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中文聖經係咪呃人?

如要反駁
歡迎引章據典
另外 一點
神是純粹消遣
殺了多少人
全能又如何說全能
請你多看看當中隱喻
當然站在一個盲目的人來說
一切都是徒然
正如耶穌說
Mak 8:18 你們有眼睛、看不見麼、有耳朵、聽不見麼.也不記得麼。
對付那些蠢人 就絕對不可以跟他們說真話 必須要用宗教形式來催眠他們 使他們覺得所做的事都是對的 所以“因信稱義“只不過是個口號,跟“阿彌陀佛“其實是一樣的
本帖最後由 beebeechan 於 2010/12/30 21:53 編輯
當然站在一個盲目的人來說
一切都是徒然

孔雀 發表於 2010/12/30 19:01


多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看來都是, 因你似在放屁多過在討論)
如要反駁
歡迎引章據典

全能又如何說全能
.
孔雀 發表於 2010/12/30 19:01


想引經據反駁也難, 因為「全能又如何說全能」不知你在想說甚麼!
多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看 ...
beebeechan 發表於 2010/12/30 21:35


可笑的是,其實你們兩邊都是盲目。因此你們兩邊的對話是徒然的。
本帖最後由 beebeechan 於 2010/12/31 10:20 編輯
可笑的是,其實你們兩邊都是盲目。因此你們兩邊的對話是徒然的。
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 09:04


午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人, 吃點心又慊要等位, 去牡丹樓又慊垃圾食物無益, 致肥......吃那個又慊xxx, yyy
整個午飯時間就是說人點心的盲目, 吃漢堡飽的盲目, 吃那個的是盲目.....自己尚未吃午飯。
本帖最後由 HTBROKE1 於 2010/12/31 10:36 編輯
午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人,  ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:18


愛吃點心的和愛吃漢堡互相取笑對方說:「你真沒有品味。」,然後互相指手畫腳。

這不是徒然是什麼?
午飯時間到了, 有人喜歡去飲廣東茶吃點心, 有人喜歡去牡丹樓吃漢堡飽...或到......各適其適囉.
有個人,  ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:18



你錯了,問題在吃點心和漢堡的整天在互插自爽時,就是整天在吃點心和漢堡,除此之外,意大利粉、披薩、車仔麵等等什麼的,什麼也沒有嘗試。

而其他人則在享受不同的美味帶來的快樂。
你錯了,問題在吃點心和漢堡的整天在互插自爽時,就是整天在吃點心和漢堡,除此之外,意大利粉、披薩、 ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 10:45


如你午飯時間是七日七夜, 也許你可以試點心, 漢堡,意大利粉、披薩、 ...臭豆腐, ....
可是你只得一個小時午飯時間。

唔知你係咪好似亞當咁930歲, 可以試勻咁多野囉.
如你午飯時間是七日七夜, 也許你可以試點心, 漢堡,意大利粉、披薩、 ...臭豆腐, ....
可是你只得一個小時 ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 10:55


誰說每餐只可以吃一種食物??難道你的食量只有這點兒?或是你根本不知道有其他食物??
誰說每餐只可以吃一種食物??難道你的食量只有這點兒?或是你根本不知道有其他食物?? ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 11:13


嗯....剛吃完點心又去牡丹樓吃漢堡來表示你不盲目.
哈....兩條死氣喉在噴廢氣?
停車熄匙哩@!
嗯....剛吃完點心又去牡丹樓吃漢堡來表示你不盲目.
beebeechan 發表於 2010/12/31 11:15


肚子闊一點,可以吃多一點。有什麼問題?
眼光闊大一點,多看看不同的事情,又不是傷天害理。做人輕鬆快樂一點,有什麼問題?
哈....兩條死氣喉在噴廢氣?
停車熄匙哩@!
beebeechan 發表於 2010/12/31 11:18

匙有開關掣?
多看看當中隱喻, 上邊話 :「一切都是徒然」, 又是否暗喻你從未令一個基徒對你說的話表示認同過咁呢?
(看 ...
beebeechan 發表於 30-12-2010 21:35

是因為這可以解釋了在解讀的聖經中,就算有些情節是於理不合的,而他們卻能自圓其說的。也就是說聖經在他們心目中,所有內容永遠都不會有誤;就算找到有「錯」,他們也能對你說它是「完全合理」的。這就是宗教信仰的威力了
回應閣下也是多舊魚
本帖最後由 dior13dior13 於 2011/1/2 17:13 編輯

這邊就有一個實例,

馬太福音二十四章29節:「那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光了,眾星都從天上墜落,天勢都要震動。」

  想想吧,這段文字若要真如字面般地發生,那麼,除非眾星的體積都比地球小,但是現今的天文學很清楚的證明,眾星都比地球大好幾百倍甚至好幾千倍。
是因為這可以解釋了在解讀的聖經中,就算有些情節是於理不合的,而他們卻能自圓其說的。也就是說聖經在他們心目中,所有內容永遠都不會有誤

孔雀 發表於 2011/1/2 16:26


聖經當然無誤
以我的經驗, 十次中, 有九次九, 出誤的都是白痴地讀的人,( 好似你咁)。
聖經上的真錯誤, 恐怕你未有功力找到出來哩.
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/2 23:24 編輯
回應閣下也是多舊魚

孔雀 發表於 2011/1/2 16:26


閣下正品嘗著一件「多舊魚」。
BB做了水魚也不知!!!
回復 38# beebeechan


那麼,閣下是否指約伯記為一文學作品,而非「神」所默示的?
回復  beebeechan


那麼,閣下是否指約伯記為一文學作品,而非「神」所默示的? ...
abel19957 發表於 2011/1/9 03:49


為甚麼文學作品就不會是「神」所默示的?
一首歌也可以是「神」所默示的
一個神話, 一個故事, 一首詩, 一幅畫....可以是「神」所默示的嗎?
簡單如我對你說的一句話, 也可以是「神」所默示的。
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