離教者之家 //exchristian.hk/home/ Tue, 14 Apr 2026 05:00:00 +0000 FeedCreator 1.7.2-ppt //exchristian.hk/home/images/logo.gif 離教者之家 logo //exchristian.hk/home/ 聖經不允許？ //exchristian.hk/home/article/show/396 Augustinue Leung Tue, 18 Nov 2025 06:10:13 +0000 所以，他們只能情緒綁架你 //exchristian.hk/home/article/show/395 素黑 Tue, 21 Oct 2025 09:44:39 +0000 做了個名為基督徒的夢 //exchristian.hk/home/article/show/393 迷茫 Thu, 21 Aug 2025 02:19:06 +0000 一場大罷免斷了回教會的路 //exchristian.hk/home/article/show/392 逆風 Tue, 22 Jul 2025 08:55:41 +0000 林穰弟兄的真相 //exchristian.hk/home/article/show/390 回歸單純幸福人 Tue, 22 Apr 2025 13:41:39 +0000 那一年，被邪教控制的日子 //exchristian.hk/home/article/show/389 powerjames847 Thu, 20 Mar 2025 12:07:08 +0000 「受苦的十一年，恩典不在。」 //exchristian.hk/home/article/show/387 Z Wed, 08 Jan 2025 03:40:08 +0000 「神」已不存在：一位同性戀離教者的自白 //exchristian.hk/home/article/show/386 冬冬 Wed, 01 Jan 2025 15:40:50 +0000 信仰瓦解往往不是一時 //exchristian.hk/home/article/show/385 Tyler Mon, 25 Nov 2024 08:21:01 +0000 所謂的「愛」伸手就來 //exchristian.hk/home/article/show/384 林若 Sat, 16 Nov 2024 02:47:00 +0000 基督教的心理影響及解決方法 //exchristian.hk/home/article/show/24 抽刀斷水 Tue, 22 Oct 2024 00:00:00 +0000 對基督教的反思 //exchristian.hk/home/article/show/383 flowerlittle Sun, 29 Sep 2024 16:33:41 +0000 我離開了，信心其實只需要芥菜種大小 //exchristian.hk/home/article/show/381 Malunkyaputta Thu, 13 Jun 2024 07:33:12 +0000 沒有香港的信仰環境，很自然我更多空間去思考為什麼人不信神 //exchristian.hk/home/article/show/380 豈凡 Mon, 29 May 2023 16:58:52 +0000 在攝理教的漫長五年 //exchristian.hk/home/article/show/377 洛東江 Wed, 15 Mar 2023 09:13:59 +0000 基督教分化世人 //exchristian.hk/home/article/show/376 世界上根本沒有神 Thu, 08 Sep 2022 02:19:16 +0000 721三週年 //exchristian.hk/home/article/show/375 日女君 Fri, 22 Jul 2022 12:47:02 +0000 林良體系絕命逃跑計畫 //exchristian.hk/home/article/show/370 怕爆基督徒 Mon, 21 Mar 2022 00:59:30 +0000 房間裏的耶穌 //exchristian.hk/home/article/show/368 艾西酱是天外飞兔 Fri, 28 Jan 2022 20:18:58 +0000 尋找上帝的失望之旅 //exchristian.hk/home/article/show/366 毛小黑 Fri, 22 Oct 2021 02:35:25 +0000 離開基督教吧 //exchristian.hk/home/article/show/362 yoyouaner Sat, 24 Jul 2021 13:18:53 +0000 基督教的五大問題讓我無法理解 //exchristian.hk/home/article/show/360 sachuye Wed, 14 Jul 2021 13:20:11 +0000 離教二周年紀念 //exchristian.hk/home/article/show/359 杜茲貓貓 Mon, 14 Jun 2021 07:10:32 +0000 離教吧！ //exchristian.hk/home/article/show/357 justanormalguy Fri, 21 May 2021 10:02:24 +0000 我離教了 //exchristian.hk/home/article/show/355 離教的人 Mon, 12 Apr 2021 17:16:50 +0000 在雙重失望後決定離教！ //exchristian.hk/home/article/show/354 山哥 Tue, 06 Apr 2021 14:37:59 +0000 有關本港教會對離教者／離開教會的人的研究 //exchristian.hk/home/article/show/344 為何信徒離棄神》，探討信徒離棄神的原因及其解救辦法，企圖減少信徒流失，這是已知第一本由基督教方撰寫有關離教者的中文專書。 幾位基督徒心理學者進行「華人信念發展研究」計劃，於2009至13年間訪問了一批教徒，並對信念的形成與變化進行研究，嘗試利用心理學研究方法對離教的原因與先兆等作出剖析。他們於2010年4月已率先發表初步結果，其後在2014年8月至2015年3月間於《時代論壇》以「唧牙膏」形式發表多篇文章，包括〈大專──離開信仰的開端？〉、〈離開信仰的一些先兆〉、〈離開教會的一些前因〉、〈教會在信徒離開信仰和離開教會過程中所扮演的角色〉等，試圖引起關注，於2015年4月正式發表論文。 2015年2月，香港教會更新運動發表五年一度的「2014香港教會普查」，顯示青少年崇拜堂次和人數減少，同時反映信徒流失嚴重。 一時間，一些教會也舉行了一些分享會，嘗試探討離教者的心態： 2015年3月在澳門FCS夢工場舉辦了「愛耶穌，恨教會？」講座，題目顧名思義當然主要目標是離開教會卻仍是信徒的人。 2015年4月在旺角潮語浸信會舉辦 "不在調查的一群"分享會，刻意以語言藝術用Un-Christian一詞代替Ex-Christian。 「華人信念發展研究」當中一位學者，於2018年5月聯同牧師等，又透過中國神學研究院舉辦「持續進修講座：離教的心理變化」，目標對象為教牧和信徒領袖，反應如何不得而知，然而其後應該沒再舉辦過。 2018年，伯特利神學院也開始對離開教會的信徒進行研究，並進行網上問卷調查，也舉行了多個研討會與及在《時代論壇》發表了多篇文章，包括〈究竟香港有多少基督徒？〉、〈「留堂會」、「離堂會」的現象和研究〉、〈「留堂會、離堂會」問卷調查研究發佈：初步報告〉，該神學院並於2019年3月舉辦「留堂會、離堂會」問卷結果發佈及座談會，有關研究並於2019年5月在其出版刊物《城市心》刊載。該院並乘勢參與由福音證主協會於2019年9月舉辦的「教牧領導力發展日2019：訓話？對話！」，推廣其研究結果。 2020年4月，中國神學研究院拿著10年前的研究數據，又舉辦「離教者的數據分析──解讀教會數據調查」網上研討會，希望能再次掀起研究離教成因的熱潮。 香港教會更新運動於2020年5月發表五年一度的「2019香港教會普查」，反映崇拜人數錄負增長的堂會逾六成，是歷屆（自1999年）下跌數字最多的一年，當中超過75%堂會承認存在青少年信徒流失問題。值得注意的是，有關數據截至2019年3月，故尚未反映反修例風波、肺炎疫情和移民潮所帶來的影響。 基督徒自媒體「辛福台」亦於2020年6月進行Facebook直播，探討「醞釀中的離教潮？」。

小結

本網樂見教會方面就探討離教者議題的努力，希望他們著重的不單只為挽回會堂流失的信徒，而是設身處地、真真正正為各離教者／離開教會的人著想。]]> 抽刀斷水 Tue, 23 Mar 2021 03:26:48 +0000 空白六年 //exchristian.hk/home/article/show/347 Ira Sun, 21 Mar 2021 18:50:23 +0000 是周梓樂的死讓我決定棄教 //exchristian.hk/home/article/show/343 Sunny Leung Sat, 20 Mar 2021 06:35:31 +0000 信主4年多覺醒 //exchristian.hk/home/article/show/342 蘑菇 Fri, 26 Feb 2021 09:21:41 +0000 這個基督教的神是真實存在，但我也有自由去選擇不去跟隨這個會帶來絕望和苦難的「神」 //exchristian.hk/home/article/show/341 Alex Chow Thu, 18 Feb 2021 12:48:19 +0000 平等中的排外 //exchristian.hk/home/article/show/340 少俠 Sun, 31 Jan 2021 09:29:39 +0000 我們都可以重視自己多一點 //exchristian.hk/home/article/show/339 唯 Mon, 26 Oct 2020 11:05:15 +0000 某教會及靈恩派的心靈控制 //exchristian.hk/home/article/show/338 離教者, 永不回頭 ! Mon, 10 Aug 2020 08:52:47 +0000 錯是錯在人，跟耶穌無關 //exchristian.hk/home/article/show/334 約書亞 Wed, 01 Jul 2020 09:39:50 +0000 再見了，我愛你們 //exchristian.hk/home/article/show/331 趙宇 Mon, 17 Feb 2020 01:41:28 +0000 如果神不存在，那基督徒就是一群瘋子？！ //exchristian.hk/home/article/show/327 婕希 Sun, 17 Nov 2019 21:22:22 +0000 失望 //exchristian.hk/home/article/show/326 HOUSE Sat, 05 Oct 2019 17:54:14 +0000 對這位神失望到絕望 //exchristian.hk/home/article/show/325 無關其他人 Fri, 13 Sep 2019 02:00:48 +0000 離開信仰 像是在戒毒 //exchristian.hk/home/article/show/323 美杜莎 Sat, 13 Jul 2019 19:10:17 +0000 我的離教之路 //exchristian.hk/home/article/show/322 安妮 Thu, 11 Jul 2019 18:20:53 +0000 一個老信徒離開基督教的心路歷程 //exchristian.hk/home/article/show/321 俞見YUviews Wed, 10 Jul 2019 22:32:52 +0000 棄絕基督教，寫給知乎慕道友 //exchristian.hk/home/article/show/320 Doreen Wed, 10 Jul 2019 21:02:43 +0000 新開始 //exchristian.hk/home/article/show/317 Xxx Sun, 19 May 2019 23:21:32 +0000 十多歲的我是被操控的，現在的我是自主的。 //exchristian.hk/home/article/show/313 Kay Tue, 04 Dec 2018 16:55:15 +0000 出走幻境 //exchristian.hk/home/article/show/310 香緹 Sun, 07 Oct 2018 22:13:42 +0000 有些路走過才知道 //exchristian.hk/home/article/show/309 Glegna Orih Wed, 26 Sep 2018 22:14:27 +0000 基督教入侵我的電腦 //exchristian.hk/home/article/show/307 張阿賓 Sat, 11 Aug 2018 10:08:10 +0000 對一些教徒的感受 //exchristian.hk/home/article/show/305 翊軍 Mon, 30 Apr 2018 20:37:38 +0000 離開基督，重回佛祖身邊 //exchristian.hk/home/article/show/302 自由自在 Sun, 18 Feb 2018 23:30:10 +0000 很糟糕的經歷 //exchristian.hk/home/article/show/298 達達 Tue, 14 Nov 2017 23:00:41 +0000 我離開基督教的原因 //exchristian.hk/home/article/show/295 瑞雯 Mon, 10 Jul 2017 13:07:51 +0000 基督教是世紀大邪教 //exchristian.hk/home/article/show/293 小迪 Thu, 01 Jun 2017 15:22:08 +0000 我為什麼不再相信宗教 //exchristian.hk/home/article/show/291 Stella倉鼠 Fri, 31 Mar 2017 20:35:23 +0000 講出來都沒有人相信！ //exchristian.hk/home/article/show/276 HKC Thu, 19 Jan 2017 00:00:00 +0000 堅定不移向教會說不 //exchristian.hk/home/article/show/289 守規惠李 Thu, 05 Jan 2017 13:52:57 +0000 想交朋友而信教 //exchristian.hk/home/article/show/288 不懂拒絕 Thu, 22 Dec 2016 19:41:18 +0000 從基督教到吸引力法則 //exchristian.hk/home/article/show/286 Wei Feng Wed, 09 Nov 2016 19:37:09 +0000 為了她信教，為了她離開 //exchristian.hk/home/article/show/281 一個騙子 Tue, 11 Oct 2016 13:53:19 +0000 盲目信教，害人害己 //exchristian.hk/home/article/show/280 心碎的天堂 Sun, 31 Jul 2016 03:23:59 +0000 離開教是一件好事 //exchristian.hk/home/article/show/278 因思成病，戀愛卻令我單身 Sat, 19 Dec 2015 22:40:28 +0000 我的信教與離教 //exchristian.hk/home/article/show/277 伍亦勤 Fri, 11 Dec 2015 00:00:00 +0000 離教者被基督徒家人迫害實錄 //exchristian.hk/home/article/show/76 咖哩糖 Thu, 26 Nov 2015 00:00:00 +0000 我是二次叛教者 //exchristian.hk/home/article/show/275 黑色貓頭鷹 Tue, 18 Aug 2015 04:07:14 +0000 實在做不了教徒 //exchristian.hk/home/article/show/273 Simone Sat, 08 Aug 2015 15:50:26 +0000 被原本的教友排斥 //exchristian.hk/home/article/show/272 伍睿成 Thu, 06 Aug 2015 15:29:44 +0000 人性不會因基督教而改變 //exchristian.hk/home/article/show/271 曾經有過更加成熟 Mon, 03 Aug 2015 03:11:03 +0000 為何當初離開基督教教會？ //exchristian.hk/home/article/show/265 chingyuen Tue, 17 Mar 2015 21:39:14 +0000 離教者的悲歌－回應《離開教會的一些前因》 //exchristian.hk/home/article/show/264 離教者的悲歌－回應《離開教會的一些前因》」，內容主要評論《時代論壇》2015年2月份兩篇發表離教研究的相關文章，值得細讀。事實上，有關調查報告〈離開信仰和離開教會的一些前因〉早於兩篇文章刊登時的約半年前（2014年8月）就以頭版專題形式在同一媒體《時代論壇》上作出重點介紹（見〈大專──離開信仰的開端？〉），本網對於其在半年後再次「發表」有關研究內容表示不解。 本網蒙原作者「信仰。不再河蟹」允許全文轉載表示感謝。

離教者的悲歌－回應《離開教會的一些前因》

「離教者的故事，往往千絲萬縷，非三言兩語可以說清。他們的故事，是為教會奏起的悲歌。」 最近，時代論壇刊登了一個研究離教者離教原因的問卷調查報告。這報告分上下兩篇，前篇為《離開信仰的一些先兆》，後篇為《離開教會的一些前因》。研究人員是幾名從事社會心理學的大學教授，他們以問卷調查了數千名香港基督徒，並對其中932人持續跟進了一年。詳情不贅，讀者可自行參閱連結。 對於這個調查的數據結果，我沒有甚麼評論，畢竟他們也沒有詳細刊登出來。至於討論和建議(Discussion & suggestion)方面，上篇《離開信仰的一些先兆》還算四平八穩，道出現今教會面臨的實況，例如大學要承受更大的信仰衝擊、日常生活過份忙碌、信徒挑戰傳統價值等等。然而，到了下篇《離開教會的一些前因》，看完真的令我目瞪口呆。他們竟是一味歸咎離教者離教是因渴望權力、不合群、相信命運操控，以及沒有事奉崗位。給予的建議是一律由上而下的教化，認為信徒離教的主因是缺乏正確的教導，而教會應加大力度「教育」信徒。這完全是在抹黑離教者，何其悲哀也。 面對這麼偏頗和不公不實的結論，我實在忍不住要回擊。當然，我明白並非所有離教者的離去都是大義凜然，不過同理，並非所有離教者的離去都是其自身的問題。以下我會集中在下篇《離開教會的一些前因》，逐點作出回應。我會先簡述作者的要點，然後指出其問題和提供另類的看法。

1. 渴望權力

作者指出，越渴望權力的信徒，越容易停止聚會。這些信徒「希望脫穎而出、帶領別人、影響社群」。因此，教會應多多教導信徒不要依賴和追逐名利，應當以「耶穌基督的心為心－奴僕的形象」來順服權威。在引經據典之下，他們似乎在暗示離教者離教是因缺乏正確的價值觀，他們貪愛權力，以致被世俗擄去。 其實，我也可以就這個數據結果提供另一種解釋。如果說離教者是渴望權力，也可說他們是不滿現今教會施行的權力。為何不滿？按上述對渴望權力的解釋－「希望脫穎而出、帶領別人、影響社群」，是因為離教者對信仰有抱負，認為現今教會回應不了時代的需要(除了維穩)；教會權力帶領不了信徒實踐真信仰。那麼還順服這個權力幹麼？何不考慮出走，以免虛耗光陰？我認為，這個數據根本反映出越來越多信徒不信任教會權力的真相，認為教會的所言所行不再值得跟隨。這並非貪愛權力，而是對教會失望，正如面對官商勾結的政府，難道你說解決辦法是教導市民去學習順服權威(事實上政府正在這樣做)？另一方面，數據也反映出許多留在教會的信徒都是樂於服從、接受權威的人。這除了意味著順服，也可以意味著盲從；留在教會的，都是被教會薰陶成為跟從者、成為乖乖羊。問題是，他到底是跟從神，還是跟從人？「以基督的心為心」，是成為人的奴僕還是神的奴僕？隨便引段經文就可正言嗎？

2. 不合群

第二方面，作者指出性格上不合群是離教者離教的原因。他們的自律性低－不依規矩，生活混亂，和許多群體都合不來；他們的開放性高－敢於挑戰權威，又好奇於新的事物和知識，因此難以停留；他們較內向－不喜歡熱鬧，又少朋友，容易被忽略。總括而言，作者在意味著離教者有著不合群的性格，因此教會應盡量調校所舉辦的活動遷就他們，以致他們願意接受教會的栽培。 我的疑問是，為何教會容不下以上性格的信徒？是活動形式的問題，還是信仰內涵的問題？例如開放性高的信徒離開，是否意味著教會本身的文化並不開放(不受批評、不受意見、不受改變)？內向的信徒留不下，是否教會已失去了靜思默想的內涵？反觀之，如果留下來的信徒都是規規矩矩、安於現狀和喜愛熱鬧的，到底教會是否有中產化，甚至宗教俱樂部的發展趨勢？另外，觀看這些性格項目，作者似乎是根據心理學Big Five Model裡的五大性格特質來測試。那麼其餘兩類特質又如何(特別是親和性Agreeableness)？如果和離教沒有關係，那又是甚麼原因？單單以三種性格特質和離教之間的關係來評定信徒不願意接受信仰的栽培，然後建議教會調校活動形式。抱歉，這種分析實在太離地，只是流於表面，並不了解箇中問題。

3. 相信命運操控

第三方面，是關於核心信念的部分－信命運操控和篤信宗教。雖有兩方面，但作者主要將討論集中在前者身上。他們指出離教者理解命運是傾向有一些力量在冥冥中操控，而人有機會得知命運甚至扭轉命運。持有這觀念的信徒，比起不信命運的信徒留在教會的機率少一倍之多。作者唯一的建議是，因為信徒對於命運的理解很不同，因此教會應教導信徒如何從聖經的角度看待命運，但沒有解釋為何會導致離教。 相信命運和想要扭轉命運，卻不願留在教會，這意味著甚麼？離開教會是天命所歸？還是為了扭轉命運？老實說，我不太明白這裡的意思。但如果說信徒理解的命運，意思是上帝的旨意－相信上帝主宰其人生際遇(天命)，那麼似乎結論是，重視上帝旨意的信徒較容易離開教會，不重視上帝旨意的信徒才容易留下。What？因相信上帝旨意才離開教會？那麼留下的都不信上帝旨意嗎？等等，是我詮釋錯了嗎？我實在不明白。或許，離教者是眼見教會沉於安逸，所走之路似乎非上帝命定，他們才想尋求另一種出路，以致走上其所信的命定之路，意圖扭轉命運。是這樣嗎？

4. 沒有事奉崗位

最後，作者指出離教者沒有融入教會，其沒有融入的主因是沒有事奉崗位。作者建議教會應增加信徒的事奉量，特別是沒有任務的信徒，應給予多一些事奉來讓他融入教會。此外，教會應舉辦多一些呼召或獻身的聚會，以挑戰信徒更多奉獻給教會委身事奉。總括來說，是用事奉將信徒挽留(囚禁?)在教會。 從作者給予的建議可見，他們的信仰是聖俗二分的。他們假設人留在教會，心就自然歸向上帝。豈不知很多信徒曾因太多事奉卻迷失了信仰？現在竟然還說要增加事奉？我相信不少信徒也曾擔任教會的重要崗位，但後來發現這些崗位根本實踐不了信仰，最後抽身退出。然而，他們或許在教會外仍然努力事奉上帝，仍然追求信仰。難道這些不算「事奉」嗎？將離教問題歸咎於信徒不夠事奉，是看不清現實的真相。

一點總結：由上而下的思維

說到這裡，作一點總結。基本上，整篇文章充滿著由上而下的思維，作者認為離教者離教的原因在於欠缺教會的引導或教化，彷彿只要他們的心被「擺正」，他們就不會離教。所有的論調皆是：「教會要教導他們、教會要安排事奉、教會要挑戰他們……他們應該要這樣、他們應該要那樣……」其實，每項數據結果都可以提供另一種完全相反的解釋，正如你可以說半杯水是半空或半滿一樣，但作者則選擇了歸咎於離教者而非深入分析教會自身的問題。或許，這是一個好例子，證明有數據並不必然有客觀的結論。固有的前設，只是借用數據來增加所謂的公信力而已。然而，他們有否真正聆聽離教者的心聲？

離教者的悲歌

如果稍為遊覽離教者之家或認識一些離教者，會發現不少離教者的故事並非單單融入教會不足或被世俗吸引。他們的故事往往千絲萬縷，三言兩語難以說清。教會有否了解他們的真正想法？離開的原因又是甚麼？不少離教者正正因為曾對教會有期望，最後卻失望；對真理認真尋求，卻發現教會埋沒真理。他們曾經是教會的熱心份子，但目睹教會太多的黑暗面，甚至親歷被傷害；曾努力卻改變不了，曾熱衷事奉卻支撐不了。他們的故事有誰能了解？離開是因為他們軟弱嗎？是因為他們失落嗎？責任全歸給他們嗎？ 我不是為離教者在尋找藉口，而是，要改變的不僅是信徒，教會也同樣要改變，甚至要改革。當教會的那一套再不能回應世界，她的教導自然是蒼白無力，又豈能吸引新一代去跟隨？教會的思維必須轉為由下而上，認真聆聽這一代的聲音，或許他們正告訴教會信仰應該是怎樣而不是教會告訴他們。其實，離教者的故事，可悲的不是他們，他們決心離教，可能是為了踏上真正的路。離開教會並不必然離開信仰，他們仍在繼續尋找。只是，他們的故事映照著現今教會的可悲，為教會奏起了諷刺性的悲歌。 「教會，妳聽得見嗎？」]]> 信仰。不再河蟹 Wed, 11 Mar 2015 23:57:26 +0000 離教緣由 //exchristian.hk/home/article/show/263 Mikaela Thu, 22 Jan 2015 11:03:31 +0000 以「靈魂私有制」作為號召的俱樂部 //exchristian.hk/home/article/show/260 杏仁豆腐 Sat, 03 Jan 2015 18:13:20 +0000 我不是基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/258 何式凝 Thu, 11 Dec 2014 13:47:08 +0000 曾經身為一個基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/257 烏魚子 Sat, 18 Oct 2014 00:24:09 +0000 捐助支持 //exchristian.hk/home/article/show/256

