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是不是基督新教都認為不信者永死?

http://www.ugchurch.org/new/info.asp
信:世人不論信耶穌與否,都必復活,信者得享天堂永生,不信者必受地獄永死。並且天堂地獄,都是實際而永遠者。
這種無恥教義利用了很多單純的人去傳教,天真的謊話居然有那麼多人信!
原帖由 devil666 於 2008-4-9 13:30 發表
http://www.ugchurch.org/new/info.asp
信:世人不論信耶穌與否,都必復活,信者得享天堂永生,不信者必受地獄永死。並且天堂地獄,都是實際而永遠者。
這種無恥教義利用了很多單純的人去傳教,天真的謊話居然有那麼多人信! ...


according
http://www.acronymfinder.com/af-query.asp?acronym=ug&p=iess&string=exact
          ******           UG          Underground

the 4th top meaning for the term `````UG'''' ,

therefore ,
`````UG[[[[[Underground]]]]"""" would be the best term//word for 基教 to describe their own thinking
,;--^)

sorry can not type in Chinese
sorry ThANKs ,

p.s. : : Underground = 地下

[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-4-9 15:43 編輯 ]
exChristian.info前基督徒,主力:淚儿/泪儿,WEIYAN,龙井树。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。警告 基督徒:你们一定不够他们玩
realChristianities.com雪龙坛

回復 1# devil666 的帖子

正統新教都認為不信者要下地獄。
支持鼓勵每位離教者

回復 3# 抽刀斷水 的帖子

那是因為迦太基大公會議選錯經文。
彼得啟示錄說人人都可得救的
de omnibus dubitandum
我還有很多問題,煩請各位高手解答
1 神棍馬丁路德憑哪條經文要所有不信者永死?
2 其他基督宗教(天主教、東正教等)都認為不信者永死?
3 我問過一個浸信會教徒朋友我會否永死(我是不信者),他說要看上帝審判,浸信會不是新教嗎?為什麼有此差別?

謝謝各位高手
我来回答3吧
应该是这样说的对吧,有这样一个概念,就是所有死后的人,都要接受上帝的审判。也就是说,并不是说你信了就一定会进天堂。当然不信的话,就算接受审判,也是一样下地狱的
不知对否,希望各位专家能指正。谢谢
由於樓主要求由高手解答,所以我一定要等高手解答了之後才敢稍作補充。
1. 因信稱義Justification by faith,頒佈於95條大字報
2.東正教及顛鼠教有不同見解,抗議教之中加爾文對此解釋亦不完全等同馬丁
http://en.wikipedia.org/wiki/Justification_(theology)
3.可能來自奧古斯丁的預定論。只有上帝預定您永死,您才永死
de omnibus dubitandum

回復 5# devil666 的帖子

「「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約3:16)

1. 每個人都有罪。
2. 上帝完全無罪。
3.有罪的人,無法去到無罪的上帝的天堂去。只要有一點點罪都不行。
4.所有犯罪的人都必須被懲處,連一點點罪都必須被懲處。
5.在一生中,從小到老,從未犯過任何一件罪,行出完美的善良者,可以上天堂。
6.個人的罪不能以自己的善來代償。
7.由於每個人都有罪,所以每個人都要下地獄。沒有任何一個可以靠自己的善行上天堂。
8.由於上帝恩典,所以上帝成為人,就是耶穌。耶穌是完全無罪的人,也是完全無罪的神。藉著耶穌的死,使每個信祂的人所有的罪,都被耶穌代贖。換言之,信耶穌的人,可以上天堂,不是因為自己的好行為,而是因為自己罪惡的懲處,已經被耶穌支付了。

http://blog.roodo.com/yml/archives/1584196.html
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回復 8# 抽刀斷水 的帖子

根據5.
只要一部份人肯犧牲自己,負責殺死剛出世的BB,就可令之上天堂了
de omnibus dubitandum
