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有基督徒心理學教授討論離教者心態

邊個搞?
1) 希特拉有聖靈感動, 所以他用人道方法處理猶太人。
2) 潛意識形成後,不能從意識層面改變。花大力氣理性討論後,僅記,這個討論,只會加強自身立場的潛意識,不能改變對方的立場。
http://www.psy-religion.com/blog ... %E6%96%87%E6%91%98/
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最近到國內,染了感冒,回港後服食了西藥數天仍有咳嗽,週一的時候,約了星期二回中大看中醫,好友又極力推薦我當天去看她非常信任的中醫師。這位在紅磡執業的楊醫師,深受我朋友的信任,什麼病都只信任他;即使在病患時精神不大好,也從粉嶺駕車到紅磡看他,也就吸引我要看一看他是怎樣好功力的神醫。他開的藥方,共三十味草藥,要放七碗水煎成兩碗,分兩次服用;當時我拾了三劑。當晚煎藥要用容量最大的康寧強化玻璃煲,才能盛載草藥而不至滾瀉。我按指示注了七碗多水,滿以為要用一個小時以上才可煎至兩碗。豈料不足一小時,剩下來的水已不夠一碗,要加水煎才可勉強弄成兩碗。飲了一碗,另一碗留在雪櫃裡。之後我致電給好友,告訴她煎這特殊大劑的藥的困難,也告訴她我明天我會到中大看病。週二早上飲了翻熱的第二碗藥,又回中大看中醫,也拾了三劑中藥。晚上我仍煎楊醫師的藥,待星期四服食完了楊醫師的藥才煎中大的藥,心想我的好友一定很希望我這樣做,不然就不能引證她所信的醫師是如何有功力;其實我也想證實一下。......
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他以為所有藥都係安慰藥,甚麼時候時候吃都一樣!
1) 希特拉有聖靈感動, 所以他用人道方法處理猶太人。
2) 潛意識形成後,不能從意識層面改變。花大力氣理性討論後,僅記,這個討論,只會加強自身立場的潛意識,不能改變對方的立場。
不如大家去,並提出加入以下論題:

1. 以信教是自我改變來看原因:自我改變的心理機制。
2. 以信教是不 ...
liberale 發表於 2011/3/15 16:10



陳教授只懂新教,用以下題目,他也會只說基督新教,對天主教不會多談。
1. 以基督教信仰是自我改變來看原因:自我改變的心理機制。
2. 以基督教信仰是不穩定來提議補助:兩種的情況;兩種的提議;態度與認識的調整。



陳教授去了友台!
http://exchristian.info/community/forums/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E8%A8%8E%E8%AB%96.12/

網主要努力一下,爭取學者光臨。
1) 希特拉有聖靈感動, 所以他用人道方法處理猶太人。
2) 潛意識形成後,不能從意識層面改變。花大力氣理性討論後,僅記,這個討論,只會加強自身立場的潛意識,不能改變對方的立場。
陳教授認為「離教是不穩定」?暗示信教才是穩定咩?呢D「學者」,對離教者既心理咁樣評頭品足,爭取黎做乜 ...
抽刀斷水 發表於 2011/3/16 10:44



離教是不穩定.....這個,我同意wor.  離開的過程,當然不穩定.

大部份初初來到這裡的初期離教者,都處於不穩定情況.  當受到某些人不當的言語挑釁,又再離開這裡。 我並不是說,這裡非常不對,是我們這些離教者處於一個甚麼樣的心情,心裡想找出路.  這裡,聲稱離教者之,但不能給予的關懷!只是離教者祈望太高,不能怪人。

如果將這裡,改名叫"離教者之鄉", "離教者之學堂", "離教者之都","離教者之館", 可能會更能發揮這裡的功能.
離教的短短過程是不穩定,但離教後的一生都是離教者了,難道一生都唔穩定咩。

家的關懷感覺不應是被給予的 ...
抽刀斷水 發表於 2011/3/16 14:28



1) 入教都有不穩定的時期,要有"裁陪"小組。離教怎會沒有不穩定的時期?部份初離教者,就是希望在這裡找到支持。
2) 教授都無話不穩定的時間有幾長!   

"離教後的一生都是離教者了".....加上時間因素,是否必然正確?

PS: BB陳給我們堅定離開的決心,沒有他,我們少了一個見證!這方面,網主版主做得很好。
大部份離教者 都會過返一d 為自己而活既生活,  好少會再花大量精神 鑽研宗教.
所以 離教者之家既 抽水兄,  ...
Alice 發表於 2011/4/3 15:55



    我又係做緊少眾添!
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