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[轉載] 明师与阿修罗

明师与阿修罗 以中文讲于西湖1991.12.30

如果我们看到一个人,被感情绑,我们就知道他的等级是阿修罗;
如果他有辩才、没感情,我们认为他已经超过第一界,跑到第二界去了!
如果一个人没有感情,又没有那种什么好坏的作法,或是有很多创造的才能,我们会认为他跑到第三界了,他里面看到怎么样,我们不知道,我们凭外在也可以判断一点。

万一一个人他三种品质都有呢?比方说,他也有感情,辩才也有、创造力也有,我们知道他在第三界;
万一他笨手笨脚什么都不能做的话,就知道他还在阿修罗的等级,不管他讲怎么样。

 一位明师到了第五界是不是就没有感情?意思说他超三界了吗?他跑到第五界,没有阿修罗的感情了,那不是跟无明的人差不多吗?(有人答:他可以控制啊!)既然可以控制,为什么还有呢?
有感情干什么呢?(有人答:为了了解别人!)万一他要教育那个等级的人时,祂可以运用。比方说,我们现在修行,就不想钱啦,不怎么很需要钱,不想当官,不过万一我们已经当官,那我们可以不用丢掉官位,应该利用那个官位去帮助别人。我们有钱的话,我们可以运用,不用把钱丢在海里面,我们拿给那些需要的人。所以并非感情不好,并非辩才不好或是造化能力不好,我们可以善加运用,不应该丢掉。如果一个人他只有那些能力,却没有千百亿化身,没有做好事,我们就知道他不是明师啦!他只是阿修罗而已。不过如果他也有阿修罗感情,或是他对待人好像有感情,有什么关系,不过他自己本人能千百亿化身、神通广大,很慈悲、博爱,我们就知道他不是沈在阿修罗的等级,而是拥有那个品质,他随缘运用,听懂吗?(大众答:懂!)这就是明师和无明的人或是阿修罗等级的人差别的地方。

阿修罗境界--情关难闯

阿修罗境界--情关难闯

阿修罗的境界是什么呢?就是用感情、感觉绑我们、锁我们在这里,根本不用打、不用骂,不用铁链锁,懂不懂那种情况?所以我们人在这边都会发生感情;男和女、女和男,有的时候女和女、男和男也会产生感情。

感情是一种比铁锁、铁链还要坚固的工具。所以我们多数的人被感情绑住的时候,走不开!不能说走就走,而应该用很大的力量,或是里面发出一种很大的忏悔心,或是很大的勇气、很强的祈求精神,让佛菩萨帮忙我们,催我们一下才通得过,才能够超过阿修罗的境界。

如果任何人还被感情绑住,还有很多的恋爱的关系,就知道我们还在阿修罗的境界,不用夸张什么!要了解自己,表示说我们还在第一关卡。所以自古以来,人家才尊重出家人,认为最少他们超过阿修罗的境界、超过第一个门了。

像那些在牢狱里面的犯人,有一些因犯罪太严重,被关在小小的房子里面,站也站不起来;有一些更严重的还被铁链绑着,不能经过第一个门;有一些则已经超过第一个门,可以出来工作一点点,在园里面比较自由了。当然那些被关在小房子或是小洞里面的人,会很羡慕那些人,因为关在小洞里面连太阳也看不到,也没办法看到人,亲戚朋友也不准进去看他们,连律师也不给,已经是等死、等执刑了。那些人看那些已经超过第一个门,或是能在那边走来走去的人当然会很羡慕。

同样,我们认为出家人就是超过那种感情的境界,不再被感情绑住,所以人家才尊重出家人。要不然有什么不同呢?如果还没有超过感情的境界,就不算出家人,这就是一种锁嘛!

第一关很难通过啦!通过第一关以后,比较简单通过别的关。像犯人一样,那个人表现很好,里面的警察才让他去工作一下,走来走去一点。走来走去一点了以后,看他工作得很努力,又能走来走去,人家又更信任啦!马上可以很简单再通过第二关;表现更好的话就更简单出去,不是去到外面,而是能多工作一点,在牢狱里面得到多一点信任感,不会被绑这么厉害,不会被打、被骂那么辛苦。

神通的世界

神通的世界

 在我们的世界之外,还有很多不同的世界。比方说比我们高一点的世界,以西方的用语我们称之为“阿修罗世界”。光是阿修罗世界就有一百多个境界,每个境界自成一个世界,代表我们的理解程度。就像我们进大学读书,必须经过每个年级,它代表我们越来越了解大学课程,然后就逐渐走向毕业之路。在阿修罗世界有很多神通,我们很可能被神通诱惑,也可能会有神通、能救病、能看到别人看不到的事。在那里我们至少会有六种神通,可以不受时空的限制、看到超凡的境界、听到超凡的声音;我们不受距离的限制,这就是所谓的天耳、天眼。有时候我们能看透别人的心思,知道他心里在想什么等等。当我们修到第一界时,就可以获得这些力量。

 师父刚才说过,在第一界里有很多语言所不能形容的境界,比方说印心以后,我们修到第一界时已拥有很多能力,甚至会发展出以前所没有的文学才能,知道别人所不知道的事。很多能力都像上天赐予的一样,有时是财政上、有时是事业上的聪明才智,或是其它的才能。我们开始会写诗、画画,并能做以前所不能做的事,我们想不到自己竟有这种能力。我们能写出风格很美的诗和文章,比方说我们以前不是专业作家,现在却能下笔成章。在第一界中,我们将能获得这些物质上的利益。事实上这些都不是上帝赐予的,而是存在我们内在的天国里,只要我们唤醒它,使它活跃起来,就能应用它,这就是第一界的情形。

