訪客得得b

從前有一婦人抱着死了的孩子，去求佛陀救冶，佛叫他去找三代無人死去的家庭取一點白芝麻﹍﹍﹍﹍全文請自行查看經書。

這故事有頗多版本：
http://takynote.blogspot.com/2007/07/blog-post_10.html
http://cbs.iyard.org/threadread.php/board=Buddhism&nums=2359

從這佛經故事的角度看，離苦跟順其自然之間並無矛盾。

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2008-4-27 01:04 編輯 ]

訪客得得b

原帖由 龍井樹 於 2008-4-28 11:00 發表

「能活著，就要珍惜可貴的生命，運用這個人身來修行，體悟無常的真理，從苦中解脫。」

死了，不也一樣從苦中解脫？

那視乎你怎樣看“死”了。
佛說的死只是輪迴的其中一個段落，不跟解脫同義的。

訪客得得b

原帖由 龍井樹 於 2008-4-28 15:30 發表 、

你現在是個人了，你可以確實告訴我你帶了什麼前生的苦來到世間嗎？

其實我吾明你講乜架，不過既然你問了，我就不妨跟你從字面玩玩文字遊戲。

人是不能確實知道自己前生是帶着甚麽苦的，據佛經所講，了悟的覺有情就可以。

我在前面的貼文是以佛經上的記載，來回應你在佛學上的提問。

假如有人問我，佛說的六道輪迴，是不是多啦a夢、機械人、哥斯拉..........我會說不是，正確的說法

是天、人、阿修羅......。我雖然回答了這問題，但當中不附帶我是佛，我是護教者的觀念。而實際上

我甚至不是一個佛教徒，我只算是佛學愛好者。我將會繼續以開放的態度去研究佛學。

樹兄向來擅於談哲學，怎麽今次都混淆起來。

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2008-4-29 00:40 編輯 ]

訪客得得b

原帖由 龍井樹 於 2008-4-28 15:30 發表

你現在是個人了，你可以確實告訴我你帶了什麼前生的苦來到世間嗎？

假如樹兄想以這類問題來難倒佛教徒，達到推翻佛學理論的話，我勸你要三思，
因為別人可能會誤會，你正幹着挑戰別人，娛樂自己的無聊事。

[ 本帖最後由 訪客得得b 於 2008-4-29 00:14 編輯 ]

訪客得得b

原帖由 龍井樹 於 2008-4-29 11:42 發表
我的想法是，為了一個不認識自己的來生去努力、去種善因是一件很無聊的事情。有時間，我情願為我所認識的人去謀福祉。

挑戰佛教？我根本不認識佛教，何以挑戰佛教？我就連佛教說的「因果」、「無常」、「苦」、「執著」是什麼 ...

為自己認識的人謀福祉亦是種善因的一種。為遠至非洲的兒童捐一塊錢亦是種善因的一種。
你因害怕來生得報應，而不去做害人的事亦是種善因的一種。

不過佛學有“應無所住而行報施”之說，意指若心存得善果而去播善因的話，其福德只是少之又少的。