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受聖神感動的條件

對於天主聖子耶穌基督,為什麼有人信,有人不信?聖經告訴我們,關鍵在於聖神:「沒有一個受天主聖神感動的會說:『耶穌是可詛咒的;』除非受聖神感動,也沒有一個能說:『耶穌是主』的。」(格林多人前書 12:3)可能有人會說:「既然是這樣,我不信耶穌就不是我的責任了,只是聖神沒有感動我而已。聖神不來,我也沒辦法。」人真的沒有責任嗎?我的親身經歷告訴我並非如此,人是要負責任的。

我從不信到信,經歷了很長一段時間。在這段時間內,我不停思考人生問題,在非基督信仰的宗教裏修行,期間對不時遇到的基督信息置若罔聞,甚至嗤之以鼻。也就是說,在這段期間內聖神沒有感動我,或者說我沒有受其感動。直至某一天,我發覺我所認識的所有修行方法都不靠譜,忽然想起了一直不予正視的基督宗教,於是默默而認真地向不知是否存在的耶穌問了一連串「難題」,說也奇怪,每個問題都在我的腦海中得到了完美的解答。就這樣,我「受聖神感動」而變成了一個「能說:『耶穌是主』的」基督徒。在這個經歷中,只有聖神的主動而沒有我的責任嗎?我認為有,我負起了自己起碼的責任,就自己不理解的關於基督信仰的問題,誠懇認真地向主耶穌請教,然後才獲得答覆,才受到感動;這就像我們經過商場的飲品推銷攤位時,首先自己要有品嚐的意願,然後伸出手接過推銷員的杯子,才能喝到杯中飲品;你不伸手,推銷員是不會硬將杯中物倒進你口中的。

據我觀察,無神論者及拜金主義者不會受到聖神感動,他們與主耶穌無緣。因為他們追求的是與天國相反的事情,他們認為主耶穌「推銷」的道理會損害其所追求的利益,所以不但不伸手接杯子,而且嘴裏還罵罵咧咧的,聖神又怎會感動他們呢。聖經如此解釋這個現象:「因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。因為隨肉性的切望,是與天主為敵,決不服從,也決不能服從天主的法律;凡隨從肉性的人,決不能得天主的歡心。」(羅馬書8:5-8)

我嘗試求問耶穌基督而受到聖神的感動,是天主莫大的恩寵。祂在先前向我展示過救恩的「飲品」,當時我沒理會,錯過了;後來出於對所宣稱的「飲品」功效的好奇,希望自己也能得到這些功效的好處,再回頭走到攤位前誠懇地詢問 —— 這就是在「切望聖神的事」了,於是馬上就被聖神感動了,接過主耶穌遞來的杯子,喜樂地喝了下去。

如果你渴望永生天國的福樂,天主聖神便會感動你,耶穌基督就會遞給你救恩的杯子;但是你如果對天國的宣傳不屑一顧,只願「隨肉性的切望」,天主聖神就會無視你。基督救恩的功效只產生在主動接杯子的人身上,聽聽主耶穌與門徒的這段對話就能明白:「『主,究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們,而不顯示給世界呢?』耶穌回答說:『誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所』」(若望福音14:22-24)。
有人讀air.
beebeechan 發表於 2023/7/17 19:45



    除你以外,有沒有別的人?

實在又是不ngair, 不air..又不咩
本帖最後由 beebeechan 於 2023/7/17 21:43 編輯

其實這個字的出處是指羊的叫聲....
為何不「咩」? 羊叫是是 ngair 定係 air, 或是「咩」,, 更或是三種叫聲都會有?

唔知羊群長老會唔會教後生羊仔叫時..「.正音係ngair....唔好air!」
回覆  beebeechan


    仲係教徒思維乜都要「正」。
抽刀斷水 發表於 2023/7/17 15:04

是誰乜都要正?
這裡說那字發音ngair才是對 air 是錯的。。。是誰?
先是旁觀者, 後有你抽水。
我只是說有人讀ngair,有人讀air....更曾經有人讀㖡ye...
更強調了讀音會因地域, 時間不同有變...不用硬套這是對, 那是錯的來當正音塔利班。

