施耐庵

一叶秋风

《水滸傳》作者施耐庵 造淫詞 吐血死 子孫不昌

造淫詞 吐血死 子孫不昌 　　施耐庵。作第五才子水滸傳。膾炙人口。至累後世億兆之人。爭相購閱。陷入情網而不覺。其中姦盜之事。描寫如畫。殊不知誨盜誨淫。罪大惡極。終至吐血而死。不特自己死入地獄。乃要子孫啞者三世。鳴呼。文字之獄可謂慘矣。 　　堪嘆世上讀書文士。博學名流。不著忠孝善文勸世。以立奇功。偏造淫詞小說惑世。以招罪孽。其愚真不可及也。 節錄自 繪圖孝淫果報錄

　　《水滸傳》的作者施耐庵，在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨淫；結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。


《西廂記》的作者王實甫，善於描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思淫念；結果書還沒有寫完成，王實甫自己就已經無法克制，嚼舌而死了。


而唐朝的詩人元稹，見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙，就想娶她為妻，卻遭到拒絕，元稹竟然因為憤怒而寫了《會真記》這本書，虛構他表妹和人偷情，毀謗崔鶯鶯的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致了後世的讀者學習偷情私會，結果元稹死的時候痛苦萬分；而且死了之後，他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。




　　另外宋朝的詩人黃山谷，喜歡寫一些冶艷的詩詞，有一次，他和畫馬名家李伯時，一同去拜謁圓通秀禪師；通秀禪師先勸戒李伯時說：「不宜將一生的心力都用在畫馬上面，倘若你的心念，念念都是馬身，只怕來世就會墮落，投胎做馬去了啊！」
黃山谷聽了發笑，通秀禪師就呵斥他：「你不要取笑別人。」
山谷便說：「難道我也會墮入馬腹嗎？」
禪師說：「伯時他念馬，墮落馬身，也只是他個人的事情；但是你所寫的淫色艷詞，卻是挑動了天下許多人的淫心，害了多少人貞節不保，這種的罪過，何止是墮入了馬腹而已，恐怕泥犁地獄正等著你去受刑呢！」
通秀禪師是當時有名的得道高僧，黃山谷聽了禪師的訓誡之後，既驚恐又慚愧，從此就絕筆，再也不寫冶艷詩詞了。...........

　　佛說：「人在這個世間，不冒犯他人的婦女，心也不思念邪僻的事情，因為這個緣故，可以得到五種善的果報：

第一是不會損失金錢。

第二是不會懼怕官府。

第三是不會畏懼他人。

第四是死後可以升天，得到天上的玉女，做為自己的妻子。

第五是從天上下生到世間，多是端正的婦女；今天見到有些人，長相端正美好，這都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到的果報啊！

反之，人若是在這個世間放蕩邪淫，冒犯了他人的妻女；因為這個緣故，會感得五種的惡報：

第一是家庭夫妻不和，常常損失錢財。

第二是畏懼官府，經常受到官府捶杖的處罰。

第三是自己欺騙自己，常常會感到恐懼怕人。

第四是死後投生到太山地獄之中，在鐵柱燒的赤熱時，卻當作是美女一般去抱她，受盡炮烙刑罰之苦，這是因為在世時冒犯他人的妻女，才會得到這種的災殃；而且這種刑罰都是自己罪業招感的，要經過幾千萬年才能受完啊！

第五是從地獄中出來，投生為雞鳧鳥鴨；而這一類的禽鳥，淫佚是不避母子的，而且也沒有節制；但是馬兒知禮，雁守貞操；這是大家都知道的事情，而雞鳧的淫佚，卻是沒有知足的時候，這都是因為牠們過去世中邪淫，冒犯了他人妻女的緣故，才會受此雞鳧之身的果報，並一直受人們宰殺烹食，這種的痛苦，說也說不盡啊！」

　　佛說五戒當中，其中一戒是不邪淫；若是能夠受持此戒，就可以感招得到今生來生父母眷屬、長壽康寧和睦喜悅、妻子女兒貞良的果報。

《報應經》說：「有一個鬼問道：『自從我受了這個鬼身之後，就感到非常的恐怖，經常害怕被人追捕拘拿捆綁，加諸我各種的苦楚毒害，根本就沒有一點歡喜之心，我到底是犯了什麼罪過才會這樣啊！』

目犍連尊者回答鬼說：『這是因為你在做人的時候，喜歡行邪淫，冒犯了他人的妻女，因為經常怕被別人發覺，所以心才不安；今天你所受到的痛苦，只是現世的花報而已，而你的果報則是在地獄啊！或是臥鐵床，或是抱銅柱，像這樣痛苦恐怖的罪罰，說都說不盡啊！』」

節錄自 集福消災之道—感應篇彙編白話節本（卷三）了凡弘法學會譯整