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]]> 抽刀斷水 Thu, 04 Sep 2014 21:34:46 +0000 只能信科學 //exchristian.hk/home/article/show/255 Googolplex Fri, 22 Aug 2014 00:16:22 +0000 基督教的真面目 //exchristian.hk/home/article/show/254 sherlock Sun, 17 Aug 2014 20:21:18 +0000 最好不要去教會 //exchristian.hk/home/article/show/252 Joe Fri, 11 Apr 2014 17:10:42 +0000 基督教沒有使我脫離地獄 //exchristian.hk/home/article/show/251 太宰大人 Tue, 08 Apr 2014 01:32:47 +0000 離教使我得平安和自由 //exchristian.hk/home/article/show/250 Rokumon Tue, 04 Mar 2014 23:51:52 +0000 都成十年前了 //exchristian.hk/home/article/show/249 3cheng Sat, 21 Dec 2013 14:35:25 +0000 跟空氣禱告了30年 //exchristian.hk/home/article/show/248 自由思想人 Fri, 08 Nov 2013 10:39:47 +0000 篤信基督的偽善 //exchristian.hk/home/article/show/247 Nelson Chan Wed, 11 Sep 2013 07:37:59 +0000 靈巧像蛇，純良像鴿子 //exchristian.hk/home/article/show/246 Pig Mon, 29 Jul 2013 14:05:13 +0000 疑點重重的「聖教」 //exchristian.hk/home/article/show/243 回歸真實 Fri, 07 Jun 2013 21:44:21 +0000 我是反抗軍228連隊的人 //exchristian.hk/home/article/show/240 梁智楓 Sat, 27 Apr 2013 00:59:52 +0000 信主8年，從此退出基督教 //exchristian.hk/home/article/show/237 林北 Mon, 25 Mar 2013 22:39:52 +0000 對於上帝的詮釋 //exchristian.hk/home/article/show/236 黑白郎君 Mon, 11 Mar 2013 11:45:20 +0000 劉天賜《老千通識》大量引用本網資料 //exchristian.hk/home/article/show/235 資深傳媒人、著名通識電台節目《講東講西》主持人劉天賜先生，被譽為香港才子、通識學大師，在其著作《老千通識》（香港：次文化堂，2012）全書三章之中，有兩章是與宗教、迷信有關（另一章是〈民間老千慣技〉）。在〈宗教．政治大老千〉一章中的「從事實中引證出很多宗教上（耶教新教為多）誤傳資訊」一節（P.216-246）接近30頁的文章內，大量引用本網「離教百科：真實與謊言」條目及內文，當中包括大多數科學家信主、達爾文晚年信主、愛因斯坦是基督徒、牛頓是一個虔誠的基督徒、孫中山是虔誠愛主的基督徒、宋慶齡生平一生深受基督信仰影響、及蔣中正是虔誠的基督徒。作者在條目內文之間加上其個人見解，並在該節末段總結時說：
遇上宗教的迷信、盲信問題，仍甚難說得清楚。很多為所信仰的宗教效死力的，為了「護教」不惜放棄一切智慧及客觀事實。不願拿出理性討論，以為「理性不可以認識神」。故此，不必與這些人討論，本書只是希望提出意見，讓讀者自行檢查所見所聞，提防老千，包括各教神棍！
最後註明資料來源自本網離教百科。 劉天賜先生近年出版通識系列書籍，提倡及發揚求真精神，對分析及批揭宗教迷信、尤其是基督宗教的迷信不遺餘力，有關著作計有《舊約啟示錄》、《舊約中的智慧》、《基督解密》、《大話基督》、《笑話基督》、《我愛怪力亂神》、《神棍通識》、《地獄辭典》、《天賜玄機》等。 承蒙劉先生引用本網條目，期望本網能藉著劉先生的書籍，更好地對人們知識的提升和推動人類覺醒有所貢獻。]]> 劉天賜 Tue, 01 Jan 2013 22:22:13 +0000 不是教會的錯，只是不想再依賴虛幻的事物 //exchristian.hk/home/article/show/234 Ａ‧Ｙ Sat, 22 Dec 2012 23:07:50 +0000 書籍《令人噴飯的謝飯》 中提及本網 //exchristian.hk/home/article/show/233
  • 避免不知怎回應，顯得自己無知無能
  • 因有可能會被人嘲笑其信仰而憤然不看
  • 逃避對信仰的反思，安於現狀
    • 如果作者能先知會一下本網，將可有機會避免在書中出現以下問題： - 資料準確性問題
    • 第320頁第4段（註釋198）中引述的「離教者」，原作者是肥醫生@西九龍貧民區，而據知這位肥醫生至今仍是基督徒尚未離教，因此並非文中所形容是「離教者」
    • 第321頁第2段：「再另一位『離教者』寫道……」，這段沒有註釋引用來源，其實是引自〈和教會分手〉一文，作者同樣又是肥醫生，既不是「離教者」，更不是「再另一位」
    - 其他問題
    • 第321頁註釋199，"http://" 宜刪去，以與其他註釋統一
    • 錯別字勘正：整章中寫的「書藉」應為「書籍」
    有關書籍的相關章節見：連結]]>     施諾 Tue, 27 Nov 2012 22:33:00 +0000     神就是愛 //exchristian.hk/home/article/show/232 tik Wed, 14 Nov 2012 21:29:25 +0000 救贖之姿，信與失信 //exchristian.hk/home/article/show/231 潘國靈 Sun, 14 Oct 2012 21:27:27 +0000 基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/230 阿修羅 Fri, 05 Oct 2012 19:07:52 +0000 走出摩門，離開那狹小的世界！ //exchristian.hk/home/article/show/229 Konstantin Tue, 04 Sep 2012 15:02:27 +0000 由成為魔族到後來反抗魔族的故事 //exchristian.hk/home/article/show/228 hellboy Wed, 08 Aug 2012 20:39:50 +0000 信仰是什麼？ //exchristian.hk/home/article/show/227 drsherlock Mon, 25 Jun 2012 20:48:42 +0000 與大家分享我的見證－－從進入教會到現在的感嘆 //exchristian.hk/home/article/show/226 無名 Sun, 17 Jun 2012 12:07:46 +0000 離教 //exchristian.hk/home/article/show/225 Eugene Huang Wed, 13 Jun 2012 12:20:58 +0000 不要對教徒心存偏激 //exchristian.hk/home/article/show/224 emile01 Thu, 03 May 2012 17:43:01 +0000 離教宣言 //exchristian.hk/home/article/show/223 pineapplesam Tue, 10 Apr 2012 10:42:59 +0000 離開專制沒有寬容的宗教 //exchristian.hk/home/article/show/222 dancedoom Thu, 22 Mar 2012 17:42:02 +0000 信的感想 //exchristian.hk/home/article/show/218 一個清醒的人 Mon, 16 Jan 2012 21:36:11 +0000 召會所的基督教的朋友常讓人受不了，他們對別人帶來的傷害常常大於祝福 //exchristian.hk/home/article/show/217 熊熊 Mon, 16 Jan 2012 04:39:44 +0000 在基督教裏逃避死亡 //exchristian.hk/home/article/show/216 Ferenczi Wed, 04 Jan 2012 16:41:44 +0000 耶穌酷愛陽痿者 //exchristian.hk/home/article/show/215 楊浩 Sun, 01 Jan 2012 01:50:05 +0000 自圓其說 //exchristian.hk/home/article/show/214 佚名 Tue, 06 Dec 2011 14:09:28 +0000 基督徒的「慰問」 //exchristian.hk/home/article/show/213 戴建基 Wed, 21 Sep 2011 12:28:14 +0000 離教不容易，為的是哪般？ //exchristian.hk/home/article/show/212 一歸何處 Mon, 19 Sep 2011 17:36:28 +0000 New Age is anti-Christ? //exchristian.hk/home/article/show/211 柯敏菁 Ellen Or Sun, 14 Aug 2011 14:39:22 +0000 為甚麼我不信基督教 //exchristian.hk/home/article/show/210 陳俊介（陳凱爾） Fri, 29 Jul 2011 16:26:04 +0000 基督教的精神控制如何運作 //exchristian.hk/home/article/show/209 John Blatt Mon, 11 Jul 2011 00:58:06 +0000 為甚麼我不是基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/208 羅素 Fri, 01 Jul 2011 00:28:00 +0000 一個天主教徒對天主教的意見 //exchristian.hk/home/article/show/207 Lucas Fri, 08 Apr 2011 11:45:58 +0000 Karma 因果 //exchristian.hk/home/article/show/206 meow605 Wed, 16 Mar 2011 20:47:52 +0000 巴士上的傳教 //exchristian.hk/home/article/show/205 王丘淳 Thu, 10 Mar 2011 16:07:48 +0000 信與仰 //exchristian.hk/home/article/show/204 szeman Wed, 09 Mar 2011 20:41:50 +0000 我為何離開基督教？ //exchristian.hk/home/article/show/203 了月 Mon, 07 Mar 2011 15:30:45 +0000 為何我不是基督徒？ //exchristian.hk/home/article/show/200 Angus Thu, 23 Dec 2010 10:15:37 +0000 自己係曾經信過基督教，不過我唔信啦 //exchristian.hk/home/article/show/199 abc78910 Fri, 10 Dec 2010 20:20:06 +0000 宗教與精神病學 //exchristian.hk/home/article/show/197 歐文亞隆博士 Sun, 29 Aug 2010 01:40:10 +0000 快必在《時代論壇》網上電台節目推介本網 //exchristian.hk/home/article/show/196 連結<。 ]]> 快必 Mon, 05 Jul 2010 19:53:32 +0000 我從基督教而來的傷害 //exchristian.hk/home/article/show/195 AliceP Tue, 22 Jun 2010 22:28:48 +0000 宗教之迷思 //exchristian.hk/home/article/show/192 葉其之 Tue, 22 Jun 2010 15:15:16 +0000 為什麼我會脫離基督教 //exchristian.hk/home/article/show/188 劉大頭 Mon, 31 May 2010 23:54:01 +0000 結束二十年基督徒生涯，皈依我佛 //exchristian.hk/home/article/show/187 homeopathy Thu, 29 Apr 2010 13:49:56 +0000 後悔信教 //exchristian.hk/home/article/show/186 佚名 Thu, 08 Apr 2010 19:39:39 +0000 在成長中對基督教的思考 //exchristian.hk/home/article/show/185 紫魂燈 Sun, 28 Mar 2010 19:29:53 +0000 我的宗教聖戰 //exchristian.hk/home/article/show/184 魔法豆 Fri, 26 Mar 2010 11:44:03 +0000 給一位基督徒朋友的信 //exchristian.hk/home/article/show/183 W. Wong Thu, 11 Mar 2010 16:01:26 +0000 我的遺囑??? //exchristian.hk/home/article/show/181 Intelligence Wed, 10 Mar 2010 21:02:29 +0000 不自行畫地為牢使您思想得自由 //exchristian.hk/home/article/show/182 ssl Wed, 10 Mar 2010 14:03:40 +0000 重度憂鬱症 //exchristian.hk/home/article/show/180 想活出自己 Tue, 09 Mar 2010 17:25:14 +0000 在我眼中的基督教 //exchristian.hk/home/article/show/179 傲凌空 Tue, 23 Feb 2010 10:41:57 +0000 虔誠教徒的離教因素 //exchristian.hk/home/article/show/178 大黃傻貓GARFIELD Mon, 04 Jan 2010 22:17:15 +0000 聖誕節耶~ //exchristian.hk/home/article/show/177 雨童子 Sun, 27 Dec 2009 18:06:16 +0000 教會企業 //exchristian.hk/home/article/show/174 Fung Man- Kin Fri, 11 Dec 2009 21:13:46 +0000 抽刀斷水出席民間電台節目嘉賓 //exchristian.hk/home/article/show/172 按此]（已離線） 節目錄音：　[下載 (13,767KB)]]]> 阿洛、抽刀斷水 Tue, 01 Dec 2009 01:12:11 +0000 論聞一多的中國文化史研究（節錄） //exchristian.hk/home/article/show/171 楊華教授 Sun, 04 Oct 2009 13:18:13 +0000 本人離教原因 //exchristian.hk/home/article/show/170 eyesloveyou Fri, 25 Sep 2009 17:20:05 +0000 理性的救贖 //exchristian.hk/home/article/show/169 hkbyyhm Thu, 24 Sep 2009 23:59:00 +0000 我為甚麼不是基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/167 水巷人家 Fri, 19 Jun 2009 00:36:39 +0000 晦暗微光 //exchristian.hk/home/article/show/166 lewis Mon, 01 Jun 2009 20:19:54 +0000 生日願望 //exchristian.hk/home/article/show/165 drsherlock Tue, 26 May 2009 19:55:42 +0000 給CAROL和組長的電郵，關於基督教的荒謬 //exchristian.hk/home/article/show/164 匿名 Mon, 04 May 2009 17:37:33 +0000 結束23年基督徒生涯，辭別基督教 //exchristian.hk/home/article/show/159 大黃傻貓GARFIELD Wed, 04 Mar 2009 14:43:01 +0000 信仰不一定要放棄 //exchristian.hk/home/article/show/158 黎潔瑩 Wed, 28 Jan 2009 04:32:06 +0000 信教容易，離教不容易 //exchristian.hk/home/article/show/157 黎潔瑩 Wed, 28 Jan 2009 04:12:19 +0000 宗教，就是不適合我 //exchristian.hk/home/article/show/155 NACA Sun, 11 Jan 2009 15:47:30 +0000 離教 //exchristian.hk/home/article/show/154 清荷 Sat, 20 Dec 2008 10:19:15 +0000 我的宗教經驗 //exchristian.hk/home/article/show/150 劉廷 Wed, 26 Nov 2008 14:21:38 +0000 離教之路ＡＢＣ //exchristian.hk/home/article/show/18 抽刀斷水 Tue, 28 Oct 2008 00:00:00 +0000 基督教夢魘 //exchristian.hk/home/article/show/149 伊莎貝拉 Wed, 13 Aug 2008 18:33:55 +0000 一個自由主義者的啟蒙歷程 //exchristian.hk/home/article/show/147 鄒峰 Wed, 23 Jul 2008 00:15:15 +0000 告別基督教 //exchristian.hk/home/article/show/146 kenchendz Tue, 22 Jul 2008 11:22:09 +0000 協助關於投訴聖經的學術研究 //exchristian.hk/home/article/show/145 按此]（只有英文版）。 （原網址Johnny's Work http://hk.geocities.com/johnny_cheung_2000/ 已離線）]]> Johnny, Cheung Lit Wed, 04 Jun 2008 00:27:20 +0000 離教書 //exchristian.hk/home/article/show/144 抽刀斷水 Mon, 02 Jun 2008 23:51:10 +0000 信甚麼　沒問題 //exchristian.hk/home/article/show/143 kyubi Sat, 10 May 2008 21:17:59 +0000 從我的見證看神的不存在 //exchristian.hk/home/article/show/134 十月之春 Tue, 06 May 2008 00:00:00 +0000 從信仰耶穌到皈依我佛 //exchristian.hk/home/article/show/141 蓮華聖女 Sat, 12 Apr 2008 21:35:56 +0000 龍井樹的離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/140 龍井樹 Tue, 08 Apr 2008 12:08:48 +0000 思潮作動－－訪問壇主抽刀斷水 //exchristian.hk/home/article/show/139 後記 一直以來，抽刀斷水都未曾投入過基督教的信仰。 談及到與基督徒女友因觀念分歧而分手，他亦異常淡然。 或許是少了一份對信仰的感情，抽刀斷水可以冷眼旁觀，理性分析。 離教者之家的參與者，曾經何時，因為對反基看法的有異，部分人另起爐灶，自立門戶。 抽刀斷水，縱然無奈，都是闊佬懶理。 因為，任何人，都是過客而已。 但既然基督教就如他文中形容，與吸毒無異，他的文章，有教導教徒寫離教信，有質疑宗教對信仰的闡釋，有對信仰口號的抗爭，為教徒提供離教的理據論點，何以他仍能強調自己有容乃大，只在乎幫助離教者，而從未有心鼓勵離教？ 他深信，只要河水不犯井水便可，就無謂吵吵鬧鬧，作意氣之爭。 但他所提及的基督教的侵略性，又如何容得下的他的「自負盈虧」？ 在宗教的一神和二元論之下，任何異見，就是抗爭。為求人數增多，即使不信者一心袖手旁觀，信者在群體裡亦要寸土必爭。除非噤若寒蟬，對權威俯首稱臣，如有置喙，就是置身戰陣：因為有質疑，就是冥頑不靈。 一旦信仰開明，匯納百方，今日拉倒一根樑，他朝就可推倒整座殿。 縱然無意殺伯仁，伯仁亦會認定你終時刻伺機下手，隨時先下手為強。 因為失去了不容動搖的權威，就失去了信聖。 就算要動搖（歷史上刪改教義者屢見不鮮），不信者都無權動手。 在宗教的層面，沒有中立；就算自言中立，你的不擁護，都是表態，都是針對，都是反基。 你點中立，都不是要落地獄嗎？ 註： 尼西亞會議，是指在小亞細亞的尼西亞城舉行的兩次基督教大公會議，分別是第一次（公元325年）和第七次（公元787年）的大公會議，期間確立三位一體、信靠聖經等要旨、恢復聖像崇拜及劃定君主及教主之權力，對基督教影響深遠。 抽刀斷水註：文中「宗教」及「信仰」，意思專指「基督宗教」。]]> cujlm Fri, 04 Apr 2008 17:01:33 +0000 我的宗教經驗 //exchristian.hk/home/article/show/138 潘震澤 Mon, 03 Mar 2008 17:44:20 +0000 牧師提及本網及杜葉錫恩的離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/137 　[下載 (1,357KB)] [原網址] 錄音片段中牧師的語氣中並無指責離教者及杜葉錫恩，亦沒有提及魔鬼、下地獄、邪靈等的恐嚇，只是柔性地利用杜葉錫恩的離教經歷，避重就輕地申述他的講道內容。 事實上，杜葉錫恩在她的離教見證中，除了交代她與基要派丈夫的關係外，還提及她對教義的質疑和基督教在華傳教的經歷，並非如牧師所述「她對基督教的信心只建基於和丈夫的關係」。詳情請參考杜葉錫恩的離教見證：《逃離基要派基督教》。]]> 梁遠耀牧師 Thu, 07 Feb 2008 20:21:49 +0000 我的見證 (2) //exchristian.hk/home/article/show/136 愛眾生 Thu, 31 Jan 2008 14:29:13 +0000 離教後心理調整的十二部曲 //exchristian.hk/home/article/show/135 抽刀斷水 Tue, 22 Jan 2008 14:01:42 +0000 哲學與基督教 //exchristian.hk/home/article/show/133 weakest Mon, 24 Dec 2007 10:27:31 +0000 還可以信甚麼？ //exchristian.hk/home/article/show/132 文邪 Wed, 08 Aug 2007 12:42:51 +0000 離教十五年 //exchristian.hk/home/article/show/131 雞都教主 Tue, 07 Aug 2007 09:33:18 +0000 The God Delusion //exchristian.hk/home/article/show/130 何許人 Mon, 06 Aug 2007 14:10:11 +0000 網站歷史 //exchristian.hk/home/article/show/129

    離教者之家創立於2004年3月10日，概念源自抽刀斷水在三基新聞組寫的：

    From: “抽刀斷水鬼 - 大旅行團友#13”
    Newsgroups: 3talk.christianity
    Subject: 各位「前度」基督徒
    Date: 3 Mar 2004 1510 0800

    我有一個想法，睇大家點睇：

    教會見證永無正確話Ｄ人點解離開基督教，只是魔鬼引誘云云。如果我們能幫助一些正在猶豫離開基督教的人，堅定他們的信心 ，令他們不至覺得自己是少數，給予支持，從而擺脫操控他們的教會，成為會獨立思考的人，我相信對社會來說是一件好事，對嗎？

    香港似乎沒有類似網頁，提供以上的「服務」。所以我想各位表達自己出教的原因、感受等，以加入網頁。

    字數不限，可長可短，不過，如果太少人發表，會給人孤單的感覺，所以我會儲夠人數才開網頁。

    本可以留言版形式進行，又怕給恐怖基破壞...

    在創立這個網站的時候，要為 Ex-Christian 定立一個中文名稱。在眾多中文名稱選擇中，最後選擇了「離教者」，因為覺得這個名稱比較中性，不易引起教徒或離教者雙方的反感。因此，網站名稱正式稱為「離教者之家」。並沿用至今。

    第一代網站（2004年3月10日 - 2004年4底）：運用純HTML格式，寄存於 UDB 網域下，由抽刀斷水設計及更新內容，網站討論區於網站成立後不久就依附於當時沒有人流的 UDB Forum，命名為「離教者之家的迴響」。（參看>這裡<）

    第二代網站（2004年4底 - 2007年2月17日）：運用資料庫（database）及PHP Script，由晴朗下載網頁設計樣板及程式，抽刀斷水編寫及更新內容，寄存於 UDB 網域（http://ex-christian.hkudb.com，已關站）（舊設計預覽圖）。

    第三代網站（2007年2月17日後）：由 kc 程式編寫及設定、抽刀斷水設計及更新內容，運用先進內容管理系統（Content Management System），令網站更新及管理更容易。因 UDB 發展方向與網站出現分歧，網站及討論區遷至新址：exchristian.hk，正式脫離 UDB 網域作獨立發展，並由該日起停止更新位於 UDB 網域的舊網站。

    網站成立至今，「離教者」這個稱呼已被普及化，亦有來自各方的報導及迴響。一眾離教者亦已確立了一種獨特的身分和一種認同，已不再被認為是「少數」和沒有名號的人。

    在未來的日子，網站將繼續支持關懷離教者的宗旨，鼓勵他們勇敢地進尋將來的道路，並期望衝出互聯網，實現註冊成為正式慈善團體的目標。

    ]]>     抽刀斷水 Fri, 13 Jul 2007 01:09:40 +0000     周兆祥允許本網轉載《我如何如是信》一書 //exchristian.hk/home/article/show/128 From: simon@simonchau.hk To: Ex-Christians Alliance Sent: Wednesday, July 4, 2007 9:33 AM Subject: Re: 關於「我如何如是信」一書 I hope my small book could help friends in your organization. There is no problem of doing the reprint as long as you add in the source of origin. Keep up your good work! Simon 全文已刊載在 [這裡] 。 除了在網上流傳的版本外，書中還增訂了我究竟信甚麼、此時此地就是安排兩段文章，詳細分享周兆祥對宗教的態度、心路歷程、及現有的「宗教」，那是之前網上版本中所沒有的。這可以在閱讀期間，更完整地了解這位靈修先驅者，在追尋更高層次靈性生命的經歷與見解。 本網並加入書中原有的插圖，令文章更為傳神。]]> 抽刀斷水 Sun, 08 Jul 2007 17:58:34 +0000 我如何如是信 //exchristian.hk/home/article/show/126 周兆祥 Sun, 08 Jul 2007 17:12:04 +0000 離教者心理分析－－我在討論區討論宗教的感受 //exchristian.hk/home/article/show/125 黑暗之子敵基督 Wed, 04 Jul 2007 02:16:19 +0000 《道德聖戰殺到埋身》小冊子介紹本網 //exchristian.hk/home/article/show/127 本網協助《道德聖戰殺到埋身》小冊子製作，提供文章及介紹離教者之家，網上PDF版可>按此<瀏覽下載。

    介紹文章如下：

    關於「離教者之家」

    互聯網的出現，令許多本來孤獨的心凝聚起來。離教者就是其中之一。

    建站緣起

    2004年初，當時我正嘗試了解一些富爭議性的基督教問題，涉獵了許多支持與反對基督教的網站及資料。後來發現反對的一方，許多都是前基督徒，他們將自己在教會及離開信仰後的經歷及感受，各自星散在自己的網站中。

    在外國有很多關於離教者的網站，他們都有發表聲音的渠道。其實香港離教者也不少，但類似的中文網站卻欠奉。我看見這個現象，於是成立一個網站，把這些零散的聲音聚集起來，成為離教者的言論平台，讓更多人能知道他們的心聲。

    離教者的名號

    「教」是指基督宗教，包括天主教、基督教（新教）、東正教、及其他信奉耶穌為救主的各個教派，並根據「心裡相信，口裡承認」定義為教徒，所以只須曾決志，不必受過浸禮亦可。離教者就是曾經成為以上其中一派的教徒，而現已不再相信耶穌為救主。

    離教者，英文被稱為 Ex-Christian, Ex-tian, Former Christian，但中文就沒有一定的名稱，可被稱為前度基督徒、前教徒、前基、原基、出教者、退教者、脫教者、背教者、甚至叛教者。在創立這個網站的 時候，我要為 Ex-Christian 定立一個中文名稱。在眾多中文名稱選擇中，最後我選擇了「離教者」，因為覺得這個名稱比較中性，不易引起教徒或離教者雙方的反感。

    自從網站成立後，離教者就確立了一種獨特的身分和一種認同，這效果確是始料不及的。這亦令我想到，一直以來教會不給予離教者一個明確名稱的原因，可能就是要令這類教會中的異類，成為沒有聲音、沒有名字的人，漸漸淡出教會，直至永遠消失。

    離教者的心態

    很多離教者的心理壓力是很大的，他們往往會被以前稱為弟兄姊妹的教友所遺棄，被冠以沒有信心、失腳絆倒、驕傲自大，甚至被魔鬼引誘、叛教等罪名。同時，不斷受到仍在教內的人騷擾，反覆游說。稍為定力不夠的人，可能會把持不住而重回教會，繼續過著自己不想過的生活。

    離教者內心可能會感到很孤單、隔離和絕望，因為從前活躍的生活圈子，包括親人、朋友等，都在教會內；他們或會感到徬徨、迷失和不知所措，因為不知道離教之後的去向，思想會怎樣改變。

    一般人都說宗教是導人向善的，但就我所接觸的教徒和離教者中，很多都好像對教會產生了心理倚賴。一旦離教，離教者都需要根據之前在教會的不同投入程度，或多或少地進行「斷癮」過程。

    基督教徒對離教者的迴響

    教徒一般都不會用心聆聽離教者的心聲，在眾多離教見證及經歷中，很多教徒仍視而不見地發問：「為何你們會離教？」。他們往往會妄下意見及判斷，或者 引述自己所屬教會的立場。部分教徒會向離教者致歉，部分仍會竭力勸說離教者「回轉」，或者為基督宗教辯護，發表類似「只是人的問題，不是神的問題」等論調， 或會不斷引述離教者不再倚靠的聖經句子等等。

    最令人心寒的，莫過於指稱活躍於網站的人都是受邪靈操控，指責網站是魔鬼的圈套，更直指創辦人（即本人）是魔鬼，並對本人粗言穢語、甚至詛咒。

    離教者之家的方針

    了解到部分離教者的徬徨、失落、被欺騙、憤怒等感覺後，網站的方向由簡單的收集離教者見證，漸漸演變成支持關懷離教者。

    在離教後，應由離教者自我找尋屬於自己的人生，而不是像在教會般由別人去替他們安排；真正為自己未來人生負責任的，就只有自己一個人。每個人都有權利去選擇適合自己的道路，健康和快樂地走將來的日子，創造自己美麗的人生。

    在未來的日子，網站將繼續支持關懷離教者的宗旨，並鼓勵他們勇敢地進尋將來的道路。

    ]]>     奧賣葛 Sun, 01 Jul 2007 17:46:47 +0000     如果聖經是假的，人生還有意義嗎？ //exchristian.hk/home/article/show/124 奧賣葛 Sun, 24 Jun 2007 20:27:19 +0000 關於「投訴聖經大行動」的報導 //exchristian.hk/home/article/show/123

    抽刀斷水為「投訴聖經大行動」發起人之一：「每一本刊物，撇除其神聖地位外，都需要接受當地法律的審核。奧賣葛明確指出了《聖經》的問題，本人支持公平地看待每本刊物，這與本人／本網是否反基的立場無關。假如《聖經》經過合法而公開的程序審核後，仍被視為非淫褻亦非不雅刊物的話，本人亦願意接納結果。」 是次行動引起輿論極大迴響，其中傳媒報導提及本網的有：

    明報 2007/5/17 星島日報 2007/5/22
     
    壹週刊 2007/5/24  

    （其他有關「投訴聖經大行動」的報導可參閱 [位置一] 和 [位置二]）

    另外，有傳道人在2007/5/20的教會講道中，借此事公開指責本網活躍分子「有邪靈」及「背後有魔鬼工作」： [原址連結 (已離線)]

    錄音片段一：　[下載 (305KB)]

    錄音片段二：　[下載 (118KB)]

    本網就此等言論及對相信它的教徒表示深切遺憾。

    ]]>     多個媒體 Wed, 20 Jun 2007 23:48:35 +0000     唯一依賴？ //exchristian.hk/home/article/show/121 桃哈多 Mon, 11 Jun 2007 20:56:06 +0000 從事奉到安息 //exchristian.hk/home/article/show/120 人一個 Mon, 04 Jun 2007 00:00:00 +0000 一場誤入宗教及尋找個人的理想 //exchristian.hk/home/article/show/117 Virtue Tong Mon, 14 May 2007 00:00:00 +0000 新教與我意識形態的衝突 //exchristian.hk/home/article/show/118 chairrex Fri, 04 May 2007 00:00:00 +0000 我既離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/122 sum910 Thu, 22 Mar 2007 00:00:00 +0000 燈罩的背面，係最黑暗o既地方 //exchristian.hk/home/article/show/119 心傷人 Mon, 19 Mar 2007 00:00:00 +0000 離教生活分享 //exchristian.hk/home/article/show/22 天佑 Thu, 01 Mar 2007 23:56:26 +0000 申請離教證書 //exchristian.hk/home/article/show/4
  • 申請者必須為離教者，即曾經是基督徒（包括天主教徒、新教徒及東正教徒，不論曾否受洗／浸），而現在已經離教，即否認自己現在為基督徒
  • 申請費用：港幣壹佰圓整 HK$100（此款不可退還）
  • 付款方法：請參閱捐助支持
  • 請提供以下資料，連同付款收據副本，電郵至 exchristian@gmail.com（資料只用作證書製作）
    • 中文姓名
    • 英文姓名
    • 離教日期（年／月／日）
    • 出生日期（年／月／日）
    • 香港身份證號碼（或其他證件號碼［請註明證件種類］）
  • 本網收到電郵後，將按電郵內容提供的資料製作電子離教證書，並以回覆電郵方式電郵給申請者
  • 電子離教證書格式為Acrobat PDF，可自行無限次打印
  • 如有任何爭議，本網保留最終決定權
    • 電子證書樣本:
    參考：（Youtube）公開棄教的意義｜棄教等於出櫃？（聖童貞辛尼梁 St. Sunny Leung the Virgin）]]>     抽水 Sun, 25 Feb 2007 00:42:31 +0000     關於本網站 //exchristian.hk/home/article/show/2

    本站成立的目的，是要告訴剛離教的人：

    You Are Not Alone!

