manzasd

回覆 27# 出位基督徒
所以你不想認自己亂說話,是你自己說犘西時有聖靈,

犘西在會幕裏, 或在何烈山上, 有否和神的靈傾計對話?

我就等你找證據。
結果你就無視了並自話自說,真可笑。

出位基督徒

我同你講, 我唔鐘意「四幅牆教會」, 因為佢地成日強解聖經, 張D白紙黑字既經文講到深奧難懂... 答問題又成日答非所問. 如果你問我「會不會」, 我就答你「會」, 或「不會」. 如果你問「是不是」, 我就答你「是」, 或不是」. 因為我承認真理! 就算你問: 舊約裏神是不是常常殺人? 其他人可能會說這道那, 說什麼人自尋死路, 神公義審判, 不算「殺人」等, 但我也會只會答, 「是!他們是神殺的!」我亦會返問, 世界是神一手一腳做的, 人也一樣. 變壞了而又死性不改的, 你憑什麼說衪不能殺?

manzasd

回覆 18# 出位基督徒

你是怎樣說的?

你說當時沒有聖靈... 咁我問你, 犘西在會幕裏, 或在何烈山上, 有否和神的靈傾計對話?

我親自拿出埃及記來說,是耶和華親自與摩西會面的,你呢?舊約,聖靈。

manzasd

回覆 18# 出位基督徒

出 4:24        摩 西 在 路 上 住 宿 的 地 方 、 耶 和 華 遇 見 他 、 想 要 殺 他 。
出 4:25        西 坡 拉 就 拿 一 塊 火 石 割 下 他 兒 子 的 陽 皮 、 丟 在 摩 西 腳 前 、 說 、 你 真 是 我 的 血 郎 了 。
出 4:27        耶 和 華 對 亞 倫 說 、 你 往 曠 野 去 迎 接 摩 西 、 他 就 去 、 在 　 神 的 山 遇 見 摩 西 和 他 親 嘴 。
出 4:28        摩 西 將 耶 和 華 打 發 他 所 說 的 言 語 、 和 囑 咐 他 所 行 的 神 蹟 、 都 告 訴 了 亞 倫 。
出 4:29        摩 西 亞 倫 就 去 招 聚 以 色 列 的 眾 長 老 。
出 4:30        亞 倫 將 耶 和 華 對 摩 西 所 說 的 一 切 話 、 述 說 了 一 遍 、 又 在 百 姓 眼 前 行 了 那 些 神 蹟 。
出 5:1        後 來 摩 西 亞 倫 去 對 法 老 說 、 耶 和 華 以 色 列 的 　 神 這 樣 說 、 容 我 的 百 姓 去 、 在 曠 野 向 我 守 節 。

manzasd

回覆 18# 出位基督徒

出 4:18        於 是 摩 西 回 到 他 岳 父 葉 忒 羅 那 裡 、 對 他 說 、 求 你 容 我 回 去 見 我 在 埃 及 的 弟 兄 、 看 他 們 還 在 不 在 。 葉 忒 羅 對 摩 西 說 、 你 可 以 平 平 安 安 的 去 罷 。
出 4:19        耶 和 華 在 米 甸 對 摩 西 說 、 你 要 回 埃 及 去 、 因 為 尋 索 你 命 的 人 都 死 了 。
出 4:20        摩 西 就 帶 著 妻 子 和 兩 個 兒 子 、 叫 他 們 騎 上 驢 回 埃 及 地 去 ． 摩 西 手 裡 拿 著 　 神 的 杖 。
出 4:21        耶 和 華 對 摩 西 說 、 你 回 到 埃 及 的 時 候 要 留 意 、 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 、 行 在 法 老 面 前 、 但 我 要 使 〔 或 作 任 憑 下 同 〕 他 的 心 剛 硬 、 他 必 不 容 百 姓 去 。

