沙文

回覆 90# 抽刀斷水

佢講緊影評啫
楢山節考係老作劇情, 其實日本並無老坑上山等死習俗

抽刀斷水

回覆 89# beebeechan


    你講緊好似係謀殺咁。

beebeechan

我唔覺得批准了安樂死是甚麼的勝利。


荷蘭是第一個將安樂死合法化的國家。
實施十幾年後是怎樣情況？

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2430479/One-thirty-deaths-Holland-euthanasia-choosing-end-lives-cancer.html
Mobile death squads to kill sick and elderly in their own homes leads to surge in suicide rates in the Netherlands

One in 30 deaths in Holland are now from euthanasia, it has been revealed.




老人要著草
10% of Dutch Deaths by Euthanasia? Elderly Flee Country.
https://www.youtube.com/watch?v=IknTtsBNWtU


年老病人講明:我唔想死住！
Fearful elderly people carry 'anti-euthanasia cards'
http://www.telegraph.co.uk/news/health/news/8466996/Fearful-elderly-people-carry-anti-euthanasia-cards.html

beebeechan

天主教當年售賣贖罪券, 開始的時候都是一件好事來。
當腐敗了，　給濫用了，　變質了之後便是一件很邪惡的事。

安樂死　。。。。會不會都是走著同一條路？
走過這路的人是否有資格對後來者提出勸告？

１９８３年一部頗發人省思的電影
楢山節考

沙文

紅衫魚噴口水嘅結果係:

緬省法庭批准病人安樂死
[2016.03.16] 發表  
(溫尼辟15日加新社電)緬尼托巴省一名病人獲准醫助死亡﹐這是法庭批准重病患者結束生命的最新案例。

首席法官喬亞爾(Glenn Joyal)周二作出上述裁決﹐在聆訊期間﹐沒有人反對申請人尋求醫助死亡。喬亞爾也批准病人身分保密﹐不揭露涉事醫護人員的身分。

他說﹕「申請人有自決能力﹐要求醫助死亡﹐法庭對此感到滿意。申請人確實同意終結生命……有嚴重﹑無法治癒的病況﹐無法承擔這種苦楚。」

加拿大最高法院去年推翻醫助死亡禁令﹐今年1月﹐它同意給聯邦政府更長時間草擬新法﹐但說人們要想在新法實施前尋求醫助死亡﹐可向法庭申請。

緬尼托巴省的病人或家屬周二沒有出庭﹐病人發表書面聲明﹐在裁決後表明安然求死。病人說﹕「說聲再見﹑設想捨我家人﹐不無痛傷﹐但我不覺焦慮﹑抑鬱﹐或是畏懼死亡。我期盼與家人共聚﹐靜度餘生。」

病人的配偶也在聲明中說﹐家人「很明白這個決定……也會減輕我們的精神壓力﹐眼見老伴身受極度痛苦」。

律師邁爾斯(John Myers)代表病人出庭﹐他聲音哽咽﹐對法庭說﹐他的客戶希望在日內尋求醫助死亡﹐安詳往生。法庭聞悉﹐病人活不過1個月。邁爾斯說﹕「我的客戶只求隱私﹐死有尊嚴﹐家人陪伴在側。」

他辯稱﹐病人符合弱勢社群定義﹐應「獲高度保護」。病人盼望有4名醫生支援﹐指定最少一名醫生施藥。

邁爾斯指出﹐任何一方可在任何時間﹐決定不進行安樂死。律師對法官喬亞爾說﹕「不是強迫你判定生死。」

緬尼托巴省法律援助處(Legal Aid Manitoba)公眾利益法律中心芬斯克(Allison Fenske)在庭上說﹐病人有資格﹐申請最高法院豁免令﹐病人沒有臨牀抑鬱。她又說﹐病人申請醫助死亡﹐「並非輕率」。在魁北克省以外地區﹐阿爾伯達省和安省各有1人申請醫助死亡。
http://www.mingpaocanada.com/tor/htm/News/20160316/tdc1_r.htm

沙文

有冇人穌佢呢?