    是的，你不是孤單的。這裡有過來人的經驗，與你分享離教後的心情和走過的路。希望能沿途給你支持和鼓勵。

    本網的理想 Our Vision

    使每位離教者，在離教之後，能自立自主、自尊自信、創造屬於自己的人生。

    本網的使命 Our Mission

    支持鼓勵每一位離教者，繼續勇敢地進尋將來的道路。

    本網的價值觀 Our Values

    • 尊重宗教自由：捍衛教徒有自由離教或改變宗教信仰之權利，不強迫、誘使、教唆或反覆遊說教徒離教。
    • 支持宗教包容：持不同信仰及理念者，皆能以對等地位表達意見。
    • 捍衛言論自由：不因信仰立場不同而剝奪任何人的發言權利。

    本網 Logo 的意義

    本網 Logo 為一眾網友於 2005-01-31 投票選出，作者為MKN鬼。一雙翅膀暗示離教者得到自由生活，環抱著表示愛護、關懷、溫柔，正好表達離教者之家對離教者的關愛。而在 Logo 中亦可找到離教者之家的英文簡稱 XCA。

    關於本網常見的問題，請參閱離教者之家Q & A

    撰寫你的見證

    ※ 按此撰寫你的離教見證 ※

    聯絡網主

    ［抽刀斷水］電郵：exchristian@gmail.com

    ]]>     抽刀斷水 Sun, 25 Feb 2007 00:25:13 +0000     首頁 //exchristian.hk/home/article/show/1 離教者，這裡指離開基督教的人。英文稱為 Ex-Christian, Ex-tian, Former Christian，中文可被稱為「前度基督徒」、「前教徒」、「前基」、「原基」、「出教者」、「退教者」、「脫教者」、「背教者」、「棄教者」、甚至「叛教者」。 很多離教者的心理壓力是很大的，他們往往會被以前稱為弟兄姊妹的教友所遺棄，被冠以「沒有信心」、「失腳絆倒」、「驕傲自大」，甚至「被魔鬼引誘」、「叛教」等罪名。同時，不斷受到仍在教內的人騷擾，反覆游說。稍為定力不夠的人，可能會把持不住而重回教會，繼續過著自己不想過的生活。 離教者內心可能會感到很孤單、隔離和絕望，因為從前活躍的生活圈子，包括親人、朋友等，都仍在教會內；他們或會感到徬徨、迷失和不知所措，因為不知道離教之後，自己的去向、思想會怎樣改變。 離教，一般不像信教一樣，是「受感動」（一時衝動，往往看完煽情的見證後）而草草「決志」，反而好像從夢中甦醒，是理性的抉擇。 「失去」信仰並不可悲；反之，以自欺欺人的態度，拒絕思考，繼續苟且生活，才是真正的可悲。 每個人都有權利去選擇適合自己的道路，健康和快樂地走將來的日子，創造自己美麗的人生。]]> 抽刀斷水 Sat, 24 Feb 2007 23:59:08 +0000 網站連結 //exchristian.hk/home/article/show/5

