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大計劃:非基督教血淚史 - 相關討論

要施行「政教分離」時, 是要與「宗教自由」也要取得平衡, 和諧點, 不然, 走火入魔, 便變成是宗教壓迫的手 ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 14:28



    向來都是宗教壓迫宗教的啦;政教分離其中一大原則都是「信仰自由」,你不用太擔心。
本帖最後由 beebeechan 於 2010/12/31 21:49 編輯
向來都是宗教壓迫宗教的啦;政教分離其中一大原則都是「信仰自由」,你不用太擔心。 ...
抽刀斷水 發表於 2010/12/31 15:17


有一利必有一弊。
食藥會醫治某一個病, 同時藥物必會引起一些副作用。
若不監察好, 取你命的就是那些副作用。
不擔心才怪。

你願意接受政教分離的後遺症未?
當後遺症到了失控時, 便要吃另一劑藥去控制囉.....back to square one

歷史就是人類錯誤不斷地重演, 又重演
補充給各位看官
這樣設計(差劣)的刀﹐其威力大﹐兼且可以送人上天堂
想就咁送人得﹐出其不意送走人又得﹐送 ...
三教童 發表於 2010/12/31 15:06



我倒想問一下,世上哪有不能夠殺人的刀。
比如用來切割的求生刀,用來做手術的手術刀,甚至是指甲鉗的小刀,哪有一把不能夠殺人的??
同時我又問一下,你掉到荒島上,你手上只有你口中的那份爛刀來求生,你是用還是不用?

罪名在於批評的是用刀的人,而不是製造商。

再者真的要要審判的話,罪行在於遊戲規則本身,而不是玩家本身。因為玩家是被迫的,不遵守就會被逐出遊戲,也就是被其他玩家消滅了。
求存,何罪之有?
有一利必有一弊。
食藥會醫治某一個病, 同時藥物必會引起一些副作用。
若不監察好, 取你命的就是那些副作 ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 21:45


你自己也說了,藥物必會引起一些副作用,同時也會產生倚賴性。
天下的藥何其多,什麼人有權利不讓其他人試其他可能更好的藥、或乾脆戒藥??
你自己也說了,藥物必會引起一些副作用,同時也會產生倚賴性。
天下的藥何其多,什麼人有權利不讓其他人 ...
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 22:46


在今日的社會, 你有病, 是有絕對自由去吃香爐灰作治病, 或拒絕就醫的。
作為一個旁觀者, 或會好心勸你一句: 兄台, 你有病呀, 睇醫生哩.
在今日的社會, 你有病, 是有絕對自由去吃香爐灰作治病, 或拒絕就醫的。
作為一個旁觀者, 或會好心勸你一 ...
beebeechan 發表於 2010/12/31 23:11


問題在,除了你那枝止痛藥和香爐灰以外,還有無數種治病的方法------其他西藥、中醫藥,扭傷要搽藥膏或中式跌打藥酒,不同的精神病要吃不同的精神藥品.....還有其他很多很多的。也有很多方法保持健康,例如吃中藥調理身體,適量運動,保持心境開朗。

沒有藥是萬能藥,包括你那種止痛藥。你不可能規定一個精神病患者服用感冒藥。

你有發燒,你有病, 是有絕對自由去止痛藥作治病, 或拒絕就醫的。作為一個旁觀者, 或會好心勸你一句: 兄台, 小心燒壞腦,同時小心食上癮。
你的勸導為時已晚...他的腦...他的癮...
你的勸導為時已晚...他的腦...他的癮...
XMLSDK 發表於 2011/1/1 00:24



你又知他的病症不是痛症??如果是痛症未好的話,他是沒有用錯藥。
你有病呀, 睇醫生哩.
beebeechan 發表於 2010/12/31 23:11



不就是你嗎?
本帖最後由 三教童 於 2011/1/1 08:47 編輯
我倒想問一下,世上哪有不能夠殺人的刀。
比如用來切割的求生刀,用來做手術的手術刀,甚至是指甲鉗的小刀,哪有一把不能夠殺人的??
同時我又問一下,你掉到荒島上,你手上只有你口中的那份爛刀來求生,你是用還是不用?

