返回列表 回覆 發帖

不自由,毋寧死!

近年的社會事件中,經常有人高呼「不自由,毋寧死」。這句經典名言每次被喊出時都頗能激動人心,引起共鳴。毫無疑問,每個人都渴望自由,沒有人願意做囚徒。但大家有沒有認真想過:我們自己擁有自由嗎?我們是自由人嗎?事實似乎告訴我們:答案是否定的。

哲學家康德說:「自由不是你想幹什麼就幹什麼,而是你想不幹什麼就不幹什麼」,如果根據他這個標準去衡量,我們基本上都是不自由的。我們很容易認同康德立論的前半部份 —— 「自由不是你想幹什麼就幹什麼」 ,因為如果每個人都毫無節制地為所欲為,就會導致人與人、國與國之間不停地産生矛盾、衝突、戰爭,所造成的破壞就會連這種「想幹什麼就幹什麼」的「自由」也摧毁了;但是關於立論的後半部份 ——  「想不幹什麼就不幹什麼」,就不是那麼好理解了。我們如果不想幹,不幹就是了,這跟自由不自由有什麼關係?現在讓我們舉個例子可能就比較容易明白:假如形容枯槁的癮君子想不再吸毒,妻離子散的賭徒想不再賭博,身敗名裂的色鬼想不再荒淫,然而,他們被毒癮、賭癮、性癮牢牢掌控著,無法自拔,雖然不想幹但卻不能不繼續幹,因為他們自己已經成為那些「癮」的奴隸,已沒有「想不幹什麼就不幹什麼」的自由了。

現在,讓我們從那些極端的例子回到日常生活中去看看,不自由的例子比比皆是:我們經常忍不住就向他人顯擺自己,因小事而跟他人爭執,順手牽羊帶公家的文具回家自用,因懶惰而將工作推到明天,因嘴饞令到自己的減肥計劃失敗,因妒忌而中傷比自己成功的人,背著他人偷看色情網頁,為逃避責任或因其他不良目的而撒謊騙人等等,相信很多人都有這些經驗吧?我們是人,不同於動物只憑本能去行動,我們在作出這些行為時會受到理性和良心的干預,或多或少知道這些行為有傷害性,但最後還是忍不住而做了,所以說,我們基本上都是不自由的。保祿宗徒對這種不自由的體會非常深刻,他說:「我發見這條規律:就是我願意為善的時候,總有邪惡依附著我。因為照我的內心,我是喜悅天主的法律;可是,我發覺在我的肢體內,另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。」(羅馬書7:21-23)

現在可以肯定:我們人類是不自由的,究其原因,是原祖亞當、厄娃背叛天主而吃下禁果之後,罪惡藉此進入了世界,整個世界落入了撒殫魔鬼的掌握之中,全人類都成了罪的奴隸。那麼難道我們生而為人就注定永世做撒殫之奴,沒有出頭天了嗎?不是的!主耶穌說:「我實實在在告訴你們:凡是犯罪的,就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏,兒子卻永遠居住。那麼,如果天主子使你們自由了,你們的確是自由的。」(若望福音8:34-36)耶穌基督已在十字架上用他的寶血將我們從撒殫手中贖回,凡願意接受救贖跟隨基督的人都已重獲自由,不再是撒殫的奴隸,而是天主的子女,將永遠住在天主的家裏。

受罪惡捆綁的保祿宗徒被耶穌基督救贖後感慨地說:「我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身呢?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。這樣看來,我這人是以理智去服從天主的法律,而以肉性去服從罪惡的法律。今後為那些在基督耶穌內的人,已無罪可定,
因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律,已使我獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律。」(羅馬書7:24-25,8:1-2)我們只要以理智去服從天主的法律,效法保祿「我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶」(斐理伯書3:8)的決心,就能在耶穌基督內回復自由,不幹不想幹的事情,在永恆中享受天主的福樂。

