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[分享] 見佛殺佛

本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/6 23:29 編輯

見佛殺佛

酒肉穿常過,我佛心中坐,如是知己知他真禪也!
滿天殺機
滿天神佛
看官:不明其意,但覺利害!

「臨濟禪師曾說:『逢佛殺佛,逢祖殺祖。』對於一般虔誠的信仰者而言,這種說法會令他大惑不解。但這話的效用,實際上取決於聽聞者的心性和能力。如果學人有膽識,他就有能力藉此擺脫一切權威的束縛,體認究竟的實相。真理並非概念,如果我們抱持概念不放,就失去了實相。所以必須『殺掉』概念,才能讓實相本身得到彰顯。殺佛是見佛的唯一辦法,我們有關佛陀的任何概念,都會妨礙自己親眼見佛。」──引自《見佛殺佛》一行禪師Thich Nhat Nanh

《金剛經》:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」
殺佛是見佛的唯一方法,有關佛陀的任何概念都會妨礙我們親眼見佛。
這就是「禪」。
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附錄:

為什麼要 ”見魔殺魔,見佛殺佛”?

發問者:        真理與謊言

如果佛所說的都沒錯,為何要 "見魔殺魔,見佛殺佛"?

如果都不要執著是非對錯,又何來的 "惡業"?

如果都沒罪,又怎麼會殺呢?



"佛教就不主張有主宰者了,哪有誰來定來什麼罪不罪?"

你這個觀念是兩回事,就像一個班級可以沒有班長,但是一定要有班規。

佛不要有總統、領導人、老闆、大師、主宰、皇帝、將軍.....等主宰者,可是佛法本身就是為制定人的法律而寫,所以說 "依法不依人"。

現有的主宰者都是 "緣起緣滅" 無定性的,造成的無常產生眾生的迷惑,就像領導人突然說一段話,就會有人激憤起來,造成人民隨波逐流,妄想症不斷,因為大部分人都會 "著相",就失去了自己的判斷力,開始瘋狂起來。

所以佛不準有領導者,可是有法律,這是佛和現今 "世智聰辯" 的社會最大不同的地方。

一個廚師,如果耽逸錢財、虛名、權力,就會選擇自己開一家餐廳,賺的錢自己的、餐廳名字自己的、員工都必須要叫自己老闆、權力自己的,為了這些名、利、權,就必須承受餐廳失敗的風險,名望是否夠響亮,員工是否有問題,裝潢是否夠吸引客戶,房租是否可以負擔的起,售價是否太低或太高,種種因素,反而讓人無法專心在廚藝上有所成就,而且一個重點,客人需要的口味是 "無常" 的,今天吃這個好,明天又愛吃那個,生意上不穩定,店開了(生),就會有關門(滅)。

所以佛主張把不必要的錢財、虛名、權力去掉,變成 "無我",廚師就不用自己開餐廳了,所有廚師都平等無分別,就成為 "廚師佛","廚師佛" 只須立下志願,為所有眾生煮好吃的菜,每位眾生都不分貴賤、男女、地位,只要來吃,"廚師佛" 就給予上妙飲食,無有差別。

這會有什麼差異?過去的人因為自私的因素,喜歡分你的我的,自私的人喜歡找會煮菜的老婆,自家燒菜給自家吃,家家戶戶都有私房菜,各餐廳廚師為了自己的生意,各自都把獨門秘方藏私,或是傳給自己的子女,這種現象,反而造成烹飪技藝無法互相學習,後代子孫也無法即時學到最新的烹調技術,西餐有西餐的好,中餐有中餐的好,各地的技藝支離破碎,一些窮苦地區,永遠無法學得正確的烹飪技巧,有的廚師還要看有錢的老闆指使東指使西,廚師煮好吃東西給別人吃,還要對客人說謝謝,廚師有欠客人什麼嗎?沒有!廚師老了,還要煩惱事業要誰來繼承。

如果大家都打破這種心結,不分貧富、虛名、權力,也別把會煮菜的老婆給自己用,廚師就是廚師,只要方法對,每個人都可以做出同樣好吃的菜,這樣全世界都會有做好吃菜的廚師,更近一步的,所有廚師都不會留一手,廚師技術大公開(法佈施),廚師的技巧會更精進,大家所吃到的菜會比現在好吃不知道多少倍,下一代只要對烹飪有興趣,都可以選廚師做為工作,廚師會不會倒閉?不會。永遠都有人需要吃飯,永遠都會有廚師,這樣就脫離生滅法,地球就進化到不生不滅的永生法,這樣眾生會苦嗎?不會了,因為不再 "無常" 了。

這種方法,可以造就多少人的福利,全世界的所有行業,都像江河匯集成海,團結起來的力量,會有多龐大?那些 "大師",卻造成多少人受到困惑,各自一套說法,反而讓真相更糢糊了,那些大師又各各都不會做事,當然不知道佛所說是 "做事的道理",現在的人胡思亂想、胡說八道、投機取巧,不知所有福報,都是因為有人努力工作得來,只知以錢滾錢獲利的人,又欺壓這些努力工作的人,完全是顛倒妄想,全部都是貪婪造成的惡業。

無我的意思是不求自己個人的利益,而求團體的利益,進而求全世界的利益,這個求不是向 "老天" 求,而是利用團結的力量,謀求全世界人共同的福利。

聽了我這一段話,還需要死背佛經嗎?還是教大家把財產都送人?那全部都是曲解不求名、利、權的真正涵義,造成2500年來全世界人的困擾!我所說的,才是上天賦予我告訴大家,真正的 "功德",在於平等合作無私無我,去除金錢的假相,那些有錢人根本就是個空殼子,什麼都不懂,只懂得騎在別人頭上指使,這種不道德的事,真是人神共憤。

亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸正)

"本性裡沒有黑暗的事情.根本不會犯錯."──那業從哪裡來?你以為人都不會做錯事嗎?

