小真

借我引用:从你的对基督教的仇恨来看，那不是你的意思，乃是魔鬼引导你的思想去攻击基督教．
此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
全世界都卧在那恶者(基督徒說的惡者指的是魔鬼)手下。(這句話你就說錯了)
所以你会用你堕落的理性去抵挡耶稣．
你太无知了，有一天你在神面前要挡很大的罪．

我的回覆:世上無神佛 是你才要在陰府的面前擔當傳揚宗教這種很大的罪 不信陰府這個主宰才是瞎了心眼 基督這種名稱是虛構的 該改成叫做凡是信宗教的人都臥在邪靈之下 理性哪叫做是墮落 靠杯 無知的人是你 我只是就事論事

旁觀者

移鼠的人生目標是要做個黑社會大佬，為害人類。只要看看人類歷史，就知道基督徒做的好事了：
    「不敵擋我們的，就是幫助我們的。……凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」《馬可》9：40
    「弟兄要把弟兄、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」《馬太》10：21
    「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就是自己家裏的人。」《馬太》10：34
    「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」《馬太》15：13
    「我來要把火丟在地上，倘若已經（火著）起來，不也是我所願意的麼？……你們以為我來，是叫地上太平麼？
我告訴你們：不是。乃是叫人分爭！從今以後，一家五個人將要分爭。三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭、兒子和父親相爭。母親和女兒相爭、女兒和母親相爭。婆婆和媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。」《路加》12：49
    「人到我這裏來，若不恨自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」《路加》14：26
    「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」《路加》19：27
    「信他（耶穌）的人，不被定罪，不信的人，罪已經定了」《約翰》3：18
    「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」《約翰》12：25
    「我（耶穌）是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子（非教民），他就剪去；凡結果子的（教民），他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」《約翰》15：1
    「我要把天國的鑰匙給你（彼得）。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」《馬太》16：19
    「你們（教民）赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」《約翰》20：23
    什麼"救世主"?都是屁話!

從耶穌對人類的貢獻看基督教的信仰

「教育的普及，經濟的發展，風俗的改善，凡此種種都是枝葉；基督聖潔仁慈的真先，才是促進社會福利，改善人類生活的動力。」
----華盛頓

「在我接受耶穌基督的教訓之後，心中絕望變為希望。」
----托爾斯泰



●耶穌基督對人類歷史的影響 ?

歷史事實告訴我們一件不可否認的事，就是耶穌基督對於人類社會，有極深遠，極巨大，難以估量的影響。茲援舉實例略述於後：

●耶穌基督與孤兒福利 ?

耶穌基督在世時，說了一句著名的話：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；」這一句話顯明了他重視兒童的思想。聖經記載，他特別為兒童們祝福(馬可福音十章十四節)，打破了歷代對於兒童輕視態度與觀念。

歷史告訴我們，基督教所到達之處，一般人對於兒童教育與福利的態度，有顯著的改變。基督教人士的孤兒福利工作，便是一個好例子。

孤兒福利工作的濫觴，早已見於聖經中。「若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學習行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」(提摩太前書五章四節)在教會歷史的早期裏面，已有關於照顧孤兒的記載。至於近世基督教孤兒工作的高度發展，更是人所共知的了。

多馬拔納度(ThomasBarnardo)的孤兒福利工作，在人類歷史裏面，留下了光輝溫暖的一頁。這一位十九世紀熱誠基督徒的榮銜——「全世界最大家庭之父」，永遠刻留於人類的記憶中。他在四十年苦鬥的生涯裏，單在英國本土就建立了一百所以上的「兒童之家」，千萬無依無助的兒童，嘗到了基督之愛的溫暖。

一直到今天，世界百分之九十以上的孤兒福利工作，還是基督徒們在那裏推動著。

●耶穌基督與婦女地位 ?

