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辟邪寶典

        *「基督徒是這樣一種人:他們對一種新的罪惡而又盲目的崇拜產生了癖好。」(羅馬歷史學家蘇埃托尼烏斯)
        *「(基督教)信仰也就是對非理性的現象的堅定意見或確信。」(中世紀意大利人文主義者圭查爾狄尼Francesco Guicciardini)
        *「(『上帝』祗是)對頭腦糊塗的人有特別大的威力。」中世紀意大利人文主義者圭查爾狄尼Francesco Guicciardini)
        *「(羅馬教廷是)邪教徒的寺院,引人入邪途的學堂。」(文藝復興時期詩人彼得拉克Francesco Petrarca)
        *「大多數人從宗教(基督教)中學會了恨別人,而不是愛別人。」(十七世紀愛爾蘭裔英國作家喬納森・斯威夫特Jonathan Swift)
        *「世界上現有的宗教都純粹是人為捏造出來的東西,宗教(基督教)是妄想、謬誤、欺騙、虛構和瞞哄;『啟示』、預言、信條都是荒誕不經、欺騙人民的東西。」(法國唯物主義哲學家讓・梅葉Jean Meslier)
        *「無知和恐懼是宗教的來源,上帝是人所想像的『虛構物』,宗教(基督教)是『神聖的瘟疫』,它挑起塵世間的戰爭,敗壞人類道德,宣傳愚,扼殺科學,幫助專制制度奴役人民,是萬惡之源。」十八世紀人文主義者霍爾巴赫Paul Henri Dietrich d'Holbach
        *「信仰基督教的人大多都是極其邪惡的。」(廿世紀最偉大哲學家羅素Bertrand Russell)
        *「所謂的基督教人種在全世界一切地區對他們所能奴役的一切民族所採取的野蠻行為和不顧死活的迫害,乃是人世間任何時代、任何其他人種,不論他們多麼殘忍,多麼無知,也不論他們多麼狠心和無恥,都是無法跟基督教人種相比擬的。」(威豪伊特William Howitt
        *「聖公會這個組織在中世紀和納粹德國期間都有份逼害猶太人。它也是北愛和平的絆腳石,壓抑婦女、主張帝國主義、奴役人民和壓抑言論自由等政策,都顯示出人類可惡的一面(聖公會大主教凱里)
        *「基督教的前一千五百年沒有產生任何有一點價值的東西。」(荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon)
        *「真正的基督徒心裏更清楚,一個人如果真心熱愛並且獻身于基督教,決不會知道那麼多,決不會有那麼多書。
        一本書就足够了。
        這本書就是『聖經』,它裏面的每一個字,每一個逗點,每一個冒號和感嘆號,都是在神的啟示下寫出的。」(荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon)
        *「新教徒也和天主教徒一樣視科學和醫學為敵人。他們視探究事物本質的人為人類最危險的敵人,在這方面,他們和天主教徒表現了同樣的愚昩和不寬容。」(荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon)
        *「宗教改革實在沒有解決任何問題。
        它把一座監獄換成兩座,把一個『一貫正確』的人換成了『一本沒有錯誤的書』,用一個黑衣牧師的統治取代了(更準確地說:企圖取代)白袍神父的統治。」(荷裔美籍作家房龍Hendrik Willem Van Loon)
        *「自然世界的法則在人的理性掌握之中,而不是隱藏在上帝的手中。」(天文學家伽利畧Galileo Galilei)
        *「我確實很難明白人們怎麼能够希望基督教是真理;因為經文用清楚的文字表明了那些不信者將會受到永恆的懲罰,而這包括我的父親、兄弟和幾乎所有最好的朋友。這是一個可咒詛的教義。」(達爾文Charles Robert Darwin)
        *「你所讀到的關於我篤信宗教的說法當然是一個謊言,一個被有系統地重複著的謊言。
        我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能够揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。」(愛因斯坦Albert Einstein)
        *「一想起十字架,這個人類有史以來妄用苦難的最要命的象徵,我就幾乎要渾身發抖。
        想想這個苦難的器具所帶來的災難!」(美國第二任總統亞當斯)
        *「《聖經》不是我的書,基督教也不是我的宗教,我永遠也不會贊同《聖經》中冗長煩瑣的教條。」(美國總統林肯)
        *「不是《聖經》中我不能理解的讓我不安,而是《聖經》中我能理解的讓我不安。」(美國作家馬克・吐溫Mark Twain)
        *「在《新約》中演變出了一個遠比《舊約》的上帝更壞的上帝。正如無盡的折磨要比長眠更壞,永恆的火刑要比簡單地滅亡更壞。
        不像《舊約》的上帝,如果其受害者只是在他面前死去並變得粉碎,《新約》中的上帝還不高興。這位上帝的兒子不僅繼承了家庭傳統,而且超過了其父最高的期待。」(Emmett  F.  Fields)
        *「基督徒依虔誠的程度不同,顯出的精神失常症狀也不同。……聖女貞德聽到上帝呼召她把法國從英國人手中拯救出來,聖徒保羅等人看到耶穌復活及將保羅眼睛打瞎其實是顳葉癲癇症所產生的一種幻覺。這種幻覺所產生的宗教信仰受人體基因影響的概率為百分之五十,也就是說,基督徒的後代有百分之五十的可能性是天生的基督徒。」(《新聞週刊》1998.1.26日第55頁)
        *「鄉族有教民則一鄉一族不安,城市有教民則通城通市不安(清末內閣學士廣安)

[ 本帖最後由 旁觀者 於 2008-5-19 17:26 編輯 ]
回復 47# weiyan


     最慘到受蔣介石夫婦影響 ,信埋耶教 ,鬼島好都唔洗去夏威夷飲耶青了
Mat 19:12因為有些閹人,從母胎生來就是這樣,有些閹人,是被人閹的;有些閹人,卻是為了天國,而自閹的。能自閹的,就自閹吧!」
沙文 發表於 2010/8/11 08:37


我的天啊!   噢!   應該說我的上帝啊!