 一旦去到较高的境界,又可以看到并获得更多别的东西,由于时间的关系,师父无法一一告诉你们,而且也没这个必要。光是听这些美好的东西,就像光听人家讲饼干糖果,自己却从来没吃过。所以师父只是稍做广告而已,你们若想亲自品尝的话,又是另外一回事。如果你们想品尝这些东西,等一下我们可以提供真正的食物。

 超越第一界,我们再往上走到第二界;为了简化,我们才称为第二界;到第二界我们可能比在第一界更有能力,包括神通在内。不过在第二界最显著的成就是“辩才无碍”,似乎没人能辩得过一个到达第二界的人,因为他的口才和智力已经发展到巅峰。

晒衣法门

晒衣法门


 在西藏有一种修行法,可以利用我们身体的热量把湿布放在我们身上,然后自己会干掉。他们是修丹田的火,用丹田的火烘热整个身体,如果他们修这个法门成功了以后,即使住在很冷的地方,下雪很多,也不必穿很多衣服。 



通常在修行经过一段时间以后,他们会举行像我们一样的考试。他们找一个很冷很冷的晚上,把那些考生带去河边,河水是冰的,他们用布、毛巾或是比较薄一点的布,把它浸放在冰水里,然后再将冰湿的布或毛巾,包在考生的身上,过了一会儿,考生会用自己身体的热量把那块布烘干。接着又赶快再换另外一块布,一样是冰雪般地冰,然后包着身体。比赛的人没有穿衣服,全身都是裸体的,然后用冰水的布包起来,干了以后再包,整个晚上都是这样子,直到天亮,看看谁烘干最多的衣服,那个人就是冠军。



晒衣法门(页内图略)

1我引丹田热火烘干毛巾,一定可以赢过他们

2..........

3温度太高了 呜呼哀哉!

4恭喜 恭喜 您获得晒衣比赛冠军

何谓「印心」?

何谓「印心」?
【答】︰
所谓禅不用语言,传法者与受法者,皆不用语言,而是以灵魂/佛性传灵魂/佛姓〔即以心传心〕,所以头脑不知道,此即为【印心】。
楞严经0528︰【我是如来众中纲纪。亲
●达摩血脉论
8问︰【自西天二十七祖,只是递传
心印】、

前佛后佛只言传心,更无别法。若识此法,凡夫一字不识亦是佛。
●六祖坛经自序品第一︰【法则以心传心,皆令自悟自解。自古,佛佛惟传本体,师师密付本心。】
●明广陵传戒沙门寂光︰《梵网经直解》卷2︰【佛佛祖祖,无不以此心地法门,光明金刚宝戒,以心印心,灯灯相续。】
●了庵清欲禅师语录卷第八.示琮藏主︰【佛佛授手,祖祖相传,莫非以心印心,将法付法,曾无一毫自外而至者。】

五界简介

五界简介︰
*依楞严经081216楞严经09 0105
欲界
地狱﹑恶鬼﹑畜生﹑人﹑阿修罗
人在欲界﹑色界
阿修罗在欲界﹑色界﹑无色
色界
人﹑天人﹑阿修罗
无色界
阿罗汉﹑阿修罗

由内在光、内在音的不同可判定灵魂/意识的等级在第几界︰


1.第一界--物质的世界、阿修罗的世界,有一百五十几个星球,天堂,地狱也都在此,可修到各种神通,如天耳通〔顺风耳〕、天眼通〔但看不到过去未来,千里眼也〕、他心通、神足通,隐身术,分身、出魂,撒豆成兵,呼风唤雨。像目犍莲、孙悟空、戴维魔术、瑜珈行者都是。特点为︰
a.阿修罗感情特别重,权力心重,喜欢控制人、绑徒弟、抓亲人。
b.名利心强,注重物质、科技、学问、经典的成就〔经典是物质的东西,无法成就超物质的功德〕。像未跟老子修之前的孔子、神秀都是。成就愈大,我执可能愈大,我执最喜赞叹,而不容易修到正法。爱出风头,爱诤(好辩)。
c.执着于看得到的神通,〔用欲界的肉体只能修到物质的神通〕,有治病的能力。喜好灵疗、符咒、山医命卜相。
d.注重臭皮囊,喜欢练气脉、呼吸法门、可练成长命千岁的仙。
e.有些人动物的质量很强,就很凶恶且好色。

◆圣经:「你们不能又侍奉上帝,又侍奉财神。」就是要我们不要执着物质的享受,才能超物质,直达五界。
◆圣经:「除非你变成小孩,你无法进入天国」,意思是要我们清除所有先入为主的偏见、我执,清除一切渗透在头脑、身体和情感里的累世业障。印心会场上,可以看到很多外表不起眼的同修等级反而比那些上流社会者高很多。
◆老子也说:「我们应该返老还童才能得『道』。」
◆明师最少是由五界下来的,祂认识各界教主,所以可以带我们上去,阎罗王也管不着我们。
◆明师就像总统,祂的徒弟就像是总统钦点的行政首长,不必像公务员那样经过层层考核升级却永远也无法当部长。请参考录像带#158【明师才是一位最伟大的国王】

2.第二界--因果的世界、心智的等级,印度称此等级为菩提。没有欲界的执着。自认为活佛。特点是︰
a.辩才无碍;
b.有宿命通,看得到三世因果〔与耳报公、乩童、通灵、养小鬼之类的不同〕。吃肉喝酒只能修到第二界,释迦牟尼说吃肉喝酒顶多只能当魔王(第三界之王)。

