回覆 32# yane
那句只是比喻,比喻甚麽?要看上文下理,只看此章不明白這裏說甚麽,要看上一章,我列出重點:
哥林多後書 第5章
12 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。
13 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。
14 原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
15 並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
16 所以，我們從今以後，不憑著肉體（flesh）認人了。雖然憑著肉體（flesh）認過基督，如今卻不再這樣認他了。
17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
18一切都是出於神，他借著耶穌（Jesus）基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
19 這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
20 所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
21 神使那不犯罪（knew no sin）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
這裏說人信了主後就與其他人有分別,於是 第6章便繼續解釋:
哥林多後書 第6章
1 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。
2 因為他說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。
11 哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。
12 你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。
13 你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。
14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？
16 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
17 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。
18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
將這段當書信看便會明白這裏說的是「基督徒和非基督徒是有分別的,但沒有說明基督徒和非基督徒不能作伴侣的意思,而這裏說的是信仰關係,不是伴侣關係. |
2012/10/31 22:59
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從未看過,為何會有假信?就是教會那些無稽的規定做出這些人出來嗎?叫他們找出有那些經文說了只可與基督徒結婚?舊約說的只是用「外邦人」,如同現在說的外國人.