    本地網站

    外國網站

    討論區及知識庫

    連結本網

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    142 x 54

    114 x 60

    101 x 60

    ]]>     抽刀斷水 Sat, 24 Feb 2007 00:00:00 +0000     離教點滴 //exchristian.hk/home/article/show/93 風信子 Wed, 14 Feb 2007 00:00:00 +0000 信念破滅與重生--我以此為榮! //exchristian.hk/home/article/show/92 Step.king Tue, 05 Dec 2006 00:00:00 +0000 你相信神嗎？ //exchristian.hk/home/article/show/91 解放軍／傑夫 Thu, 23 Nov 2006 00:00:00 +0000 離開那令我失望的神 //exchristian.hk/home/article/show/100 iluaachan Sat, 05 Aug 2006 00:00:00 +0000 H 的信仰之路 //exchristian.hk/home/article/show/99 h Wed, 19 Jul 2006 00:00:00 +0000 無神論 //exchristian.hk/home/article/show/98 維樂 Thu, 29 Jun 2006 00:00:00 +0000 遲來的邂逅 //exchristian.hk/home/article/show/97 諾言 Sun, 18 Jun 2006 00:00:00 +0000 教徒太假 //exchristian.hk/home/article/show/96 教主 Wed, 31 May 2006 00:00:00 +0000 信 //exchristian.hk/home/article/show/95 龍 Sun, 28 May 2006 00:00:00 +0000 再看基督教 //exchristian.hk/home/article/show/94 Jason Lau Wed, 17 May 2006 00:00:00 +0000 ~_~ ... 累了嗎 ... //exchristian.hk/home/article/show/82 Hasekawa Tue, 09 May 2006 00:00:00 +0000 黃霑－－學海無涯 //exchristian.hk/home/article/show/81 黃霑 Tue, 02 May 2006 00:00:00 +0000 回應對離教者的十項指控 //exchristian.hk/home/article/show/27 kc Fri, 14 Apr 2006 00:00:00 +0000 加入此網 //exchristian.hk/home/article/show/85 巢巢 Fri, 14 Apr 2006 00:00:00 +0000 醜小鴨 //exchristian.hk/home/article/show/84 White Fish Thu, 13 Apr 2006 00:00:00 +0000 我為什麼離教 //exchristian.hk/home/article/show/83 moon Wed, 12 Apr 2006 00:00:00 +0000 離教信樣本 //exchristian.hk/home/article/show/26 抽刀斷水 Wed, 05 Apr 2006 00:00:00 +0000 香港基督徒學會《學會報》報導關注離教者 //exchristian.hk/home/article/show/17 香港基督徒學會的《學會報》第六期（2005年11月）在「處境牧養」專欄中的文章《聆聽「她／他者」》（作者：尹凱榮【香港基督徒學會管理委員】）中提及本網，並呼籲聆聽及關懷離教者的心聲。 原址連結]]> 尹凱榮 Mon, 03 Apr 2006 00:00:00 +0000 我為甚麼離開教會 //exchristian.hk/home/article/show/87 小草 Sat, 18 Mar 2006 00:00:00 +0000 不接受「凡事相信」 //exchristian.hk/home/article/show/86 向問天 Wed, 22 Feb 2006 00:00:00 +0000 假教會之名，行自利之實 //exchristian.hk/home/article/show/88 行知 Mon, 06 Feb 2006 00:00:00 +0000 阿東的離教思考日記 //exchristian.hk/home/article/show/90 阿東 Fri, 13 Jan 2006 00:00:00 +0000 基督徒的眼光 //exchristian.hk/home/article/show/89 羊羽 Sat, 17 Dec 2005 00:00:00 +0000 基督教，令我上了寶貴的一課 //exchristian.hk/home/article/show/80 天仔 Tue, 13 Dec 2005 00:00:00 +0000 本網榮獲《廿一個基督徒出教故事》轉載權 //exchristian.hk/home/article/show/16 From: 朗天 <Undisclosed@yahoo.com.hk> Date: Nov 28, 2005 2:23 PM Subject: 廿一個基督徒出教故事 To: exchristian@gmail.com 您們好！ 華夏書院轉來貴函，提及轉載＜廿一個基督徒出教故事＞一事，全無問題，註明出處即可． 朗天謹上 已刊在本網，請按連結。 這本書本來已在網上流傳已久，現附上插圖並重新校正，刊在本網上，希望能使各離教者更有共鳴。]]> 抽刀斷水 Fri, 02 Dec 2005 00:00:00 +0000 廿一個基督徒出教故事 //exchristian.hk/home/article/show/25 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 二、逃出溫室 //exchristian.hk/home/article/show/103 「Ｂ，這份工作待遇好、福利高，校長又是我的至交，我已拜託他特別照顧你，就放心耽下去好了。」 當Ｂ再度落寞地在街上踱步，杜靈的話始終沒有消失。或許，直到現在，她才發現杜靈太天真，自己也太天真了。 或許，是她們這一班人自以為是得太久了，直到現在，現實才給予她一次重新反省的機會。 「Ｂ，杜靈老早已搖過電話來，以你的履歷和以往的表現來看，在這裏工作應該是綽綽有餘的，反而我覺得有點屈就你呢！」 對於董校長那排像吃過三斤黃牙桔的尖牙，任何人都會留下印象的。起初，Ｂ推門進去之時：心中想著的是一個教會牧師模樣的和藹中年人。在電話中，董校長的聲音也很溫文有禮，活似一個飽學書生。 為甚麼杜靈會交上這個朋友？據說他們已有二十多年交情，打從小學就認識。後來董明做了校長，杜靈就當了社工。 杜靈當了差不多十年社工，沒有進升，也沒有大幅加薪。一直以來，Ｂ總覺得杜靈背後潛存了一股龐大的策動力，她名之為「上帝之光」。 曾經有一個說法，或者是謠言罷。杜靈在大學畢業那一年，患了一場大病，幾乎「蒙主寵召」。那次之後，她的生命好像脫胎換骨一樣，從此有了歸依。 在Ｂ的眼中，杜靈從來不會後退，亦從來不會承認失敗。有一次她倆到沙灘漫步，Ｂ聽了一個故事，是關於董明的。於是她以後對這人留了神。 究竟董明是怎樣當上校長，箇中緣由似乎已經沒有人知道。有人說他的年紀太輕了，一定是靠一些見不得光的手段，又有人說，他是靠父親在名流社會的關係攀爬上去的。幸好那間不是私校，不然「有錢使得鬼推磨」之類的帽子他準逃不掉。 Ｂ記得，自己畢業那一天，杜靈跑來找她，就那樣到了兩人常到的教堂，促膝談了整個晚上。 當天，杜靈決定兩年後介紹她到董明那間學校任教，Ｂ也由於一種不知來由的衝動，一下子就答應了。 或許，她已久欲見董明一面。 「杜靈讀小學時，我已經是她的班主任。轉眼二十多年，她已從這麼高的一個小姑娘變成一個為市民造福的偉大社工了。」董明一面伸手比劃，一面咧嘴而笑。四十來歲的他不知何解臉部已經開始漲大。說他像一個商人，比說他是一個文化工作者更加令人信服。 Ｂ不敢想像杜靈問她對董明有何觀感時，她會給出一個怎麼樣的答案。 「你就當一年級己班的班主任罷。你是英文系畢業的，教一年級至三年級的英文應該沒有問題。」董校長拿起一張教師工作分配表，約略看了看，便漫不經意地說：「就這樣吧！杜靈會喜歡的。」 為甚麼要杜靈喜歡？這是Ｂ的工作，還是杜靈和董明之間的協議？當然，這是沒有甚麼分別的，因為Ｂ已來了，並且坐下來接受董明的打量。 這一間中學並不十分有名，但裏面似乎網羅了很多大學畢業生。Ｂ往見董明的當天，便發覺有很多在大學時候也算是點頭之交的同學。他們不同她，耽了兩年在教會工作，彷彿不食人間煙火。他們也不同她，耐了兩年，居然會履行兩年前和杜靈之間定下的約定。 杜靈為甚麼要介紹她來董明這裏上工？那是一個兩年的約定，Ｂ也覺得十分奇怪。 這些年來，關於董明這個人的事，差不多全是杜靈告訴她的。至於另一些閒言閒語，她根本就沒有多加理會。 直到現在，謎底揭穿了。董校長也是一個凡人，而且是一個平凡得令Ｂ不肯置信的男人。 他也賭錢。Ｂ親眼看見週六上午他和另一個男教師共研馬經。另外一次他甚至向Ｂ暢談他到葡京「大有斬獲」。在Ｂ上工的一個月內，他煙酒不離口，那排黃牙的來由就不問可知。 一天，Ｂ頗有感觸於某些男同事從來不備課。她身邊的女同事卻說：「那並不是沒有原因的。董校長從不巡班房，課室內關上門造反也沒有人知道。」 當時，Ｂ的反應很倔強：「但他是一個基督徒。」 「你說誰？董校長？他是嗎？為甚麼我從來不知道？」 Ｂ啼笑皆非，只是還沒有放棄堅持：「他是一個基督徒，本來就不會如此的。」 「本來？甚麼是本來？這裏只是一間教會津貼的學校，沒有規定個個是教徒的。……算了，我忘記你是教聖經的。」女同事揚了揚手，似在怪責自己疏忽的過失。 是的，那是Ｂ上工三天之後，忽然發覺聖經課的教師人手不足，便自動請纓兼了聖經課老師。 「主耶穌基督為了拯救世人，就這樣被釘死在十字架土……」Ｂ很有心機地講述聖經故事：「來，大家打開『約翰福音』……」 然而，她的眼睛不能撒謊──大半班的同學都已進入半睡眠狀態。 難道課程編排出了問題？還是自己的教學方法太過落後，已經再不能喚起青年人的靈性？ 「Ｂ，我看你是新手。」女同事在午膳時打量她。 「嗯，對。為人師表，我還是第一次。」Ｂ含糊應對。 女同事似笑非笑，一面吃一面說：「這間學校已經好了，勝在沒有甚麼頑劣學生。現在的小子壞透了，專愛玩新老師，莫要撞上他們便好。」 或許Ｂ也有點自我慶幸罷，不過有一件她不想承認，但又不能否認的事，便是她實在受不了別人的打量。在學校或是教會那些地方，她都認為這是一項頂沒禮貌的事。而且，那種似笑非笑，實在使她不明白對方究竟有何居心。 在她那個圈子裏，坦誠相對一直受到標榜，她也沒有機會去像現在那麼懷疑別人。 「畢了業之後做過甚麼？」 「沒甚麼，就在教會裏幫忙，有時去一下外地……」Ｂ愈應愈含糊。她要做的彷彿不是在談話，而是要竭力抑制一種反感，因為Ｂ總覺得女同事似在審問她。 「怪不得……」女同事「嘖」了一聲，眼光別到了某處，但不夠兩秒鐘，她又開始再將Ｂ上下打量一遍。 「唏，Ｂ，你知不知道我有一種感覺？」 「甚麼？」 「說出來你不要誤會，我不是那個意思。」 Ｂ覺得女同事正在處心積慮地營造一些東西，她完全無知，所以既好奇，又憎厭。 「說罷！」 「我一直覺得，有一些人一直活在溫室裏面，對這個現實世界所知的倒很有限。他們活像一些名貴花朵，從沒見過風雨，卻得人喜愛……」 Ｂ聽著，不禁想起董明對自己的「器重」：薪酬、福利、關照……。有一次她還接到暗示，等待時間充足了，他便會升她為英文科主任。 「你不要誤會，我不是暗裏說任何人。」 女同事這種「此地無銀」，足以使Ｂ陷入極苦惱的境地，因為上工一個月，已經可以有很多好受了。 「李小球，你為甚麼在上課時談話？」 「沒有呀！老師不要冤枉我。」 「沒有？我的眼睛瞎了不成？一個好孩子是不會說謊的。」 「沒有呀！真是沒有！」 「你還說謊？」Ｂ很氣憤，逕向李小球走去。 然而，對方沒有畏懼，因為教師不准體罰學生這規條，大家都是很清楚的。 這一班不算頑劣的學生，已經令Ｂ頭大如斗。他們沒有玩老師，甚至Ｂ要他們作出甚麼反應時，他們也很適當地滿足她，只是Ｂ仍是十分不安。當她叫李小球罰站留堂之後，那個只得十三、四歲的小子，便開始用惡狠狠的目光盯著她。 「你知不知錯？」 李小球站在Ｂ的面前，只是緊咬著下唇，一聲不響。直到罰站的時候到了，他依然不則一聲地走了。 為甚麼會這樣？難道他不是真的犯了錯？他有甚麼權利如此理直氣壯？ Ｂ不知道，就是不知道才會不安。 走過一間班房，裏面震天價般起了哄。Ｂ走進去喊，卻沒有人聽到她說甚麼。 後來，情況總算受到控制。Ｂ的聲音已經啞了：「誰人上這一課？」 「 陳老師！」全班小子倒很齊心給出答案，因為連他們也懂，這是一件諷刺的事。 Ｂ去找陳老師，卻在洗手間門口碰見了。對方手上的不是甚麼課本，而是一張二張的報紙。 Ｂ不敢說他看馬經，只有往見校長。就在她要推門走進校長室的一剎那，裏面的一陣調笑聲，教她及時停住了腳步。 是董明和那女同事！ 一陣強烈的厭惡感自五內升起，Ｂ知道自己再耽不下去。第二天，董明接到Ｂ的辭職信。 「我不知道你對學校有甚麼不滿，但你這樣一走了之，杜靈是會很不快的。」 「又是杜靈！她是我的甚麼人？她快不快樂又與我何干？」Ｂ忽然爆發，董明驚得呆了。 其實，Ｂ何嘗不是手足無措？她也不知道為甚麼自己竟會說出這種話，只要董明將之轉告杜靈，她和杜靈之間便完了。 就這樣，Ｂ回家等杜靈的電話。在她的心目中，杜靈一定會打電話來，只是每一思及箇中的可能內容，Ｂ又渴望那個電話永不會到來。 沒有電話。 是不是杜靈不再原諒她，連搖電話也嫌浪費氣力了？Ｂ忽然覺得，自己和杜靈的交情其實不如一直想像般好。她只是欽佩杜靈，對方說的話，自己差不多毫無條件便接收了過去。如果她倆真是老友，Ｂ絕不會擔心一些無心說話可以摧毀她們的關係。 當Ｂ再度落寞地在街上踱步，身邊再沒有杜靈。她想著的，是以前大多沒有想過的事。 「……有一些人一直活在溫室裏面……」 Ｂ很想說：「那不是我！教會亦不是溫室！」然而，歸根結底，她做不到。 她的父親是大商人，有足夠的錢讓她完成大學教育。母親、兄長都是一出世便信了主，自己當然也不例外。她沒有懷疑過甚麼，因為一切都那麼美好，不用懷疑。教會的弟兄姊妹待人那樣可親，使她相信世間沒有永恆的邪惡。 溫室。她原本痛恨這兩個字，但現在卻是不懂這兩個字。杜靈曾經和她一起惋惜那些「溫室的花朵」。之前，她絕對相信杜靈認識很多這類人，因為她已是一個頗為資深的社工。很多青少年問題都是和幼嫩人格無法應付複雜社會變化有關的，她出教在教會也似乎幫過這些人不少忙。 那時，如果有人跑來對Ｂ說：「我對周圍的人失去了信心。」Ｂ便會表現出一副冷靜的態度。她會說：「開放自己罷，開放自己的胸襟，開放自己的眼界，到時一切便會不同的了。」 信了主和不信主，當然是全然不同的情況。 然而，諷刺的是，Ｂ從來未試過不信主，她根本從未懷疑過自己的信仰，換句話說，也就是從未真正考慮過自己的選擇、自己的需要。 沒有風雨侵襲，溫室的花朵永遠不會受到考驗，亦無須接受考驗。只有當大風雨擊碎了溫室，秩序才會重新安排過。 Ｂ不明白杜靈是怎樣做了十年社工的，也不清楚她究竟算是成功，抑或失敗。事實上，杜靈可能有Ｂ完全不認識的另一面。正如董明，他的故事在杜靈口中，永遠是那麼容易翻起別人的思緒。 Ｂ不再懷念杜靈，也不再懷念她說的故事。在獨自踱步街上的這一刻，Ｂ甚至想忘懷兩年來的教會事功，又或者是自己廿多年的溫室生活。 這刻，或許已夜深。就待明天，她會嘗試改變。且讓今晚成為自己最後一次祈禱的紀念日罷。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 一、讓我失落 //exchristian.hk/home/article/show/101 Ａ也不很清楚自己是怎樣信了教的。 記得好像是那一次，他隨志華到了那個學校團契舉辦的佈道會去，聽了那個甚麼牧師哆哆嗦嗦了好一會，似乎談到了好一些人生問題。當牧師領禱，詢問有沒有人決志信主的時候，志華慫恿他舉手。半推半就之下，便這樣成了教徒。 每當Ａ想起這一件事，總有一絲嘲笑自己的衝動。當然，他已不敢，他不想嘲笑自己，更不敢褻瀆那個在上面「全知全能」的。 或許，有時午夜夢迴，Ａ會反問一下：「那個祂知不知道我現在的心情？」他顯然渴望天上有那麼一個知己，但這個問題無論如何是永遠沒有答案的，除非有人（包括他自己）代替那個祂回答，否則他便只好繼續睡覺。 Ａ記得，以前曾經有一個朋友跑來問他：「你知道自己身在何處，又將往何處去嗎？」 Ａ答：「在香港。不準備走。」 惹來的是一陣大笑。 但那又有甚麼相干呢？那個朋友現在也成了他的「弟兄」。據說那人是早他三個月決志的，現在大家都有相同的答案了。 在學校，老師指著一本做錯了大半的作業簿對Ａ說：「那是甚麼？難道你不懂想深一層的嗎？」 Ａ沒有答話，只將頭壓到最低。他好像不敢面對兇巴巴的老師，其實是心底裏那股懶意令他疲乏，以致連抬起頭來也不想費力了。 「這條題怎樣解？」鄰座數學Ｉ Ｑ 零蛋的女同學問他。 「不懂。」Ａ看也沒看，便將問題紙推了回去。跟著的那個小息，班裏內外便傳遍了一個消息：Ａ身為基督徒，也沒有樂於助人的精神。 然後，那一晚，Ａ立即接到志華的電話。 「你為甚麼不想一想，你這樣做令人多難堪？」 又是想一想。他們要他想甚麼？要他想到那一個地步？ 「難道你對自己生命沒有感覺的嗎？難道你不覺得有肩承自己生命的責任嗎？想一想，你這樣做，對得起自己的基督徒身份嗎？」 Ａ只想笑。他忽然不明白甚麼是基督徒身份了。或許一開始，他就從來沒有明白過。 「那好比一個十字架。」Ａ開始在電話中喃喃自語：「每一個人都像耶穌，要背起自己的十字架，在漫漫的人生長路上走……」他的聲音似乎有點疚意，卻自知不是向志華懺悔。 志華終於歎了口氣：「你明白就好。」 Ａ掛斷了電話，因為他已獲知，背書就等如明白。 長久以來，Ａ都覺得自己的腦袋是空的，不是空白那種空，而是空空如也，好像完全缺乏腦漿，連爛草也沒有一把。他沒有多想，因為腦子實在太空了，非但沒有甚麼可以想，甚至連「想」本身也似乎已被空無所吞沒。 「你失落了。」團契中的資深教友曾經對他說：「你好比一隻迷途的羔羊，好不容易才接受到牧羊人的指引。我祝福你。」 祝福、祈禱，然後又是祝福、祈禱…… Ａ竟然怕自己的福氣太多，結果壓死自己。 甚麼是失落？Ａ最深刻的體驗不是迷途，而是那種空。別人告訴他那是空虛，生活沒有著落的意思；志華告訴他那是失去主，沒有人生目標的情況；母親告訴他那是學業成績太壞，沒有滿足感的現象……。一切都是別人在告訴他，因為有些人希望他成為基督徒，母親也希望他成為高材生。 「做了基督徒便不會失落了。」志華說：「有甚麼人的生命比一個基督徒更充盈呢？」 「充盈的生命」、「通神的靈性」、「有意義的生活」、「積極的人生」……。Ａ聽志華說得太多了。 於是，他嘗試自己對著鏡子將這些話說上兩、三百次，又開看了錄音機，重複一些聖經上的字句，直至口齒糾纏不清為止。 他知道，有很多人會說這種行徑很傻，但他毫不在乎。當一個人太空的時候，自己做些甚麼，別人又說些甚麼，仍然只有看著、聽著。 Ａ依稀記得還沒有信主之前，他是有一班專做一些無聊事情的朋友。他們不常聚在一起，然而，只要有機會聯群結黨，便會想盡一切方法，做一些瘋狂而又沒有結果的事。 這一夥的哲學是：唯其瘋狂，所以沒有結果；由於沒有結果，所以可以瘋狂。 他們當街小便；趁沒有人看見和有人把風之下，衝入郊外或公園的女廁，藉此作裏面有沒有人的賭博。夜深了，他們會在沒有警察巡邏的豪華住宅區唱自己改編了的流行曲。有漂亮的女孩子，他們從來不會放棄訕搭的機會。 「小姐，你很像我以前的女朋友，我可以請你喝一杯茶嗎？」 「小姐，我是ＸＸＸ中學的學生，今年會考考美術。我覺得你的輪廓很美，答允做我的素描摸特兒嗎？」 「喂！……哎，小姐，對不起，我認錯了人，不過你有空嗎？你一個人？還是在等人？」 這樣的三毫子橋段，他們會樂此不疲。當有人指責他們是失落的青年，Ａ會和其他人一樣，嗤之以鼻。 可是，不知何解，他竟會當起基督徒來。 當了基督徒，以前一切的所為都被否定了。Ａ要過他的新生──潔淨的新生。 以前的朋友揚棄了他，因為再看不慣他的「道德面孔」。當然，Ａ也不是想板起臉孔的，只是志華不住鼓勵他，要他疏遠以前的「豬朋狗友」。 「你要知道，從前種種是你迷了路，受了魔鬼蒙蔽之下所作的，你要有勇氣剔除它們。」志華循循善誘，Ａ覺得他最適合做教師或者輔導員。 「以後你要過有意義的生活！」志華這樣告訴Ａ，其他的教友也這樣說。只是Ａ始終不明白，起碼不太明白這一句話的意思。 有一次，Ａ忍不住了。在凌晨一時許，他撥了一個電話給志華。 「你瘋了，這麼晚找我？我的家人要睡覺。」電話筒裏，志華的聲音十分可怕。 Ａ怯了，結結巴巴地道：「我……我只想問……」 「有甚麼話明天再說罷。」就這樣，志華掛斷了線。 第二天，Ａ去問另一個教友。 對方大笑：「甚麼是有意義的生活？你為甚麼這樣問？」 「我就是這樣問了。」Ａ堅持。 然後，對方張大了口，只得一個洞。 關於這個問題，不是沒有人將答案告訴Ａ，只是他們的答案，Ａ老早就懂背出來，而一直以來，他根本就沒有滿足過。他期望知道，那班「弟兄」每天所作的事，如果是十分有意義的話，那種意義究竟在那裏。 「祈禱有甚麼意義？為甚麼要每天祈禱？每一餐之前都要祈禱？」 「只為了感謝主。感謝祂每天的恩賜。」 「我的老祖母每天都在拜菩薩，感謝菩薩，為甚麼她是不對的？」 「因為菩薩是偶像，主才是唯一的真神。」 Ａ無言了，對於其他基督徒活動的詢問，所得的結果也只有是類似。 或許對某些人來說，那已經相當足夠，可是Ａ不能。他不能忍受劃一的答案，也不相信劃一的答案，只是他在沒有足夠勇氣之前，也在和他的「弟兄」一起，給出這些劃一的答案。 就在家附近的一間冰室中，Ａ和志華作了最後的一次會面。Ａ告訴志華，他有放逐自己的衝動。 「我覺得體內那種空虛感在膨脹，決志之後情況不但沒有改善，而且還愈來愈嚴重。」 志華冷靜的看看Ａ，雙眼似乎抹過一絲淡淡的憐憫。他顯然很有耐心，準備再實踐自己心目中的基督徒任務。 「我是不能認同你們的，直至現在我才最終發現，我和你們是不同的。」Ａ頗沉痛的說。 「有甚麼不同？」 「我是一個空的人，可能就是太空了，實在不能，亦不會吃你們自以為能填飽肚子的東西。我並不懂得太多，但想來就是這樣說了。」Ａ忽然發覺，這一番話是他有生以來說得最有份量的。之前他萬萬想不到自己可以在志華面前，作出一些有味道的言辭。 志華想說話，但被Ａ阻止了。他根本不知道是甚麼原因令他有這樣的決定，正如當初決志信主的情況一樣。不過他知道，在短期內，自己是不會改變主意的。 最後，Ａ對志華說：「再見，就讓我失落罷。我比較喜歡這一條路。」]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 三、戮屍者 //exchristian.hk/home/article/show/104 一早，Ｃ接到一封信。 連夜的繁忙工作已將據說也算是美人兒的她，變成像將要進食「碧玉珠」的另一個人。她臉容憔悴、眼佈紅絲，蒼白變了她的顏色，睡亂了的蓬頭更令她對著鏡子尷尬。不過Ｃ知道，女人絕不應一年三百六十五天都將容貌放在第一位，就算這只是她給自己的安慰。 當母親將信遞進來時，她本想隨手扔在一邊，就像對待其他信件一樣。可是，就在那一剎那，Ｃ的心臟徒地反常地跳上幾跳。這種神秘的「警惕」使她不得不睜起剛睡醒的「瞇眼」，將散亂的目光掃落在比她臉色更蒼白的信封皮上。 是柯玉蓮的字跡！ Ｃ絕對不可能不認得玉蓮的字跡。八年的舊同學，入了大學彼此才因各自的事忙而減少了見面，然而，深厚的交情、無數夜的電話、無數次的深談……。這一切又有甚麼可以代替？ 信上沒有郵票，可能是專人送來的。專人送來的信一定有點特別。 於是，Ｃ打開了一這封令人震撼的信──信上只有幾行字： 「急飛的先鋒急飛的風， 顛倒的乾坤顛倒的世界！ 我不為甚麼， 不要怪我，或憐我。」 在看信的這一刻，Ｃ只感到一種震撼，思潮一下子起了海嘯。可是，對於這一封信，或這一首詩，Ｃ實在不能明白得太多。 「媽，誰送來的？」 「就是玉蓮自己。我叫她進來坐，她死也不肯。」廚房中傳來母親的聲音。 Ｃ看了看大鐘，正是報童派報來的時間。 「玉蓮昨晚便送來了，你回來遲，我睡著又忘了放在檯上，所以到現在才給你。」母親的解釋剛好配合從門隙塞入來的日報。 Ｃ懶洋洋地拾起報紙，一張開，不知是必然還是偶合，她一眼便看見了一段不是頭條的新聞： Ｘ大學生，為情跳樓！ 小字是：「死者柯玉蓮，現年二十歲……」 天衣無縫地，電話此時響起。「鈴鈴」之聲令Ｃ完全陷入渾噩和空白的領域。 她拿起電話，傳來珍的聲音：「Ｃ，是你嗎？你看到報紙沒有？……」 她應著，腦中卻還未能接受這十秒內的刺激……。 三小時後，Ｃ坐在餐館某一張桌子旁，同桌的都是老朋友。顯然，話題都在柯玉蓮的自殺上。 Ｃ沒有哭，甚至沒有任何的感情激動，因為她始終不覺得玉蓮就如此這般地死了。 一封信、一段新聞，一個人就死了？一個八年相識，活生生的人就要從此消失？ 在Ｃ的觀念裏，玉蓮還沒有死，是吧？沒有「死」，「死」彷彿成了一個生硬透頂的名詞，只代表一封信、一段新聞、一宗情案。 八年的玉蓮，由少女到少女，死時仍舊是少女。八年前是笑臉，樂觀的眉目轉送著逗人自溫室出來奮鬥之氣息。她不是基督徒，但看來卻比Ｃ和她的「姊妹兄弟」都要充滿信心，滿臉歡暢。 即使一個月前，在電話中的玉蓮還是挺堅強的，誰也不會想到一個這樣的人會自殺。Ｃ不明白，所有的老朋友也應該不明白。 可是，這班老朋友看來從未沉靜過下來。 「為情自殺？玉蓮太愚蠢了。」志剛喝了一口咖啡，幾乎是每個字抖出來的。 「不錯，太愚蠢了。自殺畢竟不是解決問題的方法！」珍和大偉齊聲附和。 「她的男朋友真是拋棄了她？」 「我老早就瞧那小子不順眼，也叫過玉蓮不要與他一塊的了。想不到他果是薄情郎！」志剛在咬牙切齒，Ｃ真不知他何來的氣力，能將說出來的每個字咬下重音。 