加拿大紅衣主教反對醫助自殺
【大紀元2016年03月07日訊】（大紀元記者林雪多倫多編譯報導）昨日，在天主教多倫多教區的200多個教堂，紅衣主教通過視頻發表公開聲明，反對醫助自殺，特別是強迫醫生參與。
　　
據CBC報導，在聲明中，多倫多紅衣主教柯林斯（Thomas Collins），呼籲聯邦政府保護弱勢群體及那些護理他們的人。
　　
柯林斯在發布到YouTube上的視頻中稱，死亡不能簡單地等同於被殺。他們感激給垂死的病人提供醫療幫助的醫生、護士及其他人員，但柯林斯表示殺人絕對是不合情理的。
　　
上個月，由一些國會議員及參議員組成的特別委員會提交了一份報告，該報告迫使或至少使人聯想到讓醫生協助病人結束自己的生命，在某些情況下，甚至包括了未成年人和精神病人。該委員會報告還建議，允許讓那些患了像癡呆症那樣疾病的病人，預先安排他們的死期。
　　
柯林斯認為委員會報告提出的那些建議令人不安和極度震撼。他說，我們應給每個加拿大人提供姑息治療，為那些患有精神疾病的患者提供更多支持，幫助那些想要自殺的人。
　　
他強調，政府在國家資助的醫院迫使醫生做違背良心的事是不公平的。國家的錢來自公眾，而公眾是有他們的道德信念的，至少從宗教來說屬於犯罪。
　　
柯林斯邀請那些與他有共同觀點的人訪問該網站：CanadiansforConscience.ca，加入醫療保健和良知聯盟（Coalition for HealthCARE and Conscience）。
　　
柯林斯說，該聯盟超過5,000名加拿大醫生的共同使命，就是尊重人生命的神聖。

沙文

卡尔加里法官批准加拿大（魁北克省除外）首例申请安乐死请求
星期一，在阿尔伯塔省高等法院裁决一位得了渐冻人症的女患者可以获得安乐死的帮助后，这位妇女当天就实现了自己的愿望：在温哥华两位医生的帮助下，在亲人的怀中平静地离开了人世。

这是加拿大除魁北克省之外，首例允许安乐死的历史性裁决，属于在现行法律条文之下的例外。

患病的女士是一位退休的心理学家，为了保护她的隐私，法院禁止公布她的真名，只称作“S” 女士。她也随之成为魁北克省以外第一名被允许在医生帮助下，合法地结束自己的生命的人。

阿省高等法院的希拉·马丁（Sheilah Martin）法官在上周四通过同步视频听取了有关S女士的申辩。她说自己所患的肌萎缩性侧索硬化症（amyotrophic lateral sclerosis）已经到了晚期，正遭受持续的疼痛，医生们根据她的病情预计她大约还能活六个月。
“我想平静地逝去”

S女士曾在卡尔加里市的卫生保健系统工作38年，工作之余是一名狂热的徒步旅行者和屡获殊荣的舞蹈爱好者。2013年4月她被诊断出患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症，即人们俗称的“渐冻人”症。这是一种运动性神经元渐进退化的神经系统疾病，患者全身肌肉逐渐萎缩。

S女士的病已进入最后阶段。虽然她仍然思维清晰，她身体已经几乎完全瘫痪，只有左手还能轻微移动。这也成了她与医生和其他人沟通的唯一方式，但每次左手动作的时间也很短暂。最近一段时间，她经常会一夜醒来几次，因为她已无法吞咽自己的唾液，经常会被流到呼吸道的唾液呛醒。

在家人和朋友的帮助下，S女士在2月16日和2月23日写了两份宣誓书。 她在其中的一份宣誓书中写道：“回首被诊断出患病之前的时光，我感到自己的一生很快乐，有非常健康充实和富有成效的生活。我现在已经不再为死亡担心或害怕。只想平静地离去，我希望很快能有医生协助我死亡”。

