沙文

係您問卷設計唔好啫。正確的問法應該係：「如果您同意被閹，就点三下頭，唔同意就可以做任何其他動作或乜都唔做。」
即如牧師在您彌留之際咁樣話：「抽水如果您唔信主就起身做十下掌上壓」，事就這樣成了。

若然俾足夠時間，我完全有信心強姦能得大國手，而家問題係一強姦就拉去坐監，咁我地証明此法可行的機會就唔夠

抽刀斷水

不嬲人都唔理動物感受架啦，我有問過隻貓喎，佢無表示反對丫。

做乜強姦要坐監？如果你解決到強姦能得大國手的問題，這條應該都不再有問題了。

沙文

架仔幼童大量瓜老襯先有得俾您慶幸啫。既然您都唔講乜野係道德，咁強姦而得大國手都幾好吖。
自己有自己一套道德，假如又強加於別人身上，又係盞搞？我地不嬲都係咁咖啦。唔係做咩強姦完要坐監喎？
其實，您都未必介意將自己一套道德強加於別人身上啫。例如，您捉隻貓去闈之前有冇問過佢制唔制咖？

抽刀斷水

有勝利心就有敵我心啦，從頭到尾我都只說戰爭停止之嘛。

以現在的道德評價當時的道德，無得好比較的。同理，自己有自己一套道德，假如又強加於別人身上，又係盞搞。

所以，我都無諗住同你講乜野係道德、我既係咩道德之類，講黎都side氣架。

沙文

327# 抽刀斷水
按當時道德標準都係唔野合真係会好尐咩？好尐就寧願冇聖人都制？
咁您卽係話架仔幼童的死活您不管，只管慶幸勝利啦。您仲同我講乜卵道德？

抽刀斷水

鬼知機會幾大咩，所以按當時道德標準，都係唔好野合好Ｄ啦。

都話我既慶幸係戰爭停止囉，日本幼童死得多唔多，都不在我慶幸之列喎。

沙文

您話勒，野合而得聖人，機會有幾大啫？
就係敵方死傷您先有得慶幸嘛，您的一句慶幸，值幾多條架仔幼童的命？您又要求機會大或小，100%命中率您先肯制，咁佢又唔係炸皇軍總指揮部，而係炸架仔幼童，您慶幸乜喎？

抽刀斷水

就係之前所說的機會大或小嘛，假如說是殺人魔頭，殺佢就梗係100%殺左一個殺人魔頭啦，至於有企圖殺人的都以機會大小決定。你所舉的例子（強姦可得大國手，殺ＢＢ殺了大魔頭）機會極微嘛。

被挑起的戰爭、一小撮的主使人，加上民族主義／國家主義，就有敵我之分。核戰爆炸，我未出世，不過我都只慶幸戰爭結束，不慶幸敵方死傷。

沙文

假如認為強姦是合理，但被強姦的人認為不合理，我們應如何處理？最包容的方式就是找一個願意被強姦的人去強姦，這在定義上是無法做到的（被強姦者就是不願意）。

至於強姦後成孕的是否偉人、被強姦者會否後悔當時的不願意等，也都應考慮被強姦者當時一刻的意願。沙文如此偉大的理論，可嘗試說服被姦者試試，說不定能成功，就不必強姦來生偉人啦。
抽刀斷水 發表於 2009/12/8 18:53

若果她能明白其中道理，同我合作，唔駛我費咁多氣力，世界就梗係更美好啦。
但係要您振臂一呼，同網友們通力合作，幫我說服我的目標嘛。所謂「眾志成城」就係咁解啫，您估係我堅持一定要强姦佢咩？

孟子‧滕文公章句下：予不得已也。
亦都係我嘅心聲

沙文

322# 抽刀斷水
又唔係喎，為了整體利益，receiver的意願係未必須要被顧及，或甚至一定不能被顧及。

例如，我們要宰殺大魔王來制止有更多人被害，咁大魔王都係唔肯俾您殺咖啦，又唔好見您又顧下佢嘅感受？

唔好話强姦咁小事，甚至為了制止有更多同胞被害，連傷及數以萬計無辜細路仔您都話好啦。
唔駛假慈悲喎，您敢話您冇份拍手掌？

抽刀斷水

野合都係兩情相悅，又唔影響到其他人，但強姦既定義係不願意被搞的情況下被搞，又好唔同喎。

你所舉出的論點，道德隨時而勢易，昨日的不道德不等於今天的不道德，這點值得反思。然而，把自己認為的道德強加於其他人身上，在歷史的過程中都會被人唾棄，這種思想自古至今都應該被取締。

