prussianz

原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說：「好了，現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地，奪去十萬人的性命，那是惡嗎？」

「那是善的欠缺，」學生說。

「那就如何？問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

「那就如何？問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全能的，衪可以阻止它。如果上帝是全知的，衪也會知道它何時發生。所以他是否創造了那次海嘯並不重要。我們要知道的是衪為什麼不做任何事去阻止它。」

學生顯得很困惑：「但衪為什麼要阻止它？這不是衪的錯呢。」

「如果一個人有能力去阻止海嘯把城鎮夷為平地，並這個人故意沒有去阻止它，我們不會說這個人是善的。就算那人說，『那不是我的錯，』我們也會因為一個人在上千人要死去時見死不救而吃驚。所以，如果上帝能阻止天災而沒有做的話，我們按此推理就不應說上帝是善的。事實上，我們大概會說上帝是惡的。」

' the quintEssence , ThANKs

prussianz

原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說：「好了，現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地，奪去十萬人的性命，那是惡嗎？」

「那是善的欠缺，」學生說。

「那就如何？問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

上帝仍然可以根據衪自己的道德觀說衪是善的。就算我們不能稱衪為善，那不代表他在另一些標準中也不是善的。無論如何，衪可以有自己的一套定義呢。

魔鬼 也是 如此，

魔鬼 也是 仍然可以根據衪自己的道德觀說衪是善的。就算我們不能稱衪為善

cheers ThANK ye

prussianz

原帖由 Guest from 59.149.17.x 於 2008-8-2 13:02 發表
教授聳聳肩膀說：「好了，現在就假設這是真的。但這仍然沒有解釋惡。如果一次海嘯把一個城鎮夷為平地，奪去十萬人的性命，那是惡嗎？」

「那是善的欠缺，」學生說。

「那就如何？問題是為什麼上帝不阻止這場災難。如果上帝是全 ...

從此，哲學課上每天坐無虛席，直到學期的結束。

i did not have any feeling to 哲學 , i.e. , not now ,

should i donate , would i also donate heavily or even purely to 哲學系

cheers again ThANK ye

prussianz

原帖由 口琴王 於 2008-8-3 12:56 發表
很好的文章

so do thine !!!


你gae演譯，真 系 好鬼死 好聽，o尼 一排，無聽到 你gae 新作，

[xx右] 有 所 失
心      有 所 感
深      有 所 [心感]