beebeechan

這是當時社會人仕對傳教士或教徒的尺度。

有人要堅持信念的話，　要信教，　便要抱著會當烈士的心理準備。 ...
抽刀斷水 發表於 2017/2/17 11:29

讀多d歷史哩，
八國聯軍打天津，　北京，　不是為拯救傳教士，　教民既。
義和團匪也不是只針對傳教士，　教民。
宗教，　在此不是主角，　二，　三線既配角而已。

辛丑條約中，與天津條約不同，　對傳教士一個安排都没有。

beebeechan

這是當時社會人仕對傳教士或教徒的尺度。

有人要堅持信念的話，　要信教，　便要抱著會當烈士的心理準備。 ...
抽刀斷水 發表於 2017/2/17 11:29

天津條約已寫明，　外國傳教仕可以自由到內地傳教。
傳教, 信教早是法例允可的事。

正如同性戀在香港早是非刑事，　無違法了。
但當同志去租屋時，
隔黎鄰舍就黎嘈，　拍檯拍鐵閘，　話：　『我地尺度係唔歡迎基佬架，
你要搬入黎，　就諗住要做烈士，　我地實打救你，　即使而招來殺身自禍，　』。。。咁講。
而且真係搭笠時對你有身體暴力。
俾你做基佬都告官求助哩，　係咪？

沙文

每次保釣人仕接近釣魚台都給日本海軍驅逐。
保釣人仕又應否檢討一下？
被驅，　不等同是不合理，　霸道, 做了壞事的一方。

你的思路也要檢討一下
beebeechan 發表於 2017/2/15 12:19

您对於阿穌不合理而且霸道地驱逐污鬼這種壞事解釋待相當透徹。點解您嘅思路可以叻得咁交關o茄?

抽刀斷水

這是當時社會人仕對傳教士或教徒的尺度。

有人要堅持信念的話，　要信教，　便要抱著會當烈士的心理準備。
若無的話，　又要用此等言論行為來出位，　搏出名，而招來殺身自禍，牢獄之災，　　這就是無知。

以上言論，係咪好熟口熟面呢？
http://exchristian.hk/forum/redi ... 6872&pid=119730

beebeechan

義和團口口聲聲反洋，　
洋人的甚麼都不好，
燒教堂，扒鐵路，割電線，拔電杆，燒車站，毀橋樑，搗學校，砸醫院，破郵局，毀機器，沉輪船，燒(西)藥房，搶銀行，
有用洋物者「必殺無赦，若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。
但一到與洋人交戰時，　又捨不得棄用洋鎗，改用大刀長矛。