「不自由,毋寧死」,然而,如果我們不能從撒殫的魔掌中解放出來,就要在永恆中與牠為伍,「必要日夜受苦,至於無窮之世」(默示錄20:10),那時,想以一死以求解脫也不可能。人是按照永生天主的肖像所造,我們的生命是永恆的,如果不在天國中永遠自由地生活,就必與撒殫共處,呆在不願呆的地方,幹不想幹的事,永無止境。
如果我們不能從撒殫的魔掌中解放出來,就要在永恆中與牠為伍
逃出魔幻紀 發表於 2023/1/13 22:29

《查理周刊》就話耶穌「是‘罪惡之子’,是給人帶來苦難的撒旦」,信耶穌就是「與撒殫共處」!
本帖最後由 leefeng 於 2023/1/15 02:22 編輯
近年的社會事件中,經常有人高呼「不自由,毋寧死」。這句經典名言每次被喊出時都頗能激動人心,引起共鳴。 ...現在可以肯定:我們人類是不自由的,究其原因,是原祖亞當、厄娃背叛天主而吃下禁果之後,罪惡藉此進入了世界,整個世界落入了撒殫魔鬼的掌握之中,全人類都成了罪的奴隸。那麼難道我們生而為人就註定永世做撒殫之奴,沒有出頭天了嗎
逃出魔幻紀 發表於 2023/1/13 22:29



信耶穌的人真是犯賤,好信唔信,信個耶穌邪教,夾硬將自己打造成罪人來被人勒索?
不信耶穌的人,誰的奴隸也不是,人只是自己的主人!


信了耶穌去教堂,天天被牧師神父同你洗腦:你係罪人你係罪人你係罪人你係罪人…
洗到教徒以為自己真是有罪,甘心情願變成【奴隸】,天天【主呀主呀,我是你的奴才,我是你的僕人,我侍候你,】教徒個個被洗腦之後變成奴顏婢膝,成副奴才相。


所以究竟是誰有計劃的把全人類都改造成了罪的奴隸,方便控制?
收受奉獻養尊處優呢?大家自己思考一下!


世界沒有撒殫魔鬼,撒殫魔鬼就是耶穌,正一是神又係佢鬼又係佢!


如果話有撒殫魔鬼呢?
係有,真正的撒殫魔鬼就是耶穌教的傳道人,教徒。四處去散播【撒殫】【不自由毋寧死】等等的恐嚇廢文來害人!但,教徒做了妖神的奴才就很自由了?又唔去死?

教牧教徒四處去殺人滅族,強姦性侵的罪悪,又唔見去宣傳?

真是當個個人都係愚蠢的基督教傀儡奴隸嗎?






.
塞爾蘇斯:基督徒有【造反傾向】,他們蔑視傳統,喜歡地下活動,或明或暗地反對習俗和法律。他們不公開生活,對國家完全沒有興趣,所以是文明的敵人,野蠻的開路人。
賽 13:16   他 們 的 嬰 孩 、 必 在 他 們 眼 前 摔 碎 . 他 們 的 房 屋 、 必 被 搶 奪 . 他 們 的 妻 子 、 必 被 玷 污 。
聖經中的出谷紀, 用了大篇幅地講奴隷, 領出埃及, 曠野, 到福地的故事。
除了部份是歷史外....係咪比喻人要從撒殫奴隷中被領出?
19世紀初有屬靈人士別出心裁,將聖經剪輯出有利章節,供被奴役的奴隷閱讀:
https://www1.cbn.com/cbnnews/us/ ... -used-to-manipulate
支持鼓勵每位離教者 › 閹割神父 刻不容緩 ‹
本帖最後由 beebeechan 於 2023/1/14 23:11 編輯
19世紀初有屬靈人士別出心裁,將聖經剪輯出有利章節,供被奴役的奴隷閱讀:
...
抽刀斷水 發表於 2023/1/14 11:08


經剪輯(scriptureshop), 都可以把天主打造成嗜殺, 淫賊哩...好似旁觀者, 瘋9之流搬既經文咁囉

(依家啲AI 智能換臉, 純情玉女都可以變咗係大淫娃....你唔係當真架, 係嘛?)
你唔係當真架
beebeechan 發表於 2023/1/14 23:09



    你既意思係咪,啲奴隷睇果本奴隷聖經,唔應該當真?

