抽刀斷水

你的作品令我聯想起我的舊作：

教會對性的壓抑，自古以來不斷發生。直到現在，教會主流意見仍然在抗拒社會逐步開放中的性觀念。其實除了所謂教義不容許外，是否有其他實際作用呢？我現在以一位男性的角度去分析及假設背後的陰謀。

青少年的男性，是開始有凌厲性慾的時期，對比於中年的女人，亦是狼虎之年。在這個時期，教會對男孩的性慾加以壓抑。例如說自慰是對女性動了淫念、犯了姦淫罪，從而對男孩諸多規勸，男孩就會因為性慾不能宣洩而有輕微燥狂跡象。教會亦有一個聯誼的性質，青年男男女女聚在一起。被壓抑性慾的男孩，有這麼的一個接觸女孩的渠道，當然會趨之若鶩。

自由戀愛，都是沒有問題。但當男孩在教會內找不到適合的對象時，很自然會在外面尋找。本身陰盛陽衰的教會，就更加失衡，亦會可能被各教徒的非教徒伴侶「污染」了教會內的屬靈思想。這時，教會發明了一軛論，限制大家只在教會內互相尋求伴侶，減少思想的污染而導致信徒流失。

被壓抑性慾的男孩苦無出路，唯有每個星期去教會，亦可能熱心參與很多事奉，目的亦為多些親近女性。

好了，終於開始拍拖後，但又受到「不要有婚前性行為」的規條影響，結果都是「蛋家雞見水，見得唔飲得」。如是，教徒一般比較非信徒早婚及多子女，因為要「生養眾多」。只要其中一方稍有異心，另一方就會加以灌輸，務求夫婦當中無人離教。另一方面，亦會自小「灌輸」小孩的屬靈生命，參與教會活動、讀教會學校，一有異心就會多番「教導」。如此，基督化家庭鞏固了，成為一個穩健的信仰家庭。

在上星期聽完吳敏倫的講座後，他指出自古以來性壓抑都是與權力有關，資料越來越多，這點我希望再研究一下。