dye

人類天生是既食肉、又食素的生物。全面吃素才是違反自然的舉動。

B叔雜食的傾向本才是最自然的流露。

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如果眾生平等，為什麼把一大把植物殺害就仁慈，B叔吃一只雞就殘忍？白血球也天天把外來生物吃掉，有沒有人打算放血？

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「虎遂感其恩而皈依此高僧」虎不吃肉死路一條，這是牠生理結構。伴隨而來是虎上寄生蟲的陪葬。（如果大量虎爺信佛，接下來是上/下游食物鏈的調整，生物大規模死亡。）

如果不是「猛虎擾民」，小佛爺有會否坐視？如果不坐視，小佛爺又養活了多少只老虎？

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-27 09:36 編輯 ]

dye

死的是一頭豬，卻令多人同時有豬肉吃。如果說B叔你老殺了一頭豬，那其他食客、飲食從業員、甚至一直照顧豬的豬農又扮演什麼角色？

最多只能是B叔你老和數百/千人合謀合力殺了一頭豬、一只雞……（罪行只好攤分）

dye

「生亦何歡，死亦何苦」是倚天明教教訓。不是星爺創…

「焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多」

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-27 17:57 編輯 ]

dye

此為道教日歷，都把日子分七天，星期天紅色

這不是佛道耶猷回一家的證明嗎?

如果星期四是有的話，請自行加上挪威的宗教。

dye

照你自己看日暦去證明佛道一家，地球的確已經在一神教的掌控之中。

你可以想想，基教的星期天代表太陽神，星期四代表挪威雷神，但他們是一家嗎？

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你沒理由不了解佛理中存在的多因多果論

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-28 17:02 編輯 ]

dye

和世上大部份宗教一樣，因為戰亂，因為天災，因為無知。

中國有五胡亂華（今天的中華佛法），日本有戰國時代（本願寺一向宗那些人）。佛本人的印度更加是亂得發慌。

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[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-28 17:09 編輯 ]

dye

星期天的確是為了安息日（和太陽神，在君士坦丁下結合的小玩意）。星期六是猷太安息日。星期四，雷神。

不是毎個神也要求天天拜的，反正安息日重點是休息。

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佛是要禮的
三清要敬的
上帝要愛的
SHIVA要守
太陽神要祭

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-28 17:20 編輯 ]

dye

正正是不以人為核心，所以吃草吃牛都一樣。猛虎擾民不擾民，小佛爺也要管。

寄生蟲之死和村民之死可以比較。

dye

為何要改變？諸行無常，五天也好，七天也好，能與人方便的統一歷法為何要廢？

如果要回到古時候，又是周朝、商朝、大漢、還是大唐？是山東、山西、新彊、還是廣東？


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如果人人都不推行自己歷法，貨物不能流通。文化交流便中止了。

中國周公也一樣用武裝移民去推行自己歷法，中國也曾是文化出口國……

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-28 17:46 編輯 ]

dye

如果換了猷太的星期六，你一樣問為何執著於（另）一神教的安息日。
如果換了中國冬至，你一樣問為何執著於儒教的安息日。

如果你不是生為漢人，而是生為金髮女郎，又或非州黑妺，又或愛斯基麼人，你以為你的想法會依然如此嗎？
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反正假是一定要放，最方便是大家在差不多同時放。放假日子源於誰為何要如此埶著？

佛教和道教、佛教和神道、基教和太陽神教、基教和「自然教」（不知中文叫啥），全都有過「約定俗成」的融合期。

你沒見基徒吃復活蛋，種聖誕樹？（「自然教」的東西，一指兔子多生養，二指常綠的生命）

dye

女人要齊齊SHOPPING MA。你不喜歡齊齊玩嗎?

市場要一起趕（我村古制每15天左右就來一次）。銷售是很貴的活動，即使現代也大約佔3/4的成本。你排長龍同時，銷售員小姐也最有效率。

我找你辦公、你放假。你找我辦公，我放假。事情天天拖下去。

大家用西暦，一說二月二，大家明白。否則又要問長問短。

dye

「此為道教日歷，在中國道院，每逢佛菩薩誕辰，出家日，成道日都會做法事慶賀。同樣在佛寺，道教的《太上感應篇》等勸善書籍也會廣為流通。」

一樣約定俗成

日歷不是我拿出來的



把日子分成七天已經是耶猷回教，倒不用星期天

你看不出這道教日歷已耶猷回教得很？

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-29 16:41 編輯 ]

dye

星期天道院放假不？

不是毎個神也要求天天拜的，反正安息日重點是休息。

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佛是要禮的
三清要敬的
上帝要愛的
SHIVA要守
太陽神要祭
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你不是已有耶教日歴？你以為耶教只出了一本書？

要比的應用聖經比全套老子著作或全套佛經

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反過來佛寺里有沒有三清像去敬？

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-29 17:18 編輯 ]

dye

如果一天教堂放本佛經，佛誕又放假，基徒門去搶包山，佛耶又會是一家嗎?

