beebeechan

總結:
盡管沒更早手抄本，但BeeBeechan從來沒有懷疑四福音書是作者寫的，盡管大多學者認為無法確定那些福音書作者是本人寫的


Guest from 101.164.182.x 發表於 2016/10/18 15:51

你咁快就自我來總結
係咪暗示你已經無資料可以再辯呢？
論點沽清？

beebeechan

只有保留下來幾個世紀不知有沒有刪改的抄本，能證明出甚麼呢，總結:

lautze 發表於 2016/10/18 16:24

你口中雖然說「不知有沒有刪改」
潛意識早就認定了是被刪改。
可是，　你老是拿不出被刪改的証據。
你用你的潛意識，　假設，　來強辯一通而已。

beebeechan

總結:
而不只統計學支持，而且生物醫學也不認為人死了能復生，也是嚴格被考證過的，但如果有人宣稱自己能復活，那他要拿出更多更合理的證明才行，不然我只能說不知道耶穌復活是甚麼回事，不能因為有可能是耶穌復活而當之為真理，而是保持各種可能和懷疑，傾向用"可能性比較高的解釋"。

lautze 發表於 2016/10/18 16:24

如果你是想說，　耶穌復活，　在統計，　生物，　科學上都不能完全反証到甚麼，　
仍有這個可能，　終歸都係要『信』
咁就無乜好再辯了

beebeechan

在弟茂德前書5:18, 保祿引用了兩節經文:
因為經上記載：『牛在打傷的時候，不可籠住牠的嘴；』又說：「工人自當有他的工資。』
前句出自申命紀25:4
後句, 卻是出自路加福音10:7


保羅沒有提到"路加福音"四個字，你說引用論只是你自己的假設想像吧

Guest from 101.164.182.x 發表於 2016/10/18 22:34

在弟茂德書中, 保祿清楚說明「工人自當有他的工資。」是經上所說。
你去找找舊約書中，　有那本書是有這句：「工人自當有他的工資。」
全本聖經只有路加福音　10:7 有這句。
說明保祿所引的「經」就是路加福音。

既然保祿都能引用路加福音的章節，
當然路加福音成書是在保祿殉難前，
莫非保祿有神通，　預知路加在日後寫福音時會有這句？

你的因果關係需要重新學習。

是不是倒轉了

你比我更逼切需要在此問題上學習，　查究。

beebeechan

路加福音明顯有機會和其它的基督教文件有同一個來源。
..
Guest from 101.164.182.x 發表於 2016/10/18 22:34

路加福音，　馬爾谷福音，　瑪竇福音有一個共同文件來源（Ｑ）是不爭的事。
說路加福音與保祿同源是你首創了。

beebeechan

我也說我是神感動的，這堆事在靈恩派很常見，自稱就代表是?

lautze 發表於 2016/10/18 22:41

很多人是利用了『我是神感動的』來魚目混珠，　
這也是事實。

所以，　異端，　在一世紀時便出現。

beebeechan

猶太教承認了沒，既然沒承認，神沒有公開說，保羅說甚麼都行的
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

為甚麼基督教那書典是受默示，　要由猶太教來承認？
我以為誰人來當特首才會由北京承認咋。

beebeechan

說自己有神的智慧下感動他們寫書信，只不過是很抽像的意思，神親口說了沒
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

「神親口說了沒」
那又不是完全無說的。

耶肋米亞書　1:9
此後，上主伸出手來，觸摸我的口，對我說：「看，我將我的話放在你口中；」
既然上主會借用人的口來說祂的話
借用人的手，　人的心智思想來寫出祂的話, 没有甚麼出奇。


（當然，　這話「看，我將我的話放在你口中；」也是先知自己說的，　不是神開金口, 天上一把聲對眾人說的，
你仍可以不信。）

beebeechan

賣弄學術名詞不會顯得你的論證可信的。
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

嘿。
又不是我在這裡要晒　anachronism。

向來，　我都是深入淺出地表達的。

beebeechan

　文章說《史記》不嚴謹，充斥了神話、傳聞。眾所周知，不論是中國的古代史書，還是外國的古代史書，在敘述世界和民族的起源時無不夾雜些神話故事。神話不是歷史真實，這是最起碼的常識

lautze 發表於 2016/10/18 22:41

這裡不是在談史記是甚麼類形的書。
是說有甚麼証明史記是由司馬遷所寫，　怎麼又不會是託名，　冒名之作？
又没有史記的真蹟竹簡來鑑証有否沾上司馬遷的 DNA  。

不知你有没有覺得我以上的要求太過份，　無聊。
那你要求要有一份早便失傳了的一世紀若望福音抄，　都是同樣的無聊。

beebeechan

司馬遷是史官，沒有人質疑他寫史記，因為他是國家級人物，大家都熟識的，史記也是國家級的機器保留，當然有其官方的可信性，
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

同樣，　若望是耶穌所喜愛的門徒，　
是宗徒級人物，　
大家都熟識的，　
當然有其官方的可信性。


為甚麼一落到基督教上，　你的標準便馬上變臉似的？

beebeechan

你是用激將法才對吧

我明示: 原因是因為我忙，也沒太大意義。
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

我都忙架喎。

『也沒太大意義』
那你為甚麼喋喋不舍地要跟我辯百多帖？

你的行為與你的口舌不符。

beebeechan

如果有一處被刪改，其它部分也會被刪改也可以啊，除非你找出3,4世紀之前的抄本確定，
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

不用正本了嗎？

beebeechan

而且還有馬可福音最後的結尾呢，原始的抄本一樣沒有，其實我拿出很多，是你沒有去留意而已。
lautze 發表於 2016/10/18 22:41

馬可福音結尾，　又是另一論題。
你想岔開嗎？

beebeechan

如果你有殺人，拿出證據應該是我，而不是對方自己拿"沒有的證據"

lautze 發表於 2016/10/18 22:41

奇葩的卻是，　在這裡大談若望福音淫婦一段是加插的，　刪改的是你。
你又是拿不到是刪改的証據，
而是我要拿出没有刪改的証據？


你用的只是甚麼
假設；　
有可能是這樣；
『大部份』學者這樣說；　
機會率大；　
的猜想，　便當了是你的鐵証雄辯？