香港, 文章, 全世界, 大智慧, 印度

旁觀者

《神秘失蹤十八年疑案》，是馮馮（培德）先生刊於香港《內明》月刊（1976-1990）的文章，文中引述《水徒行紀》（移鼠大門生彼得的記述），談及移鼠十二歲時被南印度拉凡那王子帶到印度，學了幾年婆羅門教，後來又到大雪山（喜瑪拉雅山）、拉薩習了幾年佛，得到高僧韋狄雅柏迪的讚賞：「這位希伯來先知耶穌是新升起的智慧之星！他帶來了給我們許多上帝的奥秘，全世界將來都會聽聆的開示，都會榮耀他……他真是上帝的活見聖人啊！」
    假如移鼠真像文中所述那麼完美：學問淵博、具有大智慧，與他後來的言行相配，本人沒話可說。可問題卻來了，十八年後，當他回到家鄉，卻換了一副面目，不是慈悲為懷的佛教徒，而是似乎受過很大刺激，精神異常，對人類充滿了仇恨。他恨父母、恨兄弟姊妹，甚至痛恨自己。他鼓勵門生去殺死至親，並且自殺。
    你如何去解釋？
    下文提出幾點看法，可以解釋何以如此：
（一）他不是被王子帶走，而是被約瑟掃地出門的。試問有誰個「義人」那麼大方，肯白花米飯幫人飬個羅馬兵的野種？
    這同時亦回應了移鼠何以那麼憎恨親人的問題。
（二）一個十二歲孩子，流落江湖，沒人保護，不招惹街頭流氓輪番肏他屁眼才怪。這是個永遠的傷痛。一個不為人知、亦不能為人知的痛。這也回應了十八年歲月，何以並沒消磨他對親人澈骨的痛恨。

移鼠成為邪教教主後，不好女色，卻有三名「特寵」：彼得、約翰和雅各（見《宗教詞典・彼得》條），「福音」書還隱隱約約暗示他肏另一無名氏屁眼出氣報復（也許習慣了給流氓淫樂，最終使他也成了同志。同志通常是雙向行為，移鼠也許亦會讓那「楊蓮亭」和特寵肏他屁眼）。

（三）移鼠並沒學到佛教的東西，否則不會那麼兇戾。大哲羅素也認為不見得他有大智慧，稍有點可取的，老子、佛陀早已說過，他只是拾人牙慧而已。
    《水徒行紀》是有問題的。

旁觀者

移鼠的問題，是個社會問題，本來很值得同情。但他組織邪教、唆使仇殺、挑起戰爭，害死千千萬萬的無辜者，雖萬死不足以贖其辜。