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耶穌與門徒不守衛生關念與偷竊、拐騙等不良示範
greenboy0825
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2011/7/21 15:10
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耶路撒冷
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孝敬父母
耶穌與門徒不守衛生關念與偷竊、拐騙等不良示範
1。沒衛生概念的耶穌與門徒
馬太福音
那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說: 你的門徒為什麼犯古人的遺傳(注:即傳統)呢﹖因為吃飯的時候,他們不洗手
(註:古代猶太人用手抓飯吃)(耶穌也不洗手吃飯,見:路11:38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異 )。
耶穌回答說:你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢﹖
(註:耶穌此時企圖移轉話題)
神說:當孝敬父母;又說:咒罵父母的,必治死他。你們倒說:無論何人對父母說:我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著傳統,廢了神的誡命。
假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。
耶穌就叫了眾人來,對他們說:你們要聽,也要明白。入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人。(註;可見耶穌不守基本衛生觀念,企圖詨辯)
當時,門徒進前來對他說:法利賽人聽見這話,不服(原文是跌倒),你知道嗎﹖
耶穌回答說:凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。
彼得對耶穌說:請將這比喻講給我們聽。耶穌說:你們到如今還不明白嗎﹖ 豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎﹖惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人。因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的;至於不洗手吃飯,那卻不污穢人
(注;我們已知屬於腸道傳染病就有病毒肝炎,細菌痢疾,阿米巴痢疾,傷寒 副傷寒。脊灰質炎、病毒腸骨炎等,還有些死亡率高的病毒,都是由排洩物引起。
我們也知有些傳染疾病如瘟疫等是會害死成千上萬人的,人人都有防範疾病的責任,飯前洗手是一種自利利他的責任行為,這跟心理上的惡根本是兩碼事,這耶穌被人抨擊不知檢討,竟還要如此矯辯不知恥,可見這種人的人格比一般人還不如,值得信徒尊仰嗎?)
2。門徒安息日偷別人的麥穗吃
太12:1 那時,耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。(
註:古言:不告而取謂之賊,門徒是賊)
太12:2 法利賽人看見,就對耶穌說:看哪,你的門徒做安息日不可做的事了!(註,法利賽人指責門徒偷人東西)
耶穌對他們說:經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎﹖
他怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,這餅不是他和跟從他的人可以吃得,惟獨祭司才可以吃。
再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪,你們沒有念過嗎
﹖(註。這跟門徒偷東西,根本是兩碼事,不相干的事竟能扯在一起,門徒又不是進聖殿吃東西,難道耶穌的門徒也是祭師嗎?)
但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大。
我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。(
註;真的很扯,門徒外面偷人食物,這已不對,這跟憐恤祭祀何關?又何必矯辯,
掩護不當行為呢,若說門徒偷東西是無罪,那偷人、錢、財、技術、專利、商~~~全無罪了,那個基督徒心底能認同嗎?)
太12:5 再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪,你們沒有念過嗎﹖
因為人子是安息日的主。
(註,真會鬼扯,就是祭師也不應同意,偷外人東西,何況是門徒)
3。耶穌騙驢騎
將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裡,就打發兩個門徒,說: 你們往對面村子裡去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。若有人問為什麼解他,你們就說:主要用他。
,打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。他們解驢駒的時候,主人問他們說:解驢駒做什麼﹖他們說:主要用他。他們牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上。
(注:古代驢駒是很貴重的財物,耶穌教門徒去騙驢駒,就是利用當時人民的無知。讓這人以為主人(即當地地方長官)要徵用,而輕易騙到手。)
http://blog.udn.com/acewang3005/5183225
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造神運動總是要把他家的神
造的和藹可親乾乾淨淨潔潔白白
可能除了出生是是睡馬槽外
其他時候都是光鮮亮麗的美少男美男子美型男
自由主義者的原則...有而且只有一個...就是把人當人...殷海光
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