罪名在於批評的是用刀的人,而不是製造商。

再者真的要要審判的話,罪行在於遊戲規則本身,而不是玩家本身。因為玩家是被迫的,不遵守就會被逐出遊戲,也就是被其他玩家消滅了。
求存,何罪之有?
HTBROKE1 發表於 2010/12/31 22:42




世上的確沒有不能夠殺人的刀
人用刀唔係要殺人﹐但把刀“竟然會”助人去殺人
何解把刀咁神奇﹖因為有個神奇的製造商

不是因為這個製造商﹐這把爛刀點會面世 ﹖
製造商去做d設計差劣﹐品質差劣﹐容易致人於死的爛刀
就算你真係在荒島上用了這把刀
你當時只有這把刀﹐你不能批評製造商
不代表 我 就不能去批評這個製造商

現在這個玩家﹐去批評當時的玩家﹐檢視把刀﹐批評埋當時的製造商
遊戲規則是這樣
求存,何罪之有?

還有﹐拜託你唔好將 "我" 搬來搬去好唔好 ﹖
你就算今次說我在荒島上﹐下次(如果有)又在什麼地方
都唔會有什麼幫助的

我在 115 樓已經說清楚
當時的人做了什麼﹐當時他們“自己”絕對可以覺得是沒問題
現在的人一樣可以檢視這些往事
未來的人一樣會回顧今日世界的人在做過什麼東西
一樣可以批評﹐都是沒問題的
知道前人往事同缺點﹐如果往後可以警惕就更加好
游戲規則就是這樣﹐你仍然可以認為這游戲很荒謬

你一直說﹐他們是被迫的﹐是你自己這樣認為而已
本帖最後由 三教童 於 2011/1/1 07:04 編輯
政教分離其中一大原則都是「信仰自由」
抽刀斷水 發表於 2010/12/31 15:17



   

從基督教手中重獲自由
揮灑血淚後而得勝
世上的確沒有不能夠殺人的刀
人用刀唔係要殺人﹐但把刀“竟然會”助人去殺人
何解把刀咁神奇﹖因為有個 ...
三教童 發表於 2011/1/1 05:10


的確有種助人去殺人的刀,那叫軍刀.....但軍刀本身其實也是一吧求生刀呀....軍刀的設計是就容易致人於死,沒有受過訓練使用不當也很容易令用者死亡,你能批評軍刀製造商嗎??

你大概還是在父母庇蔭下的學生吧......不要緊,等你出來社會工作,自然無法站在局外人的位置指手畫腳,到時成為玩家後就會知道為什麼要跟遊戲規則了。
你大概還是在父母庇蔭下的學生吧......不要緊,等你出來社會工作,自然無法站在局外人的位置指手畫腳,到時成為玩家後就會知道為什麼要跟遊戲規則了

HTBROKE1 發表於 2011/1/1 09:57


大概你也明白人生經歷體驗是會改變一個人對一事的睇法。
那麼他日, 多了些人生體會的你也許做基還來不及, 世事難料。
本帖最後由 三教童 於 2011/1/2 05:03 編輯
的確有種助人去殺人的刀,那叫軍刀.....但軍刀本身其實也是一吧求生刀呀....軍刀的設計是就容易致人於死,沒有受過訓練使用不當也很容易令用者死亡,你能批評軍刀製造商嗎??

你大概還是在父母庇蔭下的學生吧......不要緊,等你出來社會工作,自然無法站在局外人的位置指手畫腳,到時成為玩家後就會知道為什麼要跟遊戲規則了。
HTBROKE1 發表於 2011/1/1 09:57



把軍刀若然設計差劣﹐品質差劣﹐容易致人於死的爛刀﹐的確可以批評軍刀製造商

你說這麼多﹐故意朔造悲情、又什麼被逼﹐
現在又貶低別人抬高自己﹐說自己有經驗
全係你自己個人認為/編造
無非都係想說﹐要按照你的門檻

極可能你就是生產劣質產品的獲利者/始作俑者﹐
別人越少出聲、越少發現、越被你引導﹐你就越著數
而最後被揭發後﹐就會賴天賴地、什麼社會的錯、我冇錯.....之類的

原來你還是搞不明白是什麼一回事﹐你自己謹守你工作崗位﹐
你成為玩家﹐你絕對可以遵照遊戲規則

不代表局外人就不能批評你 、你間公司(黑店)、你公司出產的劣質產品
局外人要批評這些﹐不可以嗎﹖你可以管到別人﹖
你公司、你、你d產品好﹐沒有人想批評﹐亦沒有人批評得到什麼



要說的已經說完﹐到此為止
宗教裁判官的法源基礎

_________________________________________
教皇英諾森八世(Innocent VIII)在西元1484年發佈的詔書引述自以下文件:

Jean-Michel Sallmann, Les Sorcieres- Fiancees de Satan , Gallimard Co., Paris 1987.pp:140-3.