在耶穌基督的門徒中，婦女為數很多，而且她們是最忠誠的分子。耶穌基督不但完全沒有輕視婦女的態度，並且處處表現了他超時代的思想。舉幾個例子來說明：

當時猶太人把休妻當作一件平常的事，這充分的表現了他們輕視婦女的思想(馬可福音十章四節)。但是耶穌基督以極度確定的口吻，推翻了這種思想，提高了婦女地位。他說夫妻乃是一體，寓平等于合一；他確立了一夫一妻的神聖婚姻標準(馬可福音十章一至十二節)。

耶穌基督說：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」(馬太福音十二章五十節)。這一句話充分的表明他重視婦女的態度。

他復活以後，最先向抹大拉的馬利亞顯現。她是耶穌基督從罪坑裏救出來的一個女子，他將這樣高的榮譽賜給她。

從教會歷史的第一頁起，婦女的地位就已經被提高了。自此以後，無論基督教傳到什麼地方，不合理的多妻制度與男女不平等思想，都隨之而逝。基督教文化與這一種現象，是分不開的。

婦女參政運動創始於約百年以前，一九一八年，英國政府才正式加以承認，一九二八年，男女參政才完全平等。從歷史眼光看，男女參政運動不可發生于基督教文化以外的任何國家裏面。這並不是武斷之言，更不是偶然的事。

●耶穌基督與麻瘋病人 ?

耶穌基督在世時，曾向麻瘋病人顯出愛護與憐憫的心(馬可福音一章四十一節)。他的愛心歷代以來一直感動著許多基督徒的心。最著名的一件事，就是中世紀的聖法蘭西斯(st．FrancisofAssisi一一八二至一二二六)，在極度的感動之下，竟親吻一個路邊的麻瘋患者，傳為千古美談。

在麻瘋患者的救濟工作中，最著名的人物恐怕就是比利時人達米安(Damien)了。

在太平洋中部有一個海島，名叫莫洛開島(Molokai)，是夏威夷群島中間的一個。在該島的一端，有海拔二千尺的高山，像巨牆一樣聳立著，八百多個麻瘋患者被關在裏面，終身不准出外，青年的達米安被基督的愛感動，自動獻身到他們中間去居住，幫助他們建築房屋，教導他們注意衛生，為他們敷設水道，建立孤兒院與學校，更將基督真道傳給他們。最後他也染上了麻瘋，結束了他十七年的偉大生活(一八七二至一八八九)。在這樣長久的歲月裏，他沒有離開該島一步。

今天，基督徒們在世界各處推動著麻瘋救濟工作。香港的麻瘋救濟會，已經獲得政府與社會人士的廣大支持與贊助，這是那些發動這偉大工作的基督徒們所深以為欣慰的。


2009-07-05 23:30:05 補充

●耶穌基督與奴隸解放運動 ?

耶穌基督打破了當時一般猶太人唯我獨尊的觀念，他宣講人類在神面前是平等的。整個新約都彌漫著信徒合一的氣氛。在十八、十九兩個世紀中，基督的福音開始傳至全世界各個角落裏去，信徒的數目在各國各族中繼續增加，造成世界上最大的一個家庭，超越了國家，種族，階級的界線。實現了「在基督裏合而為一」的經訓。請看南非洲教會對於種族隔離政策的態度與反應，就可以知道了。

2009-07-05 23:30:11 補充

奴隸制度與販賣黑奴，是人類的奇恥大辱，更是基督的真理所不容許的。基督真理激勵著許多信徒，挺身與這兩種罪惡戰鬥，終於成功。其中最著名的是英國國會議員韋伯弗斯(WilliamWilberforce)與「黑奴籲天錄」的作者司杜威夫人(Mrs．Stowe)。

2009-07-05 23:30:15 補充

韋伯弗斯原來是一個花花公子，在他初期的日記裏，滿是花天酒地的記錄，他的密友威廉·皮特(WilliamPitt)在廿四歲就作了英國的首相，傳為奇談。他自己也作了國會議員，很出風頭。後來他的一個朋友——一個熱心的基督徒——帶領他歸向基督，他的人生態度突然完全改變過來。他有極顯著的「重生」經驗。他將這新信仰的熱誠與力量，放到反對販賣黑奴的運動上去。經過了無數次敗挫的痛苦以後，終於推倒了巨大的敵對力量，使英國國會正式通過了禁止販賣黑奴的提案。這偉大的運動先後經過了四十餘年之久。

2009-07-05 23:30:20 補充

●耶穌基督與監獄改良運動 ?