「玉蓮也沒有甚麼不好，為甚麼他會不要她的？」 「可能他嫌玉蓮肥吧！」 「唉！玉蓮又是肥一點。我老早便叫她減肥，她又不聽，女為悅己者容啊！」 Ｃ聽著，手卻在枱下顫抖著，只是她在竭力不讓同桌的人看出來。她忽然覺得，如果人生真是一場戲，此時此地上演的一場「折本」，應該不是出自「在上者」的手筆罷，但不是祂又會是誰呢？ 「對，她為甚麼會自殺？她素來是一個樂觀的人，如果不是真的發生了，我絕不相信她會為情自殺。」 「情之為物很難講呢！一時的心灰意冷，就變成『一失足成千古恨』了。」 「為情自殺還說得通。自己最愛的人突然離己而去，悲從中來，不可斷絕，一時看不開，我可以理解。但記得前一陣子嗎？一些學生為了升不了班或成績失敗而自殺，這些真是無謂了。」大偉滿臉不值，Ｃ很清楚他，因為大家是同一間中學畢業。在班中，他的成績從未跌出三名以外。 「對！有一對女學生還抱著聖經自樓上跳下去呢！真是罪過。主耶穌教導我們，人不要自殺，自殺的人不得上天堂！我為她們可憐。」珍的聲音真的充滿哀憐，在他們當中，她是最愛引經據典的。Ｃ只在奇怪，這次她為甚麼不乾脆引些章節出來，作為自己說話的一點佐證。 「畢竟，自殺是愚蠢的。人生有那麼多美好事物面對，愛情、學業只是一小方面而已，何必如此看不開呢？」大偉又在充滿感慨。他對Ｃ說過，將來想做一個成功的詩人，從此他就從來不放過悲天憫人的機會。 珍閉上眼睛，雙手放在胸前，似乎好去配合嘴唇吐出來的聖潔話語：「神愛世人，甚至派遣祂的獨生子來洗脫世人的罪，所以，人應該重視自己的生命，好去敬愛神、敬愛他人，又怎可將生命毀滅呢？」 「玉蓮還年輕，很多事都不懂。如果她是基督徒，就不會做出這種傻事……」 Ｃ記得，玉蓮曾經堅決拒絕加入他們的行列。當時Ｃ很不解，玉蓮就對她說：「為甚麼要我解擇呢？你能解釋上帝為甚麼一定存在嗎？基督徒是正人君子，這種觀念已楔死在你們的腦子裏，但我不是。」 是的，正如「自殺是悲觀的」這一個想法，已是千古留下來的判詞。觀念已楔死在腦細胞裏面了。 Ｃ想起玉蓮的信──顛倒的世界！當一腳踩空，世界、乾坤都顛倒了，可以顛倒了。人的力量是微小的，然而，希特拉仍可顛倒世界某一角，玉蓮也可以，至少在她感到超越的一剎那可以！ 誰說玉蓮是為情自殺的？報紙上這樣寫，人人也這樣說，但她正是親手在信上寫下來：「不為甚麼！」Ｃ不太明白，但那始終是「不為甚麼」！ 耶穌受刑前，羅馬人強自替他戴上荊冠。想不到二千年下來，世人看來還是沒有多大改進。 Ｃ吸了一口室內的冷氣──三個基督徒仍在繼續： 「蓮的家人怎麼說？」 「我想他們必定很傷心！」 「親骨肉死了，誰也會傷心。」 「對，我們以朋友的處境：心頭也有糾纏的難過，又何況是親人？親情始終是不可磨滅的。」 「所以說，當一個人興起自殺之念時，為何不想想自己的親人？想一下自己的死亡會令親人多痛心，想一想自己死後，是如何對不起親人！」 志剛這一番話，幾乎立即受到珍和大偉的贊成，最重要的是，他們並沒有因為Ｃ一直以來的沉默而阻礙了這一次興奮的談話。或許，就是由於他們談得太興高采烈了，Ｃ的不則聲已成了一件不易察覺的事。 Ｃ瞪著眼，盯著正在說得不亦樂乎的三個人，漸漸受了一種麻醉的催眠──三人不再是珍、大偉和志剛。若果柯玉蓮已成了死屍，他們三人就像要戮宰那條死屍。靈魂的痛苦掙扎表象給予Ｃ三個清晰的字眼──他們不是基督徒，而是略帶殘酷的戮屍者！ 就這樣，幾年前解剖活老鼠的情狀又湧現到Ｃ眼前。一刀，又一刀……。那種半犯罪半狂放的興奮和快感是絕難形容的，或許戮屍者也有許多別人無法從旁觀理解的感受罷。 半暗的餐室、幌動的燭光。戮屍者繼續他們的戮屍，而Ｃ，則靜靜地，似在沉浸於柯玉蓮的死亡陰影中。 一個月後，Ｃ終止了一切教會活動。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 四、只是生活策略 //exchristian.hk/home/article/show/105 報上刊了一則廣告： 「聘基督徒中文科文憑教師。薪優福利好。假多。有醫療津貼。有意者請函具履歷，寄九龍ＸＸ中學。合則約見。」 同時，Ｄ又注意到鄰版另一則更具吸引力的。上面這樣印著： 「誠聘雜誌編輯，專上程度，具經驗者優先。須刻苦耐勞，有服務精神。非基督徒免問。有意電三－四六ＯＸ九一洽。」 Ｄ用紅筆將這兩則廣告圈開了。他發現，以他缺乏大學學位的學歷，最好就是享用這些基督徒的覓職權利。 無論是教師抑或編輯，Ｄ都是勝任愉快的。他最有興趣的，也不外乎是這些文字上的工作。如果不是由粵語長片時代直到現在，「人浮於事」的情況仍然沒有改變，他深信，自己畢業出來闖了這麼三、四年，應該是大展鴻圖才是。 三、四年前，Ｄ還不是基督徒，手裏拿著那份所謂政府認可的「專上文憑」，四處去碰機會。碰到合適的，又受到僱主的歧視。同是新手，大學生便佔了不少便宜。 香港就是這樣一個不公平的社會。大學生找工作也出現困難，遑論Ｄ那般的文憑畢業生了。 幸好他遇上了Ｅ，Ｅ是「成功」的基督徒，教了他很多做基督徒的好處。事實上，Ｅ本身就是一個活生生的證明。 還沒有信教時，Ｅ只是一個倒霉的文員。Ｄ做暑期工結識了這個同事，大家年紀相差不大，只是Ｅ比較早出來謀職，學歷當然更差。 Ｅ對Ｄ說：「這個世界經驗愈來愈不值錢了。我耽了在這裏三年，每天拚命做好。升是升了，只是到了某個階段，便會『行人止步』。那個新請來的大學生，甫進來便是主任級，倒教我要看他臉色。」 Ｄ想安慰他，說些大學生也不是人人如此幸運之類的說話，但一想起自己的情況，也就不作聲了。 「告訴你，我打算用另一種途徑爬上去。我已經想清楚了，永世這樣耽下去不是辦法！」 那個暑假之後，Ｄ再沒有踏足那間公司。然而，他們兩人依然時常保持聯絡。在電話通訊中，Ｄ得知Ｅ終於離開了多年不得志的地方，暫時到教會當義工。 「當義工？你怎樣開飯？」Ｄ十分吃驚。橫看豎看，Ｅ也不是那種談理想飲白開水的人。 Ｅ的聲音是胸有成竹：「我暫時孤家寡人，上有雙親，旁有兄長大姐，衣食未須擔憂。」 「你要做到何時？」 「這樣得瞧下去。」 Ｅ沒有在電話多說，不過他的孤家寡人生活很快就會結束了。連Ｄ也有一次在街上，看見他怪親熱地摟著一個年輕秀麗的女孩子，調笑間耳鬢廝磨。 果然，Ｅ過了廿五歲生辰不久，Ｄ就接到了結婚請飲的喜帖。「你那來這麼多錢結婚？」Ｄ忍不住找了Ｅ出來問。「那是女方的錢。何況我已經找到新工作了。」Ｅ點起一枝香煙，實在是有點神采飛揚。 Ｄ想諷刺他，所以故意地尖酸刻薄起來：「好一個『另闢途徑』，一份工作找了半年！」 Ｅ笑了笑，還故作悠閒地噴了幾口煙：「老弟，你敢情以為我這半年縛著兩手等運了。告訴你，這世界除非生下來就有遺產待領，不然就沒有不勞而獲之事。賭錢也要眼光好、手腳快。」 Ｄ給說得臉上有點過不去，只得道：「那麼那是一份怎樣的工作？」 「在教會當執事助理。前途好，房屋、使用都有津貼。最重要的是，以前我拚盡老命都得不到的，現在都已有了。」 Ｄ有點不能置信：「你是怎樣做到這個職位的？不要告訴我是由於你做了半年義工。」 Ｅ笑道：「義工很多人都做過。問題是你懂不懂得把握機會。」 Ｄ忽然明白了，也不用再多問。Ｅ可能真是找到另一條路了。 「很多人以為在教會工作是捱義氣、吃力不討好的，其實那得看你是在那間教會工作，做的又是甚麼。當然，只是耽在裏面也不是長遠之計，但有了基礎，以後發展就有起步點了。」Ｄ知道Ｅ是在教導他，所以也就細聽他說下去。 「Ｄ，做基督徒的好處實在太多了。我的未婚妻也是天主教徒。」 這時，Ｄ心頭一動，也就問：「她的家是不是很有錢的，所以不介意支出結婚的大部份費用？」 Ｅ點了點頭：「是的。她爸爸是有名的商家。我還打算婚後出公司幫他的忙。」 聽到這裏，Ｄ也不由得笑了起來。Ｅ已經得到以前他得不到的東西，稱得上是一個「成功」的基督徒了。 不到一個星期，Ｄ也主動結識了一大班基督徒朋友。和這些人攀交並不難，Ｄ有時甚至覺得，他們就像一群大白鯊，只要嗅到血腥，就會集體聚結過來。 一個以前的朋友不信Ｄ已入了教。Ｄ當然不會告訴他那只是一些生活策略。相反，在這個朋友面前，Ｄ顯得很有靈性的樣子。 「以前，我宛如在一處黑森林徘徊，恐懼豹狼野獸的侵襲。是──天父帶領我走出黑暗，來到康莊的大道上，一塊和我的弟兄，領受上天的救恩。」Ｄ背著自那班基督徒朋友學來的台辭，連自己也佩服起自己來。 初入教時，一個弟兄問Ｄ：「你對我們日常的說話和祈禱的內容習慣嗎？」 Ｄ笑著點頭：「習慣。動聽的話總教人歡喜。」 三、四年來，Ｄ一直做不了長工，不是不滿意老闆，便是不滿意公司的升降制度。所以他才決定轉換一下，嘗試做一些文字上的工作。 以前在學校，Ｄ也曾經參與一些刊物的出版工作。到信了教，教會常有很多「非賣品」刊物，也是由Ｄ擔任編輯工作的。 Ｅ聽說Ｄ企圖進身文教界，便相約了一起出來喝酒。這些日子來，Ｅ的生活過得比誰都寫意。 「你算不算老闆級人馬？」Ｄ打量善Ｅ的一身西裝，半開玩笑的敬他一杯。 Ｅ揮了揮手，鼻子也幾乎笑歪了：「不見你沒多久，居然這樣懂說話。當然還未算！」 「尚未亦相差不遠矣！」Ｄ飲下杯中物。Ｅ是他的「前輩」，他的路寬大平坦，自己走的路也就差不上那裏。 這時Ｅ看了看Ｄ，臉上的神色頗為怪異：「照我看來，你摸索了一年，也似乎摸到了一點路向？」 Ｄ失笑道：「我不如你。你花了半年換到的，我用了一年還掙不到。」 「那不同。因人而異嘛！只是文教這一途似乎有點掙不起來。」Ｅ的聲線低沉了下去，但說的每一個字卻變得有力多了：「那不是發財的門路。」 Ｄ也同意。只是他做人有一個習慣，不是發生在面前的事故，也懶得去張望。不錯，機會是要去掌握。問題是掌握機會也有很多種，有的是立在原地去抓，就像Ｄ一樣；有的則是遊身各處，沒有洞的地方也碰個洞出來，那就是Ｅ。 「你這種性格是不行的，倒頭來吃虧的是自己！」Ｅ說到了核心，聲音也益發低沉了。 Ｄ明白，不但明白，而且瞭解得清清楚楚。人生在世，往往要在不同時間、不同階段釐下種種方略，未來的成就亦往往取決於這些方略的內容。就是在這方面，Ｄ無論也不如Ｅ，所以他到現在還是要坐著，聽Ｅ那滔滔不絕的說話。 「如果還是掙不上去，我打算到外國再讀書。」Ｄ自己也不知道為甚麼要將這個偶然升起的念頭說出來，但話一說出口，Ｅ有甚麼反應，他已經完全估料得到。 「再讀書？別那麼傻了。你能再讀甚麼？給你讀了個碩士回來，找工作還不是要看你的第一個學位？你有嗎？離開了這裏，這些年的心血也就浪費了一大半，千萬不要輕易放棄。」 「可是，如果這條路對於我真是沒有甚麼用處時，我不是應該再作打算嗎？」 Ｅ將酒杯推開了些許，眉間濃濃地皺了起來。Ｄ這番突然而來的洩氣話顯然不是他願意聽的。 「就算是如此，再去讀書也不屬明智。你要考慮，停了三、四年，能回復讀書的最佳狀態嗎？當年我也想過進修，也是為了同樣的原因放棄了。」 Ｄ沉吟著，想了好一會，才決定繼續這一個話題：「只是，我有一個朋友，也是拿文憑的，受了幾年壓迫後，最近已決定了再去進修。」 Ｅ不言語了。大家再換了一杯酒，說了些無關緊要的說話，兩下便各自告別。 後來，Ｄ始終沒有辦法「改善」自己的前途。過了兩年他也結了婚，忙著的變了兩個計劃──「居者有其屋」和「男子有責」。 當然，他再沒有參加任何教會活動，出國進修更成了以後偶爾記得的癡人說夢。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 五、與耶和華交易 //exchristian.hk/home/article/show/106 Ｆ遇見婷的時候，應該是一九八四年的夏天。那一年，他跑到北京。在火車上，婷和她的朋友沒有坐的份兒。Ｆ決定讓出自己的位，給大家輪流休息，兩人才有了交談的機會。 那是Ｆ坐國內火車硬座有史以來最舒服的一次，原因就是婷。她的話題就似為他而設一樣，他無法忘記那種精神上的舒適。十數小時的車程，如騰雲駕霧般就過了，過得真令人有點捨不得。 記得婷沒有在北京停留，他們交換了在香港的通訊地址後，她和朋友便直往內蒙去了。Ｆ回到香港時，才發覺已經掉了她的地址。 之後，Ｆ沒有收過婷的音訊。 一年過去了，Ｆ信了教。 他在某一天的日記這樣寫著： 「外面下著大雨。那根本便是我的心境。為甚麼雨勢還不收住？難道這般下著就真有一個怎樣的結果？就一讓它下吧！直到應該停止的時候，雨自然會停。 「我希望人生真是沒有結果的，那麼以我現在的情況，還不會帶來將至的毀滅。不過我也同時希望人生是有結果的，那麼有些往事便不會無疾而終。 「昨天，我蹲在故校的門前，也是在看雨。天上的電不斷在閃，閃亮我的臉。我在想，如果有一部攝影機，那時的我將是一個最有性格的模特兒。 「可能，我有太多往事了。當往事多得再不對現實構成特別意義的時候，我只有無言。 「當一個人失去了全世界，甚麼也變成無所謂了。我相信神能打救人，因為現在若神也不來打救我，那就只能剩下一片空白。是的，空白，此外便再沒有甚麼……」 Ｆ不打算讓甚麼人來觀看自己的日記。只是他執筆寫下來的同時，又明明是假想著一個讀者，希望他（她）成為自己所有思潮的證人。至少他（她）能證明這些語句曾經存在過。正如他將空白也當做一種東西，這些沒有意義的思潮也就在無意識中變得有意義了。 於是，他隨著一些打救他的弟兄，每個星期日都返團契、做禮拜。一個月重複四次，一年就重複五十二次。 Ｆ沒有在日記記下他信教的原因和過程。不過，事後他和一位到了澳洲留學的舊友通信。信裏曾經提到，事情究竟是怎樣發生，包括為甚麼會發生，通通已經不重要。重要的是，Ｆ已經奉獻出自己，交換了身心的安寧。 在Ｆ賦閑的那一段日子，能夠打入他圈子，博取他信任的，本來可以是任何人，其中當然可以是他的表弟秦強。秦強有一大班基督徒朋友，Ｆ認識他們，全部都是在一次青年營之中。 Ｆ保有一張與婷合照的相片。那是大家在石家莊車站停車時下車拍攝的，很清晰。婷就站在Ｆ的旁邊，笑得甜極了。久不久，Ｆ就會從抽屜取出欣賞，後來更索性放入錢包的夾皮，就這樣放了一年。 起初回到香港的時候，Ｆ想不到自己會變成這個模樣，起碼他是懷念婷的。他寧願相信自己會去積極和她聯絡，雖然那已經是茫茫人海。Ｆ不信任緣份，但他卻被現實擊倒了。 「那是一種感覺嗎？」Ｆ在日記中向自己發問：「我渴望和她親近罷？或者實際一些：她會再出現嗎？」 Ｆ不由得想，難道上帝的安排便是，讓他有機會見婷一面，然後等Ｆ在最失意的時候，只可懷念看永不可觸的倩影，作那無根、無謂、無邊際的幻想？ Ｆ決定接受安排。他信了上帝，重新投報大學入學試；不再想著怎樣去找婷。是的，「直到應該停止的時候，雨自然會停。」 「少年不識愁滋味。我們這一代青年，常常向人訴說有甚麼煩惱寂寞，彷彿真的可以恨鎖長江。其賞，很多時，那些都只是茶杯裏的風波罷了。」 秦強的話，Ｆ大部份時間都聽不入耳。然而，當他的生活已被他們一大班人包圍之後，亦已習慣去聽。最緊要的，是學會了去聽懂。 「是的。」Ｆ也在點頭，似乎在承認自己的錯誤：「我何必為一個虛幻的夢想流連？大好青年，還有很多事情去做。」 說完了這句話，大家又坐起來祈禱，然後是商量下一次青年營應該設計那一些遊戲。「火燒後欄」、「斗零一毫」、「嫁女」……。永恆的集體遊戲、歷久常新的意念。 想不到，轉眼又到了悶熱的暑天，又是放榜的前夕，Ｆ放棄了旅行。他對自己說：「已經無處可去。」 世界每個角落，他已經完全喪失了興趣。一個本無可戀的人，註定要在碧落之下，再度等候一次荒謬的宣判。 Ｆ本來想獨個兒渡過最重要的時刻。不過秦強搖電找他之後，也就改變了主意。 他要和大家露營，翌日下午才回家看信箱。 一行七人，相約在地鐵站銀行之前集合。秦強還故作神秘的說：「那裏你只認識五個人。」 Ｆ笑看答：「對，我從來就不認識你。」 秦強大笑，覺得Ｆ很幽默。 Ｆ也繼續在笑，但當他見著婷，無論如何也笑不出來了。 第六個人就是婷，原來是一個弟兄的三妹，閒著無事，對露營的地方又有興趣，便跟著趁熱鬧來了。 秦強笑得很開心，一手搭到婷的肩上。他和婷同年，Ｆ大不了他一歲。 「Ｆ，你看，這世界配合得那麼好，那麼巧，怎會是偶然的？那全部是上帝的傑作。」不久前，秦強還這麼和Ｆ說過：「表面上太巧的事，往往就是冥冥中的安排，我們怎能不驚歎造物主的偉大呢？」 真妙！居然真有這麼巧的事，讓Ｆ在這麼一個環境下和婷重會。一年了，她有了甚麼改變？ 「嘻嘻！表哥，這是我的女朋友。」秦強的聲音這次特別刺耳，Ｆ只希望婷莫要說認得他。一方面，他必須承認自己內心的興奮；一方面，那盤冷水亦實在澆得太有準頭了，Ｆ只想任由矛盾輾碎自己。 婷不露聲色。一剎時間，Ｆ恐懼她已完全忘記了他。這樣，一年來的毫無音訊，才會有一個合理的解釋。 為何不呢？只是一天的相聚，帶來這樣一個結果，相信是絕對合理的。忽然間，Ｆ覺得很可笑。自己只是這件事（如果確實已發生了一件事的話）的小丑，一個似乎是需要的角色，可是假若真的消失了，沒有人會感到遺憾。 他望向婷，她卻只和秦強談笑。他們談的話題Ｆ沒有去聽，要聽也會聽得不清楚。他們實在是太低聲了，就是那種使人覺得很親密的聲量。 Ｆ後來在日記裏這樣寫： 「在接受秦強和那一班人之前，我是活在一個苦困的境地中。沒有人比我更清楚空虛、寂寞、失落和難過的滋味。我被現實的利劍戳傷了，沒有大學肯取錄我。而一直吊而郎當的性格，本身就構成無可挽回的悲痛：存在的悲痛。 「我知道，有很多人就像我一般，是在最沉痛的低層投降的。我想，那只是一種交易。浮士德和路西化做的，我和耶和華只是重複一次罷了。 「幸好，世上有一些重要的事情，每每在料想不到之時發生。到時，情況可能就會完全改觀。交易有開始，同時也便有結束。」 那天露營倦極回家，Ｆ全家人都笑口咪咪來迎接。母親遞來的是那張期待已久的成績單。 三條Ａ！ Ｆ笑了，一切已到了結束的時候。 眾人都睡倒在繁星之下。婷離開了營地，找著了獨個兒佇立山頭的Ｆ。 「為誰風露立中宵？」婷朝看Ｆ笑。那個笑容就像相片中一樣，沒有變。 Ｆ回頭，不假思索地說：「你。」 婷立即不說話了。Ｆ從皮夾中取出那張照片給她看，也沒有說一句話。 於是，婷走上一步，和他並肩立在山頭。山風吹來，兩人的衣服都振起了。這一刻，婷的秀髮吹起來，刮送到Ｆ的臉上，他感到萬二分的受用。 「你為甚麼不找我？」 這個或許是兩人藏在心中都已很久的問題。她這樣一問，兩人都同時舒了一口氣。 以後的答案並不重要，重要的是大家能知道對方心中的問號。清楚了，那種配合無間的對話才能夠再度開展。 Ｆ不用再問婷為甚麼會在這次露營出現。她任由秦強放肆，無非是想觀察他的反應。現在她要的都已有了結果，他的解釋更是絕對充份。 想了很久，Ｆ才忍不住問：「你是怎樣和秦強一起的？」 婷半側著臉，沒有立即回答。好一陣子，Ｆ似乎有點不耐煩了，她才說：「你呢？」 二人相視大笑。 兩個月後，Ｆ和婷並肩入了大學。再沒有人在教會中看見Ｆ。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 六、本是晴天 //exchristian.hk/home/article/show/107 Ｇ的沉醉是在等候公共汽車開始的。 說起來，那可能是一次非常老套的遭遇。以前她在一些見鬼的文藝小說裏面，看過了不知多少遍關於男女主角在車站邂逅的事。那時，她便會盡情去笑，慶幸自己有足夠的聰明，不被書中的情節欺騙。 當然，她並沒有因為自己的嘲笑而拋下那些小說，正如某些才女永遠不會拋下「紅樓夢」一樣。 Ｇ記得，當時的心頭的確起了一種非常奇特的感覺。她明顯感到身後有一雙眼睛盯著她，是一次很深、很深的注視。不知何解，Ｇ根本不用回頭，便能這樣察覺出來。 他似乎想唐突上前，最後還是退縮了。Ｇ的直覺告訴她，這人一定隱藏了一種很怪的心思，而且在她身上發現了一些她自己也不知道的東西。 很快，公共汽車來了，Ｇ急步上了車。從車窗望出去，他長得並不英俊，但一雙眸子絕對有神，似乎不像是一個孟浪漢子。 一剎那間，Ｇ肯定以前一定見過他，而從那種目光看來，他也是認得她的。她努力想記起，但歸根結底都失敗了。 跟看Ｇ還碰見他三次，都是在車站上。有一次，他故意走到她身後，屏息靜氣，她亦故意的閱讀手上的書，並且有意無意地讓他看到書名。 叔本華：「意志與表象的世界」！ 終於，Ｇ一個晚上在青年中心碰到他。記憶忽地回來了，他是另一個義工服務團的成員，有幾次服務都打過照面，只是名字總是記不起。 這一趟，他沒有逃避或退縮。兩人打了招呼，他只是笑。 「記得我嗎？前些日子都看見你等車，有點魂不守舍的樣子，所以沒有和你打招呼！」好小子！究竟叫甚麼名字？ 「看你的樣子，敢情是不記得我了。我是凌雪。今次服務我們還會合作。」 凌雪，一個男人用的女子名字。Ｇ奇怪以前為甚麼不注意到他。還有，他究竟想在她身上發掘些甚麼？還是一切都出於自己的奇想？ 不少日子之後，凌雪才在一次單獨約會告訴她，當時他的確是在她身上發現了一些東西。 「是甚麼來著？」Ｇ很興奮，因為她證明了自己的直覺。 凌雪很認真地道：「很難說。我名之為一個影子，是和我的夢境有關的。原因是有一次我竟夢見了一頭豬。祂自稱是上帝，並帶我到一間屋子去。在那間屋子裏面，坐了三個人。其中一個女人，似乎已將影子投在你的身上。」 Ｇ不明白他的說話，但覺得很有趣。現實和夢境的對應，總是有著那股撲朔迷離的味兒。 也是這番說話，Ｇ知道凌雪一定不是基督徒。 於是，她利用了中心的通訊箱，給凌雪留下了一張字條。上面只有短短幾個字： 「Ｘ區Ｙ佈道會，誠意邀請你來參加！」 事過境遷之後，Ｇ和凌雪偶然說起這件事，並且問到他當時的感受。 「很慘！」他幾乎立即答：「那等如一盆冰水澆下來。叔本華的影子抹去了，換上的是黑實實的聖經。」 「但你還是來了。」 「是的，那便是我不能自拔的開端。」 事實上，凌雪去得很遲，Ｇ起初還以為他不會應約。直到他傻兮兮地走到接待員面前，佈道會已經開始了。 Ｇ看看他無主孤魂般走到第一行，坐下。沒有人帶領他。似乎眾人都等待她的介紹。 於是，Ｇ大方地站起來，向各教友介紹凌雪這個新名字。有人表示驚奇，有人立即熱情起來，走來拍拍他的肩膊。 經過一些聖歌、慣有的儀式後，正主兒──某牧師（據說是姓郭的）開始出來講話了。凌雪怔著，耳膜似乎機械地接受音波的敲擊。 「我們是有罪的，我們是罪人……我們其實是罪惡的奴隸，受著惡魔的驅策，受奴役而不自知。我們多可憐啊！」 每一次，Ｇ都聽看一些類似的講道。起初，還覺得那是很有道理的，但聽看聽看，她居然有點麻木了。她想凌雪來，其實也就是想瞧瞧一個「新鮮心靈」的反應。可惜，她似乎失敗了，因為每次偷看他，只覺得他失神地坐看，既不像專心在聽，也不像有所思悟。 牧師的話不久便說完了。不出所料，有人跑到凌雪跟前跟他說道理，Ｇ也跟了上去。 「怎樣？」是一直最熱心的吳國樑。大家互換了姓名，他劈頭第一句便問凌雪：「你對這次佈道會的觀感如何？」 「不好！」是那種從牙縫裏透出的斬釘截鐵，不用說吳國樑，Ｇ也大吃了一驚。 Ｇ皺了皺眉，吳國樑則開始武裝起來，準備和凌雪展開冗長的對話。 「不好？為甚麼不好？」 「沒有甚麼，就是不好。」凌雪嘴角閃過一絲嘲笑，幸好吳國樑沒有留意。 「你不能這樣說，不好也有不好的地方。我的意思是，究竟哪裏不好？」 凌雪頓了頓，似乎想不留餘地。是的，他說了。 「那個牧師，他算是牧師麼？他有資格傳福音麼？」 吳國樑想不到他會作人身攻擊，一時措手不及。看見吳臉上的表情，Ｇ頗為得意。當然，她也不知道為甚麼會有這種感覺。 「你……你怎可以這樣說？郭牧師是極有名的牧師啊！你怎可說他沒有資格？」 「有名就可以有資格嗎？」 「有名並不等如有資格。我的意思是可以從他的名聲看出一點甚麼。我覺得郭牧師在神學上有極深的造詣，信仰又挺堅實。他怎會沒有資格？一個人未知道詳細之前最好別去亂加批評！」 凌雪的臉一下子紅了，好像很激動的樣子，但很快地，灰色再度發揮威力，將紅火壓了下去。 Ｇ聽見他的聲音在響：「你說得對，然而知道詳細之後也是不能下批評的。如此做人哪有趣味？所以如果明知控制不了的，還是不要詳細知道好了，乾脆各依己見放屁不很好麼？」 吳國樑一頭霧水，不過很顯然，他已經嫌凌雪說話粗魯。他轉過頭望望Ｇ，似乎有責怪之意。 就在這時，凌雪已經繼續爆下去：「其實，我看這裏也沒有多少個叫得上有資格；別說傳福音，連做信徒也沒有呢！」 吳國樑的臉色聞言一變，眼睛開始瞪大：「人人都有資格做基督徒，只要是神的子民，那可以和神溝通。」 「你說得對，但身為所謂基督徒而沒有基督徒的內涵，又有甚麼資格叫做基督徒？」 「何以見得？」面對一個狂妄小子，吳國樑愈來愈不服氣了。 「基本上，信與不信也是沒有問題的。信了，只不過較容易活下去，不信就要用其他方法去滿足那個所謂『信仰慾』。不錯，人是要有信仰才能『容易』活下去，然而信仰並不是只此一家，信了也不一定要表明態度，跟隨大家上教堂做禮拜。人本身就是一種信仰和被信仰者，我們用懷疑去打擊信仰，即是去打擊自己的存在。人似要自己不存在，但亦似要從其中解脫。於是有懷疑、有信仰可從中觀之；有現實諸事，可從中觀之。所以信與不信應各按其『從中觀之』的經驗、體會，各適其適。傳福音是必須，勸人信教也可以，但聚眾逼迫（精神上），企圖用各種言語去令一個堅拒信奉的人屈服便大可不必了。」 「你沒有回答……」 「你聽我說下去。凡夫俗子信教是為了甚麼？他們會像上面所說的那樣想嗎？知識份子、愛思想的人信教、信神是『各適其適』，但大部份較易受人影響的群眾真是『各適其適』嗎？許多所謂信徒根本就未懂過基督教，就因為某些因素──可能是被動的，也可能是有心利用教會肆其私慾──而加入基督徒的行列。所以很多基督徒根本就沒有『資格』稱為信徒。我說與其花精神氣力去說服一些起碼知道自己在做甚麼的『教外份子』，不如弄好內部，將基督精神向某一些所謂信徒，即大部份的在場各人揭露一下罷！」 「你以為我們沒有這樣做嗎？每星期的聚會就是要達到協調教友，充實自己的目的。信徒入教不是因為他很懂基督徒。相反，入教是學習的開始。」 凌雪冷笑：「這豈不是先信後想？」 「也不是這樣說。應該是信仰與理論並重，從學習中堅定信仰；從信仰中穩定學習與心情。」 Ｇ眼看看他們唇槍舌劍，一直沒有加入，或許是她已厭倦了宗教辯論，或許是為了凌雪。 「我入教，只是信仰的開端。」 Ｇ很記得這句話，因為這是當年勸說她入教的那位牧師說的。他用自己的經驗作為Ｇ的經驗，她亦接受了。 現在，是凌雪在唱反調。 「這豈不是一種自欺？信了才學習？根本不知道那是甚麼就去信了？那種學習只能是自欺，欺騙自己說那是可信的。一切可能的證據都變了支持信仰的材料。這種先入為主的過濾性學習就是你們所說的信了才學習罷？！」 吳國樑著實惱了。他開始問題外的話。 「你接觸過多少基督徒？並不是太多人如你所說的罷。」 凌雪看了看他，又轉過臉來盯著Ｇ，手想舉起，又無力的放下了。 Ｇ知道這是他需要她的時候了。立即，她阻止了吳國樑的兇勢：「凌雪，來，到外面去。我想單獨的和你說一些話。」 凌雪站了起來，似乎已不用再理會吳國樑了。代替的，是他跟著Ｇ的腳步漸漸步出佈道會場，走入外面的陽光。 