马丁法官则接受了S女士的说法， 认为她作为一名成年人，清楚地意识到自己的生命已经走到了尽头”。

S女士现在唯一的家庭成员是她的配偶， 也是对他照顾最多的人。在她的宣誓书，她也提到，他们九年的关系一直是她生活中最快乐的时光。
http://www.rcinet.ca/zh/2016/03/02/50836/

沙文

日本公司松下4月起认可员工同性婚姻

据日本共同社报道，松下公司2月18日发布消息，拟修改就业规则等部分社内规章，从4月起认可员工的同性婚姻。

据悉，松下此举一方面有公司职员呼吁，另外主要原因是其为国际奥林匹克委员会（IOC）的最高级别赞助商，而奥运宪章中明确规定了“不得因性向不同而区别对待”。

松下这一举动在日本企业中十分罕见，日本舆论也认为松下此举会影响其他企业的动向。

据悉，具体考虑修改就业规则中的“结婚”及“配偶者”的定义，将同性婚姻关系列入婚丧休假等福利对象，并支付结婚礼金等。还将在员工行为准则中写进禁止性向歧视。

不过日本只有部分地方政府对同性伴侣发行或计划发行相当于婚姻关系的证明，包括东京都涩谷区和世田谷区、兵库县宝冢市等。据悉松下正在研究如何认定同性婚姻关系。

在推动同性婚姻上，美国一些大企业表现最为积极。2013年苹果、摩根士丹利、Facebook、英特尔在内的多家大型公司成立过一个联盟，向美国最高法院提出同性婚姻合法化的提案。2015年最终美国最高法宣裁定同性婚姻在全美合法。

沙文

同性婚姻在哪些国家合法？
http://sz.bendibao.com/news/2015930/730842.htm

唔知點解愈近煩蒂肛就愈多

beebeechan

唔止兩種啫, 未必係好
沙文 發表於 2015/10/16 00:56

翕乜春夏秋冬

沙文

唔止兩種啫, 未必係好

beebeechan

回覆  beebeechan
太不專業的發問佬
個圖何止兩種色？
沙文 發表於 2015/10/16 00:19

係啵
好色之圖

沙文

回覆 78# beebeechan
太不專業的問嘢佬
個圖何止兩種色？

beebeechan

點解幅圖有兩種色？
各自代表了甚麼？

欠圖例，　太不專業的貼圖佬

沙文

沙文

加州安樂死合法化
[2015-10-06 01:30]
美國加州州長布朗周一簽署一項備受爭議的法案成為正式法例，令加州成為全美第5個容許末期病人在醫生協助下，合法安樂死的州份。雖然一些宗教團體和殘障人士權益組織提出反對，但布朗表示，他已廣泛諮詢過各方的意見，才作出這項決定。
新法例將於明年1月1日起生效。加州將會跟隨俄勒岡州目前的做法，只要有兩名註冊醫生同意一名病人的病情已到了末期，只剩下6個月壽命，且在精神上已失去自主能力，便可開出處方藥物協助他提早結束生命。不過，法例也定下嚴格的條件，若任何人在未經許可的情況下，強迫病人提出安樂死的要求，或協助病人服食安樂死藥物，都屬嚴重刑事罪行，會被起訴。
77歲的布朗是虔誠天主教徒。他強調，在簽署這項議案之前，已密切考慮正、反雙方的意見。他罕有地發表聲明稱：「我不知道如果自己正處於垂死狀態，長期承受無法忍受的痛苦時，我會怎做樣做。但我肯定這項法例可以為那些作出這項選擇的人，帶來安慰。如果有一些方法可以為他人帶來安慰，我不會剝奪這些人的權利。」
不過，天主教會和多個為殘障人士爭取權益的團體強烈反對，擔心有病人的親屬可能強迫病人結束生命，也可能有保險公司游說末期病人了結生命，那麼便不用為他們支付昂貴的治療藥物。有人擔心這項法例對窮人、老年人和殘障人士特別不利。
除加州外，另外4個已通過安樂死合法化的州份是俄勒岡州、華盛頓州、蒙大拿州和佛蒙特州。主張安藥死的團體「Compassion and Choices」呼籲其他州份跟隨加州，通過相關法案。
http://toronto.singtao.ca/388441 ... C%96/?variant=zh-hk