都是洋鎗洋大炮好！


唔緊要，
幾硬膠既野都有人信既。。。
你話係咪呢？旁觀者

beebeechan

一九零零年七月十三日，（華籍）教民乘夜在天津城上遍插洋旗，
旁觀者 發表於 2017/2/16 23:48

早前義和團攻入天津租界，　
見有與洋人有關的中國人便當二毛，　三毛地殺，
西洋物都盡燒毀
藏有一支鉛筆都話殺，　
何況是洋人旗？
那家中國人還敢藏洋旗？

突然間，　又話『教民乘夜在天津城上遍插洋旗』
變魔法咩！
教民說：　『有旗』，　便有旗了？

狗翕話，　一定會露破綻既
蠢人先唔曉睇到咩

義和團投胎了

beebeechan

《在鮮血與烈火中永生－－也談義和團》吳秀夫 「網易部落網」2005.9.2日
旁觀者 發表於 2017/2/16 23:48

找個部落網的狗翕便當史料。。。。
粉絲充魚翅
真低能！

beebeechan

義和團精神就是種抗暴精神。
旁觀者 發表於 2017/2/16 23:44

以更暴的方法去抗暴

比不抗還邪惡

旁觀者

係咪想兩國因一個無人住既島開戰，
生靈塗炭？
beebeechan 發表於 2017/2/16 09:51

        妖徒一中耶毒，整天喃喃自語：「主啊！主啊！」就決定了其奴才相。多個外國侵略者做主，又算得了啥？反正一個主也是奴才，兩個主也是奴才。國家主權、同胞性命與我何干？
    「當八國聯軍大擧進攻中國的前夕，一些喪盡天良的教民格外興奮。當時有記載稱這些人渣『氣焰彌甚，謂教士已調洋兵即可來此，與義和團開仗』。一九零零年七月十三日，（華籍）教民乘夜在天津城上遍插洋旗，並大呼『洋兵來了』，造成天津城城中大亂，城防受到嚴重破壞，使洋人輕易入城。十四日清晨，洋兵大隊入城，率教民登上中心地鼓樓，向人群稠密處開槍開炮，濫殺無辜。據當時報載，『自城內鼓樓迄北門外水閣，積屍數里，高數尺；洋人入城後，清街三日尚未淨。』
    請大家千萬記住：漢奸（教民）是我們的敵人，而且是我們最危險最兇惡的敵人，從前是，現在是，將來也還是！」《在鮮血與烈火中永生－－也談義和團》吳秀夫 「網易部落網」2005.9.2日

旁觀者

呢d 咪係義和團精神囉。
beebeechan 發表於 2017/2/16 09:51

        義和團精神就是種抗暴精神。

旁觀者

最經典的一句：　惟見洋錢則色喜，不復害之矣
beebeechan 發表於 2017/2/16 00:59

        洋妖就不見錢眼開？
    「（八國聯軍之役）傳教士也參加了掠奪。當時法國報紙記載一個回國士兵的回憶說，『我們奉命在城中為所欲為三天，愛殺就殺，愛拿就拿……教士們做我們的嚮導。』以天主教北京主教樊國梁為首的傳教士們，在法國公使的同意下，不但自己參與搶劫，還下令教徒搶劫，從八月十六日開始，連續搶劫了八天。樊在同《巴黎時報》記者談話中也承認『我應該不應該下令搶劫呢？我于是去會見法國公使……公使認為這個請求是合理的，就立刻准我所請。』後來樊自己報稱的搶劫數字是『二十萬三千零四十七兩又五十文』。但據美國《紐約先驅報》一九零一年一月九日報道稱，樊僅在一處王府家里就搶去財物珍寶約值一百萬兩銀子。傳教士丁韙良說：『假若讓這座城（北京）被搶光、燒光也是應得的懲罰。』傳教士仁慈的虛假面目背後的殘忍暴露無遺。」《歷史不容篡改》童軒 《人民日報》2000.9.29第三版