manzasd

回覆 18# 出位基督徒

出 3:4        耶 和 華 　 神 見 他 過 去 要 看 、 就 從 荊 棘 裡 呼 叫 說 、 摩 西 、 摩 西 ． 他 說 、 我 在 這 裡 。
出 3:6        又 說 、 我 是 你 父 親 的 　 神 、 是 亞 伯 拉 罕 的 　 神 、 以 撒 的 　 神 、 雅 各 的 　 神 。 摩 西 蒙 上 臉 、 因 為 怕 看 　 神 。
出 3:11        摩 西 對 　 神 說 、 我 是 甚 麼 人 、 竟 能 去 見 法 老 、 將 以 色 列 人 從 埃 及 領 出 來 呢 。
出 3:13        摩 西 對 　 神 說 、 我 到 以 色 列 人 那 裡 、 對 他 們 說 、 你 們 祖 宗 的 　 神 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 ． 他 們 若 問 我 說 、 他 叫 甚 麼 名 字 、 我 要 對 他 們 說 甚 麼 呢 。
出 3:14        　 神 對 摩 西 說 、 我 是 自 有 永 有 的 ． 又 說 、 你 要 對 以 色 列 人 這 樣 說 、 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 。
出 3:15        　 神 又 對 摩 西 說 、 你 要 對 以 色 列 人 這 樣 說 、 耶 和 華 你 們 祖 宗 的 　 神 、 就 是 亞 伯 拉 罕 的 　 神 、 以 撒 的 　 神 、 雅 各 的 　 神 、 打 發 我 到 你 們 這 裡 來 ． 耶 和 華 是 我 的 名 、 直 到 永 遠 、 這 也 是 我 的 紀 念 、 直 到 萬 代 。
出 4:1        摩 西 回 答 說 、 他 們 必 不 信 我 、 也 不 聽 我 的 話 、 必 說 、 耶 和 華 並 沒 有 向 你 顯 現 。

manzasd

回覆 18# 出位基督徒
錯,是耶和華親自與犘西會面。
聖靈是在新約才有的,你能在舊約能找到聖靈二字,我認錯。

manzasd

回覆 13# 旁觀者
旁觀者,有基督徒提出智障言論,快來看戲。

manzasd

回覆 12# 沙文
沙文,有基督徒提出智障言論,快來看戲。

manzasd

回覆 14# 出位基督徒

６、有基督徒對我說「永恆的思念」，理論上是否存在這種「思念」？若我現在產生某個念頭，即使接下來永遠持續，但已有個「開始」，是否還能算是「永恆」？

     答案同上.  我點炸藥是「開始」, 石塊也會「永恆」的前進.

答案同上你老母,既然有外力作因,那就會有運作前是停止的景況。那還如何稱永恆,我不要求你可以理解物理,但我要求你可以google永動機是什麼再作智障發言。

出位基督徒

回覆 16# manzasd


    你說當時沒有聖靈... 咁我問你, 犘西在會幕裏, 或在何烈山上, 有否和神的靈傾計對話?

manzasd

回覆 14# 出位基督徒

５、上帝是「第一因」，亦是自有存在的、是「永恆」，這種兩項敘述是否矛盾？

     沒有矛盾.

解: 比如話, 動力守恆定律: 在無限大的真空宇宙中, 沒有碰撞和磨擦, 引力等, 把一石塊炸出去. 我點炸藥是「因」, 石塊也會「永恆」的前進.

你是認真?動量守恆定律是某系統需要一開始的外力,之後再完全不干預下仍繼續保侍,而系統內各物體的動量和矢量保持不變,既然你認為偏心耶需要外力,你還稱偏心耶為永恆,你是不是不明白動量守恆定律是什麼?既然你真的不明白,就別智障。

manzasd

回覆 14# 出位基督徒

３、人類能否理解上帝的想法？

     可以. 但係只靠自己不能. 要和聖靈合作.

哥 林 多 前 書
2:10 只 有 　 神 藉 著 聖 靈 向 我 們 顯 明 了 ． 因 為 聖 靈 參 透 萬 事 、 就 是 　 神 深 奧 的 事 也 參 透 了 。
2:11 除 了 在 人 裡 頭 的 靈 、 誰 知 道 人 的 事 ． 像 這 樣 、 除 了 　 神 的 靈 、 也 沒 有 人 知 道 　 神 的 事 。

你說的摩西不能理解偏心耶的想法,是否代表你認為聖經是假的?因為你正質疑沒有聖靈時,寫下最早的首五卷聖經的摩西不能理解偏心耶的想法。
想不到你自稱基督徒,卻在反自己的宗教,你真的是基督徒?

manzasd

回覆 14# 出位基督徒

   惡魔不能生子. 因為天使惡魔都係靈. 聖經中題及一切惡魔的兒子都係比喻上說的. 意指那些只知道行惡, 不懂行善的人, 好像遺傳了魔鬼的性情一樣. 至於「有可能」是天使生子的經文, 只有以下, 但也是靠人的女子生下的.