抽刀斷水

2015年10月4日 星期日

波蘭神父「出櫃」促梵蒂岡正視同性戀問題　遭解除職務 (13:49)



一名波蘭神父在梵蒂岡舉行世界主教會議前，公開自己是同性戀者身分，要求教廷改變對同性戀立場，被梵蒂岡解除職務。

神父Krzysztof Charamsa於世界主教會議前「出櫃」，公開自己是同性戀者並有伴侶。他說即使需要付出代價，也無阻他公開性取向行動，希望教會正視同性戀者問題，「同性的愛是家庭的愛，男女同性戀者、變性人的心裏都渴望愛與家庭。」

Charamsa被解僱後，與伴侶一起見記者，談及自己如何從抗拒轉而樂意接受自己的同性戀身分。他說是因為其伴侶協助他把最後的恐懼轉化為愛，「我不斷研讀、祈禱和反省自己，以神學、哲學和科學的角度與神不斷深度對話」。

43歲的Charamsa來自波蘭，多年來在教廷擔任國際神學委員會秘書，並在大學教神學，這番「出櫃」言論，將使他失去目前職務。不過梵蒂岡解釋，解僱與他的性取向無關，而是因為他在主教會議前受訪，又計劃發起遊行，令主教會議面臨過多傳媒壓力，做法不負責任。

早前教宗方濟各訪問美國時，與早前因信仰拒絕為同性戀者註冊結婚而遭解僱的女職員戴維斯會面，被視為是支持戴維斯立場。

（中央社／ 華盛頓郵報）

http://news.mingpao.com/ins/inst ... 00005/1443933604407

抽刀斷水

呢鋪輸得甘（附：有人心有不甘）：

美裁定同性婚姻合憲
平機會：港須討論立法

美國聯邦最高法院前日歷史性裁定全國同性婚姻合法化，同性平權向前邁出一大步，支持者無不歡呼雀躍。法官肯尼迪（Anthony Kennedy）在判詞中，駁斥反對者指摘同性婚姻藐視傳統的謬誤，反而認為同性婚姻能擴展婚姻制度，令婚姻制度更完滿。香港平等機會委員會主席周一嶽認為，香港也須討論同性婚姻立法問題，不可以逃避。

美國14對同性戀人及兩名男同性戀者，控告多個州分禁止同性婚姻一案，聯邦最高法院九名大法官前日以五票對四票裁定同性婚姻符合國家憲法，判他們勝訴。法官肯尼迪在判詞中說：「沒有一種結合比婚姻更有深度，因為婚姻體現了愛、忠誠、奉獻、犧牲及家庭的最高理想……說他們（同性戀者）不尊重婚姻制度，實在誤解了這些男女。他們的訴求，正正顯示他們尊重婚姻制度，深切地尊重它，因此才追求履行婚姻。他們渴望不被迫活在孤獨中，不被排擠在文明世界其中一項最古老制度之外。他們要求在法律上得到平等的尊嚴，憲法賦予了他們這項權利。」

平機會主席周一嶽昨稱，美國經長時間討論，法院裁決是預期內，香港不可逃避，須討論同性婚姻。平機會過去與正反兩方團體都有溝通，同性戀者組織認為同性婚姻合法化是他們的權利，但有宗教組織認為違反教義，堅決反對。他指現有10多個國家如法國、愛爾蘭及美國容許同性婚姻，平機會在法律上無權處理婚姻問題，但有職責去推動多元共融及互相尊重社會，希望各界討論。

何韻詩：滿是彩虹的一天

「出櫃」歌星黃耀明對美國的裁決感開心，指多國已容許同性婚姻，反映香港在這方面落後；同性婚姻是世界大趨勢及尊重少數人權利，政府及議員應盡快討論，維護小眾權利，「美國通過可能對香港有小小動力，但港府成日唔覺得要跟普世價值，唔需要跟世界，好荒謬」。