原帖由 沙文 於 2008-4-10 21:11 發表
根據5.
只要一部份人肯犧牲自己,負責殺死剛出世的BB,就可令之上天堂了

好像亦曾出現過類似教派。
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回復 8# 抽刀斷水 的帖子

經文還有下半部:
「 信 他 的 人 、 不 被 定 罪 . 不 信 的 人 、 罪 已 經 定 了 、 因 為 他 不 信   神 獨 生 子 的 名 。 」《約翰福音》三章18節

所以教徒千萬不要向人傳福音,因為如果人聽了福音又拒絕了,他就死定。
按照原罪論,基督教認為人自從出生的那一刻起就有罪,這種罪是無法抿除的,而且是一代傳給一代,永無停止。
http://zh.wikipedia.org/w/index. ... A&variant=zh-hk
所以把未受洗的嬰兒殺死就會令他落地獄

如果根據
http://blog.roodo.com/yml/archives/1584196.html
的話
孔子七十歲之前呢?他也還無法修練到心中無惡念的階段。

馬可福音
11:15 他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子.
11:16 也不許人拿著器具從殿裡經過。
11:17 便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼.你們倒使他成為賊窩了。
11:18 祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌.卻又怕他、因為眾人都希奇他的教訓。
耶穌亦曾有惡念

而且基督徒認為耶穌已經幫他們贖了罪
成為基督徒就可以繼續犯罪,將罪推給耶穌就一了百了?

怪不得葉繼歡、陳進興之流亦有所謂得救見證

回復 12# devil666 的帖子

「對於「原罪」,不同基督教學派對這段《聖經》記載有不同的理解,對「原罪」也有不同的理解。」from 維基

被殺嬰孩是否永死,就我所見大部份基督教派都不認為永死。

回復 13# 龍井樹 的帖子


大多數教派都認為原罪定於夏娃偷吃了禁果,照這樣看,未受洗嬰兒亦有原罪

回復 14# devil666 的帖子

原罪不致於永死。未聽過福音而死去的人,有說死後還有機會聽一次福音,就是耶穌被釘十架死後的三日,下到陰間,傳福音給生前未聽過福音的。

回復 15# 龍井樹 的帖子

如果不是認為未受洗嬰兒永死的話,那為什麼教徒要初生嬰兒接受洗禮?

回復 16# devil666 的帖子

嬰孩洗禮的意義是父母將子女獻給上帝, 又因為耶穌說讓小孩到我這裡來. 嬰孩到成年要接受堅信禮, 確認自己的信仰, 才算正式加入教會. 有一些新教教派不替嬰孩施洗的.
http://blog.roodo.com/yml/archives/5840219.html

我還是要強調再強調:
1. 所有的人,都是只能下地獄的罪大惡極之人。
2. 所有的人,沒有一個有資格要求上帝『應該』要拯救他。
3. 上帝從來就不欠任何罪人甚麼東西,上帝也沒義務要拯救任何一個罪人。
4. 所有的罪人,唯一公平的對待,就是一起下地獄去。
5. 所有的人,下地獄,完全都是因為自己的罪所導致的必然結果,不是上帝將無罪的人丟進地獄去。
6. 所謂『恩典』,就是『不配得而得』。既然是恩典,主人就有權力依自己主權決定施恩給誰、不施恩給誰。
7. 當上帝揀選一些必須下地獄的人,使他們得蒙耶穌基督救贖,這是上帝憐憫,不是上帝欠這些人、更不是上帝必須還這些人恩情債。
8. 當上帝不揀選其他罪人,結果那些人下地獄,上帝也沒有虧欠他們,因為他們得到公義的審判,也就是為自己依自己自由意志所犯的罪大惡極的罪被判刑下地獄。
9. 當我們正確認識『全然的墮落』、『無條件的揀選』,之後,我們就會知道『上帝遺棄』,一點都沒有不公平。
10. 當我們繼續用錯誤的認知,忘記『人都有罪,只能下地獄』,忘記『只能為自己犯行被判處下地獄死刑的人,沒資格要求上帝『應該』拯救他』,就會做出錯誤對遺棄論的批評。
11. 當我們真正認識人的可悲無能、神的浩大神恩、揀選與遺棄的可畏可敬,我們就只能對上帝在我們這不配的人身上所施行的拯救,發出『唯獨恩典!唯獨恩典!唯獨恩典!』的感激哭泣。


根據這位小小羊的講法,所有的人(包括嬰兒)絕對要永死,因為都是只能下地獄的罪大惡極之人。
原帖由 devil666 於 2008-4-10 21:04 發表
10. 當我們繼續用錯誤的認知,忘記『人都有罪,只能下地獄』,忘記『只能為自己犯行被判處下地獄死刑的人,沒資格要求上帝『應該』拯救他』,就會做出錯誤對遺棄論的批評。
未必。也可以自暴自棄,對遺棄論說"No comments"。

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