"所以本性沒有是非可以去分別與執著.當然不造罪.自然沒有惡業"──所以你認為所有犯罪人都可以從監獄裡放出來,因為他們的本性都沒有是非,沒有分別與執著,分不出殺人、放火、強暴、搶劫、吸毒有什麼分別,也不執著是否犯罪,當然不造罪,自然沒有惡業,所以就繼續壞事幹盡,胡作非為,這不就是你說的觀念有錯所造成的嗎?

你以為 "人之初、性本善" 是對的嗎?完全錯誤!什麼叫沒有分別與執著?是非都分不出來,那個叫 "白癡",佛教裡面這種人一堆,社會上敗類一堆,就是佛教教錯,姑息養奸造成的,不可以對佛經斷章取義,沒有實際的社會經驗,不知道佛故意說錯什麼,亂解就會出大災難。

現在這個社會,認為在做善事的人,大多都是在做壞事,因為現在的 "善事" 觀念,都被完全扭曲。

以為送錢就是做善事?錯!
以為送米叫做善事?錯!
以為念經叫做善事?錯!
以為放生叫做善事?錯!
以為護生叫做善事?錯!
以為資源回收叫做善事?錯!
以為義工叫做善事?錯!
以為清潔環境叫做善事?錯!
以為醫療行為叫做善事?錯!
以為捐書叫做善事?錯!
以為助學叫做善事?錯!
以為救植物人叫做善事?錯!
以為救癌症患者叫做善事?錯!
以為保家衛國叫做善事?錯!

要說說不完,以上行為都不是做善事,別被偽善者誤導,杜絕以上錯誤觀念,就真的是在做善事。

各位,

殺魔是正常的,為何要殺佛?

亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸正)就是個現成的例子

佛說的是錯的,對讀書不求甚解的人,看不出問題在哪裡,對是非對錯不分別、不執著的人,以為佛經是聖書,錯!佛經是魔書!除非對法律極為講究,是非分明要求到絲毫無誤,不然一定以為佛說的對!


要從佛經裡面完整 "精神正常" 不胡說八道,簡直是 "不可能的任務",一般人一定有壞習慣,佛就專門針對壞習慣迎合罪犯口味投其所好,希望不執著不分別是非對錯的人,一定是罪犯,不然看到社會治安敗壞,哪有人希望不執著不分別是非對錯?

靠你們要從佛經中挑出什麼是錯的,至少要等幾千年,這次直接痛下針貶,直指人心,就是希望你們不要繼續犯罪,不要看到有名的人講的 "善書",就引用 "名人" 的話來逞自己的威風,我們就是有這位恐怖的 "名人",不時放下地雷,整那些 "崇拜偶像" 的人,佛不曾說過他說法,不是沒有原因的,佛經有大半都是 "惡書",說錯法是他的專利,別人不可以說錯。

非線性人生

近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好,其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了,廣欽老和尚是個 "大白痴"!

六祖惠能不是說過嗎?下下人往往有無上智慧,任意輕視下人,則會有無量的罪過。

你知道這句話會惹來什麼樣的後果?會造成所有下下人都會喜歡去佛寺!

summer

佛為何說 "法執",因為無知的人都以為自己說的是對的,不然就是以為 "名人"說的就是對的!

可惜的是,自以為是與信佛所說法,都是錯誤的!"自以為是與信佛者" 就像一群盲人,自以為朝著康莊大道行進,結果卻是帶著一群無知的人民走向萬劫不復之地!

如果沒有一個 "正知正見的人" 看的到路幫盲人帶路,盲人又自以為是不願意聽 "正知正見的人" 勸告,盲人就準備撞到頭破血流、死無葬身之地。

以為送錢就是做善事?錯!

在佛學中,"金錢" 本身就是 "利","利" 不等於功德,重點是:那些錢到底怎麼來的更重要!

全世界最為不正當的獲得利益(包含金錢)方式,有以下幾種:自祖先繼承遺產(祭拜祖先、輪迴轉世)、自親人處繼承產業(佛說父母恩重難報經、孝)、結婚(姻緣、愛)、說謊詐欺(妄語)、靠關係交際應酬(結緣)、送禮賄賂(供養)、阿諛奉承(讚嘆佛)、知名度(名號)、攀附權貴(忠)、包庇犯罪(不執著)........等,這些做法都不是靠自己的努力、技術、能力的不當作法,卻全部在宗教裡出現,你說他們是善人,那他們怎麼會認同這種不當獲利的下三濫作法?

喔~還漏了一樣,叫做運氣(命盤、流年、開運),碰到一個 "算我好運,不然要怎樣" 的,就夠難過了。

本來就不該用以上方式獲取利益,寧可一開始就不拿不該屬於自己的利益,就不會認為佛教是對的,是因為多數人認同錯誤觀念,久而久之就成習慣,認知清楚到底什麼該做,什麼不該做,佛經又怎麼會留到今天?

真正的 "見魔殺魔,見佛殺佛",不只批判魔,連佛本身都必須批判,以為學佛都是聖人,就已經被 "聖人" 這個名相蠱惑,要成佛,就要連佛說錯的都有辦法更正,才有資格引導眾生。

以為送米叫做善事?錯!

要送米?可以呀!那些米是他們自己種的嗎?"借花獻佛" 就是說謊了,拿別人的功德來改個名字變自己的功德是犯罪!

那些為了貪功德的人拼命賺錢,賺到農民都賠本,他們辛苦種的果實都不值錢,那些靠耍嘴皮子過日子的人有什麼資格賺的錢比農民多?那些沒良心的人再繼續說 "不計較果報" 呀!水果滯銷賤價出清,好一個 "不計較果報",卡奴被迫燒炭自殺,好一個 "不計較果報",他們的 "果" 是誰造成的?就是那些連事都不會做又貪功德的人搞出來的!

這種搞法,農民因為窮都做壞人,送米的人反而變好人嚕!顛倒是非都不知道,有資格吃農民種的果實嗎?

既然這麼不計較果報,那好,把不計較果報的人這輩子累積下來的財富,全部送給農民不是更好?再來,吃什麼果都不計較是嗎?所有的果這些人都不准吃!看你們還要說什麼 "不計較果報"!

講出來騙不懂的人 "感動" 事一回事,事實又是如何?

