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原來台灣的和尚與佛教徒都是這樣的野蠻沒有文化水平

資治通鑑/卷292
提及佛教原是想向善。但是因人才會變成邪教。
我認為可引申為宗教原是想向善。但是因人才會變成邪教。
帝以縣官久不鑄錢,而民間多銷錢為器皿及佛像,錢益少,九月,丙寅朔,敕始立監採銅鑄錢,自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磐鈸鐸之類聽留外,自餘民間銅器、佛像,五十日內悉令輸官,給其直;過期隱匿不輸,五斤以上其罪死,不及者論刑有差。上謂侍臣曰:「卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人,苟志於善,斯奉佛矣。彼銅像豈所謂佛邪!且吾聞佛志在利人,雖頭目猶捨以佈施,若朕身可以濟民,亦非所惜也。」
臣光曰:若周世宗,可謂仁矣!不愛其身而愛民;若周世宗,可謂明矣!不以無益廢有益。
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有空請分享歷代和尚擺弄朝政,導致國君昏庸 ...
抽刀斷水 發表於 2013/8/14 23:37


還有韓愈的論佛骨表中提過

漢明帝時,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其後亂亡相繼,運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏以下,事佛漸謹,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前後三度舍身施佛,宗廟之祭,不用牲牢,晝日一食,止於菜果。其後竟為侯景所逼,餓死台城,國亦尋滅。事佛求福,乃更得禍。由此觀之,佛不足事,亦可知矣。
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抽刀斷水 發表於 2013/8/14 23:37


你想要的導致國君昏庸

梁本紀中第七



秋九月辛巳,朱雀航華表災。癸巳,幸同泰寺,設四部無遮大會。上釋禦服,披法衣,行清淨大舍,以便省為房,素床瓦器,乘小車,私人執役。甲午,升講堂法坐,為四部大眾開涅盤經題。癸卯,群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩大舍,僧眾默許。乙巳,百辟詣寺東門奉表,請還臨宸極,三請乃許。帝三答書,前後並稱頓首。

三月乙巳,大赦。庚戌,幸同泰寺講金字三慧經,仍施身。夏四月丙戌,皇太子以下奉贖,仍於同泰寺解講,設法會,大赦,改元。是夜,同泰寺災。六月辛巳,竟天有聲,如風水相薄。秋七月甲子,詔自今有犯罪者,非大逆,父母祖父母勿坐。丙寅,詔曰:「朝四暮三,眾狙皆喜,名實未虧,而喜怒為用。頃聞外間多用九佰錢,佰減則物貴,佰足則物賤,非物有貴賤,是心有顛倒。至於遠方,日更滋甚。自今可通用足佰錢。」八月丁丑,東揚州刺史武昌王謷薨。甲午,渴盤陀國遣使獻方物。

夏四月庚午,群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩,僧眾默許。戊寅,百辟詣鳳莊門奉表,三請三答,頓首,並如中大通元年故事。丁亥,服袞冕。禦輦還宮。幸太極殿,如即位禮,大赦,改元。是月,神馬出,皇太子獻寶馬頌。

論曰:梁武帝時逢昏虐,家遭冤禍,既地居勢勝,乘機而作,以斯文德,有此武功。始用湯、武之師,終濟唐、虞之業,豈曰人謀,亦惟天命。及據圖籙,多曆歲年,製造禮樂,敦崇儒雅,自江左以來,年踰二百,文物之盛,獨美於茲。然先王文武遞用,德刑備舉,方之水火,取法陰陽,為國之道,不可獨任;而帝留心俎豆,忘情幹戚,溺於釋教,弛于刑典。既而帝紀不立,悖逆萌生,反噬彎弧,皆自子弟,履霜弗戒,卒至亂亡。自古撥亂之君,固已多矣,其或樹置失所,而以後嗣失之,未有自己而得,自己而喪。追蹤徐偃之仁,以致窮門之酷,可為深痛,可為至戒者乎!
哇~知道的真仔細~莫非上述的批判譭謗皆你一人所為~哇留下好多證據~真好
這個53在這次總統大選三方押寶, 人還在美國 !
53干日月明功吊事?
53的信徒在網站po文說53用三字經罵人, 信徒紛紛留言寫感言讚美有人還看到三字經背後的慈悲, 這種失去了基本的是非觀念迷失, 難怪日月明功的信徒會發生在教主的指示下活活餓死小孩的事件 !
這個悟善還比不上慈濟 !
看了悟善網站清明節追思活動一個往生著居然要5300, 不知道為什要這麼多錢, 也不知道他們這個團體帳目有沒有公開透明 ? 悟善好像都在祈福, 卻沒有真正的慈悲行動 ? 只有動嘴然後用手比劃比劃, 還不如那10元的阿嬤, 慈悲的供應10幾年10元自助餐給困苦的人吃 !
看過她的影片,發覺她懂的真的不多
他當然不回答,不說話還沒人知道他笨,一開口就破功了,故作神秘與高深,僅是穿上袈裟的神棍,沒有什麼了不起,下一次你直接賞他兩巴掌,再加個幾腳,你就會知道他的底了。
據了解這個悟善可能懂得不多? 去找她問問題她大都不回答的 ?
希望有更多人把與悟善實際接觸的經驗告訴大家, 讓大家認清這個悟善的真面目 !
聽說信徒是不可以質疑她的 ? 所以她怎麼說都是對的 ? 好的事是她的庇佑 ? 不好的是信徒的業力 ? 真的好方便 (How convenient ?) 這樣好像大家都可以當法師 ?
搜尋"通靈終結者", 可以知道施老師對悟善的評價與態度 !
佛教再怎麼壞,也壞不過耶教!
耶教動不動就說人是反基督、敵基督在攻擊耶教,
還要把同是耶和華造卻不信耶和華的兄弟姐妹送進地獄去受苦。

Guest from 114.42.239.x 發表於 2013/8/10 11:53


本來是護佛,那請便
為何要踩基?

現在人是指悟善禪師無品。
她只是一個普通的人而且對於台灣或美國的民情時勢不是很了解 !
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抽刀斷水 發表於 2013/8/14 07:37
和尚自己搞到一鍋粥就有

http://www.amazon.ca/History-Modern-Tibet-1913-1951-Lamaist/dp/0520075900
這個悟善非常自我,也很會製造聖人形象,不怎麼媚獻但非常臭屁,但是她嗤牙裂嘴的笑起來有鬥神相,我覺得這事本相,頗有意思。但是趕人行為與莫名叫人懺悔,我不喜歡。
可以去網路搜尋 "為何去見悟善" 就知道這個悟善的行事風格 !
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