山人乙

原帖由 Guest from 221.125.175.x 於 2008-8-27 21:31 發表
我的意思係每個人都需要有一種一定程度的堅持，當你失敗時要繼續保持理想，向標竿直跑。 雖然當中會有沮喪和疑惑，但保持清晰的人生方向，必能找到出路。 ...

唔怪得喺日本奧母真理教到而家仲有一班支持者啦. 因為佢哋保持咗清晰的人生方向. 反而嗰班離開者都係失敗者.

山人乙

原帖由 Login 於 2008-8-31 12:09 發表


我會出教的原因就是因為連我間教會牧者講講下道都會爆出粗口！
講一套做一套的人我最受不了 ...

咁過癮? 可唔可以講嚟聽吓.

我以前上過好多家教會, 牧師和傳道人勾心鬥角我見過, 個牧師講道講到語無倫次都見過, 除咗我中學嗰陣個聖經阿sir 上上吓堂漏嘴爆粗之外, 講道爆粗真係未見過.

[ 本帖最後由 山人乙 於 2008-8-31 12:36 編輯 ]

山人乙

如果光是因為人的關係, 可能你離教的原因比較薄弱, 這可能也是你會動搖的原因.

我想只要一個組織大力提倡道德, 假道學一定是它的副產品.

在我而論, 基督教最大的問題是
1. 在植入愛的同時, 也同時把仇恨植入. 另外還把無謂的罪惡感植入人心
2. 鼓勵信徒盲信, 造成很多反智的信徒
3. 製造一大批偽君子

山人乙

對於基督教歷史中的不道德, 基督徒會說是那些執行者不是真正的教徒. (輸打贏要).
對於經文中不道德的行為, 他們會說你:
1. 不理解經文
2. 不理解當時的歷史背景
3. 斷章取義 (又說不出你怎樣斷章取義)
4. 中文譯本翻譯得不好, 如果你懂希伯來文就會明白
5. 你看聖經的態度不對, 要謙卑
總之和你兜大圈, 不直接回應你的問題.

對, 凝造氣氛的本領的確一流, 特別是靈恩派.

山人乙

小弟當年也是在靈恩派教會裡決志信耶的, 不過那已經十幾年前, 不知道現在還一不一樣.

不像以前去過的傳統教會, 在崇拜時, 我們會用樂隊伴奏, 奏的音樂也主要是一些比較rock的.

不只唱詩時用音樂, 就算在講道時也有. 音樂對氣氛營造真的很管用, 就算講道內容比較悶, 背景音樂也可以補救.
講道以後, 大家一齊祈禱, 隨着音樂背景的襯托, 有的人開始講方言, (那可以說是每次崇拜的高潮), 講到肉緊處, 有的人還會暈倒. 我們一眾心智未成熟的看在眼裡, 當然覺得神恩浩蕩, 當時的牧師也鼓勵我們一起講方言, 小弟不才, 當然學不會.
後來小弟輾轉回到傳統教會, 在那裡才得悉原來在他們眼中, 靈恩派是極端 (比異端高一點, 不過也好不了多少).

還記得當年小弟在傳統教會問過傳道人關於對天主教和靈恩派的看法, 我問他那些派別裡的人信主的心其實跟我們一樣熱切, 那我們應該怎樣對待他們? 他給我的回答是, 不是我們的朋友就是敵人 (和現在的布殊如出一徹), 他們已經被魔鬼跘倒, 還叫我要小心.

在我眼裡, 除了說方言及比較好的氣氛營造技倆外, 靈恩派對個別信徒的照顧要比傳統教會來得真切, 偽君子也好像少一點.