本帖最後由 beebeechan 於 2020/5/7 01:31 編輯
説得好！
一兩年內發生的事你也分析得到不可相信，……………
leefeng 發表於 2020/5/7 01:00 
睇怕你都仲未知你咁辛苦搬嚟既案例， 點樣狗屎垃圾法，
等老師係咁依又教教你。
我講一個先勒：
我們再來看看幾位所謂“聖人”中的中國教徒的劣跡。
被梵蒂岡列在“聖人”第一位的趙榮（1746—1815年），貴州務川縣人。他加入天主教後，為向洋主子獻功，把佛道教等其他一些宗教視為眼中釘、肉中刺，不斷進行謾罵和攻擊。
有一次趙榮路過一佛教寺廟，見到殿堂裡供奉的佛像，便認為是觸犯了天主教不拜偶像的戒律，是對天主至上的挑戰，於是大怒，不由分說幾棒就把佛像砸碎了。
＋
廟裡的和尚認出他是個有洋人撐腰的天主教神甫，敢怒而不敢言。當地百姓見到趙榮也像見到閻王一樣躲避他。
這則引文有甚麼不妥？ 不識歷史囉！
西方傳教仕可以自由在中國傳教， 是在鴉片戰爭， 南京條約之後，『有洋人撐腰』也應是１８４２年後的事。
趙榮１８１５年便死， 他傳教時， 或在他之前便傳教的神父。。。。都是在1842年前, 是不合法， 要地下進行的。那年代， 神父有甚麼勢力， 可撐腰， 使鄉民「敢怒而不敢言」？
相反， 給趙榮傳道， 附洗的神父， 那時也是被關在獄中的， 趙榮是看守那監獄的獄卒。給神父感化了。後來神父還給處死。
囚在監的神父， 自身不保，何來有「依仗著洋人和教會的勢力」撐腰能力， 使人「敢怒而不敢言」？
作大話的人: 根本不識歷史, 行文時只為迎合當時60, 70年代中共反帝國主義的心態。估不到對『義和團腦袋』的曱甴， 如２１世紀的你， 仍是有效。
你這件： 北京乜都好既人， 更易上釣 |
2020/5/6 23:09
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