3.第三界--梵天,超因果,尚有我執,创造的等级。其实修到第三界就可以说是不退菩萨了。

〔无色界则在第三界最外面,楞严经说此有阿罗汉,故应归为超三界〕

4.第四界──不退菩萨〔八地菩萨〕
阿罗汉在第4界,大概有2位数以上的化身〔化身与分身不一样,化身为徒弟解决事情或保护徒弟时肉身不知道,乃超三界【为无为】的大神通,而分身要用意念,有业障,是第一界的小神通〕。特点为︰
a.动物不会咬他,还会拿食物供养他;
b.一般人看到他,病就有可能自动痊愈。广钦老和尚及肉身济公〝活佛〞都是。


5.第五界──佛土,天国,明师的故乡。高等的菩萨在第五界,具【为无为】的大神通,无漏的等级。菩萨就好比一组医疗团的所有成员,都有医师的资格,佛就好比大家选出的医疗组主任。特点为︰
a.有千百亿化身,千处祈求千处现。
b.能让任何人即刻开悟,瞬间看到内在光,听到内在音。并带人解脱三界,继而成佛。
耶和华 那只 禽兽 最多就是 佛家所说的 大梵天而已!!!

专门为那些 叫 基督徒的 脑残人士所 崇拜!
以消滅基督文化為己任
原帖由 逆源 於 2008-8-14 01:28 發表
耶和华 那只 禽兽 最多就是 佛家所说的 大梵天而已!!!

专门为那些 叫 基督徒的 脑残人士所 崇拜!

耶和华 那只 禽兽






:跪拜:
exChristian.info前基督徒,主力:淚儿/泪儿,WEIYAN,龙井树。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。警告 基督徒:你们一定不够他们玩
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回復 3# prussianz 的帖子

次次 见班 基狗 拿 耶和华 禽兽 只大梵天 来 晒命,就知道班基狗 智商程度 去到边到!
以消滅基督文化為己任
原帖由 逆源 於 2008-8-14 01:45 發表
次次 见班 基狗 拿 耶和华 禽兽 只大梵天 来 晒命,就知道班基狗 智商程度 去到边到!


sorry too tired to say anything more , over 40 hours working + non-sleeping




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楼上那位说的是正统的佛法吗?
我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛!

所有人都能自己创造命运,
无需上帝!
原帖由 口琴王 於 2008-8-14 15:27 發表
楼上那位说的是正统的佛法吗?


oyes

o yes , u'r right , thou art right , thou art right art ,==^)

your////thy question + questionning attitude , 'r//// are right

any 1 must make it clear first : ::::: ````` is it  正统的佛法 or not or what ?? """"



[ 本帖最後由 prussianz 於 2008-8-14 16:37 編輯 ]
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爱心宽容的修行法门

爱心宽容的修行法门

用爱心感动家人
“好玩的圣人”
责之切因为爱之深

谦卑柔和是与人沟通的最好方式

跟造化一样宽容
成为在世的圣人

 印心以后,我们会感觉到:活在这个世界上好像做梦一样,爸爸、妈妈、丈夫、太太、儿子、朋友都好像陌生人。虽然如此,我们还是应该对他们好,还是应该尽我们的责任,因为我们跟他们还有因果关系。任何众生都跟我们有关系,不论他印心不印心,不论他是好人或坏人,不论他是内道或外道,不论他信什么或是不信什么,都跟我们有关系,这个世界的好、坏、苦、乐都跟我们有关系。

 这个世界的情况,我们多多少少都有责任,因为我们过去有很多思想,有坏的思想,也有好的思想,我们跟其他的众生共同创造这个世界,创造现在这个情况,所以我们不可以说:“那个人很坏,跟我无关。”有关系!很可能过去我们经常长养那种坏的思想、坏的观念,或犯了很多错误。那种坏思想或坏的错误,生生世世累积起来,就变成现在的情况。所以我们听说:“一切唯心造。”由于我们的心,这个世界才存在,世界才有好、坏。所以我们应该要修行,这样才能修理我们过去所犯的错误,以及过去所做种种不好的情况。

 我们对这个世界有责任,因为我们过去造了很多坏的因,现在才有那种坏的情况出现,所以我们应该要修理那个坏的地方。我们修行,并不是为我们自己而已,也是为我们的亲人,为我们的国家,为我们的世界,为我们的宇宙。因为这些统统跟我们有关系。不论他是好或是坏,都是由于我们的缘故,他们才会变成那个样子。所以,修行是内在的事情,也是外面的事情。不可以说:“我现在要修行,我要丢掉我的爸爸、妈妈、丈夫、太太。”不是这个意思,应该还是和以前一样。如果真正感觉到要出家,这是不一样的情况。出家是因为要把整个身、口、意供养十方佛,供养众生,要跟这个世界断掉关系,这样比较容易修行,进步也比较快。这是我们的选择,因为我们要把自己供养十方三世佛和十方三世众生,所以才出家,那是不一样的情况。

 如果我们还不要出家的话,仍然应该孝顺爸爸、妈妈,不论我们的爸爸、妈妈是好或坏,都应该要孝顺他们。如果我们的爸爸、妈妈有错误,我们应该用道德劝他,用很孝顺、很柔和、很尊敬的话,讲道理给他们听。万一他们不听,或者责怪我们,或者经过好长的时间,也没办法让他们了解我们的思想、我们的道理的话,我们也不可以变成不孝顺的人。对待丈夫、太太、姊姊或妹妹也是一样,应该用甜话、柔和的话或有道理的话,讲给他们听,劝他们,解释给他们听,让他们了解,不可以坐在一个角落哭哭啼啼,责怪我们的丈夫或太太。我们没有想办法让他们了解,又怎么能责怪他们呢?很可能我们所做的事情他们不喜欢,所以误会越来越深,他们才找麻烦。

