咁你o既「基因論」似乎推得太前啦。
對於道德,遺傳基因如果係一個因素,而且係一個重要o既因素,
咁應該先由自身o既遺傳基因為第一優先。
以自身的基因為基礎再推及物種以至整個地球生態。
如果這個次序被忽略了,
整個「基因論」就會變成空廢,
一隻螞蟻、一個人以至持道德者自身的價值都被同等起來,
殺豬殺牛以至殺人都變得沒有分別。
殺人的問題在於,
殺了一個跟自己基因相近的生物;
在殺人和犧牲自己作比較,
基因論是必然選擇前者的,
因此「殺身成仁」正是否定了基因論。
昆蟲犧牲自己去保持族群,
這個不是我們要討論的題目。
昆蟲或者根本沒有選擇的餘地,
受到蜂后蟻后分泌出來的化學物質所影響,
作出保護蜂巢蟻窩的行動,
甚或牠們都是道德高尚的物種又如何?
這都是基因論的反例。 |