關於14-17世紀驅逐異端與獵巫運動參照自以下文件:

Jean-Michel Sallmann, Les Sorcieres- Fiancees de Satan , Gallimard Co., Paris, 1987.

Candace Savage, Witch: The Wild Ride from Wicked to Wicca, Graystone Books., Canada, 2000.

_________________________________________


關於魔鬼的理論首度出現在15世紀末,宗教裁判官大肆搜捕各地的巫師、女巫或者是他們的同路人。這種魔鬼的故事早就在出現在中世紀,而且藉由各地的傳說和宗教信仰而保存下來,關於這些後來被教廷斥為異.........


http://amenra0131.pixnet.net/blog/post/589602
本帖最後由 三教童 於 2011/1/2 05:44 編輯

女巫之錘:宗教裁判官的獵巫手冊

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資料來源:
Candace Savage,Witch:The Wild Ride from Wicked to Wicca,Graystone Books, Canada, 2000.
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西元12和13世紀之間,羅馬教庭對於法國兩個不同意見的基督教派–阿爾比教派(Albigensians)和華爾多教派(Waldensians)–採取..........

http://amenra0131.pixnet.net/blog/post/589866
本帖最後由 三教童 於 2011/1/2 05:43 編輯

拷問女巫的方法


_________________________________________
資料來源:
Candace Savage, Witch: The Wild Ride from Wicked to Wicca, Greystone Books, Canada, 2000.
_________________________________________



在歐洲各地搜捕女巫最烈的的時期,被指控為女巫的婦女一旦被拘禁之後,她們立刻會面臨到各種慘無人道的審問。不過,與一般人想像不同的地方是,這些審問未必都是訴諸痛覺,或者是直接針對身體的各種刑罰;審問女巫時有時是採用「恥辱刑」的方式,.........

http://amenra0131.pixnet.net/blog/post/595536
此書於15世紀末起的三百年在獵巫行動中於全歐洲被廣泛應用,長時間在世界上除了《聖經》之外銷量最好的書籍。

抽刀斷水 發表於 2011/1/1 21:39



一本書暢銷, 不等同它所說的是對, 是真。
哈利波特, 丹布朗的小說, 曾幾何時壹周刊...也很暢銷。

實際上, 該書在出版後, 交給當時University of Cologne’s Faculty of Theology 作審評,
得回來的評語是:"...for unethical legal practices and contradicting Catholic teaching on demons."
該書在1487年初版, 1490年便給列入教會"禁書書目"內!
(雖然, 該書的確在當時暢銷書榜, 有四顆星!)
本帖最後由 beebeechan 於 2011/1/3 12:44 編輯
成千上萬的人(主要是婦女),因一些諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由,根據書中的程序而被酷刑拷問和判決處死。


當你在嘲笑教會手以不科學的手法「諸如有奇怪的胎記、獨居、精神病、種植草藥等理由」來指控婦女是女巫,
你又可有科學手法來鑑辨女巫指控判刑是因個人積怨不和, 覬覦被指控者的財產, 報復, 男方求愛給女方踢開而加諸陷害呢?




文化大革命期間, 不少人因反革命罪給判死,
實在, 有幾多真是反中國共產黨?
藉由獵殺女巫之名,三個世紀內約有十萬人被宗教裁判所無辜處死,


資料失實!

宗教審裁法庭的紀錄 (現在尚保存在教會內) 顯示, 宗教審裁處理的案件, 大部份是異端, 教義邪說, 皈依猶太人的異教風俗等。
只有不足 1-1.5%的案件是審理女巫的。
審理女巫的, 都是在各地的地方法庭上進行, 不是由宗教審裁法庭處理。
地方鄉紳祠堂式的審訊有幾公正, 閣下心知哩!
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