那些奸商菜蟲米蟲把農產品壟斷層層剝削,農民種植物品供所有人使用還要倒貼錢,農民賠錢政府還要拿人民的納稅錢補貼,整個環節只有奸商靠奴役農民賺大錢,奸商就算再拿賺來的錢 "送米做功德",大家又說 "送米的人有功德"?

人民把米買回家煮飯,小朋友又感謝媽媽煮飯吃,說:『能吃到這麼好吃的米,都是媽媽的功勞。』

佛要人感恩,不是感佛恩,不是感皇恩浩蕩,不是感母愛偉大,不是感送錢送禮的人賜我食,吃飯的時候要感謝農民辛苦耕種,要感謝發明農業機具者的智慧,該感謝的都沒謝到,不該感謝的亂感謝一通,不是因為這些冒充佛弟子的亂謝一通,把農民的功勞都搶光了,才會造成農民這麼可憐!
農民因為賺不到錢,田不耕作,卻何地方派系勾結更改地目,賣地卻成了 "田僑仔",不用作事又吃喝不盡?

不然就是不肖商人把田裡的泥土挖空轉賣,再填積有毒廢棄物賺錢大撈一票,毒物流到地下水造成區域性污染,其他地方的農作物都因此有毒無法食用,後代子孫就永遠吃污染的食物及水。

這就像有兩個人,一個打扮的花枝招展、到處勾搭,一個埋頭苦幹、努力工作,最後努力工作做出來的成果,被到處勾搭吊到金龜婿拿騙來的錢購買,到處炫耀成果是花枝招展那個人的!埋頭苦幹、努力工作的人成果也被搶了,誰搶的?作秀的人搶的!

這就是正版的 "灰姑娘",壞心腸的姐姐逼灰姑娘作事,好處都被姐姐搶了,王子要找灰姑娘找不到,壞心腸的姐姐都說 "功德是姐姐的",害灰姑娘作牛做馬都沒機會,直到好心的仙子跳出來,讓灰姑娘還原原有的美貌,給予公平的機會,灰姑娘才會見到王子。

那些壞心腸的姐姐就是那些 "佛教上人",把努力做事的人功德當作是自己的,到處騙人說他多偉大,把灰姑娘藏起來不讓人知道,這種心真是壞到極點!

真的在乎有人沒飯吃,方法是要米的產量變多,而不是教人猛送米,農民要是都不種米,大家都沒米吃!農民種米沒欠地主、沒欠政府、沒欠米蟲、沒欠地方派系、沒欠神佛、沒欠你媽、沒欠吃米的人,這些渾蛋都要來分一杯羹,他們有資格吃農民種的作物嗎?

以上還只是冰山一角,其中的黑暗已經是 "罄竹難書" 了。

米的產量真的變多,也無須任何人來勸捐米,到處都會有米吃,現在這群人到處在找人捐米,真的是 "本末倒置"!

以為念經叫做善事?錯!

這個部份已經在我其他的發問中已有詳述,不在此多做贅述。

以為放生叫做善事?錯!

放生的錯誤觀念造成 "生態浩劫",其他地方的物種帶到不適當的環境放生,不適應環境的反而死了,太過於適應環境的反而吃定 "原生種",稀有物種就被放生搞死了,一堆水庫、河川中有價值的物種被外地的物種大量繁殖破壞殆盡,因為缺乏天敵而無法控制被放生的物種,一群無知的智障自以為可以扮演上天的角色,對生物的了解根本就是零分,一個對生態環境有基本認識的人,都不會做這麼愚蠢的行為!

那個某知名法師,居然還教人被蚊子叮不要打死蚊子,請問蚊子與人何者有智慧?照他的說法,他與蚊子的智慧都差不多,蚊子造成多少疾病傳染?曾經害死多少人?放蚊子歸山簡直是殘害人民,置其他人的生命於不顧,在媒體上大放厥詞,還有什麼比這更恐怖的嗎?

以為護生叫做善事?錯!

人們為了貪生怕死,搞了 "護生" 的噱頭,看看釋迦牟尼佛說的版本是什麼?

四念處:

一、【身念處觀】者:明善順觀內身腸胃肝膽心肺脾腎五臟六腑,都無我人主宰體相,勤觀不倦、不忘念也。

【除世間貪憂】者:勤觀內身,善知無主,除世間貪欲煩惱故。

二【觀外身循身觀】:循者巡身,就是周巡觀察外身皮肉筋骨髮毛爪齒眼耳鼻舌手足腰 臗,都無主宰我人體相.皆從虛妄繫著業生.無有實法。有業即有.無業即無.當觀業體本無依止.達身無體,受者亡遺。有大智圓明.都無我人受者.動寂住智,內外無依。

【除世貪憂】者:除身見邊見見取戒取邪見上貪憂。

三、【觀內外身】:周巡遍觀內外身見如前。前勸別觀.此令總觀.其身內外無主,猶如虛空,無有一法而可得者。此是身念處觀。

四、【觀內外受】:周巡內外,觀能受所受,內外中間,性無依止。

五、【觀內心外心】:能之所知,都無住處。

六、【觀內法外法】:無有我人。

釋迦牟尼佛在 "身念處觀" 就已經排除肉體是重要的,他說 "肉體無我人主宰體相",就是說五臟六腑都不是我能夠主宰,【除世間貪憂】者觀察不能改變的事不要強求。

"觀外身循身觀" 皮肉筋骨髮毛爪齒眼耳鼻舌手足腰臗,也不是我能控制外貌,都是從虛妄因所作所為而產生,有作為即有,無作為即沒有,身體並無一定的體相,直到人死亡。有大智慧完整明白,都不是我個人的感受,在活動到靜止間能發揮智慧,內外並不同時動作。

【除世貪憂】者:除去貪愛身體、偏見、看到就想取得、戒除貪取邪惡思想上貪心憂慮。

釋迦牟尼佛連肉體都不貪愛了,又怎麼會談愛護生命?這根本就是貪生怕死到極點的人才有的言論,違背了佛學的本意,還大剌剌的用釋迦牟尼佛的名義招搖撞騙?