用爱心感动家人

 其实,这也是我们的责任,因为我们弄错了,他们才会怀疑,才会感觉到不安详,才会责怪我们的师父,所以不能责怪他们,只能责怪自己不够智慧,不够辩才无碍,不够力量转我们亲人的心。我们应该要多忏悔,对他们更敬爱,付出更多爱心,多照顾他们,让他们感觉到:不论他们好或坏,我们都不会排斥他们。这样他们才会感动,才会相信我们,我们才能安详从容地修行,才能慢慢度他们,让他们回到这个正道来。这些都是我们的责任,这样才是渡众生。

 修行的人不应该越修越怪,如果先生不要修,就骂先生,先生不同意,就跟先生吵架,或是不讲话,不买东西给他,不跟他有关系,越来越排斥他,这样对任何人都没有用。释迦牟尼佛说:“任何众生都是我们的亲人,任何众生我们都应该敬爱。”耶稣基督也说:“应该爱你们的邻居,但是也应该爱你们的敌人。”虽然他没有说:“应该爱你们的朋友。”但是爱你们的朋友是当然的事情,爱一个对我们很好的人,这是很自然的事情,没有人不能做,是不是?对我们很好的人,我们当然很喜欢,所以也会对他们好,但是对我们不好的人,我们也应该敬爱他、宽容他,对他们很好,这样才能感化他们。

 我们不是为了要感化他们才这样做的,但是我们应该想:“那个人好可怜。”我们那么有福报,我们有师父,我们有好的道理,有好的教法、法门、有好的福报、有智慧可以修行,他们很可怜,他们的时间好像还没有到,他们的头脑好像没有想通,好像还没有智慧可以跟我们一样修行,所以他们实在好可怜。我们应该用慈悲心,多敬爱、多保护他们才对,因为他们不了解或是不懂,不要气他们、诽谤他们,这样就不对了!这样不是修行人的态度,这样不是慈悲、博爱。

 我们不论在那里,对任何人都应该多耐心、多宽容。但是有的时候,师父并没有用这个态度对待学生,师父很可能会赶一个人走,这不是因为师父不爱他。如果师父骂一个人或是对他很严格,都是为了要让他快点改变,让他的业障快点消除,让他的我执快点破掉,让他的错误快点消失,因为师父知道他在做什么,他自己也知道他在做什么,但是,如果我们不知道的话,多爱心待人是最安全的。

“好玩的圣人”

师父还没有出家以前,大约十几岁的时候,人家都叫我活佛。那个时候,我不晓得活佛是什么?但是朋友或亲人当中,有好几个都这样称呼我,有的人叫我:“好玩的圣人”,或者说我是“好笑的圣人”,意思是说比较怪的圣人、很好玩的圣人,有的人叫我“活佛”,并不是说他们真的认为我是佛,他们的意思是说,师父的个性、行为以及待人的态度跟活佛一样那么好。他们认为师父太好了,待人处事的态度也很轻松,不那么严肃,很好玩。所以有的人说师父是“好笑的圣人”,或是“好玩的圣人”、“有趣的圣人”,也有的人很认真地说师父是“活佛”。

 英国人也是这样讲,他们说师父是活佛。在德国,他们说我是:“好玩、有趣的圣人或菩萨。”在悠乐的朋友也叫我“活佛”。那个时候,师父还没有修行什么法门,虽然我念佛、看经,但是修行的态度并不是那么严肃,跟你们普通人一样。那个时候,我也还没有出家,只有十几岁嘛!年纪还很小。从小学到高中,甚至到二十多岁的时候,不管我到那个国家,他们都那样称呼我,因为他们看师父的行动好像菩萨或圣人一样。

 我不晓得他们为什么要这样称呼我,但是他们真的很认真,真的有那种想法,不是开玩笑的。当然也是开玩笑啦!但是开真正的玩笑,因为他们真的感觉到这样,他们有赞叹的意思。普通的人对待普通人都这样好,我们修行的人,当然应该对人家更好。因为现在了解的道理比较多嘛!那个时候,师父不了解道理,也没有明师,虽然从小就看经,看道德经、看佛经、看圣经....等等,不过并没有明师指导,所以不了解什么道理。那个时候,师父是自然这样待人的,现在当然应该对人更好。


责之切因为爱之深

 但是有的时候,看起来却好像相反,以前师父不骂人,现在会骂人,为什么呢?因为对于熟悉的学生,师父应该快快教他,让他快快进步。所以你们不要看师父骂人,就以为师父不喜欢那个人,你们错了!因为很喜欢,才会骂他,如果不喜欢,就不管他了。你们在家的时候,是不是骂自己的小孩最多,你们会不会去隔壁骂他的小孩?如果你隔壁的小孩去偷盗,或去杀人,你也不会管嘛!因为跟你无关,所以你一点也不会想去管他,很可能你不喜欢他这样做,但是也不会那么在乎,不会那么用心,到他家里去管他、关心他、担心他,到他家里讲道德给他听,或是骂他、处罚他,叫他跪下来,或是打他,你们会这样做吗?(大众答:不会!)