旁觀者

（義和團對）洋人則無論英美德日，悉賜一刀，初猶未及華人也。繼以華人受役於洋人者，多亦恨之刺骨
beebeechan 發表於 2017/2/16 00:57

    善良的百姓若非受到極度的欺壓，又怎會作出反應？妖徒領死，是自作孽。
    何況比起太平天國、比起妖徒對待的果亞人、比起對印第安人，拳民已是溫和得太多了。

抽刀斷水

義和團年代乃國家積弱，自顧不暇，平民百姓為國為家，奮起保家衛國。

現今中國乃「強國」喎，平民做乜要犯賤，自己無槍無炮走去同日軍對抗？現在中國唔去打，一定有佢地既理由。

有陰謀論話，特朗普起初不妥協「一國中國」原則，後來又話會遵守，但同時又話美日安保適用於釣魚台。

政治交易，平民不宜太投入。

beebeechan

保釣人士梗係要檢討啦，國家主權竟然要靠手無寸鐵的人老遠走去「保衛」？對家出軍隊，己方都要有相若力量去 ...
抽刀斷水 發表於 2017/2/16 09:20

呢d 咪係義和團精神囉。

出軍隊？
係咪想兩國因一個無人住既島開戰，
生靈塗炭？
開戰了，　就推班年青人上戰埸打個你死我活。。。。到時預唔預你一份先？

抽刀斷水

保釣人士梗係要檢討啦，國家主權竟然要靠手無寸鐵的人老遠走去「保衛」？對家出軍隊，己方都要有相若力量去應對的嘛。

beebeechan

傳教士成日被人驅逐，點解無教徒會檢討一下？
抽刀斷水 發表於 2017/2/15 17:23

每次保釣人仕接近釣魚台都給日本海軍驅逐。
保釣人仕又應否檢討一下？
被驅，　不等同是不合理，　霸道, 做了壞事的一方。

你的思路也要檢討一下

beebeechan

最經典的一句：　惟見洋錢則色喜，不復害之矣

beebeechan

「鄉族有教民則一鄉一族不安，城市有教民則通城通市不安。」（內閣學士廣安奏摺。《清末教案．卷二》129頁 ...
旁觀者 發表於 2017/2/16 00:11

兩則有關善良的人民,愛國熱士, 助清滅洋的義和團行實的史料記載:

學生六人倉皇避亂，因身邊帶鉛筆一支洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下皆死非命
日人佐原篤介之《拳事雜記》
原文如下：
「當團匪起時，痛恨洋物，犯者必殺無赦。若紙煙，若小眼鏡，甚至洋傘、洋襪，用者輒置極刑。曽有學生六人，倉皇避亂，因身邊隨帶鉛筆一枝，洋紙一張，途遇團匪搜出，亂刀並下，皆死非命。羅稷臣星使之弟熙祿，自河南赴津省視家屬，有洋書兩箱，不忍割愛，途次被匪繫於樹下，過者輒斫，匪刀極鈍，宛轉不死，仰天大號，顧以為樂。」


「甚至有一家有一枚火柴，而八口同戮
出自柴萼《庚辛紀事》
原文如下：
「（義和團對）洋人則無論英美德日，悉賜一刀，初猶未及華人也。繼以華人受役於洋人者，多亦恨之刺骨，……甚至一家有一枚火柴，而八口同戮者，惟見洋錢則色喜，不復害之矣。」

旁觀者

咁很愛國
beebeechan 發表於 2017/2/15 04:03

        這方土地餋我育我，愛護它是天經地義之事。只有無恥之人，一邊認屁眼教主做契哥，一邊駡生活在片土地的人，卻賴死不離開，要污染這片土地。

旁觀者

非軍人的洋教士，義和團倒是殺了一些，不同的記載大約就是兩百來人吧。而死於義和團之手的，98%以上都 ...
beebeechan 發表於 2017/2/15 08:42

「鄉族有教民則一鄉一族不安，城市有教民則通城通市不安。」（內閣學士廣安奏摺。《清末教案．卷二》129頁）
    妖徒如何欺壓善良百姓，我們可以雲南發生的浪穹（今洱源）教案作為說明。
    下齊村余秋之妻被洋妖張若望Jean Antoinelouis Terrasse和眾土妖禁錮輪姦，余秋前往索人被打死。文大順之妻亦被張若望等搶姦，文大順索妻，亦被毆傷身死。
光緒八年（1882），吳大發之表侄女文張氏被張若望等搶姦。同年，吳大發之妻吳羅氏與其女傅吳氏路過教堂， 又被張若望與教民劉玉壺、李九、李雜貨、李斗蓬、龍回子、劉豆腐等搶入姦淫。
荒唐的是，洋妖、土妖長期禁錮輪姦民女，官府都不敢過問，可知妖徒如何猖獗。面對如此欺壓，有血性的人怎不奮起反抗？
     由於奪人田地房屋、淫人妻女，不怕法律制裁，故流氓相率入教，善良者為免罹禍，亦不得不加入妖教，造成「薩廳人口數十萬，半係教民」的奇怪現象。
    義和團運動一起，妖徒取死，是自罹其咎，而土妖佔大多數也就不足為奇。
     土妖死「二萬」多人，比起太平天國死七千多萬，相比是數千倍，足見妖教為禍之大。