大佬,佢得果本經响手咋喎,天主又唔變返完整版本畀佢地,咁你想佢地點喎?
經剪輯(scriptureshop), 都可以把天主打造成嗜殺, 淫賊哩...好似旁觀者, 瘋9之流搬既經文咁囉
beebeechan 發表於 2023/1/14 23:09

妖書白紙黑字寫明要妖徒殺人放火,你還有人臉狡賴!
誰個自甘做奴才,一圖睇明。
近年的社會事件中,經常有人高呼「不自由,毋寧死」。這句經典名言每次被喊出時都頗能激動人心,引起共鳴。 ...
逃出魔幻紀 發表於 2023/1/13 22:29



很簡單,神把撒殫區禁就可以了。就如警察捉罪犯咁。

為甚麼神不?很難想像一個愛人民的政府會放任罪犯而不顧囉!
本帖最後由 beebeechan 於 2023/1/18 22:20 編輯
很簡單,神把撒殫區禁就可以了。就如警察捉罪犯咁。

為甚麼神不?很難想像一個愛人民的政府會放任罪犯 ...
昊暠昺 發表於 2023/1/17 09:33


即係有個富二代同佢老豆講:
你啲家產遲早都係俾我, 間公司我會做老總架喇,
使撚要我去讀書, 出國留國, .....?


出了埃及的以色列人, 上主一野送哂地到預許地咪得囉
做乜要佢地流浪曠野40年呢...又要無水飲, 無肉食, 跟異族打生打死
講來講去, 都係"天主"無能.
即係有個富二代同佢老豆講:
你啲家產遲早都係俾我, 間公司我會做老總架喇,
使撚要我去讀書, 出國留國, . ...
beebeechan 發表於 2023/1/18 22:17



咁你唶係認為愛人民的政府係應該放任所有犯罪之人啦,你認為咁樣合理咩?!

好似嗰個蒙晒成佪頭既點衣人咁,話自己光明正大喎!
咁你唶係認為愛人民的政府係應該放任所有犯罪之人啦,你認為咁樣合理咩?!

好似嗰個蒙晒成佪頭既點衣 ...
昊暠昺 2023/1/19 12:32 提交


咁你都識講哩:有為愛人民的政府來立法、執法來懲罰使人受苦的惡人,又使乜天主處處,無時無刻咁要出手行神蹟嚟阻止罪惡呢。
「無能」既,也是那些「愛人民的政府」
使乜天主處處,無時無刻咁要出手行神蹟嚟阻止罪惡呢。
beebeechan 發表於 2023/1/19 13:16

    好一個「天主」阻止罪惡:
    「耶和華曉諭摩西說:『……要從出去打仗的人口……每五百取一,作為貢物奉給耶和華。從他們一半之中,要取出來交給祭司以利亞撒,作為耶和華的擧祭45。從……所擄來的……女人共三萬二千口,都是沒有出嫁的。……人(處女)……三十二口。摩西把貢物,就是歸與耶和華的擧祭』。」《民數記》31:25
    「打發以色列人中的少年人去獻燔祭。」《出埃及記》24:5
    「耶和華吩咐約書亞說:『你向艾城伸出手裏的短鎗,因為我要將城交在你手裏』。約書亞就伸手裏的短鎗。他一伸手,伏兵就從埋伏的地方急忙起來,奪了城,跑進城去,放火焚燒。艾城的人回頭一看,不料城中煙氣沖天,他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓,便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城,城中煙氣飛騰,就轉身回去,擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人,艾城人就困在以色列人中間,前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們,沒有留下一個,也沒有一個逃脫的。
生擒了艾城的王,將他解到約書亞那裏。以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切的居民,艾城人倒在刀下,直到滅盡。以色列眾人就回到艾城,用刀殺了城中的人,當日殺斃的人,連男帶女,共有一萬二千,就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裏所伸出來的短鎗,直到把艾城的一切居民,盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物,以色列人都取為自己的掠物,是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒,使城永為高堆、荒場,直到今日。又將艾城王掛在樹上,直到晚上。日落的時候,約書亞吩咐人把屍首取下來,丟在城門口,在屍首上堆成一大堆石頭,直存到今日。」《約書亞記》8:18
好一個「天主」阻止罪惡:
    「耶和華曉諭摩西說:『……要從出去打仗的人口……每五百取一,作為貢 ...
旁觀者 發表於 2023/1/19 23:19