 一般父母都希望他的儿女比他们更好。如果你们是一位农夫,在你们的梦想当中,也是希望你们的儿女将来能成为下议院或上议院的议员,当总统或是具有高地位的人,比如说,博士、律师....等等。很多为人父母的人,自己虽然没有学问,也没有钱,又没有高地位,但是他努力工作,费尽千辛万苦,牺牲他们的钱,牺牲他们的时间,要让他们的儿女过很舒服的生活,享有高地位,接受好的教育。

 每一个父母都希望子女比他们生活得更舒服、更高雅、更富贵、更有用。师父也是一样,如果师父骂一个人,或是骂一个学生,或是对他很严格,都是为了要让他比师父更好。比如说师父不够谦卑,但是我期望我的徒弟比我更谦卑、更不骄傲。比如说师父不够智慧,但是我期望我的徒弟比我更智慧、更聪明。比如说师父等级不够高,师父还是期望你们的等级比师父更高、更好。师父的力量看起来好像很小,但是师父还是期望我的徒弟力量比我更多。

 如果师父的等级只是初发心菩萨而已;才刚刚发心啦!还称不上圣人,“发心”的意思是现在要开始学习成为圣人;虽然如此,我还是期望我的徒弟快一点变成十地菩萨、最高圣人。因为师父期望学生比我更好,比我更有力量,修行比我更快,不管在任何地方、任何方面,都比师父好,所以师父才会对学生严格,也因为你们大部分已经了解师父的个性,了解师父的教法,了解师父对你们超世界的爱心,不像人类那种恋爱的感情,所以师父才可以对你们严格。因为师父知道自己的工作是什么,所以他做他的工作。


谦卑柔和是与人沟通的最好方式

 如果我们的亲人还不了解道德,还不了解我们的思想、我们的等级,或是我们修行的方法,我们就应该对他们多宽容,不可以骂他们,不可以打他们,不可以勉强他们相信我们。我们应该聪明一点,即使在传道或传法的时候,也不要让他们感觉到我们好像在教育他们一样,应该要柔和,像平常讲话一样,像在一起喝咖啡、聊天一样,不要让他们闻出来,感觉到我们想要让他变成师父的徒弟,这样他会害怕。你们不可以说:“你应该听我的话,你知道我师父的力量怎样吗?你应该了解,要不然你会下地狱。如果你不相信我的师父,就是最糟糕的人。你这个人很笨,你不晓得我的师父是最高的明师吗?你不晓得在世圣人在这里吗?你不晓得我们的法门是最高的吗?你这个人实在很可怜,你太笨了,你没有智慧。”不可以这样讲,没有人喜欢听那种东西。因为一般不修行的人自尊心很高、我执很大、执着很深,他认为他的思想是最好的,他的理解力最高,他的宗教最好,他的思想最对,如果我们伤他的自尊心,我们就麻烦了。

 所以不要让他们闻出来,认为我们想要教育他,要让他变成我们的同修,要让他变成佛教徒。也不要和他讲宗教的事情,他相信什么就让他相信什么。他相信老教(道教)就让他做一个好的老教徒,讲老教的东西给他听。因为这些师父都讲过了嘛!道德经我也有讲过一点。你们跟他讲:“道德经很好!但是有些地方我们好像不太了解。”不要说:“‘你’不了解”,应该说:“‘我们’不了解,说不定‘我们’可以互相帮忙,互相聊天、互相参考。”那个时候,你才说出你自己所了解的等级,以及所了解的思想或意见,千万不要排斥他的意见。

 你可以说:“你的想法很有道理,但是我自己也有一个想法,你耐心听一听,看看有没有道理。”不要马上说:“你的看法不对啦!你错了!你好笨啊!不是这样啦!”应该先接受他的意见,因为他也有他的意见,他也有思想自由的权利,他要想什么就想什么,他要了解什么就了解什么,这是他的权利。我们不可以排斥他,这样才能够跟他沟通。我们也应该站在他的立场替他想想看,这样才能够互相了解、互相沟通,这样才能够救人。

跟造化一样宽容

 修行越多,应该越能了解人,越应该宽容人,越应该接受别人的意见,接受别人了解的等级,尊重别人思想自由的权力,因为这个宇宙很自在嘛!造化造很多东西,有大树、有小草、有大象、有蟑螂、有青蛙等等,他统统都可以包容,为什么我们不能包容我们的亲人、我们的朋友,以及我们所认识的人的思想呢?我们应该跟造化一样宽容。造化可以包容宇宙万物,我们也应该包容宇宙万物,才能够变成无上正等正觉,才能够变成最高的境界,最高的等级。很可能现在我们还不了解,还没到这个等级,但是我们应该学,应该慢慢假想:我们就是最好、最高的人。等我们学到某一天,一定会变成真正的最高、最宽容、最有爱心、最有耐心的人,这样才是真正的修行人。

 修行的人不应该越修越怪,越修越跟人家没有关系;所谓没有关系应该是内在里面的事情,外面还是一样;不可以说:“我和他们没有关系。”因为“众生无边誓愿度”,如果连一、两个人都不能度,那么无边众生要什么时候度?所以多爱心、多耐心、多包容,就是我们修行的目的,就是我们修行的法门。并不是说盘腿或是修观音 才是修行。当然这个也是修行啦!但是外在还有其它修行的法门。

 “爱心”就是修行的法门,“宽容”也是修行的法门,让人家自由就是我们修行的法门。不然就会把我们自己绑在三界内,不能自在,因为我们介入宇宙间自然存亡的系统,我们要把蟑螂变成大象,我们要勉强一只蚯蚓变成一只蝴蝶,那真是可笑的事情,不可以这样!老子说:“天下本无事。”我们本来就不需要做什么,也没有事可做。如果有人要跟我们一起修行,跟我们有一样的理想,我们才帮他,不用着急要度他。

成为在世的圣人

 如果可以勉强众生修行的话,这个世界已经好几千百亿年了,为什么众生还没有统统都成佛呢?一定有它的理由嘛!所以,如果人家不相信我们,我们不要那么急,也不要恨人家。他们可以恨我们,我们也允许人恨我们,但是我们不可以允许自己恨他们。慈悲、博爱就是我们修行的法门,从内心里面散发到外面,让人家看得到,让人家感觉到我们就是活佛,让人家感觉到我们就是“好玩的圣人”,让人家感觉到我们好像一位真正的活菩萨一样。