你成日話基督教不「包容」,, 實在你也頗塔利班...
回覆 75# beebeechan


    仲係教徒思維乜都要「正」。
回覆  beebeechan


    咁你又真係搵唔到其他人都讀air喎。

一個人信既宗教,仲係咪宗教呢? ...
抽刀斷水 2023/7/17 14:19 提交

你都証明唔到係咪6999999/7000000是ngair
回覆 73# beebeechan


    咁你又真係搵唔到其他人都讀air喎。

一個人信既宗教,仲係咪宗教呢?
人口不斷變動,有生有死有移民,有BB出世、BB學講野,又有弱智、啞人講唔到野,呢條數你叫天主計畀 ...
抽刀斷水 2023/7/17 11:42 提交

既然你知一個就社會有幾多人air 係好難量化,
你就唔好話我既air 唔夠量。
咁又要有 (?/7000000) 先可以叫係社會風行先?
beebeechan 發表於 2023/7/17 04:23



    人口不斷變動,有生有死有移民,有BB出世、BB學講野,又有弱智、啞人講唔到野,呢條數你叫天主計畀你睇啦。
"古藉" 就有air音嘞!
旁觀者 發表於 2023/7/16 23:31
寄生虫丢到佢冇晒air【气{声气}】
詞典都有記載ng做聲母,你搵唔到同你一樣讀air要創新要改革語文就隨便你啦,不過好有可能只有1/7000000人口先會讀air,
抽刀斷水 發表於 2023/7/17 04:12

咁又要有 (?/7000000) 先可以叫係社會風行先?
回覆  beebeechan


    典解各教派對「正典」又有差別呢 ...
抽刀斷水 2023/7/17 03:48 提交


    有啲當選咗立法會議員既人,有人唔順超,要DQ佢哋啦。
至於香港,有幾多人ngair,幾多人 air…….你一樣唔知道。更不會知香港人係咪先ngair後air
beebeechan 發表於 2023/7/16 14:36



    你學jimmy版友都學得幾似喎,「古語有云」既「古」係咩朝代年份、「有」既佔有率有幾多、「云」既普遍性如何量度……

詞典都有記載ng做聲母,你搵唔到同你一樣讀air要創新要改革語文就隨便你啦,不過好有可能只有1/7000000人口先會讀air,
本帖最後由 beebeechan 於 2023/7/17 04:02 編輯
回覆  beebeechan


    講多啲黎聽下,邊個有資格決定咩經係「正典」呢?典解各教派對「正典」又有差別呢 ...
抽刀斷水 2023/7/17 03:48 提交

用番上邊例子,香港小姐參選人邊十幾個可以入圍,係咪應由tvb 嚟定?唔通由選特首大選舉團定咩。

邊啲經書適合教徒誦讀的,不是由四世紀的教會來定,有誰更適合?
回覆 63# beebeechan


    講多啲黎聽下,邊個有資格決定咩經係「正典」呢?典解各教派對「正典」又有差別呢?
就算有古藉,
size=2]beebeechan 發表於 2023/7/15 01:37

    "古藉" 就有air音嘞!
我想去呢間報名, 聽講師資幾好...你有乜意見?
beebeechan 發表於 2023/7/16 14:12

    香港還未有你這樣低水平嘅幼稚園, 返去阿媽肚入邊等下啦.
咁所謂既「正典」、「次經/偽經/旁經」,又由邊個定呢?新舊東正又點解各有不同? ...
抽刀斷水 2023/7/16 14:01 提交


    你一直都未明「正典」的意思。你被個中文「正」誤導了,以為是在分「真假」。

打個比喻,香港小姐有幾百人報名,都要有人決定誰會入圍。當年坊間流行很多講耶穌的書,都要有人決定那些是門徒聚會時應讀的。
本帖最後由 beebeechan 於 2023/7/16 15:13 編輯
咁如果你搵極都搵唔到讀air音既人,你同親其他人傾都只係得你讀air,呢種語言只係專屬於你既一人語 ...
抽刀斷水 2023/7/16 14:03 提交

你亦只能舉出以前廣州曾經有人讀ngair (依家仲係咪ngair你無數據))

至於香港,有幾多人ngair,幾多人 air…….你一樣唔知道。更不會知香港人係咪先ngair後air

再者,廣州人一向講粵語都同香港人有唔同既
佢哋會講「康港人」「痕身銀寒」你「厚多士」
你亦唔好用廣州既發音嚟作準。
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