以為資源回收叫做善事?錯!
以為義工叫做善事?錯!
以為清潔環境叫做善事?錯!

打字打太多好累,一次說比較快,這些只是一些低技術性的工作,原本交給專業技術的人統一執行最好,結果被你們自以為 "善事" 變成多頭馬車,資源回收得到的利益又被少數人挪作其他用途,就像洗黑錢一樣獲取社會的尊敬,政府也同樣依此手法利用公共事務收取大量的納稅人的利益,最後勒?真正在做事的是誰?不是那些喊環保的人,資源回收口號只是被騙來做義工,利益全跑到少數人口袋裡!

告訴你們這些汙辱了 "人類智慧" 的人,如果這些叫做善事,那你們連 "掃地機器人" 都不如,其他人都用大型機具做整體資源回收分類,你們還停留在 "盤古開天闢地" 時代鑽木取火,看了佛經不知道什麼叫做 "智慧",也多看看別人在做什麼?

亂丟垃圾是不應該,可是應該由教育、法律、制度面著手,而不是你在前面丟,義工在後面做好心人撿,這樣叫做包庇犯罪,不是做善事,資源回收是以整合、整體規劃、制度規範為主,不是大力鼓吹大家做 "善事"。

全世界的教育、法律、道德、科技、知識、邏輯、制度、觀念,都還停留在 "侏儸紀時代",就是因為大部分人都太自以為是,無法靜下心來了解真正的問題,又都引用過去的 "老古董名人" 所說的觀點,不知道 "人外有人,天外有天",過去的 "名人" 會被後人推翻。

"(舊)法尚應捨,何況非(錯誤)法",釋迦牟尼佛早就已經說舊的筏不能帶著跑到下一條河,古董方法當然是早就應該被拋棄的,一群笨蛋把2500年前的舊筏拖到今天,根本就不了解 "法尚應捨,何況非法" 這句話的意思!

以為捐書叫做善事?錯!
以為助學叫做善事?錯!

捐書與助學不對的原因是因為現今的教育錯的比對的多!不把錯的書挑出來廢止將會誤導更多的人,有很多人又自以為學歷高或讀書多產生不正確的心態,考試成績也是以出考題的人過去所唸的書為主,企業挑人又只是以學歷為主,根本不能正確表示一個人所學的知識正確程度,對未來發展是嚴重的傷害。

以為醫療行為叫做善事?錯!
以為救植物人叫做善事?錯!
以為救癌症患者叫做善事?錯!

這些假大師刻意把救人美化成 "偉大高尚的行為",符合了貪生怕死之人的胃口,利用人對死亡的恐懼大作文章,結果造成醫療資源的昂貴,藥商刻意抬高利潤,醫療成為大黑洞,研讀醫學成為一席難求。

如果不是刻意炒作生命的價值,醫療只不過是一個工作,沒有超高的報酬,沒有崇高的社會地位,只需做好應做的工作,就不會因醫療行為利潤較高而產生這麼多貧窮的人,人們去就醫也不過就是生活的一部份,不會一生病就要頃家當產,這都是觀念不正確而導致的,罪魁禍首,就是那些高喊 "生命價值的人",那些人的貪生怕死,就是社會不平等的最大元兇!

並沒有什麼叫做人道立場,任何事情都是以人的功能性為主,在佛學的觀念只有 "法"、"智慧"、"真理"、"實觀",最忌諱的就是 "感"、"情"、"緣"、"妄想"、"七情六慾",現在的人各各談情說愛,假大師也是如此!

只要人有 "感"、"情"、"緣"、"妄想"、"七情六慾",就沒有辦法冷靜談 "真理" 了,因為會偏心!"應無所住生心",不可以因人不同產生分別心,這是在任何事都應該堅持的原則。

談情說愛騙人有多好用知道嗎?看連續劇、電影就知道,男女之間交往也是如此,甚至可以用情拘束人一輩子,所以說 "情關難度" 就是這個道理,修行是要捨棄情而度 "情關",這些假大師反倒引導社會大眾 "陷入情網",沒有什麼比這更虛妄不實的道理了!

"做人成功" 如果都依靠感情,就是沒有實際的努力,做人成功需靠智慧、正確的是非觀念、對真理的敏銳觀察,才是真正的道理,那些沒有真材實料真本事真功夫的,有什麼資格騙取利益呢?

這就像一個人大半輩子努力工作,在專業技術上研究,一個酒家女就可以用感情騙取這位努力工作者的心血財產,你會羨慕酒家女善用感情與說話技巧,那是你的不成熟,一個成熟的人會以努力工作與專業技術作為真實成就。

要談慈悲,不是對少數人的慈悲,佛學中談的是廣大慈悲觀,是以全人類的福祉作全觀,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住生心,假大師搞出來的慈悲,都是有所住而生心,不是真慈悲,偏心的慈悲,會導致不平衡,就如偏食導致疾病一樣,不偏食反而才是健康之道,不做刻意的慈悲,反而不會養成人對是非錯誤的觀念。

不是知名人士就是 "真理","戴尼提" 建議人有勇氣去誠實面對所經歷過的事,但是多數人的認知不是正確的,誠實只是造成更大的問題。

"真理" 是很枯燥無味的,會刺穿說謊者的,沒有華麗的辭藻,沒有動聽的話語,不是 "真理",就一定是 "謊言" 了,會哄出一大堆的支持者,難道是會說真話的人嗎?

summer

麻煩你把自覺裝滿東西的容器清乾淨再聽清楚我說的話,保重!

mehong

我把基督教的聖經:{創:11章1~9節}轉貼出來講解,以免他們不懂。

Gen 11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
Gen 11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裡。
Gen 11:3 他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
Gen 11:4 他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。

Gen 11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
Gen 11:6 耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
Gen 11:7 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
Gen 11:8 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上.他們就停工、不造那城了。
Gen 11:9 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕

重點:"成為一樣的人民、都是一樣的言語、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了"

地球人注意呀!重點在這裡,全世界的同文字、同語言、同種族,同制度、同法律、無分國界、無分家庭,無分姓名、無分黨派、無分地域,會產生的結果是全世界的大成就,就是釋迦牟尼佛所說的 "六和敬",也就是 "眾生平等"。