本來不是太想回應你的9up帖。

不過你帶出嚟既話題:
生擒了艾城的王,將他解到約書亞那裏。以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切的居民,艾城人倒在刀下,直到滅盡。以色列眾人就回到艾城,用刀殺了城中的人,當日殺斃的人,連男帶女,共有一萬二千,就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裏所伸出來的短鎗,直到把艾城的一切居民,盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物,以色列人都取為自己的掠物,是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒,使城永為高堆、荒場,直到今日。又將艾城王掛在樹上,直到晚上。日落的時候,約書亞吩咐人把屍首取下來,丟在城門口,在屍首上堆成一大堆石頭,直存到今日。」《約書亞記》8:18

又可以借題說說。


(1)
反基仔講到創世, 大洪水, 過紅海...就識講呢啲係真既咩? 老作之卦!
依家講到以色列人屠殺..就百份百係真事咁勒。

(2)
反基仔講到耶穌時, 又識話聖經以外, 邊到有文獻講有耶穌呢個人架?
又有乜經外文獻講到以色列人在埃及為奴架?!

若蘇厄書講艾城大殲滅, 殺男殺女殺兒童殺牲口...又唔見講經外仲有咩文獻話有咁既事。
事實上, 近代的考古,又真係話根本無毀滅耶利哥這回事, 在艾城遺址又搵唔到曾火燒, 大規模人為破壞的痕跡喎。


(3)
上邊另一帖就有條友(乜天人..)貼出乜lower textual criticism...higher textual criticism (扮哂識野咁)

呢個時候就係要試用higher textual criticism 勒。
即係對比過所有手抄本, 文字上都無抄錯, 無被改過勒 (呢啲就係叫lower textual criticism)
咁文字講既, 又係咪真有其事, 是真實的? 還是另有所指。
(呢啲就係叫higher textual criticism)。

睇嚟, 你(旁觀者)都係得個low, high唔起囉
本帖最後由 天人…. 於 2023/1/20 05:01 編輯

其實耶穌係咪真係教導其子弟要不斷侮辱與自已相佐嘅人?
咩嘢愛自己的仇敵係咪廢噏㗎咋?
聖經中的耶穌教導其子弟要愛自己的仇敵,但聖經中的耶穌好似自己都做唔到啵!
你睇睇聖經中的耶穌點對文士法利賽人?

聖經廢噏耶穌同耶穌教導,攪到啲跟聖經信嘅教徒只學識被扭曲的義。
呢啲咁嘅聖經耶穌真係搵鬼信。
其實耶穌係咪真係教導其子弟要不斷侮辱與自已相佐嘅人?
咩嘢愛自己的仇敵係咪廢噏㗎咋?
聖經中的耶穌教導 ...
天人…. 發表於 2023/1/20 04:44



    唔想俾人侮辱時都要適當既自重架
況且...忠言都多數會係幾逆耳
呢啲咁嘅聖經耶穌真係搵鬼信。
天人…. 發表於 2023/1/20 04:44

如我所講:
依家講到以色列人屠殺..就百份百係真事咁勒。

就唔係做鬼都有人信
回覆 18# beebeechan


    咁即係你只能做到「以牙還牙,以眼還眼」囉!
聖經教徒係咁上下,學唔到所謂耶穌成全的律法。
返回列表
高級模式 | 發新話題
B Color Image Link Quote Code Smilies
換一個