沙文

原帖由 訪客得得b 於 2008-8-6 04:59 發表
西方哲學的反基學說 是相對一神教的層面 針對性地產生的
看過一些尼采對佛教的非議 內容雖然比批評基教客氣得多 但依然反映他絕不認識佛教

最可憐就是有些人  將心性鎖定在文字層面 就自以為掌握了真理 ...

或者係您不認識佛教呢？為何一定是尼釆不認識佛教？

沙文

原帖由 訪客得得b 於 2008-8-7 03:30 發表


尼釆有否曾持戒 又或是學習過禪定

尼釆跟你一樣  只是從文字上了解佛教

咁您又有冇受洗又或是領聖體

您同我一樣  只是從文字上了解大秦景教

沙文

就係因為您蠢，所以您對的程度未必及其他人仕高
您要說明比其他人對，就要先否認自己比其他人蠢嘛

沙文

受洗及領聖體、禪定都係無須湊齊人先可以做嘅，故混為一談都係得嘅。
其實xx同yy不可混為一談係點解啫b哥？任何有共通點嘅嘢都可以混為一談咖啦
您又唔話佛祖呀，東同西您都混為1談，您同沙哥一樣咁得？

沙文

既然您只用過3粒鐘，咁要您花下心思都不算過份啦。若是您已用了30年睇經我就唔好意思要您再注入青春啫
受洗及領聖體是一種宗教儀式，但又未必只限於宗教儀式嘛
咁禪定用乜嘢來運作呢？既是不用談論，我又駛乜同您一齊禪定？

沙文

或者通過某种儀式的過程，可達致同禪定的目的一樣；又或者參加完儀式就可進一步進行靈修，其果效可能同禪定相同。大家都未試過，唔可以否定此可能性嘛。即是咁，您話某某人不了解佛教，理由就係佢冇禪定；同老基話某某人不了解基教，理由係佢冇接受主耶穌，都係同一method啫

沙文

既然講係無用，佛經的用途是否time killing?