明哥現時未有結婚打算，「如果我想結婚，我希望係我嘅家，我希望係香港，唔希望去其他國家做」。他有份成立的大愛同盟希望7.1當日可擺街站，繼續為香港、同志及性小眾爭取權利。

另一出櫃歌星何韻詩昨在facebook留言，指「滿是彩虹的一天。世界若能每個角落都得到同樣的平等，我們繼續努力走向那一天。」她的facebook大頭照加上象徵同性戀的彩虹旗以示慶祝。

全美的同志更是普天同慶，多對戀人急不及待註冊結婚，在彩虹旗下宣告「真愛勝利」。肯塔基州路易斯維爾市同志戀人穆爾和羅伯茨穿上禮服，往政府部門簽紙結婚，獲市長與他們對飲香檳及拍照道賀。穆爾說：「能活在這一刻，真是難以置信、歷史性及令人興奮。」同日與伴侶共諧連理的阿拉巴馬州女同志泰勒表示：「從未想過這（同性婚姻）能在有生之年實現。」由於法院裁決具25天寬限期，讓敗訴一方考慮上訴，少數地方政府仍未依例允許同性婚姻。

有人歡喜有人不滿，香港明光社總幹事蔡志森稱，婚姻不應用平權角度詮釋，婚姻是制度，涉及下一代權利，也涉及年齡、血緣等限制，「要睇個制度點對整個社會最理想，對下一代最理想」，又指不能單單抽出婚姻中的性別來討論。他不認同美國以法院來決定婚姻這個倫理議題，認為應在立法機關及市民討論。

反對者：會產生逆向歧視

立法會議員梁美芬也不同意有關判決，因美國不同州分有不同文化，美國人以往有自由到適合州分生活，現時影響他們的選擇及言論自由。同性婚姻合法化也會產生逆向歧視，香港不適合通過有關法案，否則會令社會更分裂及混亂。

爭取美國共和黨總統候選人提名的赫卡比形容，裁決是違法的司法專制下的失控行為；共和黨籍德州州長阿博特認為，婚姻由上帝定義，人類無權為它重新定義。美國天主教主教聯會主席庫爾茨表示，由政府宣佈同性婚姻合憲是極之不合理和不道德。

美聯社/路透社

http://hk.apple.nextmedia.com/news/first/20150628/19200896

蔡志森認為應繼續容許反對同性婚姻的意見

香港電台

美國最高法院日前裁定同性婚姻全國合法化。

明光社總幹事蔡志森認為，即使香港他日討論可能通過同性婚姻，都應該繼續保留不贊成的空間、容許其他反對同性婚姻的意見，就如批評離婚或婚外情一樣。

蔡志森在本台節目形容，美國今次的裁決，法官個人的取態佔很重成份，又說如此重要的社會制度改變，不應該由幾位法官決定。

出席同一節目的「大愛同盟」發起人何秀蘭認為，要社會完全同意同性婚姻很困難，所以法例的改變在同志平權方面，快過社會的改變。她希望，透過法院的裁決或議會，把不能接受平權的人改變過來。

https://hk.news.yahoo.com/%E8%94 ... 6%8B-012900434.html

沙文

加州參院通過安樂死法案2015年6月6日
(綜合報道)　　(星島日報報道)美國加州參議院周四表決通過安樂死法案，若稍後在州眾議院也能順利通過，加州將成為美國第四個為安樂死立法的州份。這項俗稱為安樂死法案的「選擇結束生命法案」經過州參議員激烈辯論後，前日以二十三對十四票通過。這次法案能在參議會通過，畢業於加州大學柏克萊分校的二十九歲女子梅納被認為起關鍵影響。梅納因被診斷出腦癌，希望尋求安樂死，但加州卻缺乏法律保障，因此她只好搬到俄勒岡州接受安樂死。

