M2

原帖由 ms09r2 於 2007-3-19 14:28 發表
因為小弟覺得 "天生" 就代表了 "無罪". 至少在法律上沒有.
如果 "天生" 的論點得到同意,
就能再引申下去說: "法律上不能判同性戀有罪, 反而更應保護這個弱勢社群的權益."
當然, 可以再議 "同性戀是否對社會有危害", ...

"天生" 的論點並非絕對。
「性格異常(personality disorder)」的形成亦有環境及遺傳因素，而部份性格異常的人每每做出反社會甚至嚴重的犯罪行為 (例如謀殺)，但社會不會因為他們是"天生罪犯"而免去他們的刑責，不然的話，就不能保護社會上其他人仕的安全。

同性戀早已非刑事化，法律上早已經不能判同性戀有罪。現在討論的是同性婚姻的問題。

M2

原帖由 沙文 於 2007-3-19 16:35 發表
我咁講，實係行行下街街撞到各界友好關心我，問我「食左飯未呀？」，如果我未食都唔會因為食左lunch而答食左嘛。

咁信移鼠大聖、心裡相信、口裡承認係咪每日各要早午晚3次？ ...

「一次得救、永遠得救」，食一餐飯則飽唔得幾耐。

ms09r2

OK then.......我知貴教移鼠大聖在 "神 gei 保守" 之下可以在曠野不飲不食四十日~
所以你可以話同性戀者尚未"變番直" 係因為佢無求取 "神 gei 保守",
又或者求左無效就係 "信心唔夠"........ etc.........

OK, 隨便你點諗.........龍井樹兄的提醒實在準確. 謝謝了.
最後, 如果有一日 Paul 兄你真係捱唔住, 希望你能記起你仲係一個人.
即使唔對老耶言聽計從, 做返一個 "人" 都依然係可以挺起胸膛的.

[ 本帖最後由 ms09r2 於 2007-3-19 16:59 編輯 ]

沙文

原帖由 M2 於 2007-3-19 00:53 發表
「一次得救、永遠得救」，食一餐飯則飽唔得幾耐。

「一次得救、離教都得救」，所以人地走, 弟兄姊妹都由鬼得佢

林前7:15    倘若那不信的人要離去、就由他離去罷．無論是弟兄、是姐妹、遇著這樣的事、都不必拘束．神召我們原是要我們和睦。

龍井樹

原帖由 Paul 於 2007-3-19 16:36 發表
耶經有話：「立志行善由得我，只是行出來由不得我。」

用意志立定主意之後, 就可以改變埋行動啦... 不過所謂知而行難, 有時"肉體"習慣係好難根治, 所以靠著神, 我們就可以克服到這個意志和行動不符的問題~ ...

唔洗講到咁複雜....
人o既意志唔想死(有病果 d除外)，但生理上唔到人o既意志話事。

耶經有話：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
你就試下用信心移山俾我睇下囉....

Step.King

原帖由 龍井樹 於 2007-3-19 17:04 發表

唔洗講到咁複雜....
人o既意志唔想死(有病果 d除外)，但生理上唔到人o既意志話事。

耶經有話：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
你就試下用信心移山俾我睇下囉.... ...

咁佢地就會有另一個藉口既jey ~

路 4：9-13 不可試探主你的上帝!

樹哥仔你想到的  難道邪教徒會想不到???

沙文

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 01:26 發表


咁佢地就會有另一個藉口既jey ~

路 4：9-13 不可試探主你的上帝!

樹哥仔你想到的  難道邪教徒會想不到???

想到都冇用啦, 呢句經好易破嘛

只要有須要移山, 唔係為左試探而移山, 佢就吹你唔漲

Step.King

原帖由 沙文 於 2007-3-19 18:01 發表
想到都冇用啦, 呢句經好易破嘛

只要有須要移山, 唔係為左試探而移山, 佢就吹你唔漲

咁有得懶數wor
只要佢一睇左樹呢句...

原帖由 龍井樹 於 2007-3-19 17:04 發表
耶經有話：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
你就試下用信心移山俾我睇下囉.... ...

咁神父就會同你講
你就算有須要 都變左係試探啦

沙文

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 02:39 發表
咁有得懶數wor
只要佢一睇左樹呢句...
咁神父就會同你講
你就算有須要 都變左係試探啦

咁全部景教徒都睇過呢句啦。到生cancer之時，咪一樣照用信心祈禱，試探神？

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 17:26 發表


咁佢地就會有另一個藉口既jey ~

路 4：9-13 不可試探主你的上帝!

樹哥仔你想到的  難道邪教徒會想不到???

馬太福音十八章19節:「若是你們中間有兩個人在地上,
同心合意的求什麼事,我在天上的父,必為他們成全‧」

六四果陣，成班耶教徒無諗過要試探上帝什麼的，
只係替天安門廣場上o既學生擔心，
結果呢？咪一樣坦克車開到囉....

所有大話都有被揭穿的一日。

Step.King

原帖由 沙文 於 2007-3-19 21:01 發表
咁全部景教徒都睇過呢句啦。到生cancer之時，咪一樣照用信心祈禱，試探神？

但我搵到反証wor...