 师父期望你们做得到,也相信你们一定很快就做得到,每天都可以做得到。但是你们也应该跟师父配合,如果你们把头脑关起来,不让师父进去,师父也没办法教你,没办法跟你沟通,只好等你睡觉的时候才教你,因为那个时候头脑比较轻松,太累了!所以没办法抵抗,身体也太累了,没有办法抵抗,所以师父才比较容易教你。有很多学生虽然很少打坐,但是睡觉的时候,却常常梦见师父告诉他某些事情,或者回答他的问题,帮忙他,因为那个时候头脑比较软。你们印心的人,睡觉跟普通人不一样,所以做梦也是体验,不要告诉别人,如果一定要讲的话,可以告诉师父,或是写日记,等实际的情况发生,就会知道这个梦是真的。那时候,才会知道这个梦就是修行的体验,是师父预先来报告,或是带你去“夜校”修行、学东西。

合乎科学、逻辑、简单的法门

合乎科学、逻辑、简单的法门
假如你们想重新找到这个法脉的话,我很乐意贡献你们这个法门,这个法门很合乎科学、逻辑而且很简单,因为这个法门直接来自天国,任何人为的东西才很困难,凡是自然、天生的就很简单。

比方说,要生一个聪明、具有人性的小孩,对夫妻而言是很简单的事但对那些大科学家而言就很难了,而且很贵。不过对夫妻而言,只要相爱,自然就会有小孩,不需要研究、实验、机器设苋不需要花钱、花时间,什么都不用。 任何来自天国的东西都很简单得到,只是我们忘记了,如果你们想要再重新记得的话,我们很乐意帮助你们。谢谢大家的爱心聆听,如果有任何有关开悟的问题,都可以提出来问。 ★问答部分
问:什么是智慧?
答:智慧就是指佛性或内在的天国,是所有聪明才智的源头。智慧开了以后我们自然什么都会知道,我们可以真正地“为无为”,我们可以无所不在。智慧开了以后,我们便会拥有无所不知、无所不能、无所不在的能力。问:是否每个人都可以成佛或是达到涅槃的境界? 答:可以!但要看你是否诚心、认真修行,以及你过去修行的功德而定。 问:假如我们开悟了,往生以后会去那里? 答:那要看在世时的等级而定。比如说,这一世修到第三界,这个还不是最高的等级,往生的时候就会去第三界,然后明师会在那里继续教我们,直到我们达到涅槃或最高的境界。如果这一世你已经达到涅槃了,那么往生的时候当然是去涅槃。“涅槃”是梵语,意思是指最高的天堂,也就是基督教所说的“天国”。 问:这是我第一次来曼谷,可是我在梦中,便已经看过这场讲经以及整个会场,这是否跟我的前世有关? 答:有时候如果你和某位明师有缘的话,那位明师会在见面之前,给你一些辨别的预兆,好让你知道没有错。那只是让你印证的密码,所以你才会事先见到这场讲经,那是佛菩萨加持,让你知道今天来对了,遇到对的人。很多人在见到我本人以前,都有这种类似的体验,甚至十七、二十或十年前就看到我了,在我还没有公开弘法以前。 问:师父,您能预知未来吗?假如可以,师父能否告诉我们世界末日什么时候到来? 答:我不想看到有世界末日(大众鼓掌),我只希望你们帮我一起维护这个美丽的地球。未来掌握在我们自己的手里,要让它更美或更丑,由你们自己决定(大众鼓掌)。我们不应该老是往否定的方面去想,而应该尽全力做好、想好、说好,这样未来就会好(大众鼓掌),这样不是很容易吗?好比我要来以前,穿上漂亮的衣服、珠宝,为了要呈现美的一面给你们看,所以我决定把自己打扮漂亮,不然我也可以穿得破破烂烂、邋里邋遢,头发不梳、衣服肮脏。所以未来由你自己掌握。 问:为什么印心以后不可以替人治病? 答:不是不可以,而是劝你最好不要,这样对你比较好。因为开悟以后,你不必故意帮人治病,只要那个人想到你,向你祈求,他的病便会自动好起来,这样对双方都好。如果对方知道是你治好的,他就会一直黏着你不放,他们会一天到晚崇拜你,而不想往自己的内边求自己治病的能力,他们会依赖你而不是靠自己,那样是跟奴隶一样依赖别人,这样不是教人平等、教人开悟的方法。 真正的治病不用做任何事这样我执才不会长大,对你们才好。很多人都说,他们向我祈求,病就自动好了,不过我什么事都没做啊!所以,我不会骄慢什么,也不会认为有任何的功劳。如果我们对任何成就感到骄慢的话,那我们就步入幻想的道路,上魔的当了。我教你们的,是不用我执的修行方法,不会长养骄慢心的法门(大众鼓掌)。 问:为什么犯邪淫的人就不能开悟? 答:我没有说不能开悟,只是劝你最好不要,因为愈能够持戒,意志力就愈强,愈能够专心、愈有力量。否则即使可以开悟,不过可能不那么快,因为你太分心,注意力太分散在物质的方面。“外情”会惹来麻烦、负担,并且会造成家庭关系的失和,这些都会分散你的注意力。最近科学家也发现,有外遇的人容易患心脏病、容易生病,寿命也比较短,因为他们的良心不安。我讲什么都是非常合乎科学的,这个我很久以前就讲过了,但是科学家到最近才发现。 问:师父,您的法门和道家一样吗? 答:在古时候“道”就是光&音的法门,不过,今天的道教已经不一样了,现在很多道家的宗派都只剩下一些经典和口说的教理,而没有这个不用语言传心印的法脉,其他的宗派也是一样。 问:在工商业繁忙、焦急、冲突,每天问题重重的时代,大家整天都忙着工作,怎么有空去修行、打坐?因为我认为打坐得花费相当多的时间。 答:我讲过了,你可以找时间打坐,任何有空的时间都可以打坐。世俗的工作和责任,我们还是要尽,甚至出家人也必须工作,在寺庙也一样有工作要做,没有人比较优先,没有人有特权。你认为我们这个团体还有我身旁的徒弟,整天都盘着腿不做事吗?如果是这样的话,那你们今晚就看不到我了,因为我自己必须工作,才能付得起这九十人的机票钱,才能负担得起这些机器设苋和这些工作人员的费用,我们所有人都必须工作。 不要幻想喜马拉雅山的生活,什么都不必做。开悟要对社会有用才行,不然开悟干什么?工作还是要做,有空尽量多打坐,如果你尽力去做,佛菩萨、上帝会了解你的努力,祂们一样会加持你。 问:请师父解释“轮回”? 答:只要我们对世界还有些许留恋,就会再回来做人或投胎做其它的众生,来满足我们的欲望,这样叫做轮回。当我们欠人家东西,就必须回来清付干净。因此我教你们打坐的时候,也告诉你们要持戒,在金钱、感情、精神各方面,都不要欠人家,连身体方面也不要亏欠别人。所以我们吃素,这样才不会欠众生的生命(大众鼓掌)。你们了解我的意思了,谢谢! 问:看到上帝和开悟是不是一样? 答:哦!一样!一样!看到上帝就是开悟,开悟以后就会了解上帝。 问:喂家里的狗吃肉有罪吗? 答:狗也可以吃素啊!这样你就不必分担它的业障,不然,干脆不要养狗,省得麻烦! 问:我们怎么知道我们所想的是对的? 答:不管你想什么,只要没有伤害别人就没有错。 问:吃素就可以去天国吗? 答:假如你遵守天国的法律,就可以去。吃素只是天国法律的其中一条而已,不然你会去“素的”天堂,并且看到所有的牛都在那里(大众笑)。 问:师父,您是谁?(大众鼓掌) 答:你们认为我是谁我就是谁(大众鼓掌)。师父是谁,因人而异,不过,师父从来没有变改,你了解师父多少,师父就在那里。 问:跟刚才的问题有关,师父从哪里来的? 答:你们从哪里来,师父就从哪里来(大众鼓掌)。 问:师父这一辈子想要什么? 答:这个很难回答,因为我不记得自己要过什么东西,以前,我要求过一些东西,不过,现在都忘了。还没开悟以前,我也要求过很多的东西,跟你们一样,想要事业成功,想要以最优秀的成绩毕业,希望嫁个好丈夫,有个幸福的家庭....后来,我想要开悟,但是现在,我什么都不要(大众鼓掌)。 问:打坐时会从中间看到白光,请师父解释。 答:那要看光的亮度有多强,如果像一千个太阳一样,就到第三界了,如果还不怎么亮的话,那就还要用功才行。还有比白光更高等级的光,只有印过心的人才能体验更高等级的光。 问:如果曾经杀过人,修光&音的法门这辈子可能解脱吗? 答:曾经杀过人?可以!可以!如果你忏悔,不再犯就可以。因为不懂或是因为情况逼你的关系所以你才杀人,现在明白了以后,尽量持戒,就可以原谅。佛陀在世的时候,有一个人杀了九十九个人,还想杀佛凑成一百个,因为那个人以前的师父骗他这样做。但是当他遇见佛,佛令他开悟,他就明白了,他诚心忏悔之后,佛便原谅他,他很快就证阿罗汉果。我们有一样的法门,可以消除所有的罪恶。 ----------------------------------------------- 注: 达摩血脉论
第8问︰
不见性,念佛免报(免除业报)不得,非论(更别说)杀生命。若见性疑心顿除〔跟明师求法,全心信服〕,杀生命亦不奈它何〔亦能解脱〕。

