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復古者林肯的神學思想

復古者林肯的神學思想

1. 聖父、聖靈、聖子三位一體。聖靈是陰性的。根據耶穌基督的秘密教導,聖靈是指大地之母與耶穌基督的親生母親。聖父是指上帝或天主。聖子是指上帝的獨生子耶穌基督。聖子由天上的聖父聯合人間的母親所生,而聖母由聖父所發。上帝是天地萬物的根源。

2. 聖餐方面,謹採取天主教的同質說。

3. 僅同意聖洗與聖餐二者是必須之聖禮。

4. 不分任何人類,皆可蒙受上帝與耶穌基督的恩典。

5. 不僅是因信稱義,也要因愛稱義。信、望、愛三德具足,才是真正的稱義。

6. 不可以廢除對聖母的尊敬。謹依東方教會與靈知派等的教導(或者說是早期基督教的教導),主張聖靈由聖父所發,而非羅馬教會所說,由聖父與聖子所共發。

7. 只要你真心相信天主與耶穌基督,你便會受到天主與耶穌基督的保守。

8. 人類是逐漸敗壞,是因為魔鬼撤旦的引誘,令人不再遵守耶穌基督的教導。不是耶穌基督的教導有錯誤。我們有必要高舉耶穌基督的教導。

9. 聖經不是完全正確的。早期基督教信徒沒有把真正的聖經交給保羅教會。我們有必要重新尋找真正的聖經。

10. 舊約有許多荒謬與錯誤,我們沒必要一一服從,應該結合考古與歷史與科學的知識進行糾正。新約的命運可能與舊約相同。

11. 猶太教的律法不是適合所有民族。上帝默示的律法中,最重要的是摩西十誡。而耶穌基督已經重新詮釋摩西十誡。耶穌基督指出,上帝的最重要的教導是欽崇天主於萬有之上與愛人如己。

