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《离教者一代》 透视出基督徒离教成群

本帖最後由 酒井明 於 2012/2/20 07:45 編輯

回復 2# 抽刀斷水


   嗨!龍潭老鼠——Long time no see呀。
說一點點吧——作者用"西方巫術"這名詞,因為西方巫術的地位,等同我們的傳統民間信仰。燒衣、上香,三生酒禮,祭祖掃墓,屬於哪一宗教門派呢?可說成是來自道教,問題是,道教有一百零八個支派,卻又並不像基督教般,有人統一整合,說這、那是異端啊!正如巫術一樣,銀盤、鏡、蠟燭,最有標誌意味的水晶球、ouijia board(希望沒串錯),又屬於哪門哪派?又是無從稽考,因為太雜亂,任何地方都有其遺跡。如果作者用宗教門派就麻煩了,佛、道、伊斯蘭之外,也有印度教、婆羅門,泰國拜四面神的又是自成一派,少提一個也不行,你叫作者怎吃得消?換了是我,也乾脆用[巫術]二字輕輕帶過作罷。
另外,所謂現代主義及後現代主義,是非常Christic——意即將"Christianity"當形容詞來用——的名詞。現代主義相對於古典主義——古典主義是對古希臘、羅馬時期的文化的一種崇拜,那現代主義就是批判以前所崇拜的文化,及其他。用基督教角度來看是:以前神父、牧師這些身份是受人尊敬、擁戴的,現在就不可以了,為什麼呢?因為攣童嘛,強姦信徒嘛,貪錢嘛。
有神父、牧師強姦信徒,是否就代表神父、牧師這身份不應受尊重,要受人唾罵?
後現代主義更是一種極致——當中最具代表的,就是相對主義。一切只是相對,你覺得對,我覺得錯,是相對你的看法、我的意見,當中沒所謂真正的對錯。基督教最討厭的,就是相對主義;他們時常都將這論述為,[那麼濫交也是對,吸毒也是對麼?你說相對嘛,那相對來說,你覺得吸毒沒什麼大不了,就不需要去戒毒麼?]。問題是,這真的是後現代主義、相對主義的主旨嘛!本人覺得沒問題,就沒問題嘛!這樣就可以了。他、她本人覺得有問題,自會改正過來,不需旁人——包括基督徒們——擔心。
在後現代主義中,所有事物都是對,所有事物都是錯。
我最喜歡跟別人調侃的就是濫交——你覺得濫交是自由?不是吧,這麼髒!我就會說:那麼,守貞、守節、守處,是不是性自由?
既然守貞節是性自由,那麼濫交為何不也是性自由?自由嘛!不就是讓人從中選擇嗎?為何中間會有對錯?我可不可以說守節是錯?不可以?為什麼?
這就是相對主義最叫人氣憤之處。
早說過離教者、反基督教的組織需要一些對神學、歷史及各種文化都有研究的人坐鎮。不然,只會讓人看不起。
Alessa is a daughter of Dahlia Gillespie. Alessa gets toasted in a ritual. Alessa is in agony. Alessa sends a part of her soul (the pure part, the part that wouldn't have to suffer) away in a form of a baby abandoned on the road. Harry finds the baby with his wife. They name her Cheryl.

The rest of it... You know.
梗係唔係啦。神父、牧師愈係強姦信徒,就應該愈受尊重
沙文 發表於 2012/2/20 05:31



    這樣你就錯了。強姦人的神父、牧師,如果有証有據,絕對應該抓起他們,以司法制度懲處。如果沒証據,就要還他們清白。
只是,神父、牧師這身份我本人就會非常的尊重。
Alessa is a daughter of Dahlia Gillespie. Alessa gets toasted in a ritual. Alessa is in agony. Alessa sends a part of her soul (the pure part, the part that wouldn't have to suffer) away in a form of a baby abandoned on the road. Harry finds the baby with his wife. They name her Cheryl.

The rest of it... You know.
本帖最後由 酒井明 於 2012/2/20 17:31 編輯

回復 23# 沙文


    事實上,有多少人是[無事]上教會?
教會為失落提供明燈,為漂泊提供依靠,為迷惘提供指引,為恐懼提供平安。原來失落、漂泊、迷惘、恐懼,不是[有事],而是[無事]?
那牧師、神父有此等思維,是他本人走火入魔,理應罪加一等;受害者選擇離教與否,是個人(個人為要的集體)決擇。
你因為一個人信主、上教會,而親近或疏離那人,是你的選擇,不關基督、天主、上帝,即神的事。這是你自己的事。
所以都說,這一切都是人的問題,不是神的問題。
本帖最後由 酒井明 於 2012/2/21 22:49 編輯

回復 26# 抽刀斷水


    沒什麼,看過吳昊的書,他是香港以前很出名的,用廣東話入文的作家;他曾經用過這幾個字,音意為long time no see,如此而已。
回復 25# 沙文


    的確,親耳聽過一個事例,受害者不再上以前那個教會,而在家裡潛心祈禱,讀經,最後自修神學;在之前認識的教友扶持、鼓勵之下,她現在是半個神學家,虔誠的基督徒。有時間,就會跟以前認識的教友聚會;而她,是我的啟蒙老師。
她用行動告訴我,一切,都只是人的問題。
原來,四年多來你一直沒變,一直都是這樣。老實說,這令我有點欣喜的。
回復 31# 沙文


    她有沒有上另一教會,我沒追問。我只知道,她不像這裡所說的所謂"離教者"般——她對神的信心,從來沒動搖過。
很喜歡你這種曲解基督教教義的態度。你這樣做,實在令我欣喜。
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