------------------------------------------------ 问:如何知道内在的真我? 答:先开悟,以后什么都知道。 问:为什么科学愈进步就愈接近宗教? 答:宗教本来是很合乎科学的,宗教就是生活的科学,所以很多开悟的明师,在科学家发现很多东西以前就已经先知道了。比如,佛陀说:“在一杯水里边有无数的众生。”而科学家到现在才发现这些是细菌,但佛陀早在两千年前就知道了,科学家却花了好多时间研究才得到证明。因为开悟的人是用智慧眼看的,而科学家却必须用一大堆的仪器才看得到。 问:印心,必须要终生吃素,这相当地困难,会不会因此让很多其他的人失去修行、做好事的机会? 答:是的,是很困难,但我们不能老是做简单的事情,这些留给小孩做就可以了!我们长大了,就应该做难一点的事情,因为我们比以前更强壮,但要做什么,由你自己决定。 问:如何知道自己成佛了? 答:我们知道不过也不知道,因为成佛不是像糖果、饼干一样可以下定论说:“哦!我拿到饼干了!”但我们自己、还有十方诸佛以及整个世界、整个宇宙都会知道。当你成佛的时候,会有一些不同的征兆,比如,不知不觉中你会有治病的能力,会有万能的力量及无所不在的能力,意思是说虽然你坐在家里,但同时会有千百亿化身,这是成佛的其中一个很重要的“征兆”。因此你可以帮助宇宙十方众生,不只是这个世界而已,上至天堂,下至地狱,还有你的徒弟也会知道你已经成佛。

得到永生的秘密戒律--不杀生、吃全素

得到永生的秘密戒律--不杀生、吃全素

以英文讲于美国科罗拉多州 1991. 05.14(影带编号#170a)

你们赚的钱如果是血腥钱,自己的良心会感到沉重。并非师父要禁止你们,我只是告诉你们事情的奥秘:如果从事任何直接或间接杀生的职业,一定会伤害自己,伤害到自己的灵魂,因为你所违背、破坏的,是你自己的原则,而不是别人的命令。