耶穌基督用舊約先知以賽亞的預言，來形容他自己的使命：「主的靈在我身上，……叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」(路加福音四章十八節)這幾句話的涵義，雖然遠超過其字面的意義，但是其中「被擄(囚)的得釋放」一句，在十八世紀感動了一位熱心的基督徒，約翰·豪握德(JohnHoward)發動了監獄改革運動。他勞苦工作三十年之久，到各處去倡導改革工作，引起了普遍的同情。最後，當他在東歐的一個軍營裏研究病兵處境的時候，染症而死，成為一個光榮的殉道者！死時正六十歲。

2009-07-05 23:30:26 補充

繼豪握德而起的監獄改良運動領袖，是一位女信徒——弗烈女士(ElizabethFry)，她在英國新門(NeGate)監獄的成就，至今仍為人所稱道。她的努力對全國影響極大，奠定了最後成功的基礎。

在匈牙利首都布達佩斯(Budapest)的一條大橋上，雕刻著耶穌基督的十二座像，象徵他與各種人的關係，或說象做他十二種的工作。是的，耶穌基督與人類有著密切的關係，他對於人類的影響與貢獻是難以估計的。我們應該如何的尊敬他與感激他？

2009-07-05 23:30:31 補充

耶穌基督不僅與社會福利工作有密切的關係，他更是我們個人的救主。他能拯救每一個誠心信從他的人，從罪惡裏出來。他在十字架上代替罪人死(彼得前書二章廿四節)，解決了我們罪惡的問題。他將新生命給予每一個接受他住在心中的人，開始新生活。

啤酒狂人

回復 13# Guest from 218.250.88.x

你在寫什麼???

旁觀者

繼世界宣明會之後，基督教邪教組織香港《神託會》，也打著「作神之管家」旗號，妄圖統治世界，野心不小。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9 ... E%E8%A8%97%E6%9C%83

cannypp

耶穌的教導是講結果實。
福音中三番四次地談到萄葡園園主埋怨萄葡樹結不出果，　無花果樹無果實，　撒到 ...
beebeechan 發表於 2011/10/20 22:59

我寫#328的人,我又忘了登入了= =
你是不是想說最重要是有好的基督徒?
姑勿論出於任何目的,姑勿論聖經本身,基督徒的確有做過不少好事,當然都有不少壞事
但我只是很不滿khoroz的口氣,好像說得"有什麼事,有基督教就行"一樣
最後兩句更不知所謂= =

ali

一舊無问题，妳嗰一千过咗数未先？

beebeechan

Lee张系过去式，有無现在进行式的？
ali 發表於 2011/10/21 17:01

俾錢囉....現埸 live cam, private room, 做哂俾你睇
算哩...我做義工勒
你捐一舊水落離教者之家做經費勒, 俾條拎你!

ali

Lee张系过去式，有無现在进行式的？

beebeechan

回复333#bbc

有無妳自己撩鼻屎嘅相嚟分享呀？
ali 發表於 2011/10/21 16:57

一早分享過哩

仲有捽腳趾, 剪腳甲......要唔要睇?

ali

回复333#bbc

有無妳自己撩鼻屎嘅相嚟分享呀？

ali

回复332#bbc
quote:"你又係咪你心目中的好人呢？
你有無兩把尺，一把量人，另一把量自己？"

我不在教会里，所以可以置身世外。原文只是回复quote:"回复330#bbc

"...如果要基督徒個個都是你心目中的好人才可以當，　那教會內便空無一人矣"

言下之意；教会里没有一個系好人乎？包括阁下呵！"
姑勿论我是否好人都唔會影响你所讲嘅“那教會內便空無一人矣”

beebeechan

每個人都會有撩鼻屎，仲好享受下添。
我地盡量不在公眾埸合撩鼻屎，不過總有不慎的時候俾人見到你在撩鼻屎。


你咁岩睇到人撩鼻屎啫。

beebeechan

回复330#bbc

quote:"...如果要基督徒個個都是你心目中的好人才可以當，　那教會內便空無一人矣"

言下之意 ...
ali 發表於 2011/10/21 13:51

你又係咪你心目中的好人呢？
你有無兩把尺，一把量人，另一把量自己？

ali

回复330#bbc

quote:"...如果要基督徒個個都是你心目中的好人才可以當，　那教會內便空無一人矣"

言下之意；教会里没有一個系好人乎？包括阁下呵！

beebeechan

基督教是好人，　義人才可以入的嗎？
行淫的，　講粗口的，　打飛機的，　黑社會份子，　盜賊可不可以信耶穌？　
耶穌老早說了祂來不是救義人，　無病的又何需要看醫生？
如果要基督徒個個都是你心目中的好人才可以當，　那教會內便空無一人矣。

beebeechan

還是你想說明基督教帶來了人品高,犯罪率低這個成果?
君不見都有很多基督徒在社會犯下的罪嗎?
雖然都不能說成基督徒犯罪多,因為都只不過報章雜誌就是喜歡補上"基督徒"三字(尤其是性罪案)
但你有見到基督徒的犯罪特別地低嗎?
我真是不見得基督教使人"人品變高"....