假如認為強姦是合理，但被強姦的人認為不合理，我們應如何處理？最包容的方式就是找一個願意被強姦的人去強姦，這在定義上是無法做到的（被強姦者就是不願意）。

至於強姦後成孕的是否偉人、被強姦者會否後悔當時的不願意等，也都應考慮被強姦者當時一刻的意願。沙文如此偉大的理論，可嘗試說服被姦者試試，說不定能成功，就不必強姦來生偉人啦。

沙文

320# 抽刀斷水
現行制度都係可能促成大魔王的出現、制止大國手的降臨啦，您又話好？
您謂機會細，其實未必。可能自主前2000年至今世上本應有廿零卅個大魔王出現，只是因為有傻佬在其幼童時殺之，故結果只有一個成功地在主後1934年掌權。我們証明唔到係因為我們幸運，倘若証明到就死得人多矣。

孔夫子個老豆同條女搞嘢而生孔夫子：
《史記‧孔子世家》紇與顏氏女野合而生孔子
既然聖人都可因野合而生，咁强姦而生大國手機會亦未為小；若叔梁紇心中一味諗住：「野合係唔啱嘅，為人不應野合！野合係唔啱嘅，為人不應野合！......」而抑制自己野合的慾念，咁，中國就冇咗個聖人矣！您都米話唔可惜。在此之前，大家都一味就以為野合係唔多好嘅，卽如今日您以為强姦係一定唔啱。
說不定下一個被您强姦的女士咁啱就係大國手的曾祖母呢？

抽刀斷水

之但係又有可能促成大魔王的出現、制止大國手的降臨喎，咁長遠、機會細微而未知既結局，就足以忽視佢啦。

沙文

318# 抽刀斷水
雖則係冇咁嘅規矩，但係叫人做嘢之前講声唔該，做完之後再話多謝，係禮貌嘛
唔通好似教徒咁食飯前禀幾句滚水6腳神，食完就多謝都冇句咁樣好咩？

嗱，您咁即是話，其實我們日日守夜夜循的道德/德道、法律/律法係好短視的，係只顧眼前不理日後的，有可能係只顧小部分人而忽略大多數的，咁點解我們不致力改善，反而以墨守成規為榮呢？
結果雖非必然，但係我們不是要盡一切可能制止大魔王的出現、要盡一切可能促成大國手的降臨嗎？咁樣不正就是盡一切可能嗎？
雖則目前表面上係剝奪了她不被強姦的權利，但若她知道這次强姦的成果是造就三代之後出現的發現治療一切癌症新藥每劑一元一服斷尾而副作用係性慾增强10倍，她很大可能就願意為病人犧牲了，唔强姦佢又剝奪了她成為治癌聖藥發明人曾祖母的權利啫

抽刀斷水

車，要答左先可以再問呢個規距既咩？

咁我試下答你囉，好多時道德、律法／法律，都唔會諗到咁長遠既因果既，而且你所列出的結果，並非必然，但就在「因」時剝奪了其他人的權利（不被強姦），所以咪話左強姦係衰先囉。

沙文

316# 抽刀斷水
您唔幫我找答案而又提出新問題，我覺得您咁樣有尐不負責任。

您的問題其實很易諗到，就如您條小弟弟一樣，心，都係可軟可硬，但若是應硬時軟，或是應軟時硬，都係好麻卵煩的事情。

您都試過啱啱做完愛去痾尿，小弟弟卻一時未能軟下來這種尷尬情形吧？
所以，理想的計劃是，小弟弟在做愛時硬，在行街時就軟。
同理，您的心應該在做錯事時硬，聽福音時軟。
呢個只係timing問題啫

抽刀斷水

基督徒說自己軟弱時就是指自己一時不慎犯了錯，相對應該剛硬一點；
非基督徒不信教就會被指是心硬，相對應該軟一點；

究竟是軟好還是硬比較好？

淚兒

Dad 叫「爹」，但廣東話都是稱爸爸，當然老外好像也有叫 Papa，讀音有點近。

至於媽媽 Mama 可算是國際性的叫法，我個人估計是嬰兒通常都會這樣叫來索食，母親便一廂情願地以為嬰兒叫她；因此，廣東話形容嬰兒食奶 ...
抽刀斷水 發表於 2008/5/11 13:28

咁娘呢?

淚兒

是啊，同樣疑問還包括颱風 typhoon、茄汁 ketchup 等。
抽刀斷水 發表於 2008/5/10 21:41

咁番茄點解叫tomato唔叫fān qié

淚兒

譯得仲衰過和合本........
俾個大漢文字嘅您嘞
http://www.bigm.com.cn/ocean/abc/abc300.html
沙文 發表於 2008/2/27 05:38

你條靚死掉左了 ,幫佢hi下油粥福佢了