王只帶得單刀在身,未曾施展 雙刀,所以他見的西門落耳刀只有一半。

五僧被沙文刀劍齊出殺個措手不及,忿忿告退離場,沙文卻道:「各位大師,這套景教刀法,又有一套內功配合,是用來接回耳朵的,眾位請稍待…..」五僧沒了耳朵,竟真的聽不清他在說什麼,要由門人子弟高聲在臉旁複述。弟子們急忙拾起耳朵交給沙文,但混亂中認不出那一隻耳是誰人的,眾人忙於配對,亂作一團。羅紗蓮趁機問道:「師哥,怎地你剛才要我唸二二三六,不說是盧伽福音呢?我想了好一會,逐卷經回想才想起盧伽福音的二十二章三十六節是說刀的,而三十八節就說是兩把刀!」沙文哈哈一笑:「我就是要妳想一會,好等我先用單刀鬥一番;我學刀法之時,蘊妹…..不….魔教妖女說,雙刀法從未在中原露過臉,所以我知道師伯一定只曉單刀刀法,如此我便可出奇制勝了,但若一上來即出雙刀,他們便有所防備,而鬥到酣處,眼看就要將我腦袋搬家之際,反會鬆懈。」羅紗蓮大悟道:「原來如此,我一直百思不得其解,當年門下弟子十一人,為何移鼠大聖說有兩把刀就夠了呢?若是有所圖謀,兩把刀不夠分,若是準備朿手就擒嘛,一把刀也不用帶,為什麼要賣衣服買刀呢?想不到原來是因為這路刀法之故。」沙文道:「其實十二門人早跟大祭司合謀將移鼠大聖抬上十字架,非單猶大一人,動刀子割耳也不過是只出單刀做做樣子,掩人耳目而已,所以移鼠大聖氣不過,索性創制一門『斷耳再接功』,替馬勒古醫治。還有,他們並不止帶了兩把刀,妳懂西域文,不妨想想,原文是不是說門人齊聲應道:『這裡有兩把刀』?

當時,他們每一位都掏出兩把刀來,所以齊聲說『這裡有兩把刀』,而不是說其中兩個弟子各有一把刀,所以共有二十二把刀!(注130)移鼠便會意了,門人是怕他若有甚異動要溜之大吉,便會一起聯手制住他,那句『夠了』,言下之意是說『你們人多勢眾,足夠剋制我移鼠了,我想逃也插翅難飛!』所以便『到了這個地步,由他們罷』羅紗蓮不知瀝明向沙文「招供」的創教大秘密,聽來有些迷茫,但轉眼又要來一場生死鬥,根本不知道看不看得見明天的太陽,沒有心思想它了。

說話間已接好四個僧人的耳朵,但門人發覺其中三人的耳朵終究有幾隻是調亂了,有人左大右小、有人右大左小,只好再切出來重置。羅紗蓮又道:「師哥,剛才險象環生,雖是心意暗通,我….也不肯定是要遞劍還是要一劍割在脖子上。喜幸我還是遞劍了,合了你的心思。現下只賸一關了…..你說….咱們是否有些希望重出生天?」先前兩人雖覺無望連打六關,但打到最後一關,又不禁生起求生之念。沙文見她粉頸之上真被劍鋒劃出一條淺淺血痕,不由得又愛又憐地問:「有妳提示給我就行,頸上疼嗎?」羅紗蓮微笑搖頭,用袖子替他印去鼻頭上一點血漬。

關門「呀」的一聲敞開,沙文登時大吃一驚,眼前竟有….一百…不!似乎是二百還是三百僧人,整座院子佈滿了手持各式長短軟硬兵器的大小和尚,十戒立中央親自領陣,沙文如墮冰窖,嚇得「登登登」連退三步,羅紗蓮更是花容失色,愴然下淚:「師哥,咱倆終究是要葬身於此。」沙文擁著她,一顆心似要裂成數十瓣:「師哥….師哥再也騙不了妳啦……..這一關,縱有通天本領,也闖不過去………」一陣怒氣湧上心頭,再不顧什麼輩份,破口大罵:「兀那臭和尚、死禿驢!」十戒仰天大笑:「你們不是很想知道是不是真有陰司路嗎?貧僧就是讓你們知道呀!你入陣不消一刻,包管你馬上知曉陰司路是短是長、是寬是窄、要不要買路錢。」沙文又叫道:「你先前說好第一關一人、第二關二人……」十戒笑得更響:「景教妖徒曉得狡猾多詐,欺我佛門弟子不打誑語是不是?笑我們因循是不是?洒家問你,洒家是有說過『第一關一人』,但我何曾說過『第六關六人』?誰說第一關一人………第五關五人,第六關就一定是六人了?哈哈哈…….因循?!」
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(注129) 路22:38 他們說、主阿、請看、這裡有兩把刀.耶穌說、夠了。
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回復 322# 的帖子

呢啲係行規黎。因為唔收錢,所以不能做到太完美,若然唔係,仲有人買武俠小說茄?
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回復 321# 的帖子

係「唸」2236這段經,改正了
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回復 325# 的帖子

改乜啫?

#318:二二三六最好用來送我上路。
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回復 327# 的帖子

就出場咖啦,咪心急
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回復 329# 的帖子

2236係賣衫買刀,提到此段羅紗蓮就會想到移鼠大聖吩咐門徒買刀,但想不到原來佢地早有預備。
2238就係「這裡有兩把刀」,她交手上的劍俾沙文就成全了整段22:36-22:38的經文
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