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公元一世紀前後的彌賽亞暴亂
公元前四十六年,希律在肅清鄉野盜匪時捕獲了強盜頭子希西家(Hezekiah the bandit chief),並且將這名沒有成事的彌賽亞斬首示眾。
公元前四年,加利利人猶大(Judas the Galilean)叛亂。他在加利利各地發動游擊戰,掠奪權貴的家,放火焚燒村落,並且以上帝的正義為名,懲罰境內的猶太貴族與效忠羅馬的人。公元六年,猶大反抗普查後不久就遭到羅馬捕殺。
公元前四年,佩里亞的西門(Simon of Peraea),一名曾是希律奴隸的男子,自封為彌賽亞。他聚集一群強盜,擄掠耶利哥一座宮殿。直到西門被捕與斬首示眾,暴亂才告止息。
公元前四年,一名自稱彌賽亞的野心家,名叫阿斯羅吉斯(Athronges the shepherd)的貧窮牧羊人,他有勇無謀地攻擊羅馬軍隊,後來遭到捕殺。
公元二十八年,一個名叫約翰(John the Baptist)的苦行傳道者開始在約旦河為人施洗,並且宣揚真正的以色列國度。當施洗約翰的勢力大到無法控制時,彼拉多在佩里亞的領主希律‧安提帕將施洗約翰囚禁起來,並且在公元三十年左右將他處死。
公元三十三年,一個名叫耶穌(Jesus of Nazareth)的拿撒勒木匠率領一批弟子,以勝利之姿踏進耶路撒冷,他攻擊聖殿,打翻兌幣者的桌子,並且放走籠子裡用來獻祭的牲畜。耶穌被大祭司逮捕,交彼拉多判釘十字架。
公元三十六年,一個人稱「撒瑪利亞人」(the Samaritan)的彌賽亞,在基利心山頂聚集徒眾,他宣稱他將在該地顯示摩西埋藏的「聖杯」,彼拉多於是派遣羅馬士兵上山,將撒瑪利亞人的徒眾砍成肉碎。
公元四十四年,一個名叫丟大(Theudas the wonder worker)的行奇蹟的先知自命為彌賽亞,他率領數百名追隨者來到約旦河畔,承諾自己要像一千年前摩西分開蘆葦海一樣分開約旦河。他宣稱這將是從羅馬手中奪回應許之地的第一步。羅馬人的回應就是派遣軍隊把丟大的頭砍下,把他的追隨者驅散入沙漠。
公元四十六年,加利利人猶大的兒子雅各與西門(Jacob and Simon),追隨父親與祖父的腳步發起革命運動,兩人都因此被釘十字架。
公元五十七年,人稱「埃及人」(the Egyptian)的神祕猶太巫師,他自稱是猶太人的王,在橄欖山上糾集數千名追隨者。他發誓,自己將如攻打耶利哥的約書亞一樣,在他的命令下,耶路撒冷的城牆將會傾頹倒下。然而,群眾卻遭到羅馬軍隊屠殺,那個埃及人逃走了。
公元六十二年,一個名叫阿納尼亞斯之子耶穌(Jesus ben Ananias)的人,他預言耶路撒冷將毀滅。羅馬人把他拷問和鞭打,認為他是瘋子而把他釋放。公元七十年,耶穌被攻城投石機擊中而死。
公元六十六年,猶太叛亂爆發。米拿現(Menahem)是希卡里派叛軍領袖。叛軍在控制耶路撒冷並摧毀聖殿檔案庫之後,便開始鑄造錢幣來慶祝獨立。每個錢幣都特別刻上了「元年」,彷彿新時代就此展開。米拿現穿上紫袍,以勝利者的姿態走進聖殿庭院,他公開宣布自己是彌賽亞,是猶太人的王。守殿官以利亞撒擊敗米拿現的衛兵,將他拷打至死。
公元六十九年,猶太叛亂中的叛軍領袖吉歐拉之子西門(Simon son of Giora),自稱是彌賽亞與國王,穿上國王的袍服,並且以救世主的姿態巡視耶路撒冷。他利用自己的神聖受膏地位,濫捕濫殺猶太上層階級。公元七十年,西門被帶回羅馬遭處決。
公元七十年,羅馬軍隊攻入耶路撒冷,聖城被毀,居民慘遭屠殺。
值得留意的是:公元一世紀的著名猶太歷史學家約瑟夫斯(Josephus)都有記載以上各人,惟獨是關於拿撒勒人耶穌的一段敘述(猶太古史18.3.3),內容空泛卻充滿讚美之詞,學者普遍認為這段文字曾遭後世基督徒竄改。上文關於拿撒勒人耶穌的資料只能取材自新約聖經。
參考資料:
Reza Aslan, Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth
Richard A. Horsley, Bandits, Prophets, and Messiahs: Popular Movements at the Time of Jesus |