"變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上" 的人是誰?是 "耶和華"、"上帝"、"佛"、"阿拉",也就是把人類帶到地球來的高等智慧人類,我因為已經見過他們了,才知道他們真正的身份。

他們靠什麼方法變亂天下人的語言?靠 "佛經"、"聖經"、"可蘭經".....等各種經書,利用人類盲從的習慣,在各個地區說一套 "錯誤的道理"。

利用一些無知的 "大師" 自己本身犯罪習性與經書相符合,誤認為 "耶和華"、"上帝"、"佛"、"阿拉" 是大師的好朋友,進而大師像病毒般散佈犯罪方法,造成天下大亂,是非觀念混淆,因為各宗教的觀念說法都不同,導致爭執不斷,是人民痛苦的真正元兇,幕後的大黑手,就是 "上天"。

"上天" 的邏輯是:如果你都沒錯,就不會認同 "大師" 所說錯誤的言論,而 "上天",他們根本不認同有國家!人民選了大師,選了總統,選了國家,變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通,就沒有什麼事是可以成就的了!光這段話,全世界的人都錯了。

還記得選舉時政治人物用的策略:"愛台灣"、"原住民話"、"台灣話"、"中國話"、"孔夫子的話"、"客家話"、"正名運動",那就是 "上天" 利用人們的自我意識在做分化人民的手段,政治人物就是 "上天的棋子",現實生活就是 "大考場",分化到最後,一切繁華都是空。

我是已經敏感到 "上天" 到底要拿誰開刀都一清二楚,更別說有2500年歷史的錯誤,誰犯罪我都了然於心,所以看到就知道誰是有罪的,我是義務性通知你們犯罪事實,有心要改過的就仔細聽我說,大師說的又是否正確,政治人物說的是否正確,想清楚我說的是否正確,如果人民這麼容易被洗腦,就算神仙來也難保你們的小命。
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本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/6 23:36 編輯

回答者:        mehong

以為送錢就是做善事?錯!
以為送米叫做善事?錯!
以為念經叫做善事?錯!
以為放生叫做善事?錯!
以為護生叫做善事?錯!
以為資源回收叫做善事?錯!
以為義工叫做善事?錯!
以為清潔環境叫做善事?錯!
以為醫療行為叫做善事?錯!
以為捐書叫做善事?錯!
以為助學叫做善事?錯!
以為救植物人叫做善事?錯!
以為救癌症患者叫做善事?錯!
以為保家衛國叫做善事?錯!

(-.-) 說得太好了!可惜很少人聽懂!

全世界最為不正當的獲得利益(包含金錢)方式,有以下幾種:自祖先繼承遺產(祭拜祖先、輪迴轉世)、自親人處繼承產業(佛說父母恩重難報經、孝)、結婚(姻緣、愛)、說謊詐欺(妄語)、靠關係交際應酬(結緣)、送禮賄賂(供養)、阿諛奉承(讚嘆佛)、知名度(名號)、攀附權貴(忠)、包庇犯罪(不執著)........等,這些做法都不是靠自己的努力、技術、能力的不當作法,卻全部在宗教裡出現,你說他們是善人,那他們怎麼會認同這種不當獲利的下三濫作法?

(-.-) 說得太好了!可惜很少人看懂!

近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好,其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了,廣欽老和尚是個 "大白痴"!

六祖惠能不是說過嗎?下下人往往有無上智慧,任意輕視下人,則會有無量的罪過。

你知道這句話會惹來什麼樣的後果?會造成所有下下人都會喜歡去佛寺!

(-.-) 解得太好了!可惜很少人知道!

看過整篇{說}與{回};才知道這種境界不是無人懂;而是無法人人都懂!

{破壞力}來自{原有};所以,要達成這種境界,好難!

期待人類真懂這個境界;更希望人類瞭解失去這種境界的{遠因}!

請看基督教的聖經:{創:11章1~9節}就知道原因了!
因為{破壞力}來自{創造者}的自私行為;所以要達到版主所說的境界,難啊!
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回答者:        酋爸

佛魔是深植人心的概念;有些人把它當成推功委過的對象;把人生遭遇的好壞都推給這些;而迷失了正覺;認為人的一切好都是因敬拜討好佛魔;人的一切不幸都是因得罪魔佛;自以為是的佛魔幻象牽扯著人的一言一行;變得對佛魔貪染迷信恐懼不能當家作主;金剛經說了實話"凡所有相皆是虛妄" "一切有為法如夢幻泡影" 但世人卻不信 寧可信所有相 信一切有為法 打死也不信何其自性本自具足 總向外馳求 捨自性如來而求外道  不把佛魔當一回事的時候 才容易品嚐認識了解自性
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回答者:        非線性人生

酋爸說得太棒了  
其實早在六祖惠能大師,聽到五祖講到"應無所住而生其心"時,惠能就證悟了。惠能也說,一切法不離自性,自性光芒發亮,則自性中會生萬法,自性中會生出十二藏經典。

近代高僧土城承天禪寺的廣欽老和尚也教人念一句"南無阿彌陀佛"就好,其餘什麼都不會都無關係。這一切一切都證明了,一切法如夢幻泡影,一切法不離自性。

有一點我不懂是,搞那麼多佛學院幹嘛?是為了賺錢,還是?是要研究那些文字的假象,好讓自已高高在上,比別人懂很多的文字,還是?是到底要研究那些文字,還是要去老實修行,我也遇過一位老伯,只因為得到一點感應就開始自傲起來了,當他知道我看過金剛經、楞嚴經時,不知是不服氣我這年輕人,還是說年輕人能搞出什麼屁東西?就一直問我說,念佛是什麼,在念誰?