你自己也不想被切成肉块拿去喂人或动物。如果我们剥夺任何众生的生命,也会剥夺自己生命的一部分,因此必须付出某种形式的代价,弥补自己所挖的洞,补偿自己造成的那一部分生命损失。我们必须递补那个被我们用暴力剥夺的角色,假如那只动物本来要扮演那个角色到某个年限,我们却直接或间接剥夺它的角色,那我们就涉及了这项罪行,结果我们自己多少也要扮演那个角色的一部分,才能填补那个洞、填补那个空缺。

比方说,一出戏里有各种不同的角色,如果你把其中一位女演员打伤,或是导演开除了一位演员,那他必须再找一个人来递补。如果没有的话,他麻烦就大了,他开除的那个人会没有工作,没有薪水、没钱,整出戏也会被搞砸,导演自己也会有麻烦。如果你帮导演开除那位演员,或是你自己把那个演员打伤,那你的麻烦更大,必须为这件事付出某种形式的代价,也许赔钱、上法庭、入狱,甚至要自己上场去扮演那个角色。

至于为什么不能吃蛋?这是因为蛋象征轮回,给人一种能够“再生”的印象,而且蛋会吸引否定的力量。巫师都知道这个道理,所以如果他们要帮着魔的人驱魔,就用蛋把那个人里面的邪灵吸出来。他们把蛋打破,吸引邪灵离开那个人的身体。因为那些没有肉身的亡魂看到蛋时,会以为它们可以投胎再生了,所以会被吸引到蛋里,然后巫师把那个破掉的蛋拿到别的地方丢弃。此外,不管一个蛋有没有受精,味道都很难闻。

我传授给你们的是得到永生的秘密戒律,并不是强迫性或权威性的命令,这只是一个进入天国的秘法。

閣下是清海無上師的門人嗎?
支持鼓勵每位離教者
原帖由 mju7 於 2008-8-14 01:00 發表
明师与阿修罗 以中文讲于西湖1991.12.30

如果我们看到一个人,被感情绑,我们就知道他的等级是阿修罗;
如果他有辩才、没感情,我们认为他已经超过第一界,跑到第二界去了!
如果一个人没有感情,又没有那种什么好坏的作法,或是有 ...


我觉得这不是正统佛法,
似乎偏离了。
我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛!

所有人都能自己创造命运,
无需上帝!
原帖由 口琴王 於 2008-8-15 23:41 發表


我觉得这不是正统佛法,
似乎偏离了。


似乎 , only 似乎 , sorry , please accept my sincere apology
exChristian.info前基督徒,主力:淚儿/泪儿,WEIYAN,龙井树。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。警告 基督徒:你们一定不够他们玩
realChristianities.com雪龙坛
原帖由 mju7 於 2008-8-15 13:38 發表
得到永生的秘密戒律--不杀生、吃全素

以英文讲于美国科罗拉多州 1991. 05.14(影带编号#170a)

你们赚的钱如果是血腥钱,自己的良心会感到沉重。并非师父要禁止你们,我只是告诉你们事情的奥秘:如果从事任何直接或间接杀生 ...


感謝 [貝易] 教,bestrespects ,
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智慧、真爱都源于天国的记忆

智慧、真爱都源于天国的记忆
如果我们愿意待在水中,使自己又湿、又冷,那是我们自己的问题。如果我们要走上岸,待在舒服、温暖的家中,那也是我们的权利;这个身体只是一件衣服而已。事实上,我们穿太多的衣服了,一件套着一件,却仍然不觉得快乐、满足。这些身体----肉体的衣服,我们随时都可以脱掉,然后提升到另一个境界。那里的辉煌荣耀没办法用语言形容,那里永恒的生命、快乐,我们没办法想像。我们看过很多有关天使和天国的图画,但那些都仅是差劲的“仿制品”。当我们等级提升到天国的时候,有时甚至会因为光太强、太刺眼,而没办法用眼睛看。

这个世界再美、再漂亮的颜料也画不出天国真实的景象,这个世界上所有的珠宝、钻石,在天国中根本不值得一提;在高等的境界里,钻石才是真正的钻石。在那里,说不定钻石是用来制造幽浮或是铺马路、盖墙壁用的,因为那里的众生不需要用这些东西来妆扮自己,他们以高贵的品格、善良和美德的“衣服”来妆扮自己。 由于这些源自天国辉煌的记忆,我们来到这个世界以后,才会喜爱珠宝、漂亮的衣服和房子。由于记忆中天国的真爱,我们来到这里以后,才会寻求彼此之间的爱;我们深爱对方,比如男女之间的爱、父母子女之间的爱或是朋友之间的爱。也由于记忆中我们曾拥有智慧,所以我们来到这个世界,才喜欢多研究、多了解,我们才想要接受更高等的教育。 因此,当一位圣人找到了内在真正的智慧、真正的爱与美的时候,他便完全满足了。他可能已经结婚、有小孩、有财产、有珠宝,并且拥有世界上一切美好的事物。或许他也不要那些,不过对他来说两个都一样好。他也可能拥有两、三个博士学位,但对他来说,那个也没什么重要,因为他已经知道所要找寻的真正源头了。这世界上,所有的不快乐、渴望都因为我们不了解真理、不满足的缘故。 如果每个人都开悟了,重新发现自己伟大的地方,这世界就不会再有罪恶。所有的贪心、占有欲的起因,都是因为我们记得:在我们还没有下来这里以前,拥有天国的一切。因此要停止贪心、占有欲这些替代的品质,我们应该回到原来属于我们的地方,不应该责怪自己或邻居,而应该要知道我们自己里边拥有一切,然后进一步地,帮助我们的亲戚朋友也达到相同的意识等级。
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