约拿·杨

对别人不尊重的人，他自己也不尊重自己。

因为人就是人，说人是狗的人，他自己也认为自己不是尊贵的人。

约拿·杨

感谢主！我们毫不怀疑耶稣从一开始就对这位妇女动了慈心。

但这位妇女是一个外邦人，并且还是一个迦南族的人。而迦南人当时与犹太人是世仇。

耶稣的使命是拯救全人类的，但他刚开始的工作如果要想真正有成效，就必须有智慧地暂时限制目标，因此他先从犹太人中间开始。但这时却有一个外邦人呼求他的怜悯，耶稣怎么做呢？

耶稣唯一能做的：就是唤醒这位妇女的信心！

因此耶稣对她说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”称一个人为狗本是一种侮辱，但我们不要忘记两件事：第一，说话时的声调和表情是很重要的。我们可以笑称一位老朋友为：“一个老混蛋”，“一个无赖”，那充满了情感的语调可以除去一切的恶意；第二，所用的狗字是（kunaria）,不是在街上粪堆里打滚的狗，而是在家庭中宠爱的小狗。

这位妇女非常聪明，马上就领会了耶稣的意思，所以她立即就说：“不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。” 这位妇女不屈不挠的信心使耶稣大为感动，耶稣给她祝福并将她期望的医治赐给她。

1.信心在这里有两个层面的意义：一是相信耶稣具备救人的能力，这是妇人原先就有的，否则就不会来求耶稣了。信心的更高层面是相信耶稣会救一个外邦人。引申意义就是：真真正正相信耶稣是神的儿子，是不单单只救犹太人的，而是拯救天下所有人的,是要叫一切信他的人同蒙救恩。耶稣在这里要唤醒的正是这位妇人更高层面的信心。
当这位妇人说了27节的话时，表明她已经领会了更高层面的信心。

2.外邦人也有两个层面的意义：一是指犹太人之外的其他民族；一是指信主的基督徒之外的人。
当这位妇人说了27节的话时，实际上她已经不再是一个外邦人，而是成了一个信主的基督徒了，所以她当然会蒙主的成全！

约拿·杨

不必找帮手，看看那帮人的表演就很清楚了。

在这里本没有想过我能劝什么人悔改，这是圣灵的工作。但是在这里确实能够坚定我的信仰，因为确实看到离教者离开的真实原因了，感谢神让我看到他们的本色表演。哈利路亚！