我就說:「我很笨,我不知道。你想那麼多幹嘛?」,我回他一句:「做好人,不要當壞人」。他說:「我沒慧根」,我:「冏冏......」

很多佛教徒都有這樣過,十個有八個都有這樣過,其實不該說佛教徒,應該說是人都會這樣,只因為比別人會一點,或者早一點入門,就目中無人,貢高我慢起來。

對了,他還說因為他修行到家,所以只要經過有人在屠宰動物,方遠百里他就會想吐、想流淚,這是因為佛在指引他。邊講邊跟另一位師講對眼,連看我正眼看我一眼都懶得理我,超.....貢高我慢的呀。六祖惠能不是說過嗎?下下人往往有無上智慧,任意輕視下人,則會有無量的罪過。不是嗎?

我看他在講,跟本是開始怪力亂神起來了,跟本就是迷.....還說他見到什麼光,見屁啦!我看他是著魔......
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回答者:        Superman

您好:
"見魔殺魔,見佛殺佛"- 是給予真正精進於修行的人們的一個重要指標。這真正的意含是:起妄念(不正確的念頭、妄想),於內心即刻斷除。而另一層面是告訴修行中人,在符合八正道的佛法中是嚴禁神通的,經文中都也很清楚的載記。

故,諸佛、菩薩不顯神通、不隨意現身於任何人的眼前;不少人,不論修行的淺深,都會說親眼看見菩薩、甚至是佛,顯化在自己的面前,特別是在禪修之際,由於修行中人如缺乏正見、又無善知識引導,「魔」頭、子孫,依修行者喜好,用以神通化為佛、菩薩法身,使佛法行者心生不正見,加上行者妄念作祟故,將誤入歧途,嚴重者喪失正見。

故此一席話,其來由為此因素故。並非一字面解讀,甚易誤解。
而什麼是對,什麼錯呢?應當說合、不合宜。該怎麼拿捏的恰當、合宜,考驗著修行人真正的圓滿智慧。

而因緣、果報真實存在。如沒有因果觀念,就如同沒有是非對錯,豈不天下大亂!善的念頭結善果、惡的念頭結惡果。人不可能沒有對與錯,這是基礎道德。試問:現在我拿刀砍了您,是對還是錯呢?還是你根本就不在乎?還是你不想活了呢?那我是要說,我已經造了「善業」還是「惡業」呢?三思吧~

因緣果報真實不虛!不信因果,猶如喪失正見!

我們都太強調「我」的感受,這才是迷信!「我執」就是這樣來的,因「貪」所引起的「執著」根本,當斷之。

正信的佛法引導正確、光明的道路。

至於,對於佛教的戒律來說,守戒律是修行的一部分,也是修、習善業,積累福德,並非執著。正所謂,佛法中的方便法(得依正法,用於幫助習修善業),並非「隨便」法呀~

祝您 得遇正法 修行無礙

 南無阿彌陀佛

說來說去 爭來爭去
誰?贏了勝利 誰?得了失敗
到底 誰此刻真的解脫了?
到最後 這些法都不重要了
重要的是 我們放下了嗎?

 南無阿彌陀佛

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回答者:        阿一355


見魔殺魔
見佛殺佛


是無法的禪宗
對境界的對策
不著禪境幻象



原始佛教
則如實觀







不住六欲
而生其心
是不執著
正意解脫




吃飯拌糞
之不執著
人禽雜處
外道邪空





修行是實賤
非紙上談兵
多問無止期

















回答者: (如是我聞)~文~




一貫道

吃飯拌糞
人禽雜處


圖近利
心放逸
不解脫

人間禍害
畜牲魔道




人人得而誅之

一失人身
萬劫不復







回答者: Superman



一張嘴
無知
外道狗






回答者: 非線性人生
回答者: 酋爸




長期
在佛板
妖言惑眾

無知
魔道眾生
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本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/8 23:30 編輯

回答者:        野

這是說在禪定中顯現的境界,佛弟子通常會對佛陀有著崇高的敬意與思念,您問的問題,我講一位禪師告訴我的故事。


在國外也有許多非佛教徒,有虔誠的基督徒與、虔誠的天主教徒也參加禪修,也有各種各樣的感應經驗,而他們所見的卻是基督與聖母瑪利亞,甚至有與之對話的,淨宗的般舟三昧也是假想觀,如果禪師不在之前先指導要分清楚什麼是假想觀,什麼是真實觀,通常這類禪修的特殊經驗,就會讓這類特殊經驗的人以為他們獲得什麼證悟,或神佛接引,或得到某某神的啟示,這種分析應該在禪修實際練習前就告訴學生。


那是幻境


禪定其實是與外道共通的,但是佛教的特殊部分則是包含慧學能令煩惱一斷永斷,佛教有不共外道獨特的慧學。


禪宗這般簡略的一句 : 見魔殺魔,見佛殺佛 ,卻要人費盡口舌解釋,且這句話是何情境?角色有誰,誰問誰答??  至少要清楚吧,老師都有說。


其實可以很直接的去分析何謂"假想作意",何"謂真實作意",我到認為這窮極無聊,自以為高妙。


這是所謂禪宗嗎?? 大概也是因為超沒系統的打罵教育,才會造就這樣的句子。


我這樣的批評肯定會引來撻伐,所以得要舉一個例子,以免被罵臭頭。


在 卡拉瑪經 中佛陀對卡拉瑪人的談話中,不可因為口口相傳就信以為真。 不可因為奉行傳統就信以為真。 不可因為流傳廣遠就信以為真。 不可因為引經據典就信以為真。


佛陀甚至說對佛陀所說的都要加以檢驗,當你們確知一件事情是好的再加以遵守奉行,當你們確知一件事事不好的你們在革除它。


不要一天到晚祖師說什麼 ...... 祖師隨便講講你也隨便聽聽?至少要完整的去看整個故事....原由是什麼吧。


見魔殺魔,見佛殺佛 不是 (不要執著是非對錯) ,更不是什麼 ,罪不罪 ,佛教就不主張有主宰者了,哪有誰來定來什麼最不罪。


凡善的行為導致樂的報,凡惡的行為導致苦的報。


見佛、見光、見花

再來呢? 煩惱解脫了嗎? 沒阿。

佛陀要我們注意在他所教授的,而不是佛陀本身,佛陀不是要你去拜他,或是跟他要棒棒糖來吃,當你因為佛法而解脫貪嗔癡,脫離一切苦,那才是佛陀要傳達的重點。

001怎樣才是真正的讚歎佛陀?