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如果凡是星期天為法定節假日的國家都不一定是一神教國家，那佛誕去禮佛也不代表和佛是一家。

印度教也把耶穌，佛祖一起拜。那耶穌，佛祖和印度教數百萬神明又原是一家了？

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-29 17:44 編輯 ]

dye

可能，自由派基徒便會
我天基AUNTIE也會上香（天基本身也有聖人制）
把佛經當哲學放一本也末有聽過反對。
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印度教更是宗教融合的始祖

印度教金句：「真理只有一個，道路卻有很多條」

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-29 18:04 編輯 ]

dye

當然是先有印度教，才有佛教。抄過去的道理可以有多少差別？

基教很多節日，也來自異教徒，難道基教和異教徒又是同源？

不少基徒也說各個宗教只展現了對上帝的片面了解。

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河是不是同源，怎可以不看源頭，卻看分流去分別？
教是不是同源，怎可以看今天的分流，卻不看源頭？

當黃河和長江給運河接上後，你會說黃河和長江同源嗎？
如果所有河流都流向大河，，你會說他們同源嗎?
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是否你不承認是漢人，你和其他漢人便不同源？

dye

你也只憑一本書，一點點舉動便說佛道一家。

我又不見和尚練仙丹。

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印度教5500–2600BCE已經有了。那時佛還未出生、耶教還在創世。

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一切宗教的源頭是迷信比較貼切。不過基督徒聽了暴跳如雷，卻不會改變事實。

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有，從線粒體分柝我們也源自大概7個女人…猿。大家也原藉非洲海岸邊。中段時滲入了一點點北極圈的類人猿（也是非洲出品），因為進化初期人是可以和一些類人猿雜交。

（如果問的是現代人的源頭）

dye

見百科全書
http://encarta.msn.com/encyclopedia_761555715_9/Hinduism.html

婆羅門教指的應是Vedic Hinduism，一直是印度教分支。
關係有如印度佛祖佛教和中國式的佛教。

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道家練丹用鉛鍊，你不見雍正練丹中毒死？GUN POWDER 練丹練出來的副產品？

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要看佛教源頭，請移玉步至印度。最好用少有滲入雜質的小乘佛法。

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斬赤龍後道家房中術呢？

歷史上著名的醫學家和房中術理論家孫思邈，對此有如下論述:「夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣。」(《千金要方》卷二十七)。孫思邈還說：「此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節欲以廣養生也。非苟欲強身力行女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微旨也。」「善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。」

道家早期作品
《天地陰陽交歡大樂賦》
《女握男莖，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。
方以津液塗抹，上下揩擦。
含情仰受，縫微綻而不知；
用力前衝，莖突入而如割。
觀其童開點點，精漏汪汪。六帶用拭，承筐是將。
然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。》

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-31 06:33 編輯 ]

dye

為何不可以用百科全書?

BBC 可以嗎?
http://www.bbc.co.uk/religion/re ... ory/history_1.shtml

「The earliest evidence for elements of the Hindu faith dates back as far as 3000 BCE.

Archaeological excavations in the Punjab and Indus valleys (right) have revealed the existence of urban cultures at Harappa, the prehistoric capital of the Punjab (located in modern Pakistan); and Mohenjo-daro on the banks of the River Indus.

Archaeological work continues on other sites at Kalibangan, Lothal and Surkotada.

The excavations have revealed signs of early rituals and worship.

In Mohenjodaro, for example, a large bath has been found, with side rooms and statues which could be evidence of early purification rites.
Elsewhere, phallic symbols and a large number statues of goddesses have been discovered which could suggest the practice of early fertility rites. 」

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印度教自己網頁行不行?
http://hinduism.iskcon.com/tradition/1001.htm

3,000–1500 BCE: Indus Valley Civilisation (Old Chronology), or

6,000–1900 BCE: Indus-Sarasvati Civilisation (New Chronology)

dye

現代的基督教也被古代批為邪術，反之亦然。如果明天的道教又否定今天的，是否證明天的道教不源於今天？

思維不清楚當然會晕死。

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林富士（現任：中央研究院歷史語言研究所研究員（2001-））

早期道教繼承了漢代房中術的傳統，不少漢代房中著作的內容和概念，也因為道教徒的傳授、整理和詮釋，才得以流傳後世。

　　當時房中著作的內容大致包括：一、講述交媾的技術，以達到治病養生、延年益壽、長生不死的目標；二、傳授孕育子女的交配原則；三、將性活動和宗教儀式結合，闡述其消除災禍、度世成仙的功能；四、提供醫藥之方，做為修行房中術的輔助手段。
　　不過，道教內部對於是否要修練房中術至少有三種不同的態度。第一種是肯定和接受。第二種是貶抑和拒絕。第三種是取捨兩難、欲拒還迎。
　　總之，早期道教內部對於房中術並沒有一致的看法，和房中術的關係也是或疏或密，或分或合。但是，至少有部分的道派和道徒，的確將房中術視為重要的道法，並進行修練和傳授。他們所修行的房中術，主要是以「還精補腦」為核心觀念的「補養」之術，著重於醫療和養生的功能，至於漢代房中術的「生育」功能，雖仍被肯定、接受，卻不是道教房中術的主體。至於漢人重視的「房中之樂」，基本上是被忽略的。

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道教自己網

http://www.twtaoism.net/php/menushow.php?style_id=228

注意南北朝外丹轉內丹時也正正是佛教大盛的時期。（科學是外丹術最大敵人）早期道教源頭大部份也是外丹術。

[ 本帖最後由 dye 於 2008-5-31 15:20 編輯 ]