12. 上帝與耶穌基督不喜歡不誠實的人。心口不一是大部分基督徒與大部分人類的通病。

13. 耶穌基督是最高的權威。因為人類不能認識上帝,所以要藉耶穌基督來做人類與上帝的媒介。對耶穌基督的信心非常重要。

14. 強調宗教信仰自由與政治經濟的民主自由。反對嬰兒受洗。受洗者必須最少年滿六歲。

15. 同意宗教的重要性,但必須政教分離。耶穌基督說,應該歸於凱撒的歸於凱撤,應該歸於上帝的歸於上帝。我不贊成教會干涉政治。

16. 主張自由入教與自由離教。尊重其他宗教。例如尊重佛教、道教、印度教與錫克教等等。

17. 不否定神秘主義的功能與作用。

18. 主張理性的思考與感性的經驗的結合。

19. 坦率承認,我是不喜歡伊斯蘭教。伊斯蘭教是耶穌基督的敵人。

20. 對所有人的慈愛是耶穌基督的最重要的教導。

21. 教會組織採用長老制。

22. 科學重要,但宗教更重要。沒有宗教信仰的薰陶,人類對科學技術的使用與開發只會越來越盲目。

23. 宗教與科學不是衝突的。宗教與科學可以和諧相處。

24. 我們不像天主教冊封那麼多聖人。我們只要崇拜耶穌基督和聖母就足夠了。

25. 我絕對同意,舊約時代是律法時代,而新約時代是恩典時代。律法不是不重要,而是猶太人的律法已經被羅馬法取代了。羅馬法是所有世俗的律法的源頭。

26. 宗教神話有它的用處。但我們有權拒絕太荒誕不經的神話。

27. 對所有人的慈愛是耶穌基督的最重要的教導。真正的基督徒的最高境界是心中只有愛,沒有恨,內心充滿喜悅。

28. 我不反對同性戀。我僅僅指出,同性戀與雙性戀是少數人的傾向,不是常態。異性戀才是多數人的傾向,是最自然的。

29. 上帝創造同性戀、雙性戀與異性戀三種性傾向,是上帝的傑作。但三種性傾向不是一成不變的。雙性戀是可變的。只有不足10%的人可能成為同性戀者。

30. 不接受同性婚姻,但接受合法的同性公民結合。

31. 反對婚前性行為,但不反對男人嫖妓。反對對超過三個月胎兒進行墮胎。

32. 反對主動的安樂死,但接受被動的安樂死。被動的安樂死不是謀殺。

33. 基本上反對自殺。但不反對因為反抗一黨專政而要求的自殺。

34. 自殺是違背上帝與耶穌基督的旨意,所以不應該自殺。

35. 與摩西十誡比較,佛教的五戒十善更精采。

36. 上帝不但創造萬物,同時也創造輪迴因果律。承認輪迴、業力與因果的存在。

37. 善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。是上帝與佛陀共同認可的真理。

38. 人類有原罪,但藉著耶穌基督的慈愛與寶血而得以赦免。信耶穌基督可以得救是真的。

39. 人人皆可成為天使,與神相似,服侍上帝。人人皆有神性。回復天堂內的天使的本性與形象,是人類重回天堂的最後希望。

40. 天使有三等九級,詳見西方的天使學的描述。而墮落天使則成為魔鬼,與天主爭戰。

41. 要實現民主自由,實施西方式民主是必經之路,但要適應亞洲人的民族性格。

42. 人種主要有四種。紅、白、黃、黑。這四種人種表面上各有差異,但本性是一樣的,地位亦是平等的。例如,白人與黑人之間是平等的。

43. 男人赤裸上身是沒有問題的。不論男女,穿三角褲亦是沒有問題的。

44. 藉著耶穌基督的默示,本人確認,天道、人道、畜生道與地獄道之間的四道輪迴是存在的。而天道又分為永生界與輪迴界兩種。只有進入永生界的天堂才是不受輪迴的。

45. 耶穌基督的確是由童貞女所生,道成肉身。耶穌基督替人贖罪而死,肉身復活,榮耀升天等等皆是真實的。但千禧年之際的復臨實際上是重新發現聖靈是陰性的,是指大地之母與耶穌基督的親生母親。

46. 教會的生活是重要的。因此,星期日的教會生活是有意義的。

47. 否定末日說與末日審判的理論。我只能說,千禧年開始之際是另一個黑暗世紀的開端。耶穌基督何時復臨是無法預測的,但可以肯定是聖靈的重新發現與再興。

48. 我同意耶穌基督的福音是為所有人而傳的。但耶穌基督的福音與其他宗教應該沒有真正的矛盾。

49. 聖母瑪利亞有五種美德:柔順、謙卑、忍耐、貞潔與服從天主,聖母瑪利亞是所有女人的好榜樣。

50. 女人是偉大的。而女人是因為柔順、謙卑、忍耐、貞潔與服從天主五種美德而偉大。


附註:
值得研究的是早期基督教的說法。真知派(又稱靈知派,Gnosticism)與神秘主義者的說法較多地保留了早期基督教的說法。

早期基督教的說法是,耶穌基督的教法亦分顯宗與密宗。密宗方面,承襲猶太教卡巴拉的傳統,而加入了耶穌基督本身的教導。

耶穌基督在他的秘密部分的教導是,人的身體是聖父與聖靈的宮殿。人的小我在走完身體內各個旅程後,可以與宇宙間的神合而為一,完成平凡有各種錯誤的人類與天地間獨一的真神的昇華與合一。

身體內的旅程是由頭頂上的真神與海底(即會陰)的凡夫之間的上升與墮落的過程,分為三個支柱、四個世界、十個層次與二十二個中心,廣如猶太教卡巴拉所說。

因此,猶太教的卡巴拉生命之樹圖與耶穌基督的聖父、聖靈、聖子三位一體論是一脈相承,相輔相成。耶穌基督補充了猶太教的不完備的部分,為西方的魔法與西方的科學技術的一部分來源奠定了基礎。

早期基督教亦說明,聖靈是陰性的,是指大地之母與耶穌基督的親生母親。聖子是天上的聖父與人間的母親合作無間下誕生的,象徵天與人的合一。聖靈由聖父(即上帝或稱天主)所發,而非由聖父與聖子所共發。聖父、聖靈與聖子共同構成三位一體。


(暫時編完)

1-June-2012
我沒有真的信天主教或基督教。這對我而言,僅是一種宗教研究。我對耶穌基督的教法的理解跟天主教與基督教大相逕庭,恐怕他們會判我為異端。


我只是相信耶穌基督是佛教密宗的秘密大護法,相當於瑪哈嘎拉一類,並不是真的相信耶穌基督是上帝的兒子。
男人會嫖妓是好事,我堅決不撤銷!

我都要喊--
我要性高潮,不要性騷擾!
嫖妓唔等於婚前性行為!婹妓可以係結婚之前做,亦可以係結婚之後做。

問題係而家嫖妓好危險!又要面對黑社會,又要面對性病,又要面對警察!
林肯只係一個代號,表示好多人認同美國總統林肯,好多係林肯的粉絲!

呢篇當然唔係美國總統林肯做!哈哈!
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