就這樣，Ｇ在前面走，凌雪在後面跟著，出了會場，離開了人群，來到一個不知名的公園。 Ｇ一直沒有再言語，甚至頭也不回，彷彿意料到他會一直跟著。最後，大家走到一張長椅旁，Ｇ坐下，並且示意凌雪也坐下來。 「凌雪，我奇怪你會來。」 「你的意思是來這丫佈道會？」經過一場爭辯，凌雪的聲音也沙啞了。 「你可以這樣說，也可以說是現在跟我到這裏。」Ｇ故意說出這些曖昧的說話，因為她深知凌雪是一個愛玩對話遊戲的人。 「是你邀請我的。」 Ｇ的目光轉到不遠處的垃圾箱上：「身為基督徒便有許多規矩要守，也有些事是必要去做的。例如每逢有佈道會，也就要盡量邀請那些認識的朋友，但你為甚麼會來？你似乎很特別……」 果然，凌雪沒有等她說完便開始反擊了：「你真是基督徒？」 Ｇ沉吟了一會，才點了點頭，雖然遲了，但堅決。 「既然你是基督徒，又怎會胡亂寫邀請咭的？」 「我並沒有亂來。只不過我以為信主應是人人有權利、有機會，也是人人應該做的。初時，我只想知道你為甚麼拒絕主，現在卻更想知道，你為甚麼拒絕了主之後，還來出席這次佈道會。」 凌雪閉上了嘴，作了不願回答的表示。 以後一個月內，Ｇ再沒有和他說起任何宗教的問題，直到她收到凌雪寄來的一封信，一封絕不客氣的信。 Ｘ　　　　　Ｘ　　　　　Ｘ Ｇ： 他媽的！若果你厭倦街市上的粗漢，如果你受不住粗言穢語，如果你以為說粗話的人沒有文化，無聊得令你無法接受，我極端樂意如此。強迫自己忍受不是一件妙事。淑女也會動手打男人，我當然不算君子或淑女，但我著實已忍受了好一陣子。到了這刻，我要臭罵你！ 既然寫了這封信、就不妨打開天窗說亮話。第一，我之所以無法忍受，不妨承認我是年少氣傲，受不住失敗，不像你，大有資格去無形地壓迫人。你以為你是我的朋友，還是我的敵人？ 告訴你吧？我再沒有朋友，也沒有敵人，只有像你這些無聊的遊戲對手。要我面對一些基督徒做戲，無疑此情難再，我和你的遊戲也該終結了。 第二，請你撕開自己的面具，或者另外塗上一層好看些的化粧，以免如此不倫不類下去。當然，你可以不理，但我難保會有一天親自動手來撕你的，這大非我所願。 第三，我看不過眼你的冠冕堂皇，可能是你的「本領」令我太自卑了，使我必須臭罵你，好去減輕自己所感受的壓力。 總之，你值得給人罵的地方數之不盡，但忽然良心發現，給你留了些少餘地。 討厭的人：凌雪 Ｘ　　　　　Ｘ　　　　　Ｘ 這是一封很奇怪的信。在正常情況下，一個人是不會，亦不敢寫出這麼樣的一封信。Ｇ忽然明白，橫阻在他倆中間的正是一個十字架。她和凌雪，本可以一個晴天開始，只是大家都有傲氣，都有執著…… Ｇ盡量在電話中顯示自己的平靜。他們約定，找一個晚上，在教堂的門外，大家都將心裏的話說出來。 Ｇ一開口便非常直接：「你寫來的信我已看過了。」 凌雪沒有即時回答。是他內疚？還是有別的奇妙想法？Ｇ不知道，甚至不那麼敢望他。說話的時辰，她的目光是散亂的。 「太霸道了，你為甚麼這樣罵我？你要罵我，何不當面說明？現在我站出來，你還有甚麼要罵，即管罵出來好了。」 凌雪不能說話，只望著身前之地面。 「不錯，我是基督徒，也以基督徒為榮，難道這就得罪你嗎？縱無論你認為基督徒是虛偽的，我自認也曾誠心與你相處，而你──竟當我是敵人，用說話來中傷我。不過，我只想告訴你，我始終當你是朋友，亦想繼續維持這關係。如果大家有甚麼誤會，不妨老實拿出來說，以免大家放在心中不舒服。」 Ｇ自問這一番話說得非常動聽。她沒有放棄自己的，一切就看他識不識相了。 「你真是要我說出來？」凌雪猛地抬頭，似乎恢復了興趣。 「嗯！」 「說出你的虛偽？」他似要重新掌握主動。 「我虛偽嗎？你只是誤解了我，誤解了神。」 「好，你說到神，那末神是甚麼？」 「神是全知全能，無所不在，創造天地，更是我們在天上的父。」 「基督徒可能不懂得，不知道自己是虛偽。他們在奢言，神在他們口中成了『某物』。」 「我們從未當神是『某物』……」 「這只是你們不承認罷了。神是外物嗎？神不是外物。神是內物嗎？亦似乎不只存在於心。我們必然感到一種存在，亦必須知道這存在是甚麼，來解決一切的困惑和疑問。就在這時，有一現成的教交出來了。聖經是一早存在，並且推行得如火如荼。它最簡單，亦最易掌握。人信了主，便簡單地滿足了自己，一切都依方便建立了。自己根據經中行事，上上禮拜、做做基督徒就心安理得，還可以普救世人，生活多麼輕易！心情可會多好！ 「人是好易斥難的。他愛神，因為他愛自己。根本上，他認識的神就是他自己賦予自己的一種簡答。感召證明神嗎？奇蹟證明神嗎？這些只是證明了人們的確感到一超越存在──神祇是一個簡易答案。 「神活在心中嗎？正是，因為神就是你們的以為、你們的塑造。神是『某物』嗎？正是，因為除了以『某物』去想像外，你們再不能感覺那種存在。你們應該承認，應該繼續耕耘，而不是帶上面具，四出將自己的認見投射在他人身上，將你們所認識的『神』去囚禁別人，還說這是好事！？」 Ｇ讓凌雪潑風似的議論著，心下驀地起了波濤。說到末段，她的臉色變了，本來幾次想打斷他的話，卻被他咄咄逼人、聲色俱厲的語氣神情壓回下去。最後，她的身體開始顫抖，不得不出聲了。 「你……你這套話似是而非，你不瞭解神，也不瞭解你自己，便妄以為可以批評基督徒，甚至批評神……」 「對，我並不瞭解神，所以我現在承認出來。你呢？」 Ｇ垂下了頭，似在沉思下一次反擊的用語，實際上她是無言以對。 凌雪走到了教堂門口。這次會面只是兩人的再一次鬥爭，沒有新鮮。不過，他已經不想追問是誰之錯。 Ｇ看看凌雪轉身離開的時候，他似乎還有一絲猶豫，只是始終沒有回頭再望，就吸一口氣，挺胸大步走了。 走那時，Ｇ心中似已填塞了很多異樣。她無法解除凌雪激起的一切波動。多年來等待的人剛剛還在面前，究竟為了甚麼，兩人必要針鋒相對？ 直至回到家中，Ｇ才恍然明白，自己快將再去找凌雪。到時，她心中的沉醉將會擴大，十字架的影子卻逐漸消失……]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 七、淡出的人 //exchristian.hk/home/article/show/108 Ｈ接到青要去讀神學的消息，著實嚇了一下。Ｈ即時的感覺是：青幹嗎這麼認真？ 到大體都確定了，Ｈ必須接受這個事實：再過一個月，青就要到英國報到。從此，她們兩人也就走上不同的路，可能就像同一點出發的兩條直線，無論如何也不能再次重遇。 在青的小單位那裏，Ｈ濕著眼睛問她：「要去多久？我的意思是，你打算去多久？」 還是那慣常的不經意和不在乎。或許青樂於接納Ｈ的真情流露，就是她實在太不經意罷。 「哪裏能確定呢？看我讀到那個地步。」青笑得不像要離別。 「可是，你會留在那邊嗎？」 「說不定。」 Ｈ用小指攪動面前杯中的冰。青總共下了三塊冰，現在全部溶得七七八八。Ｈ想撈起放在口中嚼，卻憎惡那種破碎的感覺，正如她不喜歡人間的離別。 「這一次為甚麼有這個決心？」Ｈ轉身攬了個椅墊，趁勢將半個身靠了上去。 「為甚麼沒有？」青將身前那一份週刊翻著，就像真的要從中找尋甚麼似的。Ｈ覺得，行為有時確能反映當事人某種心境，所以她將自己的感覺問了出來。 「你是不是在找尋一點甚麼？」 青怔了一怔，手停止了翻動，剛好就停在新興阿姐五角戀大揭秘那一版上。 「這年頭的人動不動就說在談戀愛，彷彿完全不費勁的。」青歎了一口大氣。Ｈ清楚，她是有感而發。只是誰人沒有心事？Ｈ也有自己的傷感。 「對，戀愛吃力極了。就那麼一番折騰，人累得半死，不但沒人可憐，倒霉的還惹人咒罵。」Ｈ索性將頭也埋了入椅墊中，哆嗦著，半個靈魂送回往事堆中。 青輕笑。她總比Ｈ澄明，平時看去甚麼都無所謂，到末了卻會比誰都堅定。 Ｈ呢？每逢聽見青的笑聲，她那混濁的思緒準會暫時找到出路。這一刻，她只想多聽一點，好去補償即將到來的失落。 「你是不是要找那一個人。一個活在你夢裏的？」Ｈ再問。這一個問題她從未問得這麼直接，或許現在時間不多了，倒減省了許多造作。 青又笑了：「這時節已再沒有甚麼白馬王子！」 Ｈ翻了翻身，眼睛勾住了天花板的洋吊燈，忽然吃吃的不認真起來：「可能我們心中的白馬王子都是同一個人！」 青瞟了她一眼，怪沒好氣：「你看得言情小說多了。」 「誰說的？你根本就不是披巾進修道院的人，讀神學幹嗎？」 「這才是正題。」青又開始翻弄週刊。顯然，她並不太想回答這個癥結。 說到底，青還是留下了一個謎，孤身飛到英國去。臨走前她拜託Ｈ，每隔一點時候，就到舊信箱看看，有甚麼重要的信件便轉寄去她在英國的地址。 所有教友都捨不得青。她是他們聚會的司琴。她一走，就得急找一個代替。 幸好，懂彈琴的基督徒真不少，Ｈ就找來一個八級的。那裏就等如一個大家庭，新人很快就可以混熟。 可是，Ｈ始終懷念青。 三個月，青只寄回來兩封信。第一封是報平安的，第二封交代了她在彼邦的起居、學業以及一些隨感，特別還提醒Ｈ去看舊信箱。 事實上，Ｈ幾乎忘記了此事。她只記著青，卻沒有記著她的囑託。 忙不迭的趕到小單位。那裏已搬來了新房客，舊信都存放在管理處代領。 「你是她的甚麼人？」管理員居然也換了新的，已經不認得Ｈ。 「朋友。她沒有親人在香港。我代她領回舊信。」Ｈ交出委託書，幸好青深謀遠慮，一切安排定當，慚愧的還是Ｈ當初嫌委託書沒用，但青只笑一笑，只說已經預備好了。 三個月，居然已有好一疊信。Ｈ全部捧回家，叫苦不已。她幾乎立即下了決定，只揀些有用的寄去英國，不然單是郵費，隨時便要強逼她節食一個星期。 然而，Ｈ怎知道那些才是有用？寫信問青，費時失事。得到答案時，說不定舊信箱又已積下另一堆存貨。 一片亂之際，一封黑色的信吸引了Ｈ的注意。 信封是黑的，字變了用銀色筆書寫，筆觸很秀，一時分不出書寫人的性別。奇怪的是，信封上除了地址和收信人姓名外，竟然還畫了一個骷髏頭，認真誇張。 Ｈ心中失笑。看來，寄信人不是甚麼小說迷就是攪笑大王。別人是語不驚人死不休，他（她）賣的卻是信裏乾坤。 是的，好奇心令Ｈ急於知道，信裏面賣的是甚麼乾坤？幹嗎要那樣張人耳目？ 可是，信是青的。基督徒的道德令Ｈ不敢造次。 要守道德，便不可能分得清信札的重要性，Ｈ也就得掏光腰包將整豎東西寄出去。 剎時間天人交戰。 幸好，天道遠，人事近。Ｈ沒花費多大功夫，便相對地確定了人間的優越。她告訴自己，處理所有公文信都可拆開審閱，私人信件則盡可能原封不動。 問題是，有些不能劃分得那麼清楚的信件又怎樣？──就像那一封Ｈ私下稱為「黑骷髏」的。 結果，Ｈ下了一個奇怪的決定。她將所有需要的信都寄了出去，單單留下了「黑骷髏」。如果有人問她，相信Ｈ自己也說不出為甚麼要這樣做。她甚至將那封信夾在厚皮聖經裏面，彷彿懷有某種特別的意義。 後來，青在信中向Ｈ致謝。然而，同一個信封有兩張完全不同的信紙。從日期顯示出，青是先寫了致謝信和平常話，到臨寄信時才想起另外一些極私人的事情，企圖讓Ｈ知道。 第二張紙上面是這樣寫的： 「Ｈ： 想不到這麼快便將近半年。將行之前，我很記得你極想知道我這次遠行的原因。其實我一早便想告訴你。如果你沒有問，可能我反而主動找你商量，聽取一點意見。實在不知道為何你一問，我卻不想答。或者當時太累了，又或者是那種環境不適合。 整件事是和蒲神父有關的。你是聰明的人，有時可能由於某些觀念，使你無法即時觀察到一些現象，但只要約略點明一下，自然會恍然大悟。他發大願畢生奉獻給神，如果他的熱情不是浪費在虛無飄緲的地方，我不會走。 有時我也覺得好笑。為甚麼我想更加瞭解那一個『祂』？你問過我是否在追求一點甚麼。是的，我在追求，只是我自己連追求甚麼也不知道。是『祂』，還是他？是『祂』活在他之中，還是他活在『祂』之下？或者這就是我要弄明白的問題罷。 Ｈ，從我離開的那時起，我已經不再是以前的青。那一個青是你們的好夥伴、好姊妹，也是『天父』的一個乖女兒。將來的我可能是一個神學畢業生，但可以確定的是，我只能編寫出各種生活悲劇，一些女人的悲劇。」 沒有祝福語，沒有下款。Ｈ很鎮靜地讀完，放下信紙的時候，她已記起在黑信封面的字跡，的確出自蒲神父之手。起初認不出，顯然是青所說：「受了某些觀念」影響。 毫不猶豫地，Ｈ取出了厚皮聖經夾著的信，用開信刀切了封口。隨即，她掌握了另一個當事人的心聲。 「青： 當我開始有寫這封信的念頭，便想到要用黑色的信封寄出。它就像來自黑暗的世界，如果那真是地獄的話，我亦毋庸逃避。 本來我想求你寬恕，然而，那又明明是非常荒謬的。我真正要求寬恕的，應該是全知的天主，我的罪只有祂能寬赦（如果祂還肯的話）。而且，如果沒有料錯，這封信寄來的時候，你已經走了。所以它可能是多餘的，正如我要說的話一樣。 很高興你立志重新認識主。獻身教務是我人生的目標，你能同時找到必是上天的恩賜。我慶幸大家沒有抉擇錯誤。人比之於天的確太緲小，又何必縱容慾望，讓永世的幸福讓路給一時的快感？ 能看得開，就是走出黑暗的前奏。我將這封信寄出，一來是希望你能看到，二來也代表我重新遠離黑暗。我曾經迷路，但也因為這一次迷路，使日後的意志更加堅定，努力去補償現在和以往的種種過失…… 言有時而盡，天主的祝福卻是無窮。」 也是一封沒有下款的信。Ｈ當然知道，這其實只是知名不具，所有秘密，她忽然瞭解得七七八八。 她想了一整夜，才執筆寫了一封回信給青。 「青： 對不起，有一封蒲神父寫給你的信，已經給我過了目。我體會到，清醒是一個最痛苦的經歷。 昨夜沒有睡好。很多東西都隨著你的離去而淡出，包括幾乎所有以往我認為是美好的人和事。記憶是靠不住的，但現在記憶也將與我作對。這件事對我的影響，相信是你也預想不到的。」 青收到這封同樣沒有下款和祝福語的信之後不久，就從另一個朋友那裏知道，Ｈ也開始了她的流浪。據說，Ｈ曾談起這一代的基督徒，遲早都會在某一個時空淡出，她只不過是先走一步罷了。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 八、代我安排 //exchristian.hk/home/article/show/109 Ｉ最徬徨之際，忽然有人來告訴他怎樣做。 那是Ｊ，一個基督徒，也是一個討人歡喜的女孩子。 Ｉ認識Ｊ的日子，應該是和星期六有關的。Ｉ經常利用週末潛入學校打羽毛球，校工看見了，也因為他平時功夫做得好，格外通融。而Ｊ，每隔星期六都會到Ｉ學校附近的教堂，兩人相遇了不知多少次，有時還懂得點頭微笑，只差尚未互通姓名。 直到考試前兩個月，Ｉ也到了那間教堂，Ｊ帶頭來歡迎他。大家都是年青人，不用多久就非常稔熟了。 可惜，Ｉ並不喜歡基督教，只覺得有一班人聚集，將時間花在一些無謂的儀式和事情上面，沒有甚麼癮頭。 如果不是Ｊ，他根本不會留下。 很快，時值五月，Ｉ考完試，正式畢業了。他感到從未有過的失措。 「為甚麼有畢業？畢業又是甚麼？」Ｉ問自己，答不出而乾納悶。 他的朋友平時好像比他更加無憂無慮，時候一到來，似乎全部臨危不亂起來。 「爸爸早替我安排好，九月我就過澳洲。」 「書我一定讀不成的，舅父已替我覓得一份優差。大不了，我就跟他學做生意。」 「阿哥說，我是讀大學的料子，所以一早就預定上預科的了。」 Ｉ分不清，這些究竟真正是他們自己的想法，還是別人替他們所作的安排。幸好，這點在目前的境地，畢竟是完全不重要的。 起碼Ｉ就連一些既有的決定也沒有。 偏偏，Ｉ的父母都不想為他安排。他的爸說：「一切都不用急。想清楚了，總好過一失足成千古恨。」 「一失足成千古恨」，太誇張了。 媽呢？也沒有給他任何明確的指示。「不一定要讀預科的。如果不上大學，預科幾乎可以說是完全沒有用的。」 Ｉ不想思辯甚麼課程失置的問題。他素來認為，有些東西根本不用太早處理，到了適當的階段，自然會得到解決。反過來說，一些「應該」不用太早動腦筋的事情，就算自己去想過通透，也只是不必要的早熟而已。 世界上絕沒有那麼愚蠢的人──當別人還肯為自己設想周到之時，還要找些麻煩讓自己嚐嚐。 Ｉ忽然厭煩再做自己。只要是他的任何一位朋友，似乎都會得到長輩的眷顧。偏偏是他，彷彿不得不獨自處理自己的問題。 Ｉ感到孤獨，徬徨更進一步加深了難受。 他想告訴父母，又恐怕給他們留下不好的印象，就等如已經給放了韁繩的獵鷹，如果不帶回兩三隻野兔，將無從向主人交代。 考試時是這樣，料不到連選擇自己的出路也會如此。 Ｉ實在厭倦了所有要向別人交代的生活。 「為甚麼沒有人替我想想？現在這種獨立是必要的嗎？」對著Ｊ，他不由得吶喊起來。 Ｊ的眼光閃著關懷。是的，在一剎那間，Ｉ覺得Ｊ是關懷他的。 「人是要獨立的，只是他的力量畢竟還是太渺小。你的困境，就是得不到天父的支持，欠缺了帶領。」 「天父的支持？」 「對。且看其他基督徒，他們決心信主，主就活在大家的心內。信了的人，靈性充實了，生命力也得到主的貫注，一切都顯得有目標了。打開自己的心接受主罷，那樣你便懂得怎樣做了。」Ｊ說得頭頭是道。 Ｉ明白了。別人代己安排，無論如何也只是一個人。基督徒有神替他們安排，難怪活得這樣有意義了。 Ｉ告訴Ｊ當初他不信教的原因。 Ｊ笑起來。 「那根本就不成理由。儀式只是形式，重要的是內涵。你又何必為形式而捨棄靈性更新的大好良機？」 Ｉ也笑了。他知道，Ｊ就是他的機會。和Ｊ相處，只會是十二分的舒服。沒有壓力，因為無須交代；沒有徬徨，因為她背後有一個全知全能者。 或者，那是一次取巧的機會，但Ｉ情願如此。 超過兩年之後，有人問Ｊ，當時Ｉ為甚麼不假思索就拿著那張不算太好的成績單報考預科。Ｊ頗為感觸的答： 「我也不知道。我只記得自己很想進大學，曾經這樣告訴過他，跟著他便跟我報了同一間學校。」 「沒有考慮？」 「沒有考慮。那是信仰的力量。」 Ｊ說話的時候，連她也嗅出話中的譏諷意味。兩年前的她，當然猜不到未曾發生卻又必將發生的悲劇。 「他不是沒有良好的家庭。事實上，世伯、伯母是我所有見過最開通的父母。他們也盡量不去干預他的發展。不過，事實已令我無法否認，教育方法沒有絕對的效果，那得看施用在那一個人的身上。」 Ｊ舉了一個例子，一個匙孔不是所有鑰匙都可插進去。不配合，就算是勉強插進了，也做不了要開的門。 「你沒有喜歡過Ｉ？」 Ｊ苦笑。原本，面對這一個問題，她應該是絕對笑不出的。只是有時實在必須要用某些笑容掩飾一下。時間令一個人長大，而長大的意思往往就是自我保護罩的加厚。 她點頭，深深的點頭。 「有？」 「沒有。」Ｊ很堅定地吐出這兩個字。她再不怕回憶，因為她根本沒有理由內疚。「愛與被愛都沒有罪。」一句老得掉了牙的所謂名言，這時Ｊ卻深信了。 「Ｉ曾經說過：自己已經完蛋了。他有沒有向你說過同樣的話？」 「沒有。但我知道。」 「你知道甚麼？」 「我知道他無法忍受自己選擇得來的痛苦。當成績根本追不上其他同學時，他甚至不敢去面對我。公開試之前四個月，我就知道他一定過不了關。」 「而你──一個高材生，進大學是沒有問題的。」 Ｊ微微一曬，沒有表示甚麼，她心下瞭然，Ｉ曾經恨過她考上大學，只是最終他還是將所有恨意都內投回自己身上。 「你雖然沒有喜歡過Ｉ，但Ｉ喜歡你這一件事，從頭到尾你還是清楚的。」 Ｊ默認。 「現在，Ｉ徹底完蛋了。難道你不會為應該可以盡到的責任而感到難過嗎？」 Ｊ將目光散亂地投向四方，像是要躲藏任何物事。她無法忘記的是，Ｉ在某個晚上跟她約會時說過的話。 一切源於他的質問。 「你為甚麼要叛教？」 她冷笑：「叛教？甚麼叫叛教？這樣的罪名我擔當不起。合則聚，不合則散。況且，我也沒有甚麼受洗。請不要將一些不相干的責任盡往我身上推。」 她不想用這種語氣說話，可惜為了貫徹結束一個階段的決心，Ｊ無法不弄得決絕一點。事實上，她是毫無歉意。 「你似乎忘記了以前說過的話。」 「我以前說過甚麼話？」 「甚麼以父的靈為性，讓父的旨意行在地上……還有一切一切關於信主得救的說話。」Ｉ已在咬牙切齒。 「我沒有忘記。只是那個階段己經過去了。Ｉ，人是會變的。大家都是年青人，相信你也應該明白，年青人會有他們造夢的年代。只是當夢醒的時候，我們就不能再停留。」 「所以你就要離我而去？」Ｉ顯然在衝動。 Ｊ當心了。她不想傷害Ｉ，卻更不希望他繼續說這種傻話，結果她猶豫了一會，讓Ｉ覺得她是在難受。 「你怎可以這樣說？如果我們在一塊是彼此快樂的，這件事根本就不會造成任何影響。如果大家是不適合交朋友的，彼此勉強也只是徒然。」 Ｊ自以為這番話說得已夠漂亮，然而，Ｉ聽了起初沒有做聲，過了一段時間他才用壓制了情緒的聲線說話： 「我是一個犧牲品。你帶我進來，現在忽然說不玩下去了。你將入大學，而我──只是萬千考試失敗者的其中一個。不要對我說甚麼『彼此不同路仍可保持見面』的鬼話，以前我就是太相信你的話了。」 Ｉ的最後兩句實在太刺耳，Ｊ幾乎立即作出了反應：「以前的話全部是出自我真心的，我沒有騙你。」Ｊ大喊出來，因為她的確是為自己辯白。 「是的，只不過你變了，完成了一個階段，就像夢醒了一樣。」Ｉ喃喃自語，似在麻醉自己。 Ｊ怔住，再想不出話來。當她記起應該再說一點安慰性的，Ｉ已經走了。 之後，直至別人告訴她Ｉ發生了意外，並且要送到外國醫治，她還是再見不著Ｉ。 「是痛苦令Ｉ發生意外，而Ｉ痛苦的泉源是你。」 「不。」Ｊ很冷靜地回絕了： 「關鍵只是Ｉ無法克服既定安排的魔魅，他是被安排釘死的。」]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 九、誰主浮沉 //exchristian.hk/home/article/show/110 誰主浮沉？那是Ｋ在某夜提出來的問題。 同時與會的還有Ｌ、Ｍ和Ｎ三人。他們四個是有名的四劍俠，中學畢了業，大家上了不同的路，各自追求不同的東西。可是，一有甚麼事，四人還是這樣聚在一塊，談著，談著，過了無數個晚上。 有一段時期，他們都是同一間教會的教友。Ｌ和Ｎ信得最鬆，嫌麻煩便減少了到教堂的次數。Ｋ比較長情，捨不得離開那裏一大班好友，碰上Ｍ是典型的無所謂，所以兩人一耽便耽了好幾年。 對於Ｋ的問題，Ｎ的反應顯得最不熱烈。他的笑容告訴大家，Ｋ只是在自尋煩惱。另一方面，Ｋ當然是煞有介事。 「你知道嗎？新來的梁牧師，簡直越來越不像樣了。」 據Ｋ說，梁牧師初來的時候，滿臉堆歡，一派慈祥，使一眾教友都留下了很好的印象。Ｋ甚至認為，他會比上一任牧師更加熱心於教務的發展。 「誰知，我竟碰見他打瞌睡！」 這次連Ｌ也笑了：「牧師也是人，難道不可以休息的嗎？」Ｎ同時搖了搖頭：「看你的樣子，彷彿個個在教會的都要有一副聖人風骨。幸好我老早已經不在了。」 Ｋ差點沒給氣壞。在宗教問題上，Ｌ和Ｎ總有意無意地跟他抬槓。幸好他亦早已習慣，學會了不以為忤。 「我不是說笑的，他也不止一次偷懶。一星期總有三兩天，要到日上三竿，我才看見他回辦公室辦事。」 Ｍ點頭表示同意，Ｋ當下更加理直氣壯了：「佈道方面他倒不敢怠慢。但他好像對一切推動教務的活動都不感到興趣，非但不加鼓勵，甚而予以壓抑。」 聽到這裏，Ｌ的眸子才露出一點兒光彩：「這樣說來似乎愈來愈有趣了。」 「有趣？要命才是！」 Ｎ嘖嘖連聲：「Ｋ，為甚麼你總是這麼緊張？世間不合理的事不知凡幾，又何必太執著呢？」 「這不是執著。有點事情是非堅持不可的，你總得同意吧！」 Ｎ笑了笑，沒有表示同意，也沒有表示異議。倒是Ｌ說了出來：「那就要看是甚麼事了。」 Ｋ一拍大腿：「好！教會的事，身為教會的人，難道不應關心，不應有所堅持？」 Ｌ點頭道：「站在你的立場，這或許是對的，而我們是你的好友，亦應該有責任和你一起面對。」 Ｋ笑了。Ｍ和Ｎ同時拍了拍他的肩，就在這一瞬間，四個人再度合而為一，Ｋ彷彿全身貫注了能量，足以再和一切貧乏抗爭。 他想起了在教會的另一班好友。Ｍ也是他們的一份子，只是相對地十分沉靜。或者Ｍ的態度才對，梁牧師的盡責與否，根本於Ｋ無損。 「如果身為牧師也這樣，究竟誰主浮沉？」Ｋ四周發問。 「天父自有祂的旨意。」一個教友這般回答他。 「自有旨意？真是太荒謬了。你的意思是叫我們甚麼也不好做，乾等那些旨意顯露嗎？」 「Ｋ，你怎能說上帝荒謬？你不是太不敬了嗎？」另一名教友皺起了眉。 Ｋ連忙分辯：「我不是這個意思。但……你記得上一次嗎？我將一份傳道活動籌備報告送上去，等了整整一個星期沒有消息，往找梁牧師，他卻在看電視！如果是以前，最多四天報告就可以發回了。」 「不要衝動。除了天父，誰也不能定誰的罪。人只是有限的存在，見到的未必就等如事情的全像。或者，梁牧師的行道你都錯過了，才有這份誤解，還是讓時間給我們證明一切吧！」一名資深教友語重心長。 「凡事要客觀，不得聽任主觀、衝動行事。」眾口一辭，Ｋ被按下了。 然而，究竟甚麼是客觀，倒給Ｍ發現了。當然，那次只是巧合。 Ｍ巧合地帶了一個朋友來聽佈道會，那個朋友又巧合地認出了梁牧師。Ｋ剛好坐在他們隔鄰，事後大家巧合地展開了談話。 「我認得那位牧師。」 「哦？」 「剛才Ｍ問我為甚麼不決志，當時不方便老實說。其實我就是認出了那梁牧師，才加倍不相信他說的話。」 Ｋ聽出了一點頭緒，連忙追問：「為甚麼？」 Ｍ的朋友臉上露出鄙夷感：「我只奇怪他是怎樣當上牧師的。五年前，他還是我父親手下一名鬼才，最擅長扭六壬，置敵對商家於死地。」 Ｋ和Ｍ著實吃了一驚。要當上一個牧師不是易事，相當的背景和堪作支持的往績，簡直缺一不可。自然，梁某人必然是運用一種他們全不清楚的方法，結果通過了審定。 「我還是小孩子時便常常遇見他。在我家作客的他，口中總不忘說些豪爽的話，誇耀自己的才能。誰也不否認他是講究享受的，一個星期的節目中，有半數是上了夜總會、按摩室、浴室、健身室等等，玩著些奢華的玩意。我想不到這樣的人也會當上牧師！」 「你為甚麼會這樣清楚他的底細？」Ｋ要肯定消息的準確程度。 「理由很簡單。他去的地方，往往就是我父親去的地方。我是一個在典型缺乏父愛環境長大的孩子。」 Ｋ無言。Ｍ的朋友也就作了最後的補充： 「大約五年前，聽說他炒股破了產，跟著連我父親也沒有了他的音訊。現在看來，他可能在神學裏下了功夫，樣貌也和以前有了很大的改變。可惜我由小就面對他，還是認了他出來。」 Ｍ「哦」了一聲，表示恍然大悟。Ｋ望向他時，Ｍ不由得問了一句：「他進入教會顯然另有目的。那是甚麼？」 不知道，沒有人知道。事實上，Ｋ也不想知道。他只感到一種極大的沉重，要將他的心無休止的扯下去，而且愈來愈重，扯得愈來愈快。 Ｎ知道了事情的始末，也就找了一個機會，再約了四劍俠出來。Ｋ似乎很頹唐，Ｍ的情況也好不了那裏。 「其實，基督教良莠不齊，根本不知有多少人是別懷一副心腸入教的。天知道他們要利用其他教友到何時？我就是看透了，才不跟他們一般見識。」Ｌ說著話，一半是自抒己意，一半是安慰Ｋ等。 「讀書時，系裏超過一半都自稱是基督徒，其實嚴格來說，一個也叫不上。」Ｎ不忘補充：「或者，現世的基督徒根本就和常人沒有甚麼分別──要吃，要享受；男人要女人，女人要男人。」 「別說得那麼難聽好不好？」Ｋ怪沒好氣。 「不是嗎？有多少人是為了結識異性才入教的？這種人我最瞧不過眼。」Ｎ邊說邊「呸」了一聲。 Ｌ笑道：「互相利用是現世的慣例，宗教的神聖時代早已一去不復返。Ｋ，你還在執著甚麼？」 Ｎ舉起兩隻手指，學著Ｋ煞有介事的語氣：「Ｌ，你的話應該這樣更正：宗教的神聖時代壓根兒就沒有出現過。