以下問卷（刊於1997年4月3日《自然》），分別在1916年及1996年兩度被送往一批隨機選出的科學家。在1997年5月，它被送往所有史丹福大學胡佛的研究員（72人）。
無論是否屬於科學家（及社會科學家）認為對神及個人永生的信仰，對此問卷已明確地作出了分別的陳述。儘管如此，仍未存在充足數據去支持任何此種假設。
有關問題被送往從《科學的美國男性（女性）》隨機抽出的1000人，希望為這一群體獲得有效統計。成功的條件是當所有人對這些問題作出回應，但如果有很多人拒絕或忽略回答，將無法獲得令人滿意的確切結論。
回答每項陳述只須數秒，在你認為是真實的加上記號。當收到這份問卷，請填寫並放於隨函已貼郵票的信封交回。
A. 關於對神的信仰
1. 我相信上帝與人類在智力和情感上有溝通，即神可能回應期望得到答案的祈禱，「答案」的意思是超過祈禱的主觀及心理影響。
2. 我不相信以上對上帝的定義。
3. 就這一問題我沒有確切的信念。
B. 關於個人永生的信仰，
即相信一個人死後在另一個世界的延續。
1. 我相信：
a. 所有人都有個人永生。
b. 有條件的永生，即那些已達到某種發展狀態的人。
2. 我不相信有條件或無條件的永生。
3. 就這一問題我沒有確切的信念。
4. 我雖不能相信、但渴望個人永生的程度：
a. 極度
b. 中度
c. 不大
（受訪者百分比）
| 問題 | 科學家的調查 | 史丹福大學胡佛研究員 | |
|---|---|---|---|
| 1916 | 1996 | ||
| 對人格化神的信仰 | |||
| 我相信上帝與人類在智力和情感上有溝通 | 42 | 39 | 29 |
| 我不相信以上對上帝的定義 | 42 | 45 | 52 |
| 就這一問題我沒有確切的信念 | 17 | 15 | 19 |
| 人類永生的信仰 | |||
| 相信個人永生 | 51 | 38 | 20 |
| 不相信個人永生 | 20 | 47 | 40 |
| 懷疑或不可知 | 30 | 15 | 40 |
來源：《自然》Vol.386（1997年4月3日）：435-436.
共有28%的人（均為資深、高級研究員、及胡佛的研究員）交回問卷，而1996年《自然》研究的兩年均有約60%的回應率。
胡佛的頭五名回應者全都在第一天交回問卷，他們都相信人格化上帝。