Guest from 112.118.200.x 發表於 2011/10/20 20:20

耶穌的教導是講結果實。
福音中三番四次地談到萄葡園園主埋怨萄葡樹結不出果，　無花果樹無果實，　撒到路邊，　石上的種籽長不出麥穗。
所以，　有基督徒結不出果也意料中事。
要結出果實不是只當了基督徒便是出果，　等收成。

同時，　舊約經文中又談到天主會為索多瑪城中十個義人而不滅該城。
農莊主人容許莠子與麥穗一起，　待收割時才分開它們。
漁夫網到的魚也有不好的，　要扔出來。

所以，　即使只是少數是好的也不打緊，　就只要好的罷。

做不做基督徒還是人的選擇，　
做那一類基督徒，　也是人的選擇。

聖經有教你去當那類你看到都反胃作嘔的基督徒嗎？

得救不是只因為你成為了基督徒, 還要看你能不能結出基督徒的果實.

人類的確雖要宗教來規范自己的行為,中國就是一個沒有宗教的地方(就是說大部分人都是為獲得一些利益才信)。 ...
khoroz 發表於 2011/10/20 13:16

道教不是宗教?佛教不是宗教?都是在基督教傳入之前的中國主流宗教
信佛教就有利益,信道教就有利益,信基督教就沒有利益?

先說一下,什麼是利益?
金錢?權力?情欲?只有這些嗎?不只是這樣吧
還有精神上的安心,解決對死後的迷茫......很多很多
都能算上利益
奉獻的金錢收入,之類之類

基督教不也是有利益嗎?

你以為自己的宗教就優越一點,能規範人類,令人品變高,其他宗教就是不能規範,令人品變高嗎?
你以為基督教傳入中國後,人品會變高?
你以為基督教能令那些"為獲得一些利益才信"的人會變得"不為獲得一些利益才信"

這是一個民族,國家整體的問題,會受到很多影響,和有沒有基督教沒直接關係,而且不是一個基督教就能解決到的問題

基督教還曾經引發戰爭,還可以說基督教可以使人人品變高嗎?十字軍東征,女巫狩獵之類的在這個論壇都被討論到快要膩了

人類不能規範自己的行為乃人類天性,但是,不是都有人品高,犯罪率低的國家和城市?

還是你想說明基督教帶來了人品高,犯罪率低這個成果?
君不見都有很多基督徒在社會犯下的罪嗎?
雖然都不能說成基督徒犯罪多,因為都只不過報章雜誌就是喜歡補上"基督徒"三字(尤其是性罪案)
但你有見到基督徒的犯罪特別地低嗎?
我真是不見得基督教使人"人品變高"....

而且那些人品高,犯罪率低的國家和城市都是基督教國家或者大部份都是基督教國家,或者都和基督教有莫大關係嗎?

無論基督教是否正確,他也帶來了現代的西方文明
有人也說過: 民主,平等等觀念也是基督教帶來的

只是外國搶殖民地的時候,順便~地跑來傳教
根本就是"西方文明帶來了基督教",不是"基督教帶來西方文明"
都是想增加信徒而已,能夠說成帶來民主,平等嗎?
基督教的自身不就是一直宣揚"主僕"關係嗎?
不就是一直在宣揚"順我者生,逆我者亡"嗎?
主僕關係何來民主?
過去的基督教也在和國王獨裁統治國家喔
"民主"根本和基督教一點關係都沒有....只是基督教自己在一些宣揚民主的人旁邊沾點光,就把功勞放在自己身上,增加優越感而已
何來有平等?
你說的"平等"不是人和人之間的"平等",
是基督教在聖經的指導下發明出來的"平等"

我知道很多人利用基督教來獲取利益,但也不應該把所有基督教的教會,機構當做邪教看待

我覺得基督教,聖經本身就是一個問題

khoroz

我知道很多人利用基督教來獲取利益,但也不應該把所有基督教的教會,機構當做邪教看待

khoroz

人類的確雖要宗教來規范自己的行為,中國就是一個沒有宗教的地方(就是說大部分人都是為獲得一些利益才信)。所以人品便那麼低了
無論基督教是否正確,他也帶來了現代的西方文明
有人也說過: 民主,平等等觀念也是基督教帶來的