中世紀有中世紀的腐敗，現世有現世的不堪。所以，Ｋ還是不應執著。」 此時，四劍俠全部大笑起來。誰主浮沉的問題，從此被拋到九霄雲外。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十、一個鼻子兩個孔 //exchristian.hk/home/article/show/111 關於Ｎ的故事其實還沒有完。 Ｋ明白了他話中的意思，並不等如所有基督徒都會有所覺悟。對Ｎ的表妹Ｏ來說，他就徹底是一個待救者。 Ｏ是一個相信「在天上積聚財寶」的典型基督徒，Ｎ既已成為她的「拯救」對象，沒有成功便不會輕易罷休。 當然，Ｎ不是沒有將他對Ｋ所說的話差不多的告訴Ｏ，只是她已十分看重自己的想法，Ｎ的努力，完全變成魔鬼的誘惑作用。 「族大有乞兒，樹大有枯枝，你所說的只是假的基督徒，我們要做就要做一個真正的基督徒。」 「有枯枝的樹不一定有毛病，但不是病人的，準不會在譫言妄語。」 Ｏ不明白Ｎ的意思。 「基督徒就等如一個有病的人，假基督徒的出現就等同妄語譫言這些病癥。」 「你不可以這麼說！」Ｏ想也不想，便喝止了他。 「物先腐而後蟲生。而且你所謂真正的基督徒，究竟應具備甚麼特質？」 「很簡單，能與上帝溝通，並以祂的旨意作為指引。聖靈充滿心內，有所適從，生活充滿意義。」 Ｎ笑了出聲：「說得具體點好不好？你認為你知道自己在說甚麼嗎？」 Ｏ惱了：「為甚麼不？難道這樣還不算具體？」 「好，那麼我問你，怎樣才算與上帝溝通？是否有聲音跟你說話？」 Ｏ約略想了想，聲線轉得柔細起來：「聽說就是這樣。但我修得不夠，清醒時從未得到父的恩賜召喚。」 Ｎ搖頭歎息：「那麼你準情有夢見上帝了。」 Ｏ忙不迭點頭：「對，夢裏祂很慈祥。」 Ｎ別過身子，沒好氣地道：「真好，這就是你所說的具體真實了。我早知道，我們這樣談話一定是沒有結果的，以後也別要談這類話題了。」 可惜，無論Ｎ和Ｏ開始談起甚麼，Ｏ很自然就會轉到宗教事宜上。Ｎ不去找Ｏ，Ｏ也會找他，說著說著，又會回到老的死結。 即使談話內容不重複，Ｎ實在厭倦每次都來到同一個終止符，而且每一次都無可避免。 直到Ｐ出現了，事情才起了決定性的轉變。 Ｎ第一次見到Ｐ是在一次舞會中。Ｐ的艷光吸引了所有男士，直到舞會結束了，Ｎ也沒有勇氣走過去請她共舞。 然後，Ｏ也結識了Ｐ，並且將之介紹給Ｎ。 「她是我們的新姊妹。既然遇上了，大家就坐下談談吧！」Ｏ每次有意無意的找到Ｎ，又有意無意的彼此相談，所以Ｎ已經愈來愈怕聽見Ｏ說這種話。 不過這一次不同，Ｐ也加入了。 很快，話題又轉到人的宗教態度上面── 一個教徒應該對自己的宗教認識多深？ 毫無疑問，以Ｎ的立場看，答案是越深越好。他不能忍受一個連羅得和挪亞都分不開的所謂信徒。 「但──信仰也是一個認識過程，起初信時，認識不一定會深。」這是Ｏ的看法。 Ｎ冷笑：「可惜有些基督徒就是一輩子認識不深。」 「不重要，信才是重要的，而且，你所說的未必就是真正的基督徒。」 又回到真假的審定。Ｎ欲言又上，如果世上有甚麼真正的基督徒，確實的人數究竟會有多少？很多時，Ｎ就覺得，真與假只是一種遁詞，那就等如一大班小孩子踢足球，弄破了窗子，便將過錯全推在一個「最壞」的孩子身上。 忽然，Ｐ的臉紅起來，一種無名的激動似已侵上心頭：「沒有信心的生命會有甚麼結果？我不以為要做基督徒要有甚麼特質，就算目不識丁的村婦，她的靈性也可以是非常高尚。」 Ｎ不知道Ｐ說這番話時為甚麼會有一種非說不可的衝動。無論如何，他感到了，或許她就是一個反知主義者？還是，在不要亂套帽子的原則下，他應暫時保留關於她態度的定位？ 然而，他不慣於妥協，有些事實亦不得不說。 「我沒有說知識水平不高的人就沒有高尚的情操，只是提倡多一點認識總好過反過來鼓吹信仰為上。亞歷山大港的焚燬，希臘羅馬古代科學的沒落，早已成為基督教興起，盲信風潮氾濫的後果，我們不再需要黑暗時代。」 「有人在努力。」Ｐ說。 「但結果如何？認識一個宗教不應只限於教會定的狹窄範疇。能走出教會象牙塔，親身體會、接觸其他思想的，基督徒中有多少個？」 「有。一切正在改善中。」Ｐ堅持。 「人數不多。為甚麼人數不多？這些少數人是基於自己的推動還是源於他的所謂『信仰力量』？別忘記，基督教是排他的。」 「是的，如果不能好好掌握正道，多碰其他異端也只會幫助魔鬼誘惑人一個大忙。」 Ｎ再度語塞。他討厭簡單的歸因，也討厭冥頑不靈。誰可意料到，以Ｐ這樣美麗和精明的外表，竟會是和Ｏ一道的呢？ 或許，Ｏ曾私下和Ｐ商量好，大家分工合作，要將Ｎ從罪惡深淵裏拯救出來。Ｎ這樣想時，忽然有一種好奇心：在這世界上，究竟有多少吸毒者、罪犯或其他被社會和教會否定的負面人物獲得類似的打救？開口閉口「人類平等」的基督徒，既然有意無意地將人分為「義人」和「罪人」，他之成為待救者，也就怨無可怨了。 到此，厭倦已成為侵蝕Ｎ的兇手。他幾乎完全喪失了再在這種問題糾纏下去的興趣。偏偏，Ｏ沒有那樣容易讓他避過。加上Ｐ，他根本欲斷難斷。 窈窕淑女，君子好逑。無論Ｐ怎樣和Ｏ聯成一氣，Ｎ也無法遏止自己對她的曖昧想法。 人太怕寂寞了，Ｎ恥於面對自己。他甚至變為主動聯絡Ｏ和Ｐ的人。 他暗地裏罵自己，而且猜測：Ｏ和Ｐ一定以為她們的努力沒有白費，他終於慢慢浪子回頭了。 Ｎ比誰人都清楚，自己這種行為除了沒有結果之外，隨時還可能換來危險，就像玩火。 不能自已，就是失去自我這危險的第一步，而只要邁出第一步，天知道誰可以加以阻止。 人像飄萍。Ｎ眼看的是泥淖進一步吞沒自己，偏偏卻好像無能為力。 考慮了許久，Ｎ決定查探一下Ｐ的底細。 他圈開了她所有的教會朋友，因為有限的交往已足以告訴他，他們瞭解她的程度並不比他深。 一個美麗的女孩子，忽然出現了，又忽然決志。沒有人見過她的家人和以前的朋友。每星期不一定碰到她回來教堂，但每一次她都表現得十分虔誠。 有一次，Ｎ問及Ｐ一些私人問題，但聰明的她顧左右而言他，很輕易的就讓Ｎ的嘗試落了空。 結果，Ｎ盡了全力，才能探知Ｐ有一個做國內生意的父親，常因公幹出門；母親更老早離開了她，改嫁到美國去。是以，環境根本容許Ｐ想做甚麼就做甚麼。 「你這次想做一個基督徒玩玩，是不是？」不知何解，Ｎ居然找到一個機會，直接對Ｐ質問。 「我不明白你的意思。」 「你不要騙我，你騙不了我的。」Ｎ不忿Ｐ的一臉正氣：「你真是那麼虔誠嗎？良心是掩不住的。」 Ｐ用一種憐憫的眼光看著Ｎ，這樣他更加受不了。 「癡人說夢是可悲的。不要以為我是基督徒，有修養就可以隨便侮辱，到頭來受辱的只是你自己。」 「你……」Ｎ差點要一頭撞死。 無論如何，Ｐ也沒有怎樣理睬Ｎ。Ｎ呢？也習慣了如夢過去的生活。人的一生總會遇到某幾個剋星，到最後他也認命了。 到他逐漸回復，卻偶然從Ｏ一個朋友那裏得知，Ｏ與Ｐ交惡了。 「事情是怎樣的？」Ｎ十分好奇。 「難道你竟完全不知？你多少時間沒有見她們了？」 Ｎ沒有正面回答。眼不見為淨，Ｐ他是故意不見的。怪的只是平時久不久便會找他的Ｏ最近也像轉了性，又或者是他的「待救魅力」減退了？ 「Ｏ發現Ｐ原來也是一個假基督徒，加入他們的行列純粹是一種遊戲人間的態度！」 Ｎ釋然。記得他也曾提醒Ｏ，說Ｐ可能有點不妥。當時Ｏ立即就說：「別胡說八道。如果她的身世真是如你所說，她成為侍奉主這大家庭的一部份，只會是更加合理。沒有父愛母愛的家庭，更會刺激到一個人靈性的覺醒。」 Ｎ笑了笑：「你說得對。但就是一個人覺醒了，才不會那麼輕易接受你們的宗教。基督教只適合一些永遠想作夢的人。」 Ｏ嚴厲地瞪了他的一眼，有事先走了。 現在，Ｎ可以吹噓自己的眼光了。事實上，他沒有怪Ｐ，也沒有懷疑她的人格。她可能有她冠冕堂皇的原因，就像甚麼體驗生活、瞭解人性等。然而，在Ｏ那一班基督徒]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十一、見證與二重荒謬 //exchristian.hk/home/article/show/112 像一股潮那般，玲信了，強信了，連Ｒ也信了。 骨牌一個隨一個倒下，也不知是誰首先發動了這次旋風式的宗教攻勢。Ｑ身邊的人一個又一個皈依了「正道」。 現在骨牌已倒到她身上。 「我們搞了個福音營。希望你能來參加，Ｒ也會去。」 Ｑ知道那將會是甚麼貨色。但人生往往如此：明知山有虎，偏向虎山行。 或者，她應自問，Ｒ對她真是那麼重要？好友的價值，不能抹除，也不能輕易抖開的錯綜關係。 「Ｒ，為甚麼你……？」 「我覺得值得信，便行了。」 值得。誰給她衡量的標準？是她自己？還是別人？ 強更無稽。他說：「他們說得對。我錯了。」 對在哪裏？ 「我以往的生活都是沒有意義的。我要重新開始。」 原來，基督徒就是要否定過去，或者換一個漂亮點的說法：將過去作一次昇華。他們的希望都在將來──能進天國！ 可惜Ｑ看來看去，也不怎樣覺得強是換了一個新的生命。他仍是他，只是生活習慣改了點，定期參加一些宗教聚會，身邊的基督徒多了。 Ｒ說：「他比以前有愛心了。」 Ｑ大笑，因為她不明白這兩個字的確實意思：甚麼才算有愛心？看見蟑螂立即想到噴殺蟲水，見到蚊子立即動手去拍的強，究竟算不算有愛心？Ｑ很記得，在解剖白老鼠的那些日子裏，有人兇殘地將那屍體蹂躪；眼珠給挖出來，頭身也被剪開。而那人就是地地道道、正正式式的天主教徒。 「對人有愛心便行了。」 好！這裏是人類社會，人最大！可惜Ｑ沒有忘記，那些滿口愛心的人是怎樣對付異己份子的。他們說，他有罪，兇殘的對待是他罪有應得的。於是，從中世紀到現在，就有千千萬萬人死在「愛心」的口號下。 說到底，Ｒ信教的原因依然是Ｑ所不能理解的。之前，沒有任何跡象顯示Ｒ會作出這個抉擇。Ｒ不是沒有接觸過基督教，相反，她在小學時已經參加過形形式式的宗教活動，從沒有聽過她有甚麼啟迪和感動。這次她被捲入「信主潮流」，對Ｑ來說無嘗不是一件突然的事。 因為好友信了而自己也去信的例子，Ｑ知道很多很多，但她想不到同樣的壓力會終於施放到自己身上。 聽說，玲是被上一次見證大會打動的。今次福音營，據說又會有很多人來做見證，Ｑ也不知道Ｒ會不會和別人分享一下她的「特別經驗」。 無論如何，Ｑ決定去瞧瞧。不是好奇，只是關心。Ｒ和她的交情，足以說明一切。臨入營前，她和另一個朋友舒通電話。 「不要讓骨牌壓倒你，保持自我是最重要的。」舒很關切地說。Ｑ當然知道，舒之關心她，就等如她之關心Ｒ一樣，可能猶有過之。 「也不一定是要『保持自我』的，適當變動的時候就該變動。」Ｑ故意漫不在乎地說話。 「噢，天！難道你認為像Ｒ那樣的轉變是適當？是值得？」舒是一個典型的無神論者，當然對基督教和信徒們的想法大不以為然。 只是，又來到那個「值得與否」的問題。難道一定要給出一個價值判斷，好去交代一番？Ｒ說值得，舒說不值得，但其實他們等如沒有說過話。Ｑ除了知道他們各自的意願外，一無所得。 「有一些問題，根本就是沒有答案的，徒自追探只有緣木求魚。幸好，也就是因為有這些，人才有自由選擇的可能。」 以前，Ｑ從一個老師那裏聽過這麼一番話。當時一知半解，只有到現在，體會才變得深刻。 然而，那老師似乎忘說了一點：即使是根本沒有答案的問題，一些權威也早已賦予他們認為可行的解答。結果，在權威影響下的群眾，始終是沒有自由選擇的可能。 政治上有政治權威；經濟上有經濟權威；連思想上也有思想權威。更甚的是，現代的權威逐漸懂得搞滲透和將影響力轉向暗面，使現代人受了操縱也不自知。Ｑ只希望，Ｒ莫變了這類受害者。 就在入營的途中，Ｒ在渡輪上和Ｑ談起強和玲的事。 「你知不知道強為甚麼這樣輕易便信了？」Ｒ忽然神神秘秘地問Ｑ。 Ｑ打量一下Ｒ，覺得以她現在的身份上這樣問似乎有點奇怪。事實上，Ｒ這時是避開了其他人，和Ｑ一塊走到比較當風的一角。海風吹來，她倆的頭髮都亂了。 Ｑ別轉頭，一面重新將頭髮理好，一面讓目光散落在灰藍的海面上。大地被數不清的廢料污染，海水也變得接近死灰的藍色。如果人的心靈亦不是落得類似的下場，權威的答案也不會一天天吃香，愈來愈受到這樣大的歡迎。 當人在困境，既定的救恩彷彿成了夏日的涼粉。 Ｑ當然不想因貪吃涼粉壞了肚子，但Ｒ呢？幸好她這時又說話了。 「是玲先信的，強為了討她歡心，也就信了。」 Ｑ微微一笑：「這樣的事不知凡幾，說來說去也不是新鮮的。」 Ｒ沒有立即說話，只是以一種莫測的眼光看了看Ｑ，Ｑ也就接著說下去。 「不只是強。很多男孩子都當加入教會是結識女朋友的捷徑，不少人因此找到他們的異性伴侶。心態就是如此，我也看慣了。」 「我也是。」Ｒ垂下了頭，似被觸動了心事。 當晚，例牌的宣道和集體遊戲之後，依照原定計劃，就有幾個做見證的分別到已經分好的小組，講述他們信主的經過。 在Ｑ那一組，一個是前吸毒者，另一個則是以前黑社會的哥級人馬。 「以前的事就像發了一場噩夢，那簡直是野獸的生活，我根本不懂得生命是甚麼。」 他們實際是充滿誠意的，Ｑ沒有懷疑過他們說著話時所流露出的悲痛情懷。是的，他們當真已痛改前非，並且以為，現今的自己比以往有用得多。 「欺壓別人是我以前的習慣。自己威風，別人受苦，那就會有一種殘酷的滿足感。有時，午夜夢迴，我會隱隱覺得自己是不對的，但那時我已上了一條表面上不能逆轉的路，我不能輕易捨棄，也不會捨棄。」 Ｑ身邊的一個女孩子哭了，另一個的眼睛濕濕紅紅，鼻子不規則地牽動著。一些男孩子靜靜地聽著若有所思。夜深的環境配合刻意營造的氣氛，使在場諸人的心頭都不能輕鬆起來。 「毒品是一個魔窟，它不住吞噬大好青少年的生命和精力，只要一落了去，人便不能自拔。為了吸粉，我可以完全不顧做人的尊嚴，做甚麼也肯。如果沒有主的靈光照耀，我還會繼續沉淪下去。」 這些說話無論說得多有感性、多麼動人，Ｑ始終都是無動於中。她不認為適用於一些人的精神力量就等於適用於全部人。何況，那個吸毒者說得好，毒品使人的倚賴性增強，甚至到了沒有它不行的地步。但是宗教呢？馬克思說過，那是人民的精神鴉片。 接著來的時間，是做見證的滔滔不絕，聽的人紛紛被感動。前吸毒者不斷說著無藥戒毒的有效性，藉此顯示上帝的大能。在他，是克服了藥物上的倚賴，而他所憑藉的，正是一個更大的精神依賴支柱。 基督徒們奏起了結他。在柔和的樂聲下，見證者的說話似乎顯得更有力量。那人掀開了自己的衣衫，讓大家看清楚仍然留在身上的刺青。 「本來，我一早打算清除這些罪惡的痕跡。不過，最後我還是決定把它們留下來，作為我從黑社會重生的見證。」 有人握住了他的手，很快就聚合了另外好些手。力量彷彿就在那些緊握著的手傳播，彼此充實了，也覓得了應走的方向。 然而，Ｑ沒有表示甚麼，甚至悄悄地起了身，走了開去。她知道Ｒ一直有留意她的反應，而她來這個福音營，一直耽到現在，也只是為了一個Ｒ。 在某個某處，Ｑ覷見玲正和強卿卿我我。十字架造就了他們，或許這就是每人有各自歸宿的意思罷。 想著想著，Ｑ察覺到身後的腳步聲。霍然回首，是意料中的Ｒ。 「Ｒ，我想告訴你一個秘密。」Ｑ忽然說。 「秘密？一件我不知道的事？」 Ｑ輕笑出聲。Ｒ總在適當的時候弄一點幽默，一個這樣的人，Ｑ發覺自己的擔心只屬杞人憂天。 「Ｒ，你覺不覺得，這班人所做的，歸根結底是一次二重荒謬。」 「二重荒謬？」 「對。在權威滲透操縱下的選擇，無論選擇那一條路，都似空空如也。選擇不信，太孤清了；選擇信呢？又明明是一次屈從。現在，溫情和愛情遮蔽了這些荒謬，才使大家好過了。」 Ｒ側耳細聽，待Ｑ說完了，才緩緩地接道：「玲和強還小，不懂，所以別怪他們。」 這次輪到Ｑ要聽下去了。 「面對二重荒謬的最好法子，就是自己也『荒謬』下去。同樣，對付一股狂潮，最好就是使自己也變成它的一部份，潛伏著，待它過去。不過，我相信這與你要告訴我的秘密無關。」 Ｑ點了點頭：「對。那又有甚麼關係？我只想對你說，我也做過基督徒。」 Ｒ沒有驚訝，甚至她的回答也是淡淡的。 「不要緊，現在我也可以這樣說了。」 兩人相視一笑，一切盡在不言中。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十二、沒有上帝的星河 //exchristian.hk/home/article/show/113 Ｓ和虎當日談天的地盤，這些年以來，已經矗立了三幢摩天大廈。Ｓ有時經過，還會偶然勾起一番感觸。 那一年，虎常愛找Ｓ到各處地方談天說地。受到他的影響，Ｓ結果也成了天主教徒。 記得虎常說：「真不明白那些所謂反宗教的人。他們為甚麼總要執著自己的一套？難道互相接受的道理他們也不明白？」 對這番話，Ｓ曾經深以為然，甚至有一段時間，虎成了最瞭解他的人。他們一起回教會，一起談論各式各樣的話題，避靜的時候也盡量一起。 在深沉的夜晚，虎從地上抓起一把泥。當泥沙從指縫間重新溜回地上時，他請Ｓ思索一下這個宇宙的來源。 「你有沒有看到頭上的星星，腳下的大地？在森林中，樹木宏偉參天；在大海裏，各種生命生氣盎然。地球每天自轉，春夏秋冬週而復始，日夜交錯，難道是沒有主宰的？冥冥中自有安排，而安排的就是我們全能的天主。」 Ｓ沒有同意，但也沒有異議。他比較喜歡欣賞天地的和諧，卻不想多回答那些關於起源和結果的問題。 當然，Ｓ不是沒有想過。相反，他思考這類問題時，比同儕間任何人都要來得早。所以他比很多同輩都清楚，對於這些問號，只是思考是不能解開的。 虎提出了一個方法──信仰一個全知全能，永生永在的天主，但Ｓ一直不置可否。就算在他和虎最親密的一段時間，他也沒有完全站到對方的那一邊。 從孩提時代，Ｓ已懂得相信一件事比思考一件事更加輕易。老師在堂上說，乖的孩子要聽話，聽話讀書才會成積好。然而，聰明的小子都清楚，聽話的孩子未必乖，卻一定蠢。況且，成績好不一定聰明，尢其是小孩子的成績，很多時候都和天資無關。 或者有人會說，經過思考的事，到底還不是歸入人的相信裏面？那就是先思考，後相信。當年，Ｓ並沒有反對這種做法，即使是要將相信再提升一級──信而仰之，Ｓ也顯得沒有所謂。 後來，Ｓ獨個兒躺在山坡久了，在無數個真正的星夜薰陶下，才漸漸悟出一點甚麼。 沒有經過思考的信仰和經過思考之後的信仰，當然在層次上有深淺之分，可是在對個人的影響和效應上，其實是並無二致的。 接受了一個答案，並且將個人的思想緊緊與之聯繫，甚至成了處理各種人事的基礎這一點，無論如何，也和無窮盡的思考有別。 人的思想是空的，遠無邊際，風馳於已知物理定律之外的領域，彷彿縱橫六合，無限逍遙。 每在繁星之下，這一種感覺便愈發強烈。冬夜，Ｓ欣賞獵戶、金牛的升降；春宵，雲太多，但Ｓ並沒有放棄對獅子的追蹤；夏天晚上的天穹，閃耀著一條清晰的銀帶；到了秋天，「大四方」又再和清澄的碧落重現。一年四季，天上的景色都蘊含無窮變化，每一夜的流星，更帶來無盡的驚喜。 Ｓ也喜歡和人一道觀星。如果是幾個發燒友聚在一起，就會動用到天文器材。然而，由於家後的山坡太方便了，Ｓ還是一個人的時候較多。思想的奇妙，就是他孤獨地躺下時，與自己默默分享的感受。 宇宙的起源和結果，老老實實是一個假的問題。當Ｓ習慣放任自己的思想，讓之跟星空之下的大自然隨時共振和互滲，他猛然醒悟，追尋起源和結果，只是人基於累積經驗和思想習慣的表現。換句話說這個問題是在預先假定了宇宙必定有起源和結果，才加以提出的。 那就等如人在觀望大海的水平線。依照慣常的觀看角度和習慣，大海明明是有盡頭的，起碼水平線就成了一道天然的界限，再遠一點的情況觀望者根本無從知道。可是，地球是圓的，曲的無論是大海或大地，只要走遠一點，或站高一點，平線之外的地方還是可以看到的。 宇宙也是一樣，也有人類觀察不到的領域，通常被稱為宇宙邊沿或物象穹界。黑洞是一種，大爆炸的邊界是另一種。人類根本無法預知穹界之外有些甚麼，甚至宇宙空間是否全面彎曲，至今也不能肯定。 所以，在現在這麼一個水平上，要去決定宇宙的起源和結束，無疑只是一種魯莽。科學家提出種種假說，但沒有人敢去認真。就算是認真，也只是就研究態度論，而不在決斷方面。 Ｓ不是一個科學家，也沒有甚麼科學精神，但他卻能領會得到，思想的意義在於過程而和得到結論與否無關。當一個人還能思想，總好過一個自以為已經得到結論或答案，已停止在思想領域作冒險旅行的所謂信徒。 思想是不能受束縛的。當還能自由馳騁，思考者甚至可以創造出一個宇宙，並且賦予自己喜歡的定律，但當它由於某個結論或信仰而受到壓抑、阻截，甚至因而停滯時，它便被自身引申出來的東西限死了。 沒有信仰的人不可悲，沒有思想的人才是可悲的。 是的，在Ｓ發覺自己必須拒絕既定答案的一剎那起，他和虎的分道揚鑣已經不可避免。虎會說，他的思想不會被信仰限死，甚至會得到更多能量，因為信仰是思想的激活劑。只是這種激活只可能在規限的範圍內有效，正如吸毒也能獲得某種程度下，某段時間的精神振作。 Ｓ希望欣賞的，是一條沒有上帝的星河。設想一個全能者在天外安排一切，甚至星河的移動也得由祂作主，對Ｓ來說，絕對是向大自然施予的侮辱！ 「你真傻，難道大自然不也就是上帝大能的表現？你何必用人的頭腦去設想上帝？」 「聖經上說，上帝根據自己的形象造人，那豈不是說，上帝的樣子就是人那般嗎？」 「讀經不要完全從字面上解。一來，經上這樣說，只能代表了上帝的一個特定形象，並不能就此涵攝上帝。三位一體，上帝根本就不止一個位格。二來，經上這句話可能根本就不是指具體或物質的形象，而是關於靈性方面的。事實上這句話的真正意義在於，人是懷有上帝特質的尊貴動物，我們因此必須好好珍惜自己的靈魂和肉身。」 Ｓ和往常一樣，沒有和虎爭辯下去。然而，他不再覺得對方言之成理又或者是無所謂，只是基於以往深厚的交情，不忍對話演變成一場爭辯。 漸漸，Ｓ少去了教會，連和虎談話的地方也絕了跡。 Ｓ記得，他和虎最後一次關於宗教的討論，就是在那荒棄了兩三年的地盤發生的。 「我不明白這世界有主宰是顯明不過的，你為甚麼還要否認？很多科學家都相信天主，因為假設是一件事，信仰又是另一件事。如果你承認這宇宙的運行有一定的規律，那和承認上帝有甚麼分別？粒子的盲目碰撞碰不出有機份子，宇宙的擴張也不可能無休止的下去。沒有上帝，生命和一切有序都無從解釋。」 「虎，你弄錯了。我所追求的不是解釋，尤其是那些用簡單邏輯關係甚至單純推想得出來的解釋。何況，如果上帝的存在要靠宇宙運動規律去推想，那麼為甚麼不簡單地承認了宇宙有規律便行，偏偏要去營建那沙上之塔，做多一重無謂的功夫？」 「那代表一種敬意，一種人對造物者的尊崇之心……」 「那麼原始人也是這樣，其他宗教的人也是這樣，你們又何必說他們是信奉異端？」 虎笑道：「我從來都沒有反對過他們，只要他們內心信仰的真主，內容是和我們的上帝一致，名稱、教派之別，我沒有放過在心上。我豈不是老早說過，反宗教的人根本無必要那樣做？互相接受、互相發現彼此的共通點，比互相攻伐有益得多了。」 很動聽，Ｓ甚至沒有法子反駁。不過，他不信奉任何東西，也不認為必須要在宇宙規律或公義的最終裁判上冠以任何神祇的名稱。誰說沒有名稱之別？名不正，言不順；當名字已和特定的人事掛鉤，人事之別也就成了名稱之別的最終基礎。只要人事始終有別，名稱又怎可沒有分野？ 人不應太過執著，可惜賣弄乖巧或者頭腦太過籠統的人，常常就會運用了這個口號，遮掩了進一步分析和辯證的需要，藉此為他們的簡化主義張目。 世事往往如此，人不避麻煩，多添一個名目（上帝），因為這個名目可以為他們省去其他更多更繁的麻煩。 而且，虎不能代表所有的天主教徒。在北愛爾蘭，很多天主教徒就是為了某些教派上的分別，天天和新教徒勾心鬥角。成千上萬的無辜者成為犧牲品，上帝可曾有憐憫？ 結果，Ｓ無言地和虎訣別。大家並沒有說清楚，但雙方似乎都在心底有了默契。「道不同不相為謀」，以前Ｓ可以不以為然，到了此時卻不得不接受了。 這些年來、Ｓ從沒有間斷過到山坡觀星。只是，再見虎的衝動，早已消散得無影無蹤。每一次，面對那一條璀璨悅目的星河，他總有一種無限自由的感覺，也許這就是虎所欠缺的罷。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十三、異端何價 //exchristian.hk/home/article/show/114 Ｔ不顧一切去幫月之初，便早已料到他會臨到怎麼的一天。 開始時，月告訴Ｔ他要出版一本攻擊基督教的書。Ｔ聽了不很舒服，但卻對月的魄力有點另眼相看。 畢竟，Ｔ信的日子不長，而他信教的真正原因，大抵上沒有甚麼人完全清楚。就此，當月說出他的計劃，Ｔ十分用心去聽，聽了也有好一番悵惘。 他們這一代，何去何從？無數二十歲左右的青年，為解除這問號頭白、力盡，有的有人為她們操心，但Ｔ和月卻是必須自己去闖。 月攻擊基督教的原因，Ｔ可算是十分清楚的，那源於一種平衡的需要，月自願肩負起相對於歌功頌德的天秤另一邊。月說過：「那就等如一個擂台，上台的人多了，就必須有人要下來！」 「研究基督教的人很多，但他們都自比公正，不敢對之多作伐損，其實只是沒有人膽敢如此罷了。」 Ｔ記得，多年前台港出了一本關於批判聖經的書，結果該書作者被信徒呼為撒旦，眾口一辭，口誅筆伐。這個情況著實嚇怕了很多沒有大志的人。 「相比起中世紀，現在教會的勢力當然小得多，但他們若是要你站不住腳，卻還是可以輕易做到。」月在行動之前，已經十分瞭解整個處境。 月說：「我有一個朋友說過，姑無論一個人反抗甚麼，只要他能反抗，便還可以算做一個人。只有那些麻木不仁的傢伙，才會默默接受既定的框框，甘於人云亦云下去。」 Ｔ只能祝他好運。 是以，他起初根本就沒有打算幫忙月。事實上，他還寄了一封信去，叫月快點接受上帝。 那封信其中一段的意思，大約是這樣的： 「我堅信，人始終有一天會接受上帝。就算是尼采，臨死前不也就放棄他的超人學說嗎？我到了這樣一天，也希望這一天離你不遠。」 月一笑置之。 一年之後，月的書真的整理出版了，由於恐怕出版社畏首畏尾，諸多局限，所以他情願掏空腰包，自出經費。在信中，月要求Ｔ幫忙排版和發行事務。 根據自力更生的原則，一切工作都是家庭手作業式。Ｔ這時才覺得，助月一臂之力，是一件義不容辭的事。當然代價是必須考慮的。 一面是義氣，另一面是所謂「宗教良心」。 Ｔ認識很多基督徒，他們大部份相信都不會像他那樣，幫助一個局外人攻擊自己的宗教這樣做，除了是一直灌輸的宗教教育所不容許，而且亦會受到其他教友排擠，甚至包括平時的好友和親人。 Ｔ還記得，他們那一班基督徒常會談到一些異端問題。有一次，一位講師被指為異端，因為他在上課時自稱是基督徒，但口裏說的，身體力行的，卻全然不是那回事。據Ｔ的教友說，這位講師時常鼓勵男孩子戀愛。總之，一旦發現對象，便應窮追不楔，不可輕易放棄。 「戀愛阻礙學業，是最最最荒謬的說法。」講師說。 更「離譜」的是，講師十分贊成有婚前性行為。他說，只要你情我願，又做好防禦措施，男歡女愛只是很平常的事。 關於墮胎問題，那個講師的見解也令很多基督徒吃驚。據說，他不認為未出生的嬰兒擁有生命，所以墮胎不算殺害生命，這種做法應該是被容許的。 這件事Ｔ也和月提過。當時月十分贊成講師的認見，不過卻有一點個人意見作補充： 「說未出生的嬰孩沒有生命並不完全對，因為它畢竟已是受了精的，具有生命能量表現，但說它有生命，很多生命的特徵卻又明明未曾完成。