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敝人的兄長自從信基督教後，就時常和他的友人談到基督教，而他也開始認為神給他使命，也經常在發言中提到得不得救的問題。除了三不五時提到基督外，也時常在房間播放基督讚美主的音樂，而敝人一聽到此音樂，便下意識的離開現場。
什麼叫做得救？信了基督就稱做得救？沒有信基督沒有得救，就等於沒有充裕的精神富足？如果真的是這樣，那些沒有接受基督信仰、感到精神上的富足快樂，恐怕就不是基督徒能體會的。如果只能因為信了基督才稱作得救，那麼這種與其說是得救，不如說是被關入樂園般假象的牢籠。
事實上，有很多不信基督的人，也能依自己的方式得到精神的富足與喜悅。
富足的精神生活，不全然要靠宗教，只能靠宗教獲得的精神滿足感，是否就像喝了濃茶後的醒腦假象，又換來的虛脫？正因為如此，敝人無法接受基督教【好事一切歸給神，壞事推究給撒旦】的想法，該為自己負責行為的，就是自己的責任。
那種將自己宗教加諸於他人的人，背負【解救他人】的牌子在自己身上，但與其說那是解救，還不如說是一種不尊重的破壞行為，因為破壞了別人的信仰自由，也限制了別人思考與批判的自由，甚至精神上的選擇自由。
以【被上帝引領的羔羊】來自稱的人，聽到這樣的稱呼更讓敝人擔憂，因為羔羊就是【被圈在羊圈裡，遲早都要被用於作盤中食的用途】。如果要接受這種限制思考不容懷疑的恩典，那麼寧可選擇不得救，在這個圈外繼續流浪，慢慢摸索對這個世界的綜合想法，也不要這種讓人麻木的恩典。 |
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2011/7/13 12:04
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