我今年26，患了癌症，做了五次手術，呵呵！終於2004年8月西醫
判無救了，但神憐憫我，他用聖靈充滿我，讓我有喜樂！雖然我另一
半因我病，離開我和13個月的囡囡。無論前面的道路崎嶇，但我將天
父放在心裏，讓祂為我的心思掌舵！

我幾欣賞呢位仁兄對生命的樂觀和處之淡然

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 22:08 發表


但我搵到反証wor...





我幾欣賞呢位仁兄對生命的樂觀和處之淡然

人家都沒救啦，信教真係冇成本喎....

Step.King

原帖由 龍井樹 於 2007-3-19 22:16 發表

人家都沒救啦，信教真係冇成本喎....

死前"真心"信一下  就可以得永生
這盤生意 值得值得~

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 22:19 發表



死前"真心"信一下  就可以得永生
這盤生意 值得值得~

講到永生，咁又唔係冇成本喎。
信錯邪穌，安拉真主要燒你咁點辦呢？

我係假冇天堂冇地獄，死後冇靈魂，
臨死前精神自慰一下，等自己去得安安落落，
咁先算係冇成本咋。
就等如末期癌症病人用嗎啡止痛一樣。

Step.King

原帖由 龍井樹 於 2007-3-19 23:10 發表

講到永生，咁又唔係冇成本喎。
信錯邪穌，安拉真主要燒你咁點辦呢？

我係假冇天堂冇地獄，死後冇靈魂，
臨死前精神自慰一下，等自己去得安安落落，
咁先算係冇成本咋。
就等如末期癌症病人用嗎啡止痛一樣。 ...

本死無大害...但既然人知將死...又何妨給他一點安慰的空間呢...
死前信主有什麼大不了  他們的行為我覺得沒什麼問題
可恥的是那些趁當事人死了之後  大大聲話神恩遍地 拿死人傳教的人

還記得這些事在SARS之後  不時發生...
當時有人叫我去聽一個怖道講座  見証嘉賓是那些患過SARS的生還醫護人員...
那時無名火起 就對那人說了一句：回來後記得自我隔離十日!

可恥的不是人死前因害怕未知的死亡而決志  而是那些利用死者作本錢作洗腦工具的人!

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-19 23:18 發表


本死無大害...但既然人知將死...又何妨給他一點安慰的空間呢...
死前信主有什麼大不了  他們的行為我覺得沒什麼問題
可恥的是那些趁當事人死了之後  大大聲話神恩遍地 拿死人傳教的人

還記得這些事在SARS之後   ...

有傳媒訪問某神醫，神醫話：
「神醫最好做。醫唔好，人地自知絕症沒救怪不得人；
好彩真係好得番，人地就會當你神咁拜。」

信耶穌邪教都係一樣。
萬一真係好彩死唔去，咁咪又一個神跡囉。
只要有人信，大話都成真。

Step.King

原帖由 龍井樹 於 2007-3-19 23:27 發表

有傳媒訪問某神醫，神醫話：
「神醫最好做。醫唔好，人地自知絕症沒救怪不得人；
好彩真係好得番，人地就會當你神咁拜。」

信耶穌邪教都係一樣。
萬一真係好彩死唔去，咁咪又一個神跡囉。
只要有人信，大話都成真。 ...

咁又的確係輸打贏要左d 既
但神醫唔會等人死左後仲大大聲話佢自己醫術高明 減低左病人好多痛苦嘛...

龍井樹

原帖由 Step.King 於 2007-3-20 08:05 發表


咁又的確係輸打贏要左d 既
但神醫唔會等人死左後仲大大聲話佢自己醫術高明 減低左病人好多痛苦嘛...

神醫冇話自己醫術高明。
神醫話：我係呃人，但真係減輕左病人o既痛苦，
等佢地唔洗飽受病痛折磨之餘，心靈仲要面對絕望之苦。

起碼，病人真係奇蹟好得番，
神醫收左錢就唔會再利用佢傳教。
(病人自己主動免費替神醫宣傳另計)

沙文

原帖由 M2 於 2007-3-19 00:49 發表
"天生" 的論點並非絕對。
同性戀早已非刑事化，法律上早已經不能判同性戀有罪。現在討論的是同性婚姻的問題。

咁「非天生」論點亦非絕對啫。
即使此處空間無限，Paul少同您兩弟兄quote晒成本新約，都冇話女同性戀不准承受乜乜七七的經文喎。咁係咪以大秦景教觀點，男同性婚姻就唔得，女同性婚姻就得呢？

Paul

六四果陣，成班耶教徒無諗過要試探上帝什麼的，
只係替天安門廣場上o既學生擔心，
結果呢？咪一樣坦克車開到囉....

那麼, 這個盼望不是更美嗎?

希伯來書 11:
1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 ....
33 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許；堵了獅子的口，
34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
35 有婦人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（註：“釋放”原文作“贖”），為要得著更美的復活。
36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉，
37 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。
39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。
40 因為　上帝給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

那些雲彩的見證人, 以自己的人生去經歷這個實在的信仰, 他們死而無憾!
你有經歷這個價值嗎?