這算是葵花寶典「欲練神功,引刀自宮」的耶教版嗎?
見你無根不歡
beebeechan 發表於 2010/8/9 15:32


如果我地冇咗條根, 就當然不歡啦
我地唔同您嘛, 您閹咗就會很高興
Mat 19:12因為有些閹人,從母胎生來就是這樣,有些閹人,是被人閹的;有些閹人,卻是為了天國,而自閹的。能自閹的,就自閹吧!」
回復 39# 淚兒


    張少帥還可以去寶島遊玩.
回復 35# 沙文


    你會吾會諗下轉軚?
回復 34# beebeechan


    好正.聽講天基用紅酒保聖餐.我好想去做監躉,飲主的杯.
冇喎。根有乜好含呢請問?
您好鍾意含根嘅咩?您含乜嘢根呀?幫邊個含呀?
沙文 發表於 2010/8/10 07:00


見你無根不歡
咁講法
由你出世那日開始, 你便步向死亡架哩
你現在有無含根而終既感覺呢? ...
beebeechan 發表於 2010/8/9 14:56

冇喎。根有乜好含呢請問?
您好鍾意含根嘅咩?您含乜嘢根呀?幫邊個含呀?
回復  beebeechan
大謬不然。
教廷咁樣係整到科學家抑鬱, 精神虐待導致科學家含恨鬱鬱而終,仲殘酷 ...
沙文 發表於 2010/8/10 06:34


咁講法
由你出世那日開始, 你便步向死亡架哩
你現在有無含根而終既感覺呢?
回復 40# beebeechan
大謬不然。
教廷咁樣係整到科學家抑鬱, 精神虐待導致科學家含恨鬱鬱而終,仲殘酷過炮烙好多倍啦
教廷殺害科學家之說便失實誇張了。
兩位偉大天文學家都是死於自然。
教廷無因科學罪名判死科學家啵。
回復 38# Nomad


    張少帥重隔幾年換大宅了~
一間比一間靚!
六四之後
趙紫陽被軟禁的居所都是個豪華的四合院,不如我們就說共產黨當年是仁義之師,沒有迫害過趙紫陽?
伽利略受到更好的待遇--晚年得到教會包食包住
...
weiyan 發表於 2010/8/9 22:45


Aung San Suu Kyi 都是有吃有住﹐好嗎﹖
本帖最後由 三教童 於 2010/8/10 02:25 編輯

妖廷遭到報應﹐但仍然留有些余孽作祟
妖廷真係罪孽深重


伽利略蒙冤360年後獲平反(1992年)

  1992年10月31日,伽利略蒙冤360年後,終於獲得梵蒂岡教皇
的平反。
  梵蒂岡教皇約翰·保羅二世31日在梵蒂岡說,當年處置伽利
略是一個「善意的錯誤」。他對在場的教廷聖職部人員和20來名
紅衣主教說:「永遠不要再發生另一起伽利略事件。」
  伽利略是意大利著名的物理學家和天文學家。由於他在1632
年發表了《關於兩種世界體系對話》的作品,支持和發展哥白尼
的地動說,於1633年被羅馬教廷聖職部判處終身監禁,後改為軟
禁,直至1642年去世,終年78歲。
回復 34# beebeechan

嘩,我原以為教廷清廉自奉,克勤克儉
原來想揾間稍為差一點嘅監倉都冇
主教府當然就更為驕奢淫佚酒池肉林無所不為啦
哥白尼似乎沒有受逼害

伽利略受到更好的待遇--晚年得到教會包食包住

...
weiyan 發表於 2010/8/9 22:45



迦里略個「監」房, 座落山頭, 有五間大房, 有前園後園




直頭係豪宅哩。

晚年, 監管他的主教Siena常邀他到主教府入主為賓客添
因為妖廷矇
不識真理

後迦里略識貨
發揚光大
妖廷遇上真理的衝擊
為保自己就加以剷除
本帖最後由 beebeechan 於 2010/8/9 22:53 編輯
所以哥白尼只能寄望透過“序”去進諫

當時的妖廷蒙盛盛﹐可看得出所謂培育出科學家是多麼的不濟
埋沒了哥 ...
三教童 發表於 2010/8/9 22:31


哥白尼本書1536年版
迦里略1616年受審

教廷容許哥白尼著作流傳了80年, 都幾憎恨日心論哩呵?

可能哥白尼的書不似丹布朗, richard dawkins咁一紙風行囉, 哥白尼上下電視會好一點
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