>港鐵銅鑼灣站梯間男女生口交
學生圖埋嬰屍
中學情侶相擁跳樓兩屍三命
出面D人還出面D人,他們也是基督徒嗎?你也懂說:「係本論壇見到唔少人對於教會唔比學生拍拖的「家規」好反感」應該是針對基督徒的情況,而不是與外面的比較,如果拿這些事情來定教會內的人不許拍施,那這反映了教會只在回避問題,並不是解決問題.
>「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。 」
係本文既講法就係話：「學生哥，凡係有個d想同女同學咀既遐想都唔好諗，最好搵一班係呢方面頂得住既fd搞d活動分散自己個心。」
這句是叫人禁止私慾,不是苦克己身,禁止別人拍施.所以這與要立例禁止拍施是毫無根據,只是教會在回避問題,並不是解決問題.我看見有不少教會內的人也是中學生,他們由中學生(中三中四)拍施拍到成人也毫無問題,現在還很好.你或會說:不知將來怎樣?那便是他們的問題了,只要做好你的本份,已經足夠.
>8.男既返到屋即刻上鹹網，睇四仔，然後將頭先個女仔代入為女主角，打埋飛機，然後立定心志下次一定要上咗佢。
>所以點解教會唔比講咁多電話
這些東西就算立了例也會發生,因為可以在教會外做的.所以還是那句,毫無功效.至於講電話,還是那句,只在乎人的意念,他想犯罪,你也禁止不了,而且不是個個都好似你咁單方面想法.
所以還是那句:
歌羅西書 第2章
11 你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去罪的（of the sins）肉體情慾的割禮。
12 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活神的功用。
13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們（you）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；
14 又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。
15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。
16 所以，不拘在飲食上，或看重聖日（respect of an holyday）、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
17 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
18 不可讓人因著故意謙虛，和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人窺察所沒有見過的事（intruding things which he hath not seen），隨著自己的慾心，無故的自高自大。
19 不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。
20 你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著，服從那些規條（Wherefore if ye be dead with Christ from the rudiments of the world, why, as though living in the world, are ye subject to ordinances）
21 不可摸、不可嘗、不可拿。（Touch not; taste not; handle not）
22 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。
23 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。 |
2011/4/21 01:42
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