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有一次,我在一個聚會中,個主題是說異象,他拿一句經出來解:「箴29:18         沒有異象，民就滅亡；惟遵守律法的，便為有福。」他就沒有根據的說異象是解「屬靈目標」,於是我打「異象」兩字去尋找整本聖經,根據它們的上文下理,我解也解不出異象是解「屬靈目標」這個意思,於是我問個隊長叫他指出一些理據來,他不但不回答我的問題,還說我這是妨礙他的進度,又說我當面指責他是冇禮貌等籍口回避我的問題!

那之後我問一些弟兄,他們用引經詳細解一次what is 異象,我們的結論也是不知教會的解法是那裏來?真正在聖經中「異象」的意思是人在清醒的狀態下看到神向他顯現的屬靈形像,而那些是主給人的特別旨意,例如向那人傳道/向那人説一些警告等,卻不是你上述所說的「確信她們的婚姻是上帝所祝福的。」或「擴建教會」等,這只是人的旨意,不是出自主.還有,異象不是在睡中,那些只是異夢.

但最後個隊長當然向我說「木屍們」說他冇錯啦@@因為主流是這樣解的=.=於是我再問他拿一些理據出來支持他們的說法,但換來的卻是被人說我「寸」,冇禮貌等籍口回避我的問題!又寸我的弟兄們有多少資歷?返了教會多久?  我最後忍不住的大聲寸他說:「一個資不資深的基督徒不是看他有多少資歷?返了教會多久?而是看他的心是怎樣?信得正確是否???」之後我便走了.

經中明說:
林後10:7         你們是看外貌的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。
撒上16:7     耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。

附上我向他發的e-mail:

1.異象的真正意思是一種靈界的影像
是神直接給人看的,有些是預言　有些教訓,目的都是成就　神的旨意.是從神來賜給先知　特別揀選之人　使徒　的屬靈影像

2.由此得出,所以你所說的屬靈目標是錯的,因為那些是出自人,不是出自神!而你說的福音書那段只是主給每個基督徒的吩咐,不是甚麼異象甚麼屬靈目標

3.你說你查經只是看果段經文,不會看另外的經文,我在此向你說這是超錯的!聖經是屬靈的書,不是屬人的書,你不從經中找答案即是從人的角度找答案,正因為人人有不同的理解,所以這樣做是會很容易曲解聖經,而且保羅也明說:並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。(林前2:13)

4.你說這是工作坊,不用過於執着經文正確的解釋,但我想向你說,任何時候引經也一定要用正確的解釋去引經,不是可以將那些詞語中的定義另起新義,假如我們人人都知那是不正確的解釋,你只是引來開玩笑或迎合主題,這個沒有問題,但可惜真實情況不是你想的樣子,他們也不知道異象的真正解釋,如果你這樣子解,第一你已經誤導了人,之後有人問他們異象是怎樣解的,之後他們誤以為那時所理解是對的誤導他人,那之後的結果會是如何呢?你有否想過這問題??

5.身為組長,身為可以說是眾人的導師之類,有一樣東西我必須向你說,不要愛面子不要看人為低,尤其你是基督徒.在經中保羅也當面責備過彼得你知道嗎?

別人說你有錯誤就必須認真思考,問問指出者為何會說你錯誤並加以思考,如果有錯就要立即承認,不要找那麼多籍口說別人這樣做會妨礙進度,又說別人不合作等等,難道這些別人沒有想過嗎?就因為真是很重要才會不說不行要立即糾正,弄一兩分鐘去糾正問題很困難嗎?

為何我當時會怒(會後談話時),就是因為你找籍口回避問題,說別人「寸」,高處看人低,記着經上所說只有主是眾人的師傅,人人都是弟兄嗎?所以我們的身份應是平等,不是果個是導師就特別比人高,導師是要尊重,但不是比眾人高!

最後還是給你兩句經文:

箴言 第27章
5         當面的責備強如背地的愛情。
6         朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是詭詐（deceitful）。

說人「寸」時請想想別人所說的冇否錯才回應人:
撒母耳記上 第16章
6         他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。
7         耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。

有愛心不只是溫柔的才是愛心,也包括指責,當你說我「寸」時你也清楚這點吧~