沙文

呢 d 就係傳說中既「一人一票真普選」。

「恭喜！你們贏得漂亮！」愛爾蘭公投反方的風度與格調
愛爾蘭在23日的公投中，最後以62%的贊成率通過了同性婚姻的合法化。若以「愛爾蘭是西方國家」的觀點來看，這樣的發展似乎不足為怪。但若考慮到「92%的愛爾蘭國民有天主教信仰」，同性婚姻能夠合法化似乎又不那麼理所當然。愛爾蘭大主教迪爾密・馬丁（Diarmuid Martin）於公投前夕的一篇心路自剖，也許可以讓遠在台灣的我們看懂一點端倪。

我不希望把我的宗教觀點塞進他人的喉嚨裡
現年70歲的馬丁是天主教的都柏林大主教，這位在愛爾蘭土生土長，並在都柏林攻讀哲學與神學的神職人員，19日投書《愛爾蘭時報》呼籲民眾投票，但他卻不是站在宗教的本位立場要大家投下反對票，而是應該「仔細思考」。因為「作為一位主教，我對婚姻的看法植基於我的宗教信仰。然而我卻不希望把我的宗教觀點塞進別人的喉嚨裡。」
馬丁說，他當然有權以理性言辭表達他的想法，他希望別人從論證的合理性去看待他的主張，而非出於教義的理由去加以聆聽。馬丁對這場公投的個人決定是「反對」，但由於他並未直接譴責同性戀者，有些教會右翼分子便指責他的骨子裡根本就是「贊同」。
反對同性婚姻 但不對個人做論斷
對於這樣的控訴，馬丁說他的真正立場其實跟教宗方濟各一樣。方濟各曾經清楚表示他反對同性婚姻合法化，但是他同時也持續告訴人們，不要對任何個別的人做出論斷。馬丁認為，這其實也是愛爾蘭向來對待同性戀的態度。
同性戀者當然可以是很好的父母
馬丁說一場理性的討論應該讓雙方真正的想法都被聽見。一張理性的反對票並非出於仇恨同性戀，也不會去否認男同或女同也可以是很好的父母，他們跟異性戀者在這方面沒有什麼不同。包括容易被忽視的單親家長在內，都應該得到認可與支持，政府與教會往往也忽略了他們帶給社會的貢獻。
社會中的家庭形式有許多許多，有些很好、有些則令人擔憂。但這一切並意味著我們沒辦法或不應該去理性討論婚姻與家庭的本質與重要想法。馬丁認為婚姻是愛、是承諾、當然也關乎家庭，談到家庭當然不可能不談到孩子。當然這不代表沒有孩子的家庭不算家庭，但婚姻確實不可能自外於家庭。

男女的互補 才是婚姻的本質
現代社會往往強調自我實現，而且這個想法的強度足以把任何其他想法擺到一邊。不過婚姻當然也不只是一場婚禮、或者兩個個體能夠相愛。對馬丁來說，在這場公投中最重要的問題是：為什麼人類要以男性與女性的方式存在？
馬丁認為，這個問題的答案並非出自偶然，或者單單是一種社會建構，而是一種根植於自然與人性的男女互補。而這種獨特的互補關係，正是婚姻的重要本質，而歐洲與世界各地的絕大多數人，也是從這個立場去闡釋婚姻。
理性說出自己想法的馬丁最後強調，他並非教導人們要怎麼投票，而是鼓勵每個人都能仔細思考，投下自己的一票。因為對於婚姻與家庭的理性討論，對愛爾蘭社會至關重要。

輸掉公投 對支持方表達恭賀之意
在公投結果出爐之後，站在反對同性婚姻立場的天主教愛奧那學院（Iona Institute）隨即發表聲明，對贊成方的漂亮勝利表示恭賀。馬丁大主教則表示這場公投確實是一場「社會革命」，他也呼籲教會要正視與年輕人脫節的現實，尤其是許多投下贊成票的年輕人，還讀了12年的天主教學校。
這是一場愛爾蘭的公投，也是愛爾蘭反對同性婚姻者的風度與格調。
http://www.storm.mg/article/50493