創 世 紀
6:4 那 時 候 有 偉 人 在 地 上 、 後 來 　 神 的 兒 子 們 、 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 、 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

說的好,偏心耶的兒子就是惡魔,而有一點錯,就是偏心耶的兒子不是天使,難道基魯伯是偏心耶的兒子?難道米迦勒是偏心耶的兒子?不是。
我還替你找了全文,找出偏心耶的兒子的惡行。
6:1                  當 人 在 世 上 多 起 來 、 又 生 女 兒 的 時 候 、
6:2                  　 神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 子 美 貌 、 就 隨 意 挑 選 、 娶 來 為 妻 。
6:3                  耶 和 華 說 、 人 既 屬 乎 血 氣 、 我 的 靈 就 不 永 遠 住 在 他 裡 面 、 然 而 他 的 日 子 還 可 到 一 百 二 十 年 。
6:4                  那 時 候 有 偉 人 在 地 上 、 後 來 　 神 的 兒 子 們 、 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 、 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

出位基督徒

都冇人真係答既, 我唻

１、惡魔是否能生子，其子身分也是惡魔嗎？

     惡魔不能生子. 因為天使惡魔都係靈. 聖經中題及一切惡魔的兒子都係比喻上說的. 意指那些只知道行惡, 不懂行善的人, 好像遺傳了魔鬼的性情一樣. 至於「有可能」是天使生子的經文, 只有以下, 但也是靠人的女子生下的.

創 世 紀
6:4 那 時 候 有 偉 人 在 地 上 、 後 來 　 神 的 兒 子 們 、 和 人 的 女 子 們 交 合 生 子 、 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

問題下半不用回答.


２、如果惡魔發心信仰上帝，那麼是否能獲得救贖而脫離地獄、前往天堂？

     不能. 因為救恩只是為「人」預備的. 所以耶穌以「人」的樣式降生, 為「人」贖罪. 聖經裏只有「人」是衪所愛的兒子, 沒有其他.



３、人類能否理解上帝的想法？

     可以. 但係只靠自己不能. 要和聖靈合作.

哥 林 多 前 書
2:10 只 有 　 神 藉 著 聖 靈 向 我 們 顯 明 了 ． 因 為 聖 靈 參 透 萬 事 、 就 是 　 神 深 奧 的 事 也 參 透 了 。
2:11 除 了 在 人 裡 頭 的 靈 、 誰 知 道 人 的 事 ． 像 這 樣 、 除 了 　 神 的 靈 、 也 沒 有 人 知 道 　 神 的 事 。


４、歷史上已有許多人提出上帝萬能在邏輯上的矛盾，請問基督徒（或曾是基督徒）對此有何見解？

     「全能」係冇「邏輯上」的矛盾, 只有「定義上」的矛盾.  而果D提出既人自以為勁, 但係佢地都唔用腦既. 比如話: 神可唔可以做一舊衪自己也舉不起的石. 當然可以啦! 世界也是衪做的, 一舊石, 有何難!? 如果之後要神舉起那石, 衪只要把那石「不能被舉起」的特徵剔除就可以了. 所以發問的人先要定義他本身的問題 , 就是他口中所說的「石頭」, 在問題中是一舊「可被舉起」, 還是一舊「不可被舉起」的石頭.  

再舉一個例: 如問: 神能不能畫出一個有四邊的三角形? 那發問的人就必先定出, 怎樣才算一個有四倐邊的三角形. 所以從來那些問題的矛盾也是「定義上」出的, 不是「邏輯上」出的. 而怎樣定義問題, 即問題本身的意思, 也是發問者自己說的. 所以矛盾的是發問者自己, 不是神的「全能」



５、上帝是「第一因」，亦是自有存在的、是「永恆」，這種兩項敘述是否矛盾？

     沒有矛盾.

解: 比如話, 動力守恆定律: 在無限大的真空宇宙中, 沒有碰撞和磨擦, 引力等, 把一石塊炸出去. 我點炸藥是「因」, 石塊也會「永恆」的前進.


６、有基督徒對我說「永恆的思念」，理論上是否存在這種「思念」？若我現在產生某個念頭，即使接下來永遠持續，但已有個「開始」，是否還能算是「永恆」？

     答案同上.  我點炸藥是「開始」, 石塊也會「永恆」的前進.

旁觀者

回覆  旁觀者

karta2271350問了6條問題。
你說的
卻一個也不關事,所以我便問你回覆是否認真。 ...
manzasd 發表於 2016/11/24 02:13

        樓主對妖教提出幾點質疑，本人回應樓主亦略提兩點。
        質疑當然是認真的。

沙文

咁都只係最了解前5卷偏心耶想法的人。
後便就唔了解

manzasd

回覆 10# 沙文
摩西就是前五卷作者。

沙文

３、人類能否理解上帝的想法？
當然可以。摩西就了解偏心耶的想法。
manzasd 發表於 2016/11/23 07:24

摩老西都唔係最了解偏心耶想法的人。
作经嗰條猶太佬先係

manzasd

回覆 8# 旁觀者

karta2271350問了6條問題。
你說的

妖教自始自終充滿荒誕與矛盾。
    「耶和華上帝」吃活烤童男童女，牠是「全善」嗎？
    屁眼教主叫人殺死父母、兄弟、姊妹、子女和自殺，他代表「真理」嗎？

卻一個也不關事,所以我便問你回覆是否認真。