所以我的見解是，人有兩個生命週期，第一個是受精後在母體的週期，第二個是出生之後，獨立呼吸，獨立進食這個得到普遍認同的週期。毫無疑問，在母體這一個週期是和我們平時所說的生命──第二週期的生命──有很大的不同，這些不同最主要表現在思維系統和行為的自主能動性上面，前者極端缺乏，後者則逐漸得到發展，並且趨於完備。通常所謂尊重生命是尊重第二週期的生命，不然，基於同樣原因，我們也不應妄殺其他植物和動物的生命。」 月說得很詳盡，分析得亦很細緻。很多人認為殺害動、植物不妨，都有一個很漂亮的藉口──它們（牠們）沒有獨立能動的意識思維！他相信，反對墮胎的基督徒大部份都是這種理論的支持者。 「人是得到上帝眷顧和厚愛的，上帝將最大的恩賜賞給人類，思想和自由意志！所以人是尊貴的。」曾經有一個教友這樣告訴Ｔ。 「如果上帝規定我們一定信祂，那就沒有意思了。人可以自行選擇，那就是人的可貴處。」 好一個「被容許的自由」！幸好，Ｔ最後沒有忘記，人的智慧和「分辨是非」的能力，就是吃下了上帝嚴禁碰觸的生命果實，方才獲得的。 可笑的是，月曾經就此詰責基督徒。當時，Ｔ還替之辯護： 「你這便是一知半解了。上帝就是深知有智慧和快樂是兩碼子的事，亦知道以亞當和夏娃的靈性水平（當時他們實在太純真了），獲得智慧只會更易用到邪惡的道上。水能載舟，亦能覆舟。上帝下禁令只是不想人類墮入罪惡的深淵罷了。何況，「啟示錄」不是寫著，當最後義人上天之時，大家都會享用到豐盛的生命果實嗎？可見不准吃皆因非到其時。」 月聽罷狂笑。Ｔ沒有記錯，他的確以狂笑作為反應。月不惜惹起Ｔ的反感，一面狂笑，一面還說：「虧你說得出這樣的鬼話！」 Ｔ肯定，如果那時有他的教友在場，月便會立即被扣上異端的帽子，就像那個傳說中的講師一般。 「阿當和夏娃的故事都是他們編的，鬼才知道他們的靈性水平是甚麼？一個有智慧的人，如因運用他（她）的智慧，在很大的程度上是受自己的性格影響，世故與否，並不可能是決定的因素。這幾點其實顯明不過，你難道還會為他們繼續編補那些拙劣的故事嗎？」 好了，月是異端，那講師是異端，現在連Ｔ自己也隨時變成異端。 月曾經送他一本書，上面圖文並茂，描述了中世紀「大迫害」時期，教會人士怎樣對付那些所謂「女巫」和「異端份子」，直看得Ｔ毛骨聳然。 書中有兩幅用手繪製的圖，Ｔ相信自己一世都記得。其中一幅是一個「異端份子」被綁在木板上，四肢都扣起了，直懸於半空，兩隻腳墜了兩個大鐵球。據文字解說，地心吸力會將此人白生生撕裂，五臟六腑支離破碎而死。另一幅是關於一個懷了孕的女巫，教會專員將她腹腔破開，用尖刀挑起未出世的嬰孩，改以滾油灌入。 自此，每提起異端，Ｔ便會記起這些酷刑，心靈久久不能平靜。 還是月問得好：「基督徒何價？異端何價？為甚麼耿耿於懷二者的對立區別？做異端又怎樣？為甚麼要理會他們的白眼？」 有人說，月這是故作瀟灑，但Ｔ不想為了避免故作瀟灑，結果在執迷的泥淖中沉淪不起。 一個在教會結識的女孩子跑來問Ｔ：「家人都信了異教，有甚麼方法令他們回頭？」 Ｔ啼笑皆非：「為甚麼你要來問我？」 她眨了眨眼，似乎很天真的說：「人家都說你交的教外朋友最多，這方面的經驗一定不少。」 是的，Ｔ還認識另一個女孩子。她初信的時候，忽然有天在家中發難，將神檯上的觀音像打碎了，大叫家人不要再拜偶像。後來她淡出了教會，家中拜的仍是地主、灶君、齊天大聖等諸般神佛。 當然，Ｔ沒有將這件事告訴他這位女教友。一個人總會夢醒，世上亦總有喚醒別人的人。只可惜Ｔ自知不是月這種人，很多事只有留待月去做。 總之，這時無論Ｔ怎樣回答她，都已變得完全不緊要。他只知道，自己所做的一切事都會無悔。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十四、死亡何懼 //exchristian.hk/home/article/show/115 「『一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。』這是『約翰福音』第十二章第廿四節說到的，就是要我們不要太過愛惜自己的生命，只要死得其所，能為世人造福，做一個義人，那麼又死有何懼？」 Ｕ初次聽見爺爺說這一番話，是他還在當大廈看更的時候。久不久，只要Ｕ路過那幢住宅大廈，定必入去探望一下。偶爾一些住客和他們訕搭聊天，都稱讚爺爺老當益壯。 那時節，沒有人會想到爺爺竟會躺在病床上等死，從表面健康狀況看，他至少可以多活二十年。 六十三歲，鼻煙癌。家人都很無奈，但Ｕ深信，爺爺不會有任何憂慮，就算死，他也只是回到父的身邊，無窮的榮耀正等著他。 至於爺爺信教的日子，Ｕ曾向家人查詢。確切的時間已經不可稽考，不過肯定有三十年以上。他平時沒有甚麼誇張的表現，因為他對Ｕ說過，做一個虔誠至極的信徒，要緊的地方是心志，不是做戲給別人看的。 Ｕ十分相信他，故此，幾乎毫無意外地，她也成了一個典型的基督徒。 所以，她之遇上烏老伯，真不知是幸，抑是不幸。 事情從一個下午開始。爺爺進了療養院養病，鄰床躺著的就是烏老伯。Ｕ每次探爺爺，很自然就順便和他聊上了天。有時爺爺也會加插一兩句，就是這情形並不太多。 那個下午，烏老伯問起Ｕ的大學生活。 「大學第二年了，功課不忙嗎？這些日子都看見你在這裏。」 Ｕ展開微笑：「第二年的功課開始緊張了，幸好開學不久，還可以偷一偷懶。」 烏老伯大笑：「何況是兩爺孫呢？是不？」 這種半開玩笑令Ｕ有點不安，趁勢看了看爺爺，卻見他正在閉目養神，幾乎對這些對話沒有興趣。事實上，躺床以來，他的話少了，人也顯得愈來愈深沉。 幸而，笑聲很快就收住了，代之而起的，是一臉似乎是突然而來的感觸。 「大學，我也讀過大學，可惜那時有的是戰火！」 烏老伯的年紀和爺爺差不多，得的病也是絕症，然而他們畢竟是兩個完全不同的人。爺爺是一個靜靜的樂觀派，烏老呢？說的話比誰都多，卻只是為了消除那難耐的孤寂。 Ｕ其實並不瞭解老年人的心境。每一代之間，確實相隔了不易跨越的鴻溝。她相信爺爺，但他有很多想法，Ｕ還是無法充份體會。爺爺如此，更遑論是烏老了。 就像兩個老人家彼此相處的問題，Ｕ開始是全不知情的，單從探望時間的那些觀察，也著實看不出他們之間出現過甚麼齬齟。 然而，爺爺終於趁Ｕ陪他外出散步時說：「不要和那姓烏的說太多話，他對你會有壞影響。」 「甚麼？壞影響？甚麼壞影響？」Ｕ十分訝異。 爺爺抬首望天，嘴裏喃喃地道：「他是一個對天主不敬的人，魔鬼派他來引誘我，要在生命最後的一段日子裏，向我作一次最大的考驗。」 Ｕ張大了口，久久不能合攏。爺爺為甚麼會說出這樣的話？難道烏老真的有她所未能看到的邪惡一面？ 為求探明真相，Ｕ更加要不聽爺爺的話，幾次看見他在旁邊打眼色，她也沒有終止和烏老的對話。 實踐證明，烏老的心術並非不正，反而，可能是那豪爽的性格、不甚節制的說話，曾經不知不覺間得罪了爺爺。 於是，Ｕ甚至找了個機會，趁爺爺不覺的時候，陪了烏老出外散步。 在走廊上，烏老就說話了：「如果你沒有告訴我是讀英國文學的，我一定猜你是主修心理學或社會工作的。」 Ｕ側頭問：「為甚麼？」 「因為你這樣有心機陪伴我們這群等死的人，而且還企圖調查我和你爺爺的關係。」 這些天來，Ｕ已經很佩服烏老的學識，他比爺爺有智慧，而且更懂得說話。所以，她的企圖被他看穿，反而是一件意料中事。 「烏老伯真聰明，我今次是專誠單獨和你談談的。」 「你爺爺一定說了很多對我不利的說話了。」烏老一面笑，一面已到了外面陽光遍佈的世界，他舒了舒腰，一道氣從丹田逼上口來：「哎，陽光真好！」 Ｕ點了點頭，不知算是回應了他上一段的話，還是下一段關於陽光的。 烏老看了看她，也就繼續說：「你爺爺是一個虔敬的基督徒，所以打從我倆攀談起，他就打算將自己那一套灌輸給我。他企圖告訴我，只有信了上帝，一個人才能積極面對死亡。他甚至送了一本書給我，就是那個同樣患了絕症的蘇恩佩寫的，叫『死亡別狂傲』！」 那本書Ｕ也看過，而且還有一輯同名的幻燈片，內容更加感性，更能發揚基督徒不畏死亡的特別精神。 「你也是一個基督徒？」 Ｕ爽快地承認了。 「基督徒經常自以為是，到處和別人談及生命的意義。你是這樣嗎？」 「這……」Ｕ不由得尷尬非常。無疑，爺爺屢次告訴她生命的意義是甚麼。短短的數十年，只要沒有浪費，好好鋪路，那麼隨著死亡到來的，將是無窮無盡的快樂日子。上帝兒女的永恆生命，正是比人生悠長億萬倍的來生。 也許這種說法已植入了她的腦中，使她根本不用再思考甚麼是生命的真義。她知道，有很多基督徒很熱心於傳道，就拿她爺爺來說，臨死前也要將真理宣揚給別人，不似她，在這方面只喜歡閉關自守。 「實在，我討厭那些自視為真理信徒，將別人目為可憐待救者的宗教徒。我想你知道，我並不是單對基督教有成見，也不是單對你爺爺有衝突，只是我受不了那些人。即使我要死，也不能接受他們那種封閉狹隘的思想。」 說話間，烏老再沒有望向Ｕ。似乎，他這番話真正是想說給空氣的分子知道。他這一生人，可能有過很多可堪記憶的遭遇，說過更多令人側耳的話語。然而，這一次絕對不同，因為即使生死的問題總壓著每一個人，不到臨死的關口，人們還是不能至真領會到箇中的悲情。 「我承認，你爺爺是一個不畏死亡的人，但我又何曾恐懼？他有憑依，所以不會想像死亡之後是永遠的虛無。我呢？不相信甚麼，死後連自己也不能相信了。可能你們會覺得我很可憐。不過，容我告訴你們，不怕死亡，卻畏懼一個虛無飄渺的神祇；不怕死後無歸宿，卻怕死前別人或魔鬼施加的引誘，這種行徑更加可憐！這些時候，我會懷緬過去的一切，我將活在過去。相反，你爺爺卻在憧憬將來，臆想快來的『無窮快樂』，他是活在未來。只是死亡比神祇更真實，過去的也比將來更能捉摸。就祝你們好運罷。」 說罷，這位不信神的烏老伯便轉身回去了。在他還能自己走的日子，都不會讓別人去扶。到他真正走不了，就乾脆躺在床上，迎接每一個人都要臨到的終局。 半年後，Ｕ的爺爺才安詳過世，家人都說他會在天國保祐他們。Ｕ一次又一次重看聖經，卻始終沒有得出一個結果。]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 十五、青塵的答辯 //exchristian.hk/home/article/show/116 我為甚麼不是一個基督徒？ 想不到羅素會這麼蠢，專誠寫了一篇以此為題的文章，為己解釋一番。那本書後來更譯成中文，香港的基督徒很多都有一本，傳頌一時。 然而，看了書的基督徒仍是基督徒。 這世上，不是沒有敢唱反調的人，只是歸根結底，這些人大部份都比較容易被人遺忘、忽視，所持的言論又多被人肆意歪曲。 還有，奉承傳統的皆視唱反調者為眼中釘，只欲拔之而後已。 在這個情況下，一切的解釋都成了多餘。那就像臨陣搏殺，最重要的是兵來將擋，水來土掩，那來得及向身邊的人解說兵法的妙用，劍術的秘訣？ 是以，便有了「廿一個基督徒出教故事」。 本書是「基督徒之貧乏」的姊妹篇，前者是後者的臨陣發揮，後者則是前者的理論後盾。整理「基督徒之貧乏」初，發覺內裏只是提出了基督徒動輒入教、又動輒出教的事實，例證顯得不足，便決定再編一本關於基督徒入教出教過程的實錄，以為翼書。原意是向各方面（包括外國）搜集資料，以個案形式寫出，也不急於一時出版。及至「基督徒之貧乏」付印，我受到現實上一次頗大的刺激，遂改以短篇小說寫法，將若干自己所知的基督徒出教故事，加以斟酌改編，寫成「廿一個基督徒出教故事」，費時月餘。 本書所有故事的背後都是真人真事，只是由於箇中牽涉複雜，我無法不以假名下筆，某些情節亦必須作一定程度的修改。饒是如此，我已盡量保留了原有故事的精華部份。人物的關係，亦大部份和現實無異。當然，本書不足以說明所有基督徒的出教情況，尤其是限於作者生活的接觸範圍，故事的廿一個主人翁大都是年青人。雖然近年基督教十分致力於年青教友的吸納，但在全面反映的原則下，本書顯然未曾到家。故此，如果要弄得貼切一點，本書應名為「廿一個年青基督徒出教故事」才對。 我用英文字母Ａ至Ｕ作為出教的廿一個基督徒代號，並將他們的事蹟綜合在十四篇章之中。這個寫法和其中披露的內容都是一次新嘗試，希望能和「基督徒之貧乏」一起，共同實現唱反調的目標，使頭腦早已被基督教思想麻醉的人們，起而對之再三思索、考慮，重新給予適當的評價。 至於「基督徒之貧乏」，還有一點要說的，便是內文實在錯漏太多了。這主要由於工作人手不足和出版匆忙所致，希望本書在這方面大有改善。 最後，在此多謝所有曾經向我提供資料的朋友，尤其是那位給予我刺激的人，本書之能加速面世，此人實在居功至偉。 八六年九月十七日 完於香港上環]]> 岑朗天 Thu, 01 Dec 2005 00:00:00 +0000 不如歸 //exchristian.hk/home/article/show/79 Jom Thu, 24 Nov 2005 00:00:00 +0000 出自基督教家庭，因父責罵而醒覺 //exchristian.hk/home/article/show/78 Hendera Mon, 21 Nov 2005 00:00:00 +0000 慕道史與離開偏執之基督教 //exchristian.hk/home/article/show/71 大鑊飯 Sun, 20 Nov 2005 00:00:00 +0000 我的離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/72 新造的人 Fri, 18 Nov 2005 00:00:00 +0000 杜葉錫恩女士的離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/15 From: Tu Elsie <Undisclosed@hotmail.com> Date: Nov 6, 2005 4:59 PM Subject: permission on using book To: exchristian@gmail.com Dear "Water", Thank you for your request to use the last chapter of my book on superstitions. My purpose in writing it was to try to show the falsity of fundamental Christianity, so others would avoid the disillusionament that I faced. Consequently I am happy to give permission for you to use any part you wish. I had the book printed, not published, so there is no copyright. I gave away the books because I was more interested in conveying a message than making money, so you will be assisting me by your website posting. Please feel free to go ahead. Sincerely, Elsie Tu 整篇見證已刊載在這裡。 這篇離教見證的價值，除了杜葉錫恩是一位名人外，亦由於她是一個跨時代、跨種族的人，以第一身的角度令我們對基督教近代史、和傳教士對其他民族的事情等有更進一步了解。希望這篇文章能在互聯網及社會上，喚起多些人對離教者的關注和了解。]]> 抽刀斷水 Sun, 13 Nov 2005 00:00:00 +0000 逃離基要派基督教 //exchristian.hk/home/article/show/73 杜葉錫恩 Sun, 13 Nov 2005 00:00:00 +0000 宗教、信仰、我 //exchristian.hk/home/article/show/74 KIMI Fri, 04 Nov 2005 00:00:00 +0000 為甚麼我不是基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/77 Hauman Wed, 05 Oct 2005 00:00:00 +0000 感謝李偉儀的贈書 //exchristian.hk/home/article/show/14 昨午到牛棚書展2005逛逛，終於能與香港人民廣播電台《聽Live》主持人刁民亞牛及香港性學會主席李偉儀見面，非常感謝兩位介紹本網。李偉儀更贈送她的新書《情色都市》予本網，在此謹代表本網多謝她的熱情贈書，並謹祝《情色都市》大賣，一紙風行。]]> 抽刀斷水 Sun, 02 Oct 2005 00:00:00 +0000 大細超 //exchristian.hk/home/article/show/75 唔順超 Sat, 24 Sep 2005 00:00:00 +0000 與神對話——笑話開源 //exchristian.hk/home/article/show/70 靖 Fri, 15 Jul 2005 00:00:00 +0000 基督教的「叛教」 //exchristian.hk/home/article/show/23 抽刀斷水 Sat, 09 Jul 2005 00:00:00 +0000 我在基督教的日子 //exchristian.hk/home/article/show/69 迷彩朱古力 Fri, 24 Jun 2005 00:00:00 +0000 香港人民廣播電台介紹本網 //exchristian.hk/home/article/show/13 http://www.prhk.org/）（已離線）由刁民阿牛主持的一個節目《聽Live》，在2005年6月6日介紹本網： 　[下載 (460KB)] 原網址見以下連結，在第二節約25分開始至27分介紹本網： http://prhk2004.sinacool.com/tlive/006.html（已離線） 感謝有關方面的介紹和支持。]]> 刁民阿牛 Tue, 07 Jun 2005 00:00:00 +0000 想與基督徒長相廝守？ //exchristian.hk/home/article/show/67 Terrence Sat, 16 Apr 2005 00:00:00 +0000 離教經歷 //exchristian.hk/home/article/show/66 princessD Fri, 18 Mar 2005 00:00:00 +0000 在今天我又被基督徒傷害了！ //exchristian.hk/home/article/show/65 敬佛 Sat, 05 Feb 2005 00:00:00 +0000 有感而發 //exchristian.hk/home/article/show/64 Jackie Sat, 29 Jan 2005 00:00:00 +0000 教會內的二三事 //exchristian.hk/home/article/show/63 cygnus Wed, 19 Jan 2005 00:00:00 +0000 基督徒的行為令人費解 //exchristian.hk/home/article/show/62 lam Tue, 18 Jan 2005 00:00:00 +0000 靈堂上的笑話：一個喪禮兩種儀式 //exchristian.hk/home/article/show/52 Ellen Chan Mon, 17 Jan 2005 00:00:00 +0000 給基督徒 //exchristian.hk/home/article/show/61 elizabeth Mon, 17 Jan 2005 00:00:00 +0000 上帝，您好～ //exchristian.hk/home/article/show/57 受傷人 Sun, 16 Jan 2005 00:00:00 +0000 天主－－小時候的一個隱形朋友 //exchristian.hk/home/article/show/56 小蓉 Sat, 01 Jan 2005 00:00:00 +0000 感到不自然、不舒服 //exchristian.hk/home/article/show/55 ian Sun, 05 Dec 2004 00:00:00 +0000 耶和華見證人－－我的見證 //exchristian.hk/home/article/show/54 約翰連濃與保羅麥卡尼 Tue, 30 Nov 2004 00:00:00 +0000 成報專欄介紹本網 //exchristian.hk/home/article/show/10 ]]> 李偉儀 Wed, 17 Nov 2004 00:00:00 +0000 原來是愛？？ //exchristian.hk/home/article/show/53 辛而文 Tue, 28 Sep 2004 00:00:00 +0000 愛人的條件 //exchristian.hk/home/article/show/60 kcbbq Tue, 21 Sep 2004 00:00:00 +0000 Louise 的一惡經歷 //exchristian.hk/home/article/show/59 Louise Sun, 12 Sep 2004 00:00:00 +0000 公道說話 //exchristian.hk/home/article/show/58 Lala Sim Sun, 22 Aug 2004 00:00:00 +0000 基要派的誘惑 //exchristian.hk/home/article/show/21 抽刀斷水 Mon, 16 Aug 2004 00:00:00 +0000 離教者之家Q & A //exchristian.hk/home/article/show/20 抽刀斷水 Thu, 12 Aug 2004 00:00:00 +0000 耶和華的作為 //exchristian.hk/home/article/show/49 黎潔瑩 Tue, 06 Jul 2004 00:00:00 +0000 離教者的心理問題 //exchristian.hk/home/article/show/19 吉姆‧莫耶斯 Tue, 15 Jun 2004 00:00:00 +0000 從入教到出教 //exchristian.hk/home/article/show/48 wint Thu, 10 Jun 2004 00:00:00 +0000 末日狂熱者的反思 //exchristian.hk/home/article/show/47 金蟲蟲 Mon, 17 May 2004 00:00:00 +0000 天主教和基督教在我的生命 //exchristian.hk/home/article/show/45 樂水 Sun, 09 May 2004 00:00:00 +0000 七年幻象今夢醒 //exchristian.hk/home/article/show/46 天佑 Sun, 09 May 2004 00:00:00 +0000 個人分享 //exchristian.hk/home/article/show/44 子文 Mon, 03 May 2004 00:00:00 +0000 真正的愛與平安 //exchristian.hk/home/article/show/42 新的生命 Fri, 30 Apr 2004 00:00:00 +0000 回到現實 //exchristian.hk/home/article/show/43 阿心 Fri, 30 Apr 2004 00:00:00 +0000 ATHEIST FOREVER //exchristian.hk/home/article/show/50 TrustFull Mon, 26 Apr 2004 00:00:00 +0000 我的失救見證 //exchristian.hk/home/article/show/51 Cotquean Sun, 25 Apr 2004 00:00:00 +0000 空談的公義和愛 //exchristian.hk/home/article/show/35 皮蛋黃 Fri, 23 Apr 2004 00:00:00 +0000 歪曲事實，自欺欺人的宗教 //exchristian.hk/home/article/show/36 不再阿 Q Fri, 23 Apr 2004 00:00:00 +0000 我的離教見證 //exchristian.hk/home/article/show/40 大舊飯 Thu, 22 Apr 2004 00:00:00 +0000 沒甚麼，就是不想繼續信 //exchristian.hk/home/article/show/39 CKSiu Tue, 13 Apr 2004 00:00:00 +0000 厭了那疑神疑鬼的生活 //exchristian.hk/home/article/show/38 魔界暴走犯 Wed, 17 Mar 2004 00:00:00 +0000 虛假的原罪 //exchristian.hk/home/article/show/37 敵基督（Occult Philosophy網主） Sun, 14 Mar 2004 00:00:00 +0000 迎接新生命 //exchristian.hk/home/article/show/33 根本作狀 Fri, 12 Mar 2004 00:00:00 +0000 我為甚麼不再信基督教 //exchristian.hk/home/article/show/29 如暉 Wed, 10 Mar 2004 00:00:00 +0000 我為甚麼成不了基督徒？ //exchristian.hk/home/article/show/30 沈中 Wed, 10 Mar 2004 00:00:00 +0000 為何我不是基督徒？ //exchristian.hk/home/article/show/31 理智再臨者 Wed, 10 Mar 2004 00:00:00 +0000 我的見證 //exchristian.hk/home/article/show/32 炸了的豆腐 Pork Wed, 10 Mar 2004 00:00:00 +0000