龍井樹

張鳴﹕提線木偶：從4個到4000或者更多

2008年8月12日

【明報專訊】北京奧運會開幕式表演，千呼萬喚，展現在人們視線中的，是一幅承載五千年文明的畫卷。只是這畫卷歷史太長，推開來有點累，導演者主要選取了兩個元素來表達，一個是聖人之道，一個是四大發明，一個是精神，一個是物質。可惜一個過於抽象，一個過於具象，轉化成好看的圖景，都有點困難。結果人們看到的，居然是一小群身穿祭孔的韶舞服飾的書生在喃喃自語，加上一大群變成活字的舞者突進突出。莫說老外聽不懂也看不懂，就是現場的中國老百姓也未必明白。真不如把個于丹教授吊到半空，讓她當場胡扯論語感悟——據說她老人家剛從美國宣講回來，不僅老少咸宜，而且中外咸宜，肯定能多幾個明白的。


中國禮樂沒有缶這玩意

能看懂的也有，開場的缶陣很是提氣。一上來就幾千個既能發光有能敲響的玩意擺在那裏，人家告訴我們說是缶，不過全然不像古書上說的類似於瓦罐似的那種東西，當年澠池會上，如果藺相如隨身帶這玩意赴會，估計會很累，還要加一個背簍。其實說它們是鼓，也許更名副其實一點，但這樣一來就無法展示咱古老的文明，主要是唬不了老外。可是這麼一弄，當年擊缶而歌的秦人，也就是導演張藝謀的祖先，地下有知就該糊塗了(讓他們糊塗去吧)。這個缶陣，據于丹教授解說，是為了表達中國作為禮儀之邦的風采，用孔子所謂的禮樂，迎接四方賓朋。可惜當年孔子西行不入秦，中國的禮樂根本就沒有缶這玩意，那年月，秦楚都算是蠻夷之邦，要真的弄孔子的禮樂，擺出編鐘編磬也許更貼點譜。

可惜，這樣好看的場面，也不多。展示水墨丹青，讓幾個黑衣小人在畫面上翻滾舞蹈，畫出來的畫很幼稚不說，這樣的黑衣人舞蹈，在一般人的常識裏，說輕了是打翻了硯墨汁四濺，說重點像鬼在舞動——舞台上只有鬼或者魔鬼才一身黑。這樣的展示，書畫界和舞蹈界沒准都有人會哭。

當然，最煞風景的莫過於表現中國戲劇的那一幕，4條大漢，弄4個作花臉狀的提線木偶，一群跑龍套的孫猴子扛棒子圍在四周作吐舌狀。原本最容易出彩的戲劇，很容易用聲光顏色來表現的我們五彩斑斕的戲劇，就這樣在4個提線木偶上了，離遠了看不清那是什麼東西，離近了則看不清幾個花臉銅錘在幹嘛，唱念做打，只剩下一個打，還打得勉強之極。趕不上閩台的布袋戲，也沒有陝西皮影那麼朦朧好看。不知道戲劇界中人會怎樣想，該哭，還是該笑。我看還是笑吧，大喜的日子。


所有表演者是被人操控的木偶

不過，提線木偶倒是給這台表演定了調，整台大戲，不止有4個木偶，而是有4000、乃至更多的木偶，所有的表演者，都不過是些被人操控的木偶，整齊劃一地擺出一個又一個費解的圖案，表達一個又一個更費解的概念。奧林匹克精神中核心的人，不見了，人的解放，人的尊嚴，人的個性張揚，統統湮滅在這美輪美奐而且費錢費力的團體圖景裏，令人很容易想起我們的近鄰朝鮮的大型團體操阿里郎。

這就是我們的大導演，花了7年時間，端給世界的視覺大餐。早知如此，還真的不如把鄰國的阿里郎隊伍整體租借過來，別的不說，肯定會省下很多銀子。


作者是中國人民大學政治學系教授

龍井樹

那些新彊人和西藏人就是不愛你的鋪張華美，追求宗教上的虔敬寧靜，所以要談落差倒不如拿山區的貧民做例子。

作者說奧林匹克精神就是人的個性張揚，這本來就跟中國傳統格格不入。請幾個意大利歌唱家站在場館中央歌頌奧運精神，人家要看這麼樣的奧運開幕式為什麼要老遠跑來中國？要談人的個性解放也該看看是什麼場合，大型綜藝節目的表演者如果人人都爭著要解開自己，台下的觀眾看上去會成了怎麼個的模樣？

不談什麼精神不談什麼文化，那幅由舞蹈繪畫出來的水墨畫實在幼稚得很，毫無美感。遠看山不像山水不像水，近看更是滿佈舞蹈藝員的鞋印，比我幼女所畫的更不如。

[ 本帖最後由 龍井樹 於 2008-8-12 13:42 編輯 ]