應該可以循序漸進的學,學佛不是玩猜謎遊戲,
有一個概念先。

我的答案跟這位師兄(亞德)一樣,不用猜謎,循序漸進的學。
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回答者:        charile

***自依止;法依止;不異依止!!***


煩惱止息處....才找的到[阿羅漢]!!---止息煩惱就是[殺]!!----無罪可言!!


[是非對錯]是以自我的認知...為中心指標.....當然造業!!


凡事[只問耕耘;不問果報.]隨緣付出....當然無惡業!!


所謂[不執著],就是[無所住].....簡單的說,就是[不問果報]----並不艱深複雜!!
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回答者:        亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸

1.這句話是說修定的人.在定靜中.一切都是幻相.所以必須克服.如果見佛以為自己開悟.那就入魔了.所以要見魔殺魔,見佛殺佛.

可以參考楞嚴經五十陰魔.

2.這是種誤會.不執是非.是因為本性裡沒有黑暗的事情.根本不會犯錯.所以本幸沒有是非可以去分別與執著.當然不造罪.自然沒有惡業.

然事實上.是要是非我們明明白白清清楚楚.但我們不作惡.只做善.又不去執著.我在做善事.(因契入本心即無所謂.善惡分別.因為惡不存在.那善也沒意義.那就達到空性自在的光明.)

3.上述已說了.所以如果都沒罪,又怎麼會殺呢?就變成不正確的 發問.這就沒法回答了.

南無日光佛
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回答者:        summer

你個人所述之:
以為送錢就是做善事?錯!
以為送米叫做善事?錯!
以為念經叫做善事?錯!
以為放生叫做善事?錯!
以為護生叫做善事?錯!
以為資源回收叫做善事?錯!
以為義工叫做善事?錯!
以為清潔環境叫做善事?錯!
以為醫療行為叫做善事?錯!
以為捐書叫做善事?錯!
以為助學叫做善事?錯!
以為救植物人叫做善事?錯!
以為救癌症患者叫做善事?錯!
以為保家衛國叫做善事?錯!
是以什麼角度來看的呢?對與錯又豈是你這個凡夫俗子所能斷言之,我看到你的”我執”,相信網友也能看的到,你上述所述豈能信,掉入了迷思的人如何能評斷他人的對錯,自己做錯事還不自知才是可悲,跳出來看看自己,你會發現不發言比發言的好。
若他們幫助他人不叫善,那把你殺了可能叫善囉!這說不通,於理不合,第一個反對的人就會是你。做人都不成功何來談論佛法之義。
世人斷世人,愈斷愈迷思。建議你去看一本書叫”戴尼提”,當然啦,我只是說說,且我也不認為一個自覺裝滿東西的容器能再裝的下什麼~ 保重
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回答者:        s259889wanderful

說又問了一堆~原來迷糊在先 !
佛說(很多是編的)並非完全正確~很多事情是名相空轉而已 !!
惡業是違情悖理害人受過的作為~不因誰說還當自受果報 !!!
~~起心動念即造因果~超高的修養標準~故言~必殺~
~~事無兩全取其輕~~~心知肚明(俺的布洛格~來看清楚再說啦!)~~
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回答者:        雷霆萬鈞

為何說放下屠刀,立地成佛??~~~如果都沒罪,又怎麼會殺呢?

是給改過的機會??是給渡世的機會??

為何越來越亂??

如果佛所說的都沒錯~~~佛經上佛弟子與佛何以一辨再辯??

為何要 "見魔殺魔,見佛殺佛"?~~~什麼叫慈悲??

所有的世界上的宗教上的經典都是證據,處處可見討價還價,就算被刪、被改、被增、還是假借經書上的利益繞來繞去,聖經上若沒有了耶和華,誰是重點??佛經上若沒有了佛,誰是重點?
?可蘭經上若沒有了阿拉,誰是重點??真理假藉他們之口,他們也假藉真理之口,修道者,假借真理之口或假藉祂們之口??

耶和華不能成為罪人,所以耶穌成了罪人,阿拉不能成為罪人,
所以敵人成了罪人,佛不能成為罪人,所以魔成了罪人,人類的智慧,只知道神的來臨,哪知道哪位神來臨,我們我們,神有幾位??諸佛諸佛,佛有幾位??真理只有一個,阿拉只有一個,
真理與阿拉之間只有使者,人們信了阿拉就是真理的代表,其中的一位應該感到欣慰 ..........

暗號、密語、術語、暱稱,成了口音、成了語言,成了團體、成了黨群,人變小了,關係變親密了,與整體疏離了、分化了,他們的遷移是共同意識,他們的分化是投其所好,一樣的人民是共同意識,分散的他們是變亂,巴別是難過的,真理一再的被易名,認同真理的一再被巴別,分化的恐懼一再地被安撫、照顧,

同樣的安撫、照顧,不同的變亂與遷移,為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上(無名??), 我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通(耶和華的名),所以追名求利是人們潛意識的安撫,潛意識的巴別之前的商量深深的烙印在他們的遺憾上,一群被驅族的"人們"..........巴別的遺族..........
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本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/6 23:29 編輯

回答者:        W.A.B

飽讀詩書了是吧?滿腹經綸了是吧?宗教都是慈悲的,因為它應當超越感性而理性,因為它有他追尋的圭臬,何必爭呢?你很有能力ㄇ?你幫助過多人ㄇ?你知道幫助別人的心情是什麼ㄇ?在不同的前提下幫助不同條件的人感覺都不同,以及自身的觀念也會影響自己的堅持對吧!我覺得你說的一堆否定的善事,我認同,因為我認為善事之行善心為前提,但是不可否認的,人會幫助人比不幫助人好,期待有天你在路邊快死了沒人救你,或是你當了植物人了沒人救你時,你在去想想什麼是善事吧! 願神保佑你。

