噎輸雞闍

回覆 64# beebeechan
那以色列人也沒給異族當不當奴隸選擇啊。
彼此彼此，只能怪以色列人想奴役他人，又不夠強大。
就算後世新巴比倫帝國沒照漢摩拉比法典善待他們。
那也不能說以色列人想奴隸他人的觀念是對的。

噎輸雞闍

事實上，我聽過耶穌一事蹟。
好像是一失貞婦人(還是妓女)，差點遭人亂石打死。耶穌談到只有沒犯過錯的人，才有資格拿石頭砸她，而救了她。這證明耶穌是認同己所不欲，不施於人的同理價值觀。
那為何還要繼續保留舊約那以色列人的白日夢?

噎輸雞闍

若耶穌是神之子，祂一定有能力向天父求證，上帝是否真應許以色列人那種不合理約定。如果是以色列人祖先曲解神意，耶穌在傳教時，自然有權利跟義務修正。
若耶穌是一工匠之子，那他也是提出博愛跟自律精神的善人，基督教義是他創出的宗教(我個人喜歡以哲理稱之)，那耶穌就有權選擇將猶太文化中那些部分納入教義。
若上帝真的答應過以色列人那種承諾，而神之子的耶穌也特意忽視，不去修正。那這樣的父子就算是造物主，還是跟邪魔無異。

噎輸雞闍

耶和華是整天被外族欺負的尤太人幻想出來的神！
這點只要看聖經就知道。
耶和華身為全人類的神卻偏袒尤太人 ...
Guest from 114.42.248.x 發表於 2013/3/13 15:28

不得不說，從唯物角度來看，我也是這樣認為的。

噎輸雞闍

耶穌來的任務不是編輯經書內容的啵。
beebeechan 發表於 2013/3/13 14:43

將自己的思想利用文字流傳下去，亦是傳道的一種方式。
論語雖是孔子門生整理而出，但孔子也寫春秋時，也特別嚴謹用字，並將自身哲理跟價值觀以文字方式呈現在書中。

噎輸雞闍

回覆 73# beebeechan

對自己同胞嚴厲，你可說是因為他們能逃出埃及、能在迦南生存。
實在是非常不易，有如神助般的奇蹟，所以他們感激上帝。這是能理解，及值得尊重。
但這不代表他們有權力向異族施暴，更不能否認聖經中有鼓勵他們向異族施暴的思想在其中。
就好比我嚴格管教孩子一事，不能拿來合理化我對其他家孩子無端大聲斥責。

噎輸雞闍

當然從史實角度來看，確實不能佐證以色列人特別殘暴的舉動。
從時序來看，他們會提出如此多偏激觀念，可能源於先前遭受他族奴役的發洩(假設不把內容視為神旨)。
但後期基督教之所以能受到這麼多人支持，必然與其博愛、關懷弱勢方跟自律精神有關，其實真正沒必要全盤接收舊約話語。

噎輸雞闍

另外我還是強調一點，我不認同甚至不喜歡基督教義，但我不想反基。
因為我知道他們在近代時做了很多有益世界的事;即便古代時也做出很多傷害人的事，但就算沒有基督教或教廷也可能透過其他方式發生。
有心人要做鬥爭跟侵略，還不怕找不到藉口嗎?
但要我認同聖經從頭到尾都是益書，話語皆為公理，我是不會認同的。

噎輸雞闍

回覆 82# beebeechan
就算征討迦南無錯，但要求其他民族服侍以色列人又如何說?

噎輸雞闍

回覆 81# beebeechan
孔夫子也說過諸如唯女子與小人難養也(性別歧視)跟殺雞焉用牛刀(地域歧視)的話，有被孔門收錄至論語嗎?
只有一神教信徒才會有這種無論是非對錯、合理與否，都要捍衛教義到底的特色。

噎輸雞闍

回覆 80# beebeechan
就算是史實上，以色列人被異族欺負遠多於欺負異族。
但有必要把他們自爽或發洩的不理性話語加入聖經中嗎?
人都有發洩的權利，比如說我想殺死我的某位老闆或上司，難道我將來成名人或哲學家，這不理性想法要置入我的自傳中或哲理中嗎?

噎輸雞闍

回覆 82# beebeechan
最後，基督徒宣稱上帝全知全能又是唯一真神。
當然非教徒就會想以最高標準來解釋聖經。
就算聖經百分之九十九正確，那百分之一都是值得檢視的。

噎輸雞闍

回覆 88# beebeechan
孔夫子知錯能改，一神徒信徒則是為捍衛教義，強辯、曲解樣樣來。

噎輸雞闍

回覆 89# beebeechan
是的，收錄在論語陽-貨篇中。

噎輸雞闍

回覆 91# beebeechan

正所謂立德、立功、立言。
經書作者當然不能把自己的不理性及仇恨心放在人們奉為聖典的經文中。
話說回來，難道你也認為聖經作者們不是全部依耶和華神意寫經，而是以其個人觀點著書?

噎輸雞闍

回覆 92# beebeechan
他是沒講過，但後世孔門弟子敢提這些話語還是繼續放在國學書籍中引用。
儒生們自然知道檢討，這跟錯而不改，只會強辯的教徒差太多了。

噎輸雞闍

回覆 97# beebeechan
你認為亞述族現在不存在那事、你認為聖經無提到鼓勵對異族跟異教徒施暴、你認為哥利耶城在王後世沒有被以色列人重建那事、你曲解我說亞述人今日信奉東正教就代表亞述的國信東正教、你說女真族現在不存在那事。
怎不自己檢討，一隻指頭指別人，四隻指頭指自己。

噎輸雞闍

回覆 99# beebeechan

不是說神愛世人，殘障者例外?

噎輸雞闍

回覆 102# beebeechan
你們認為聖經是給人的啟示?所以你們認為是神的話語，沒錯吧?
那如果有作者把神沒有答應的事情(他自己想法或根本是發洩)，寫進聖經又該如何?

噎輸雞闍

回覆 103# beebeechan

司祭需要的特質是甚麼?
應該是虔誠的信仰跟熟知儀式，那人或許只有一眼或是斷去一臂，也不是大問題才是。
當然就連孔門八佾舞，都盡可能要選眉清目秀者。就算以色列人有此要求也不為過就是。只是說真的，不該說地那麼武斷才是。
今天一眉清目秀、四肢健全但品行不良的修士跟一一耳失聰但自律甚嚴的修士，兩人都是並列前茅且熟知儀式的適當人員，你認為何者比較合適?