還有阿,我不管你是什麼宗教的,要抓人家小辮子的時候,拜託多讀點書,多多研究,不要不懂意思便按字面自行亂解釋一番後,就要拿人開刀! 希望你不要是基督教的! 丟我們的臉

當然,趕快退出任何宗教吧(丟自己教的臉),別再說一些,只有你的教友相信的話,真理不是只有一個,而是許許多多要建構理想世界所需要的原則的通稱,你是什麼教的,我不想知道,這個世界已經夠亂了,能夠讓他繼續和平運轉的力量只有宗教團體,不要製造宗教間的嫌隙,也不要亂批評別的宗教,乳果你自以為是先知,你今天不會在家把你的愚蠢問題po在知識+讓人家看不起。
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意見者:        阿文

煞殺心相唯心生滅.無我即空.
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意見者:        〝俠風繚繞〞

ㄚ咪佗佛 阿咪佗佛 阿咪佗佛 
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意見者:        得罪老納還想跑

受教了樓主,但”戴尼提”才是個真白痴,但後來我才發現他真事個運用宗教集資天才,她的手法就是要你相性你是指定的人選,再出錢把自己洗到變成聽析員中一個低下位階,再努力花錢相信聽析員要你具續購買昂貴課程,賭爛的人會砸錢把自己洗到聽析員的地位,真是脫離不了給聽析員賭爛的感覺,但這些人被查覺會被要求上更多的課,直到到達聽析員能知到這教義所相信的真相,真相就是告訴你一切都是外星人希坦(thetans)作怪呼弄你,這才是世界的真相!你就白痴到我知道一切的真相了!

這一套被宗教團體正覺同修會拿去運用,當然也是換湯不換藥,感謝全能的指導師補導,我還要再精進更上一層樓,我未來也想當指導師說教,我還要在上下一階段的研習!手冊上發布的學員各個蔥滿感恩!

還有釋迦摩尼他會說全世界如同一家,世界由如一國一般沒有區別,叫人感到人類同巴別的遺族一般,並不是因為他是白痴,而是因為當時頑抗種性奴役制度和其狀態,而下出的一種手段。就是因為如此而以,但是他不能知道,有人的地方就有奴役,連馬克斯都無從改變。後其感受到的人人皆為奴或許就公平了。要改變金錢與奴役,只能從改造人類DNA做起。比如把人都改造成熊貓,人類就少有打架與戰爭了。
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本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/7 00:22 編輯

意見者:        得罪老納還想跑

沒有神通的佛教才是真正的胡說八道,佛教跟基督教兩種東西,一樣是自說其理,自是為應,你活著是吃喝拉撒,和尚也是吃喝拉撒,別人活著也是吃喝撒,為一不同的是你們一群人吃喝拉撒外還講佛,和別人有什麼不同?完全沒有,說來就跟供產黨的教裡一樣,自說其意自如為是,都是一票唯心而論。如果不能神通,最該死的就是那群菩薩,菩薩各個神通廣大,千里之外念應及應,災厄化解,苦難及助,實事超自然神通無比,但是凡有神通的都違背八正道佛教,這不但是一群該死的東西,並且們還比祂們更低等!不能證明神通的佛教,也不過就是一票唯心論,講好聽叫唯心論,講難聽叫騙子,因為連自己說的都不能做見證,自己說所的不能見證就是騙子!你們念經,別人念經,都沒給車撞死,其實還是一樣矮,毫無支助齊意而實,不過過是拿經砸自己的腳,而謗其助力為非,不過是念完經砸自己的頭。
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係老衲, 唔係老納
de omnibus dubitandum
他媽的,這下老納我木訥了........
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回覆 9# Sherlock, M.D.
係咁咖啦。見佛殺佛,著咗鞋先至著襪吖嘛
本帖最後由 dior13dior13 於 2014/12/10 12:13 編輯

回覆 10# 沙文

你們不要以為佛不知道你們要殺他,這不是鞋子和襪子的問題!他對人說放下屠刀,你們也不好不穿襪子拿刀追他,這是出於衛生的基本!聽我一句言,勝讀萬年書。阿密陀佛
冇話唔著襪喎,不過著咗鞋先啫
de omnibus dubitandum
回覆 12# 沙文

既然鞋子穿了先,襪子就拿來包禮物巴,阿密陀婆!
回覆 14# 沙文
咁又唔得喎。若然著鞋唔著襪,咁就好易畀您揾笨
回覆 14# 沙文


    有沒有普通話版?
本帖最後由 dior13dior13 於 2015/2/25 09:12 編輯

回覆 14# 沙文

亂說話,什麼揾笨!不可以詆毀我市井無賴的名聲。

天高皇帝遠
夜黑就見鬼
夜夜鬼遠去
白天還見鬼
你才活見鬼
天天都顯現
慕夜都有鬼
篇篇都看見

鬼鎮歌樓目不暇給 茗風喪氣委婉歌喉
鬼王鳴剎嚎

人生自古誰無屎 誰能大便不用紙
你用大便我用詩 茅坑占據網帖詞 
有屁放不出來

見鬼殺鬼,見佛殺佛,闕見沙文,
殺文!佛擋砍佛,文擋砍文!版主降臨


殺殺殺殺殺殺殺!
忠州且作三年計 種杏栽桃擬待花
橫批:待日償還
本帖最後由 dior13dior13 於 2015/1/23 01:17 編輯

天堂無路地獄無門
不信春歌不得永生
春哥快來

家里有钱不用愁,网上喷人天天乐
横批:无限制讨论!
Dior,看你写的野,你是否很害怕“耶稣基督' 或是“基督教”?你有否感觉”神“真的存在还是只悲叹基督教势力的强大?
本帖最後由 dior13dior13 於 2015/2/26 21:31 編輯

回覆 19# Guest from 109.132.25.x


我多次覺得路西法存在,並且有力量,這是我的幻覺吧。。。。。

我怕與無力的事很多,但是不知為什麼就是唯獨不怕耶和華。。。。。。

因為受道德經與佛教禪宗的洗禮,對基督教充滿厭惡譏嘲等等,他(基督教)對我來說好像天生玩不完的賽場。。。。

你是hellboy?

我近日號要去香港。
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